時間：2022-12-29 05:20:32
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【關鍵詞】傳統美德；熱愛勞動；教育
“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、勤儉節約、尊老愛幼”等是中華民族的傳統美德。當前市場經濟大潮的沖擊下，一些人的道德水準開始下降，享樂主義，極端個人主義滋生暗長。使校園這一塊凈土，也已不在純潔了，孩子們的心靈被污染。我認為勞動教育是一個非常有效的途徑，從小就應培養學生，熱愛勞動、勤儉節約的優秀傳統美德。
一、結合教材特點滲透傳統美德教育
傳統美德是一種思想教育、行為教育，是要教育學生繼承和發揚中華民族美德，培養傳美精神。我們都知道，勞動本身并不自發地具有教育性，必須與思想教育緊密地聯系在一起才能使勞動具有教育性，從而培養學生熱愛勞動、熱愛勞動人民、立志為勞動人民服務的思想感情，以及集體主義精神、團結友愛、互相幫助、遵守紀律的美德。綜合實踐課具有實踐性、技術性和教育性三統一的特點。教師要根據綜合實踐課教材特點，深刻理解教材內容，挖掘其中的思想內容，讓學生既掌握了勞動技能，又受到了教育。例如，講授《包粽子》一課時，教師首先播放一段介紹愛國詩人屈原生平的錄相片，讓學生知道端午節這一天吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，然后引起課題。通過簡潔明了的導言，滲透了熱愛祖國、熱愛勞動人民的教育。教師又運用錄像手段演示講解包粽子的方法，讓學生分組合作，最后比賽看那組同學包的棕子多、質量好。操作結束時，教師引導學生將撒在桌上的米粒收好，從而培養了學生團結友愛、熱愛集體及勤儉節約、珍惜糧食等傳統美德。
由此可見，教師必須結合教材特點深入挖掘其中的思想內容，才能使學生的思想品德和勞動技能得到提高，從而達到傳統美德的教育目的。
二、在實踐中滲透傳統美德教育
小學綜合實踐課是一門實踐性、趣味性、知識性、教育性很強的學科。實踐是綜合實踐課中必不可少的重要環節。在學生喜歡的實踐中培養學生的勞動觀點、勞動人民、團結互助、尊老愛幼等傳統美德是十分有效的。例如，教《釘紐扣》一課時，教師首先出示一幅媽媽在燈下釘紐扣，旁邊的孩子在酣睡的投影片，學生看懂了圖意后，教師讓學生親自動手試著釘紐扣，結果有的同學控制不好針，有的紉不好線，不的安放不好紐扣的位置，有的扎破了手指。教師讓學生體會釘紐扣并不是件容易的事后，開始運用錄像手段將釘紐扣的方法演示、講解出來。學生學會了釘紐扣的方法，教師又啟發學生談談釘紐扣的體會。有個學生深有感觸地說：“以前扣子掉了，都是媽媽幫我釘，那時覺得釘紐扣很容易。今天，我親手學會了釘紐扣，感到釘紐扣并不是件容易的事?，F在我懂了，媽媽每天要做那么多事實在太辛苦了，以后我要幫媽媽多做些家務?！痹S多同學都紛紛表示：今后要幫長輩、父母、同學、弟弟妹妹釘紐扣，并養成自己的事情自己做的好習慣。通過本課的教學，不僅使學生的觀察力、動手能力及自我服務能力得到培養，也感到了成功的喜悅和自豪，真正體會到勞動是光榮偉大的，而且鍛煉了學生的意志力，培養了學生熱愛勞動、團結友愛、尊老愛幼的傳統美德，使學生懂得體諒父母的辛苦，達到孝敬父母的教育目的。
三、加強傳統美德教育，使傳統美德教育滲透綜合實踐課教學的全過程
在綜合實踐課中培養傳美精神首先要讓學生認識到，傳統美德是中華民族興旺發達的保證，是我國人民的光榮傳統，繼承傳統美德也是建設社會主義精神文明的重要內容。因此，我們在綜合實踐課教學的全過程都應潛移默化地滲透傳美教育。以《圓形彩燈》為例，教學中，我注重抓住以下幾個環節進行傳美教育滲透，收到良好的教學效果。
1.新課導入
新課導入是每一節課滲透傳美教育的首始環節，也是一堂課的開端。俗話說，良好的開端是成功的一半。要想在新課一開始就把學生的注意力集中起來，教師就必須設計出趣味性較強的導入方法，因為趣味是培養學生能力的有利條件，是激發學生獲得知識技能的一種動力。它會使學生帶著興奮、激動的情緒和探索知識的欲望來學習和思考。興趣能左右學生情緒，使學生迫切地感到“我要學”。
