時(shí)間：2023-03-21 17:06:31
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聯(lián)系生活實(shí)際的物理教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系。在備課的時(shí)候，教師就應(yīng)該努力研究與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)際生活的例子。舉例子應(yīng)盡量貼近學(xué)生生活或者是學(xué)生都熟悉的內(nèi)容，這樣才能最大限度地提高教學(xué)效率。這就要求教師在教學(xué)之余多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的生活情況，個(gè)人知識(shí)層次，生活瑣事等等。只有這樣，我們?cè)谂e例時(shí)才能更貼近學(xué)生，也才能更容易讓學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。
二、注重選用生活化的教學(xué)方式
教學(xué)內(nèi)容的生活化還需要教學(xué)方式的生活化作為依托才能夠更好地提高教學(xué)效率。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇可以引起學(xué)生共鳴的教學(xué)方式、方法。利用生活化的教學(xué)方式將生活實(shí)例，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與物理教學(xué)相結(jié)合，可以使學(xué)生更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。我在教學(xué)過(guò)程中主要選用以下幾種生活化的教學(xué)方式。
（一）利用情境化的教學(xué)方式
心理學(xué)研究表明：“當(dāng)外部刺激喚起主體的情感活動(dòng)時(shí)，就更容易成為注意的中心，從而強(qiáng)化理解和記憶。”因此，生活化的教學(xué)情境可以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，從而集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。熟悉的、生活化的教學(xué)環(huán)境可以刺激學(xué)生的大腦思維，激發(fā)學(xué)生對(duì)已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生可以更好地思考問(wèn)題，因此可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高教學(xué)效率。情境化的教學(xué)方式需要教師努力研究學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出更適合學(xué)生思維的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。情境教學(xué)是為物理知識(shí)的產(chǎn)生創(chuàng)造一個(gè)良好的背景環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，教師從生活實(shí)際出發(fā)，慢慢地引出物理知識(shí)，使學(xué)生能夠感受到物理知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。這樣學(xué)生不僅會(huì)對(duì)知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)，還可以對(duì)知識(shí)的運(yùn)用環(huán)境、運(yùn)用方式有更直觀的了解。學(xué)生在這樣的環(huán)境下掌握的知識(shí)可以更好地、更靈活地運(yùn)用。這才是我們的教學(xué)目標(biāo)，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。不僅如此，情境教學(xué)使學(xué)生感受知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程的同時(shí)，還學(xué)到知識(shí)產(chǎn)生的條件和發(fā)現(xiàn)的方法。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的掌握就可以使他們?cè)趯?shí)際生活中遇到類似情況時(shí)能夠自覺(jué)地想到教學(xué)中學(xué)到的內(nèi)容，從而提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題的能力，不斷發(fā)展和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新能力。
（二）利用生活實(shí)例開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)
物理教學(xué)中最少不了的就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師也應(yīng)注重從實(shí)際出發(fā)，選擇更貼近學(xué)生生活的實(shí)例來(lái)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)。這樣的方式主要是為了提高學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣，并且可以讓學(xué)生更好地感受到物理知識(shí)的魅力。生活中隨處可見(jiàn)的物理都可以成為物理實(shí)驗(yàn)的教具。運(yùn)用生活中常見(jiàn)的物理開(kāi)展教學(xué)要比用實(shí)驗(yàn)儀器更有說(shuō)服力，學(xué)生理解起來(lái)也更容易一些。利用實(shí)物來(lái)開(kāi)展物理實(shí)驗(yàn)可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理與生活實(shí)際息息相關(guān)，生活中處處都存在著物理知識(shí)從而使學(xué)生能夠在生活中自覺(jué)地感受物理、研究物理、探索物理。這對(duì)于提高學(xué)生對(duì)物理的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)興趣有很好的促進(jìn)作用。利用生活實(shí)物開(kāi)展物理實(shí)驗(yàn)還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課本中設(shè)定實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（三）開(kāi)展課外物理活動(dòng)
在教學(xué)之余，物理教師一定要適當(dāng)?shù)亟M織一些物理課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)很好的補(bǔ)充，也是學(xué)生利用物理知識(shí)、理解物理知識(shí)的重要方式。比如，如何收拾散落于地面上的釘子、如何使用啟子開(kāi)瓶蓋更省力等等。這樣的小實(shí)驗(yàn)不僅會(huì)使學(xué)生感受到物理與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，而且能使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題，從而體會(huì)到物理的價(jià)值所在，達(dá)到“授人以漁”的目的，而且這樣的應(yīng)用應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，力求體現(xiàn)開(kāi)放性，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)的需求，讓不同的學(xué)生在物理課上得到不同的發(fā)展；力求體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，感受物理的價(jià)值，使學(xué)生經(jīng)歷“學(xué)習(xí)物理有意思———想?yún)⑴c———積極參與———獲得成功的喜悅”這樣一個(gè)情感歷程，較好地落實(shí)了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的有機(jī)融合。課外物理活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)物理有更深刻認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也使學(xué)生對(duì)生活有更深刻的了解。
在課外活動(dòng)中，無(wú)論是我們的活動(dòng)內(nèi)容還是我們的教學(xué)方式方法。只要是在大自然中完成的教學(xué)都會(huì)讓學(xué)生感受到生活中物理知識(shí)的美妙。加深學(xué)生對(duì)科學(xué)的求知欲，使學(xué)生樂(lè)于探究自然現(xiàn)象和日常生活中的科學(xué)道理；在教學(xué)中要廣泛地聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐、讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)廣闊的天地中將物理知識(shí)與生活完美結(jié)合，要能從實(shí)用的角度引導(dǎo)學(xué)生從生活走進(jìn)物理，從物理走向社會(huì)，利用學(xué)生能親身觀察的社會(huì)現(xiàn)象服務(wù)于教學(xué)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)用性。同時(shí)將物理實(shí)驗(yàn)、社會(huì)和自然有機(jī)地聯(lián)系到一起，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，應(yīng)用知識(shí)的能力，也讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了周圍現(xiàn)象的本質(zhì)，解決了問(wèn)題，感受到物理知識(shí)的巨大作用，從而進(jìn)一步激發(fā)他們愛(ài)科學(xué)的情感。
三、小結(jié)
關(guān)鍵詞：“生活化”教學(xué)涵義策略
長(zhǎng)期以來(lái)，普通高中思想政治課的教學(xué)只注重從知、情、意、行四方面人手，力圖使學(xué)生在短短的一堂課上形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的品德行為。一堂課的教學(xué)都是從外到內(nèi)，自上而下地灌輸．教師成為“知識(shí)的搬運(yùn)工”。但是由于教師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活發(fā)生嚴(yán)重脫節(jié)．導(dǎo)致課程內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活體驗(yàn)和生活需要而變得抽象、空洞和蒼白無(wú)力，從而使學(xué)生感到厭倦，無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這樣造就出來(lái)的學(xué)生往往是在課堂上和生活中表現(xiàn)出截然不同的兩個(gè)人。因此，讓思想政治課回歸生活是使課堂喚發(fā)生命力的首要前提。
構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊是新課程的基本理念之一，《普通高中思想政治課程課標(biāo)》明確提出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中．構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。可見(jiàn)，思想政治課生活化教學(xué)是貫徹新課程改革的必然要求。在這一新的教育理念的指導(dǎo)下．高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)以經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題為基礎(chǔ)設(shè)置三個(gè)課程模塊，并與科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成為主導(dǎo)的生活和哲學(xué)并列，將思想政治課的內(nèi)容設(shè)計(jì)為四大模塊。這反映了新課程整體改革的理念、設(shè)計(jì)和要求，體現(xiàn)了思想政治課的獨(dú)特性質(zhì)和內(nèi)在價(jià)值，符合高中階段學(xué)生的個(gè)性特征。同時(shí)也為思想政治課教學(xué)走向生活化奠定了基石、指明了方向。那么，怎樣在思想政治課教學(xué)中落實(shí)“生活化”的理念，以滿足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量．讓政治課堂煥發(fā)出生命的活力呢?