上課一開始，教師便運用錄像手段展示出正月十五花燈匯的場面，同時設計這樣的導言：“國慶節就要到了，各大商場、飯店等教懸掛起各式彩燈進行慶祝。到了元宵節燈會，各種彩燈更是絢麗多彩，令人眼花繚亂，（出示教具）這是老師用吹塑紙制作的圓形彩燈，同學們喜歡嗎？這節課我們學做《圓形彩燈》一課?！边@樣開頭，既導入了新課，調動了學生學習積極性，又自然滲透了熱愛祖國，“自己能做的事自己做”的思想，有利于培養愛勞動的好習慣。
2.研究學習
這是綜合實踐課教學的關鍵環節，是教師發揮主導作用，對學生進行理行理論知識傳授的最佳階段，此環節是解決“怎么做”的問題。本課我運用“拆-裝”法解決了教學重點、難點。教學中，教師首先提出下列問題：①圓形彩燈由哪幾步驟制作的？②制作中應注意什么？③還可以用什么材料制作圓形彩燈？學生帶著問題觀察教師的“拆-裝”演示，將放大的教具按制作順序逆向拆開后，再重新組合起來。在學生操作時，“組合”一步是本課的難點，教師建議同桌合作，同時強調注意安全，講究衛生，使“組合”一步順利完成，有的同學還撿來別人剩的材料做成五彩圓燈，非常漂亮。
通過這一環節，不僅培養了學生觀察、思考、歸納能力，以及團結友愛的思想，同時讓學生懂得變廢為寶的道理，除吹塑紙外，廢舊紙板也可以做圓形彩燈，從而培養勤儉意識，養成講衛生的好習慣。
傳統美德是中華民族的寶貴財富，教師必須注重在教學過程中潛移默化地滲透，才能使中華民族傳統美德弘揚光大，才能達到傳美教育目的。
【參考文獻】
[1]王麗梅.淺談傳統美德教育在小學教育工作中的作用[J].中國校外教育旬刊，2015（10）：25-25
[2]秦鳳權，田剛.對傳統美德教育的一點思考[J].現代中小學教育，1992（2）：17-18
大家都知道，我們中華民族在五千多年的發展過程中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。先人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有的井岡山精神、精神、延安精神、再有的抗洪精神、胡主席的抗震精神，等等一切為了祖國，為了人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。 十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落后于時代而不斷發展；不囿于陳規而勇于創新；不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。 仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為一個中國人，作為培養祖國后代的教育工作者，時時滲透給孩子們要向先輩們那樣，把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。
我校每天利用晨讀時間背誦三字經、弟子規、唐詩三百首等，從不同的角度培養學生。向古人學習孝敬父母，關愛他人，給孩子們講《孔融讓梨》。和《虛席以待》、《程門立雪》、《三顧茅廬》等以禮相待的成語和典故。知禮，講禮，對人彬彬有禮，學會尊重他人，真誠待人。對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。告訴孩子們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候，你所做的一切，都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神。當老師在給學生傳授知識的同時應強調思想道德的培養。重視孩子的情商的培養。韓愈說過：“師者，所以傳道、授業、解惑也?！卑呀處煹穆氊煼旁诘谝晃?。這是人生成功的極為關鍵的因素。
《漢書?賈誼傳》中說道：“少若成天性，習慣如自然?！笨鬃右舱f：“不學禮，無以立。”古人對禮儀教育有較深刻的認識。如今，科學研究表明，幼兒期是一個人道德品質、行為習慣和個性開始形成的重要時期，是接受品德教育的最佳時期。因此，在幼兒階段滲透禮儀教育對幼兒的個性、品質塑造有著重要意義。然而，目前的幼兒教育暴露出諸多問題，幼兒表現傲慢、自私、沒禮貌、亂扔垃圾、不尊重長輩等。所以，幼兒禮儀教育迫在眉睫。
一、幼兒園禮儀教育和家庭禮儀教育雙管齊下
在幼兒禮儀教育中，除了幼兒園擔負的教育任務外，家庭成員的禮儀教育也是必不可少的。俗話說“父母是孩子的第一任教師”。幼兒除了在幼兒園外，大多數時間是生活在家庭中，家庭環境和家庭成員的行為對幼兒進行著潛移默化的影響。如果家長存在不良習慣或者錯誤言行，都會對幼兒產生極大的負面作用。因此，幼兒禮儀教育要堅持幼兒園教育和家庭禮儀教育雙管齊下。幼兒園可向家長傳遞文明禮儀的知識，督促家長以身作則，為幼兒樹立榜樣；幼兒教師要與家庭保持及時的聯系，了解幼兒在家中的表現，同時，教師也應讓家長了解幼兒在園中的表現，在家庭和幼兒園的共同推動下為幼兒提供良好的禮儀環境和及時的禮儀教育。
二、幼兒禮儀教育與幼兒禮儀實踐齊頭并舉
禮儀教育不是簡單的知識教育，而是落實在行動上的教育。幼兒禮儀教育是知、情、行三者的結合。幼兒教師在進行禮儀教育時要為幼兒提供一定的實踐活動機會，讓幼兒在親身實踐中領會禮儀的含義。例如，在幼兒用餐時，在分發勺子和筷子時發現不夠，幼兒教師可以請幼兒去詢問食堂阿姨還有沒有多余的餐具。當然，幼兒禮儀實踐不應僅局限于幼兒園，還應該走向社會。例如，幼兒教師組織超市購物的活動，讓幼兒獨立購物，在購物中引導幼兒去有禮貌地向他人詢問等?？傊?，幼兒禮儀教育要與幼兒禮儀實踐齊頭并進，在實踐中不斷提升幼兒的禮儀素養。
三、幼兒禮儀教育與幼兒園環境創設統籌兼顧
（20XX——20XX學年
第X學期）
（本文檔共
【
3
】頁/【
1000
】字）
單位
姓名
20XX年X月
學校文化育人能力提升與問題解決方案
為了進一步深化未成年人思想道建設，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，培養青少年良好的思想品德，根據《XX縣教育局關于進一步加強中小學中華優秀傳統文化教育活動的通知》精神，結合我校實際，制定本實施方案。
一、目標
（一）
總體目標
按照現代教育的要求，積極探索符合時代要求的學校德育工作新路子，堅持科學態度，努力改進和拓寬德育工作內容和方法，吸收弘揚中華優秀傳統文化精髓，學典立德，修身育人，打造學校德育工作特色品牌。
（二）
近期目標
本學期，全面鋪開弘揚中華優秀傳統文化教育工作，初步形成學習氛圍，師生掌握一定的弘揚中華優秀傳統文化知識，增強學生行為規范意識和道德情操。下學期，使學校開展弘揚中華優秀傳統文化教育工作進入常態軌道。教師的素質明顯提高，學生具有良好的行為習慣。師生面貌煥然一新。
（三）
中長期目標
利用三年時間，讓全體學生在弘揚中華優秀傳統文化活動中養成良好的道德行為規范。健全人格，提高文明修養。形成正確的價值觀，人生觀；用國學經典傳統文化之光照耀指引學生健康成長受益終生，并讓他們勇于擔當復興中華民族的偉大使命。
二、活動內容和活動途徑
（一）
經典誦讀進校園
1．
活動內容
組織開展優秀傳統文化經典誦讀活動，圍繞仁、義、禮、智、信“五?！被蛐ⅰ?、忠、信、禮、義、廉、恥“八德”開展經典專題教育。
2．
活動途徑
①
利用晨讀、班會或地方課程等多種形式，組織學生開展優秀傳統文化經典誦讀；
②
通過“道德講堂”、主題演講、征文等方式，引導學生感悟中華優秀傳統文化的精髓和魅力；
③
以辦主題板報、建班級圖書角等形式，
強化誦讀活動的宣傳力度，營造濃厚的誦讀氛圍；
（二）
古詩文誦讀進校園
1．
活動內容
開展古詩文誦讀活動，誦讀篇目主要是國家語文課程標準規定的古詩文推薦篇目。
2．
活動途徑
①
結合實際，創新誦讀形式，通過開展詩配畫、詩配舞、詩配樂、詩朗誦、誦讀比賽等多種方式。
②
要求各科教師要注意弘揚中華優秀傳統文化教育，特別是語文、政治、歷史、美術、音樂、體育和書法等學科，要加強學科滲透，寓弘揚中華優秀傳統文化教育于教學過程中。
（三）
傳統美德進校園
1．
活動內容
堅持貼近實際、貼近學生、貼近生活的原則，開展傳統美德進校園活動。要將敬業樂群、厚德載物、見賢思齊、天下為公等傳統美德作為班級文化主體。
2．
活動途徑
①
以中秋節、重陽節、冬至等中華傳統節日為契機，開展節日民俗活動，引導廣大學生認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統。