一、高中政治課堂教學(xué)“生活化”的基本涵義
高中政治課堂教學(xué)“生活化”：是指在政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問(wèn)題政治化。政治問(wèn)題生活化。體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，又為生活服務(wù)”的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題，去解決日常生活中的問(wèn)題。
二、高中思想政治教學(xué)“生活化”實(shí)施策略”
（一）課前準(zhǔn)備生活化
1．教師：立足生活，改造教材
創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容是實(shí)施生活化教學(xué)的前提。建構(gòu)主義理論認(rèn)為：學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解政治書(shū)本知識(shí)十分重要。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要有意識(shí)地在生活中尋找與課本中的知識(shí)有聯(lián)系的、學(xué)生熟悉的場(chǎng)景、事例，用以溝通已有的生活經(jīng)驗(yàn)與政治學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系．瞄準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的最佳聯(lián)結(jié)點(diǎn)．以此來(lái)誘發(fā)學(xué)生已有的真切體驗(yàn)，感受其境。但由于教材中呈現(xiàn)的案例有的與本地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際以及原有知識(shí)背景存在一定的差距，這就要求教師在充分理解和領(lǐng)會(huì)教材編者意圖的基礎(chǔ)上．從學(xué)生的現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)和本地區(qū)的實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地使用教材。例如在高二《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)中，筆者大量地加入了本土的“寧村抬佛”湯和文化、“張璁文化”、“永昌堡抗倭精神”、“溫州鼓詞”等內(nèi)容，與課本的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)整合。
2．學(xué)生：體驗(yàn)生活．積累經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程資源的重要組成部分，是教師寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。如果教學(xué)中學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，就無(wú)法建構(gòu)起知識(shí)與生活的聯(lián)系這就要求學(xué)生在課前要有目的地收集相關(guān)資料，體驗(yàn)生活，積累經(jīng)驗(yàn)，為新知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如：教師可以在教《經(jīng)濟(jì)生活》模塊“股票、債券、保險(xiǎn)”一框內(nèi)容的前兩天給學(xué)生布置任務(wù)：到本區(qū)的證券交易所、銀行、保險(xiǎn)公司收集有關(guān)資料；豐富了與課文相關(guān)的知識(shí)；通過(guò)觀察與采訪，學(xué)生體會(huì)到了這些投資品種的特點(diǎn)，同時(shí)也初步感受到金融市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。上課時(shí)，學(xué)生帶著課前收集的資料，帶著自己的情感體驗(yàn)積極參與課堂活動(dòng)．從而使課堂生活味濃、趣味性強(qiáng)。
(二)課堂教學(xué)“生活化”
“生活化”教學(xué)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)的生活化。根據(jù)多年來(lái)政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了政治課堂“生活化”教學(xué)的“三環(huán)節(jié)教學(xué)模式”。
1．激活生活經(jīng)驗(yàn)，置疑導(dǎo)入