②
組織開展主題（班）會、團（隊）會，舉行征文、演講、講座、知識競賽、書法展示和文藝匯演等活動，培育學生的民族精神，推動傳統美德教育向縱深發展。
③
【摘要】中華傳統文化具有頑強的生命力與深遠的凝聚功能，具有鮮明的主體性和強大的整合功能，具有持久的精神激勵性與動態的延續、創新功能等獨有的特質和優勢。中華傳統文化積淀和熔鑄的優秀民族精神：自強不息的進取精神，憂國憂民的愛國精神，修身為本的重德精神，和而不同的寬容精神。弘揚優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，重在踐行和可操作性，要將其生活化、通俗化、大眾化，應重視全面的社會治理，形成健康向上、崇德向善的正風正氣；應重視家風教化，讓核心價值觀的教育生動“落地”；應注重立德樹人，學校教育應采用靈活多樣的形式。
【關鍵詞】中華傳統文化；中華傳統美德；價值觀
中華傳統文化是中華文明的血脈和基因，是中華民族生生不息、發展壯大的精神動力和智慧源泉，是中華民族凝聚的精神紐帶和心理歸宿。我們應挖掘好、保護好、弘揚好、利用好中華傳統文化這一寶貴財富，構建社會主義核心價值體系并實現文化強國的重要目標。
關于如何實現傳統文化的當代價值，著重強調，要處理好繼承和創造性發展的關系，處理好中華文化與外來文化的關系，重點是繼承和弘揚中華優秀傳統美德。這些論述對加強中華優秀傳統文化教育有重要的指導意義，為更好地傳承和弘揚傳統文化提供了科學指南。為什么要弘揚中華優秀傳統美德，弘揚中華美德的當代價值，2015年11月26日，到歷史文化名城山東曲阜參觀考察孔府，與孔子研究研院專家學者座談強調，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要中華文化發展作為繁榮條件，必須大力弘揚中華優秀傳統文化。
總書記的這段話實際上就是強調中華優秀傳統文化在當今時代和積極價值，那么作為中華優秀傳統文化中的一部分，中華優秀傳統美德有什么樣的時代價值？
中華傳統文化源遠流長、博大精深，在五千年連綿不斷的中華民族文明史上產生了重大而深遠的 影響，其歷史地位是毋庸置疑的。但是，隨著歷史的不斷推移，時代條件發生了深刻的變化，傳統文化是否還與當今社會相適應？應當如何看待傳統文化的當代價值和意義？這是擺在黨和國家面前重要而緊迫的課題。從實現民族復興中國夢的戰略高度認識中華傳統文化的地位和作用，是傳統文化價值觀的顯著特點，從總體上科學地回答了“傳統文 化有何當代價值”的問題。黨的十以后，反復強調：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大 的豐厚滋養?！?在曲阜考察時，他更是明確提出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！?在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上，他進一步指出：“儒家思想同中華民族形成和發展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果，反映 了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養。” 在看來，要實現中華民族偉大復興的目標，我們不僅要堅定道路、理論和制度自信，更重要的還必須堅持和發揚 中華優秀傳統文化，不斷增強文化自信和價值觀自信。
中華優秀美德是中華優秀傳統文化的重要組成部分，因此弘揚中華傳統美德是中華偉大復興的需要，這就是我們說的一個觀點中華傳統道德是中國歷史上不同時代人們的行為方式、風俗習慣、價值觀念價值觀念和文化心理的集中體現，是對中華民族道德實踐的總結，提煉和概括中國傳統美德的傳承和弘揚不僅可以樹立我們民族的自信心和自尊心，增強文化凝聚力和向心力也能促進人們形成振興中華文明的歷史使命感和為中華民族偉大復興的道德力量。
《周易》“天行健，君子以自強不息”孔子：“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”孟子：“富貴不能武不能屈”文天祥：“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”傳統中國文化所展現出來的自強不息，堅韌不拔，剛直不阿，舍生取義的高尚品質仍是我們今天中華民族偉大復興“中國夢”所需要得美德。
弘揚中華傳統文化美德是建設中華民族共有的精神家園的需要 1940年初，抗日英雄楊靖宇被日軍包圍身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下充饑，日軍勸降不成便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。在冰天雪地的長白山密林里，支撐著楊靖宇與日寇頑強戰斗的力量就是對祖國的一腔熱愛之情。對祖國的熱愛是中華傳統文化中民族精神的集中體現，中國傳統文化有著巨大的思想統攝性，可以超越民族 宗教的界限。產生巨大而又無形的文化整合力量，特別是在中華優秀傳統文化生成的以愛國主義為核心的民族精神成為中華傳統美德的重要內容。愛國主義思想通^人們價值上的認同情感上的接受成為一個牢固的整體。促進了多民族國家的統一和民族文化繁榮。在2013年10月11日，歐美同學會成立一百周年慶祝大會上講話指出：在中華民族幾千年綿延的歷史大河中愛國主義始終激昂的主旋律。始終是激勵我國民族人民自強不息的強大力量。
在今天改革開放新時期以愛國主義為核心的民族精神作為中華民族團結的紐帶即是優秀文化的精髓更是增強民族團結文化凝聚力量的源泉。
中華優秀美德是大學生成長成才的需要邢二平是河南水利職業學院2012級的學生他因三次跳入黃河成功救起了3名落水人員，榮獲河南省“感動中原”年度人物。因孝敬父母榮獲鶴壁市尊老愛幼特別獎，并獲得2015年“第十屆中國大學生年度人物”在邢二平的身上體現了中華優秀美德的積極作用。他的見義勇為助人為樂自強不息孝敬父母等品德都是中華傳統美德的體現，而且是因為他踐行了這些中國傳統美德才成就了他樂于助人的品行。成為我們學習的榜樣，這些美德和成就 也會對社會今后產生積極的影響促進他更好的成長成才中華傳統美德的主要內容：尊老愛幼、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞敬業、廉潔自律。
大學生繼承和弘揚這些傳統美德，不僅可以增強熱愛祖國，熱心公益的積極向上的人生觀，而且還可以促進我們道德意識合作意識的增強，提高自己的責任心和使命感，不僅如此，良好的道德和修養還可以幫助我們改善人際關系，豐富我們的精神世界。
參考文獻：
關鍵詞 北京精神 傳承 傳統美德 大學生
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A
五千年的歷史文化傳承孕育了今天以“愛國、創新、包容、厚德”為主要內容的北京精神，它是中國歷史沉淀和現實風貌的深情結合，是文化素養和道德理念的綜合反映，是文化傳承和自然特色的精準提煉，是首都人民在發展中理論結合實踐的高度概括和總結，體現了科學發展觀和社會主義核心價值體系的要求。因此，作為首都高校教育工作者，我們更應當以培育和弘揚“北京精神”為有力抓手，積極倡導當代大學生投入到踐行“北京精神”的隊伍中來，為增強國家綜合實力，建設社會主義文化政治強國做出更大的貢獻。
1 大學生傳承和發揚中華民族傳統美德的必要性
2012年5月4日，總書記在紀念中國共青團成立90周年大會上的講話中對廣大中國青年提出的5點希望中指出，廣大青年一定要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，提高品德修養，弘揚傳統美德，倡導新風正氣，用高尚的道德行為推動全社會文明程度的提高?？倳浀南Ｍ菍η嗄甑囊笄泄膭?，更是一種指導和鞭策，讓我們清醒地認識到，中華民族傳統美德的傳承和道德水平的提高不在一朝一夕，也不只是簡單的接受和繼承，更重要的是要認清形勢、與時俱進、知行結合。在構建和諧社會的今天，傳承中華民族傳統美德就是要以中華傳統美德的背景為基礎，把傳統美德中的符合時代要求、有助于經濟社會協調發展的內容承接下來，并賦予新的內涵和使命，再推廣到全體人民中去。在北京求學的青年學生，在作為祖國政治經濟中心和社會文化中心的首都生活、學習，接受著最先鋒的思想和科學技術，理應與這座城市一起，以高度的責任感和使命感，以高度的文化自覺和文化自信，弘揚社會主義核心價值體系、傳承和發揚中華民族的傳統美德。