教師將教學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，并設(shè)計(jì)成富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題讓學(xué)生借助課前收集的資料和以往的生活經(jīng)驗(yàn)加以解決。由于學(xué)生只能找到一些簡(jiǎn)單的辦法，不能將問(wèn)題徹底解決，從而進(jìn)入一種“心求通而未通，口欲言而不能”的悱憤狀態(tài)。例如：在學(xué)習(xí)高二年級(jí)《生活與哲學(xué)》模塊“意識(shí)的作用”一節(jié)時(shí)．教師提出問(wèn)題：通過(guò)上一節(jié)的學(xué)習(xí)，我們了解了不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映，物質(zhì)要決定意識(shí)。那么大家思考我們學(xué)校現(xiàn)在正在建造的校友樓，在建造前要先有圖紙，然后根據(jù)圖紙去建造，那是否意味著先有意識(shí)后有物質(zhì)呢，在造樓的過(guò)程中，圖紙(意識(shí))究竟起什么作用呢?教師順勢(shì)提出：要想解決這個(gè)問(wèn)題，就讓我們一起來(lái)研究“意識(shí)的作用”。這樣就給學(xué)生提供了一個(gè)思考的空間，激活了他們的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們的思維泛起漣漪，從而拉開(kāi)了教學(xué)的帷幕。
2．創(chuàng)設(shè)生活情境，探究新知
置疑導(dǎo)入使學(xué)生感受到已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決眼前的問(wèn)題，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的緊迫感。這時(shí)，教師可以通過(guò)提供相應(yīng)的教學(xué)資源，讓學(xué)生在具體的生活情境中探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展．感受知識(shí)的本來(lái)面目．最終達(dá)到既學(xué)習(xí)新知識(shí)又解決實(shí)際問(wèn)題的目的。根據(jù)知識(shí)的具體特點(diǎn)和實(shí)際的教學(xué)條件，教師可以創(chuàng)設(shè)如下生活情境作為學(xué)生探索新知識(shí)的平臺(tái)。
第一，創(chuàng)設(shè)直觀化的生活情境。教師利用看得見(jiàn)、摸得著的身邊事物創(chuàng)設(shè)探索問(wèn)題的教學(xué)情境，讓學(xué)生在觀察、活動(dòng)中提出問(wèn)題——合作探究——交流結(jié)論——體驗(yàn)成功，學(xué)習(xí)終身發(fā)展所需的知識(shí)、技能、方法。在學(xué)習(xí)《小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)》一課時(shí)，我要求學(xué)生課前調(diào)查龍灣區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，主要包括皮革、不銹鋼、電器等發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生通過(guò)查找資料、社會(huì)調(diào)查等方法，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。在課堂上我向?qū)W生展示一些直觀的材料，通過(guò)提出問(wèn)題、合作交流使他們對(duì)自己的知識(shí)、能力上升到更高的層次。在這一過(guò)程中，學(xué)生可以體驗(yàn)成功的喜悅，分享合作的快樂(lè)。第二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性的生活情境。教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)．有話可說(shuō)．有情可感，深刻理解知識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題”時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生“小記者”走出課堂，采訪龍灣區(qū)相關(guān)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)干部和村民，調(diào)查本地環(huán)境變差的真正原因。“小記者”爭(zhēng)著向有關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人和相關(guān)人員提問(wèn)．比如：你們認(rèn)為造成環(huán)境污染的主要原因是什么?你們認(rèn)為實(shí)行什么措施才能有效制止環(huán)境進(jìn)一步不受污染?環(huán)保局或政府來(lái)此調(diào)查并采取相應(yīng)措施嗎?有沒(méi)有試著改變環(huán)境，等等?采訪回來(lái)后，在課堂上大家又對(duì)自己的所提問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論，評(píng)出“最有價(jià)值”“最有深度”的問(wèn)題獎(jiǎng)項(xiàng)。接著，教師趁勢(shì)提出問(wèn)題，運(yùn)用調(diào)查資料，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，分析局部經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系，給學(xué)生以無(wú)限的情趣。
3．總結(jié)升華知識(shí)，服務(wù)生活