2 新時代傳承中華民族傳統美德的產物——北京精神
城市精神對城市的生存與發展具有巨大的靈魂支柱作用、鮮明的旗幟導向作用與不竭的動力源泉作用。北京精神表述語由四個詞組成：愛國、創新、包容、厚德。它展示了城市形象獨具特質的精神品格，豐富了文化內核，充分體現了北京精神與社會主義核心價值體系的相互協調，引領了城市發展的一面旗幟。弘揚北京精神，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。
愛國，是每個公民應盡的責任，是中華民族傳統美德，國家的興衰安危與每個公民息息相關，要用自己的生命和汗水捍衛國家的尊嚴，為國家的興旺昌盛貢獻自己的力量。創新，因為源源不絕的創造力，是促進祖國和發展前進的動力；包容，因為我們有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣魄；厚德，因為北京有著燦爛悠遠的歷史文化，有著憂國愛民、報效祖國的崇高理想和胸懷，也有著自覺的日常道德素質和修養。
3 當代大學生如何在踐行北京精神中傳承和弘揚傳統美德
“北京精神”在“十二五”的開局之年提出，其最自然的意義毋庸置疑體現于它在“十二五”期間對于首都經濟、政治、文化、科教等方面的指導和推動作用，同時也是北京在新世紀實現文化創新從而把握發展主動權的戰略要素。那么，作為當代大學生應該如何在踐行北京精神的過程中傳承和發揚中華民族傳統美德呢？
3.1 以北京高校校園文化建設為載體，加強傳統美德的滲透
校園是學生的載體，是承載著莘莘學子的遠大抱負和高遠理想的地方，校園文化建設是學校師生精神風貌、學術氛圍和行為意識的重要體現。因此，加強校園文化建設是構建和諧社會的需要，是踐行北京精神的需要，是傳承和發揚中華民族傳統美德的需要。
校園文化的建設的首要任務就是加強文化環境的建設，要營造一種學習傳統美德的氛圍，使學生始終處在一個良好的學習氛圍當中，在大家相互學習，相互影響的過程中使得北京精神深入人心。為了讓學生更好地理解和學習北京精神，學校不僅要在理論上給學生提供更好更多的教材，開放學校圖書館資源、網絡資源，構建以學習北京精神為主題的網絡學習和討論平臺。同時也應當結合實際情況，找準切入點開展相關主題實踐活動。比如在全校師生范圍內開展主題教育活動和節日慶?；顒?，在愉悅大家身心的同時對老師和學生的精神和心理產生深遠的影響，讓學生在活動中領悟到北京精神的真諦和傳統美德的崇高，并在不斷地實踐和踐行中感染更多的人，為推動社會主義精神文明建設增磚添瓦。
3.2 以高校附近社區為重要陣地，推動傳統美德的傳承和發揚
中華傳統美德是學校加強和改進大學生思想道德建設的重要內容，作為當代最有活力和感染力大學生，應該把北京精神傳播到每個北京人的思想之中，讓身邊的每個人都能夠認同這種精神，使得傳統美德發揚光大。學校要認清社區在學生教育中發揮的重要作用，構建與社區共建教育的模式，通過學校與社區合力，提高大學生為人民服務的意識，提高道德修養，讓學生在社會中感悟和踐行北京精神，自覺地規范自己的行為。
在社會各項事業蓬勃發展的背景下，作為首都高校的教育工作者，我們在振奮精神的同時應清楚地認識到北京精神為學生思想政治教育工作帶來的新契機。我們要堅持的立場、觀點、方法分析它，要按社會主義的要求和建設的需要，做好取舍和創造性地轉化之，要通過分析、鑒別和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分繼承發揚它。
大學生是祖國的未來，是構建和諧社會的中堅力量，肩負著全民族偉大復興的光榮使命。北京精神不僅僅是北京這座城市所擁有的良好精神品質，更是每一個大學生所具有的靈魂核心。新時代的大學生，當胸懷遠大理想，樹立高尚的道德情操，要立足自身的優勢領域、發揚大學生本身的精神，成為北京精神核心價值體系的模范，做北京精神的社會溫情融合自覺的實踐者，北京精神道德風尚的積極促進者，從而做好中華民族傳統美德的繼承者。
參考文獻
[1] 閆學坤.趙留山.張維.關于“中華民族傳統美德”定義的幾點思考[A].中華民族傳統美德教育實驗研究文集（第二卷）[C].1993.
關鍵詞：思想政治教育；教育資源；重大價值
中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系，中華民族傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人的內心，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，蘊含著十分豐富的思想政治教育資源，是思想政治教育的活水源頭。加強中華民族的傳統美德是推進社會主義核心價值體系的需要，是提升國家文化軟實力的需要，也是為實現中國夢培養優秀人才的需要。
一、中華民族的傳統美德的含義及其主要內容
中華民族的傳統美德是以中華民族為創造主體，于晚清以前，在中國這塊土地上形成和發展起來的，為大多數人所接受并實際奉行，在今天仍具有普遍意義和永恒價值的優秀道德遺產，它歷史悠久，內容豐富，概括而言主要包括以下幾個方面。
1.孝道
孝道是中華傳統倫理的重要內容?？鬃觽惱硭枷氲暮诵氖恰叭省?，而“仁”的根本就是孝悌。儒家的孝悌就是所謂的父慈子孝，兄友弟恭。孝道并不僅僅是對父母物質上的贍養，還要對父母懷著誠心誠意的敬愛的感情，雖然現在的時代較之前有所不同，但提倡孝道，重視對父母物質的贍養及情感的慰藉，這一點是不會有絲毫改變的。
2.愛國
愛國主義是中華民族的優良傳統，是中國人感受最深，最引以為豪的傳統美德?！熬瞎M瘁，死而后已”的諸葛亮；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“位卑未敢忘國憂”的陸游等這些人都在用實踐踐行著愛國的傳統美德。他們為保家衛國拋頭顱，灑熱血，顯示了崇高的愛國主義精神。
3.重義
孔子說“見利思義”，孟子強調先義后利，荀子也指出：“先義后利者榮，先利后義者辱?！敝亓x的價值取向是中華倫理道德思想的精華，造就了中華民族“殺身成仁”“舍生取義”的偉大品格。在歷史的危急關頭，中國人民總是以大局為重，舍棄私利，才得以救國家于危難之中。
4.誠信
中國古代的倫理道德中，誠實守信占有重要地位?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也?！泵献由踔涟颜\提高到哲學的高度認識，他說：“誠者天知道也，思誠者人之道也。”荀子也指出：“養心莫善于誠。”而今天它成為社會主義市場經濟必須遵循的重要原則，還被提升到社會主義核心價值觀的重要組成部分這一理論高度，是社會主義核心價值觀在個人層面的一項重要要求。
5.禮義
中國歷來被稱為禮儀之邦，禮儀是中國人立身處世的重要美德?？鬃釉f：“不學禮，無以立。”孟子在闡述其人性善的倫理道德觀時，把“仁、義、禮、智”視為“四德”，認為禮的“端”即根源是“辭讓之心”，就是對上級的尊重，對兄弟朋友的辭讓。中國傳統文化之“禮義”。追求的是一種“謙”的態度，一種“和”的文化，同時講“禮”可以使人際關系更加和諧融洽，顯示一個人的精神風貌和個人素質。
6.勤儉
勤勞的品性是中國人民的傳統美德?！鞍l憤忘食”“頭懸梁，錐刺股”“天行健，君子以自強不息”等無一不是對中國人民勤勞品德的反映。中華民族崇尚勤勞，也提倡節儉，孔子指出君子之德即“溫、良、恭、儉、讓?！比龂鴷r，諸葛亮提出“儉以養德”的思想。雖然如今的社會與以往有所不同，但是勤儉仍然需要提倡，甚至可以說是更加需要倡導。
7.勇敢
中國傳統文化別強調勇敢這一美德。孔子把勇敢作為三大德之一，孟子把勇敢分為血氣之勇、意氣之勇和恪守道德信念的“大勇”三種。而這所謂的“大勇”就是屬于中國傳統道德中所推崇的智勇和義勇，勇敢不同于怯懦，也不同于魯莽，它是為了高尚的目的而堅持去做應該做的事情。勇敢就是臨危不懼，勇敢就是大義凜然。
8.律己
律己是中國人為人處世的另一美德?？鬃釉f：“多責己而少責人，則遠怨恨?！狈彩乱嗲笾T己，要從思想品德上及行為舉止方面從嚴要求自己，要經常自省、自察。傳統倫理特別強調對人要“寬宏大量”不要“斤斤計較”，這一美德造就了中國人民包容，忍讓的性格。中華民族民風篤實寬厚，這也是一種“和”的文化，“和”的美德。
二、中華民族傳統美德在現代思想政治教育中的價值
1.弘揚中華民族的傳統美德對思想政治教育價值的實現有重要意義
思想政治教育價值按主體劃分，可以分為個體價值和社會價值。
（1）弘揚中華民族傳統美德對個體的價值
①可以引導政治方向。愛國的美德，為公的美德等這些美德可以啟發和引導人們走上符合社會發展的道路，可以培養人們的愛國情感。
②可以塑造個體人格。重義輕利，先義后利，舍生取義以及嚴于律己，寬以待人這些為人處事的美德對個體人格塑造，對培養社會主義事業的建設者和接班人具有重大的啟發和指導意義。