總結(jié)能使所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化和條理化、思維方法科學(xué)化，使情感體驗(yàn)逐步升華為價(jià)值觀、人生觀。教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)、使用的思維方法以及涉及到的人生道理。因此，在學(xué)習(xí)新知識(shí)后．教師要為各層次的學(xué)生設(shè)計(jì)鞏固練習(xí)題，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣可以使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)．掌握一定的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感”、“態(tài)度與價(jià)值觀”的共同發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》中“價(jià)值規(guī)律的作用”這一框以后，在同學(xué)生共同總結(jié)了課堂的內(nèi)容以后．讓學(xué)生去分析龍灣當(dāng)?shù)仞B(yǎng)殖業(yè)的實(shí)際問(wèn)題：為什么前幾年價(jià)格很高的文蛤，今年價(jià)格比較低，為什么前幾年收益豐厚的養(yǎng)殖戶，今年卻陷入困境，有的瀕臨破產(chǎn)?如何才能使養(yǎng)殖戶盡快地走出困境?這使學(xué)生在解決問(wèn)題中明白了價(jià)值規(guī)律就存在于我們的身邊。生活化教學(xué)要把抽象的學(xué)科知識(shí)還原于生活，使知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證和完善。學(xué)生通過(guò)學(xué)用結(jié)合還可以提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，享受學(xué)以致用的快樂(lè)。
(三)課后延伸生活化
由于初中學(xué)生空間思維能力較差，而地理概念、地理原理較抽象，接受較困難，怎么有效地學(xué)習(xí)地理呢？我想到了陶行知先生有一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接的上去。我想學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)就是“根”，由生活經(jīng)驗(yàn)獲取的知識(shí)就是“枝”。生活素材是師生間的載體、橋梁，教師利用生活素材傳授知識(shí)即“接知”，學(xué)生透過(guò)生活素材把“別人的知識(shí)方才可以接的上去”。地理教學(xué)可以借助學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象，將復(fù)雜難懂的地理概念、地理原理賦予其中講解。那么，怎樣捕捉陶行知先生所謂“生活”素材創(chuàng)設(shè)生活情境呢？
1.地理教材生活化。
通過(guò)靈活處理地理教材，把教材內(nèi)容活化為實(shí)際生活，努力營(yíng)造生活化的教學(xué)環(huán)境，還原生活背景，培養(yǎng)學(xué)習(xí)地理的樂(lè)趣。如2014年中國(guó)中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，介紹了中國(guó)各地美食生態(tài)。中學(xué)生亮亮發(fā)現(xiàn)生活在南方的人們，舊時(shí)飲食大都小碟小碗，一次食凈。對(duì)于一時(shí)難以食凈的食品常有腌制的習(xí)俗，如侗族的“酸食”、傣族的“酸肉”、“酸辣菜”等。而生活在北方的人們，燉菜、燴菜食風(fēng)頗盛，為長(zhǎng)期保存還可以支撐干菜、干肉、干魚(yú)，夏季也不例外。思考南北方飲食與當(dāng)?shù)丨h(huán)境有何關(guān)系。
2.鄉(xiāng)土地理生活化。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：大自然是學(xué)生美育的總要源泉。學(xué)生身邊的大自然，恰好是最真實(shí)、最豐富、最有活力的地理資源，最貼近學(xué)生的實(shí)際生活，最能激發(fā)地理學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如在講到徐州的季風(fēng)氣候，想一想徐州地區(qū)夏季和冬季風(fēng)向是否發(fā)生顯著的變化？冬、夏季在降水上有什么差異？
3.社會(huì)熱點(diǎn)生活化。
與日新月日迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)相比，教材內(nèi)容總是相對(duì)滯后。地理教師要有敏捷思維能力、銳利的眼光，善于捕捉與地理學(xué)科有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注新聞事件，積累新聞事件，新聞生活化，走進(jìn)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)，感受地理樂(lè)趣。在學(xué)習(xí)《巴西》一節(jié)時(shí)，可利用巴西舉辦世界杯這一社會(huì)熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境引入對(duì)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如人民網(wǎng)北京6月13日電?“2014年巴西世界杯開(kāi)幕式在圣保羅競(jìng)技場(chǎng)隆重舉行。”想一想為什么桑巴舞、足球、混血人種成了巴西的代名詞？地理源于生活，從生活中學(xué)習(xí)地理，感受地理學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