③可以規范調控人們的行為。尊老愛幼、誠實守信、勤儉節約等這些傳統美德可以規范人們的行為，使人們的行為不偏離思想政治教育的方向，為思想政治教育個體價值的實現起到推動的作用。
（2）弘揚中華民族傳統美德對社會的價值
①有經濟價值。中華民族的傳統美德作為一種適應經濟基礎的上層建筑，對經濟基礎有能動的反作用。具有傳統美德的勞動者可以更好地促進社會經濟的增長和發展，社會道德可以影響社會的經濟行為的價值取向，從而影響經濟。
②有政治價值。中華民族的傳統美德起著維護社會政治穩定，促進社會政治發展的作用。愛國主義、大公無私等美德對于促進社會政治穩定和發展有重要價值。
③有文化價值。中華民族的傳統美德是中華民族傳統文化的精華，它非但沒有過時，而且隨著歷史的積淀、歲月的檢驗散發出更加燦爛奪目的光芒。隨著孔子學院在世界各地的蓬勃發展，“于丹現象”的出現，我們有理由相信我們能做好中國優秀傳統文化的繼承和傳播，有自信相信中華民族優秀的傳統在現代仍然具有價值和意義。
④有生態價值?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧?，這不僅僅是一種思想，更是一種狀態，強調天與萬物，與人的這種生理狀態的合一，強調將人性解放出來，重新復古于自然中，達到“萬物與我為一”的精神狀態。這種“天人合一”的思想對于人們樹立正確的道德責任感和生態責任感具有重要的引導意義。
2.中華民族傳統美德的弘揚是思想政治教育的一項重要任務
在當前形勢下，我國的思想政治教育的主要任務包括社會主義理想信念的教育，愛國主義的教育，道德教育和培養科學的思維方式教育、愛國主義教育、道德教育與中華民族傳統美德中的愛國主義、大公無私、勤勞簡樸、誠實守信等都有內在的聯系，在中華民族傳統美德中都可以找到根源。弘揚中華民族傳統美德對于完成思想政治教育的根本任務，培育“四有”新人，提高人們的精神素質，具有重要的現實意義。
總而言之，中華民族的傳統美德是中華民族的“形”與“魂”，是處理人際關系、人與自然、人與社會關系實踐的結晶?，F在仍然具有強大、旺盛的生命力，對社會發展具有重要的引導意義，中華民族傳統美德是思想政治教育中的一個重要組成部分，對當代思想政治教育的內容組成、價值實現、任務完成以及未來發展等都具有不可忽視的指導作用。
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2016年10月9日是中國傳統節日——重陽節，也是弘揚中華民族敬老愛幼優良傳統的節日。為了全面貫徹落實《中華人民共和國老年人權益保章法》，弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德，促進社會和諧發展，以實際行動做到敬老、尊老，弘揚了傳統美德，我校根據縣教育局的指示精神，舉行了重陽節慶?；顒?。
一、領導重視、準備充分
學校召開會議進行研究，為了把慶?；顒勇涞綄嵦帲瑫h對活動的準備、活動的內容、形式等進行了認真的研究。
二、廣泛宣傳，營造氛圍
10月x日至15日，我校充分利用校園廣播站、宣傳櫥窗、板報等宣傳輿論陣地，廣泛宣傳中華民族敬老、愛老、養老、助老的傳統美德，營造人人重視老齡問題，共同關心老年人的濃厚氛圍，進一步提高廣大教職工老齡意識和養老意識。自覺發揚中華民族優良傳統，關心和幫助老年教職工，使廣大退休教職工老有所養、老有所樂。
三、精心組織，形式多樣
為了讓我們的老教師過上一個既愉快又有意義的節日，我校對各項活動進行了精心的組織。
1、學校召開了老教師座談會 10月x日晚7時，學校組織了老教師座談會。屈林副書記發表了熱情洋溢充滿感情的講話，代表全體教師向老教師表示節日的祝賀，對老教師為我校的發展所作出的貢獻表示深深地感謝。老教師們也紛紛作了發言，對學校為他們慶祝表示感謝，同時對進一步搞好學校的工作發表了自己的看法。整個座談會始終充滿著和諧、熱烈的氣氛。
2、深入開展敬老宣傳，唱響尊老敬老主旋律 通過主題班隊會、國旗下講話等形式，進一步大力宣傳了廣大老年人對社會、對家庭、對當地經濟建設所作的貢獻和老有所為的先進典型，提高人們對老年人重要地位的認識。
3、開展敬老愛老和志愿服務活動 為了使尊老、敬老成為每一個公民的自覺行動，讓我們的學生從小養成尊重老人、敬重老人的習慣，學校號召全體學生回家為老人做一件實實在在的事，讓他們親身感悟老人的辛勞，真心地尊重老人、敬重老人，虛心接受老人的指點、教導，生活中多關心老人的身體、孝敬老人。同時，組織志愿者服務隊到社區孤寡老人家中，為老人送去節日禮物，幫助清潔室內衛生，陪老人談心聊天等。