二、融于生活，感知地理學(xué)習(xí)的真諦
“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理”這一理念的最終目的并不僅僅止步于獲取地理知識(shí)。章太炎先生說(shuō)過(guò)的一句話：“做學(xué)問(wèn)有兩種，一是求是，二是致用。”我們的課堂教學(xué)主要是“求是”的過(guò)程，是學(xué)生獲取地理知識(shí)和必要的地理素養(yǎng)的過(guò)程，但學(xué)習(xí)的最終目的乃是“致用”，是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)與生活實(shí)踐，是為了創(chuàng)造更美好的生活。我想地理源于生活是“求是”，而融于生活則是“致用”。因而在地理教學(xué)上讓學(xué)生動(dòng)眼觀察、動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口敘述，調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，鍛煉各種生活和生存技能。
1.學(xué)會(huì)觀察生活，發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題。
關(guān)注身邊的衣食住行等日常生活、關(guān)注國(guó)內(nèi)外社會(huì)熱點(diǎn)，從中學(xué)會(huì)積極捕捉生活素材，想一想它們與地理的聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題。
2.學(xué)會(huì)思考生活，分析地理問(wèn)題。
《地理教育國(guó)際》提出的“它在哪里？它是什么樣子的？它為什么在那里？怎樣使它有利于人類和自然環(huán)境？”這是地理科學(xué)所特有的思維方式。學(xué)會(huì)思考生活現(xiàn)象中蘊(yùn)含的地理原理，學(xué)會(huì)分析地理現(xiàn)象的來(lái)龍去脈，努力做到知其然還要知其所以然。
3.學(xué)會(huì)實(shí)踐生活，解決地理問(wèn)題。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)教育之通病是教用腦的人不會(huì)用手，不教用手的人會(huì)用腦。”這說(shuō)明我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視學(xué)生實(shí)踐的弊端。地理教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的地理，最終目的是利用地理知識(shí)與技能更好地發(fā)展與生活，提高生活質(zhì)量。只有增強(qiáng)自我實(shí)踐能力、提升自己獨(dú)立解決問(wèn)題的能力才是二十世紀(jì)青少年的必備技能。
三、結(jié)語(yǔ)
（一）學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作存在抵觸情緒寫(xiě)作應(yīng)該是一件很愉快的事情，可以通過(guò)寫(xiě)作將自己對(duì)事物或者所見(jiàn)所聞?dòng)脙?yōu)美的文字語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。古代的文人們經(jīng)常飲酒作詩(shī)，如李白的“白發(fā)三千丈”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，都是在現(xiàn)實(shí)生活觀察的基礎(chǔ)上使用夸張的手法，使文章顯得更加優(yōu)美。今天的初中學(xué)生，在對(duì)寫(xiě)作是否感興趣的調(diào)查中，有60%的學(xué)生表示不喜歡寫(xiě)作，認(rèn)為寫(xiě)作是一種負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)作文教學(xué)已經(jīng)形成了抵觸心理和恐懼心理。
（二）作文內(nèi)容胡編亂造，缺乏真實(shí)情感寫(xiě)作就是將自己內(nèi)心的想法通過(guò)文筆渲染表達(dá)出來(lái)，供大家欣賞，只有這樣，才能寫(xiě)好作文。但是，在我們平時(shí)作文寫(xiě)作中經(jīng)常出現(xiàn)作文“造假”和模仿別人寫(xiě)作內(nèi)容的情況。比如：在作文《我的父親》的寫(xiě)作中，許多學(xué)生套用朱自清的《背影》模式，寫(xiě)作的內(nèi)容明顯脫離現(xiàn)實(shí)，脫離實(shí)際，而且在一些核心句子和修辭上與《背影》完全一致，致使學(xué)生的論文“假、大、空”，許多學(xué)生不愿意在寫(xiě)作中講真話，說(shuō)實(shí)話，不能在文中表達(dá)自己的真實(shí)情感。造成許多學(xué)生“造假”的主要因素是寫(xiě)作的要求過(guò)多，而且學(xué)生對(duì)寫(xiě)作對(duì)象的觀察不夠仔細(xì)，生活體驗(yàn)不足，形成“巧婦無(wú)米之炊”的局面，學(xué)生內(nèi)心表達(dá)脫離現(xiàn)實(shí)素材，缺乏寫(xiě)作的靈感，寫(xiě)作中無(wú)話可說(shuō)，語(yǔ)言匱乏，更不知如何去表達(dá)出內(nèi)心的感受和想法，所以只能胡亂編造來(lái)完成作文，從而應(yīng)付教師。
（三）學(xué)生寫(xiě)作十分困難，積極性不高許多學(xué)生認(rèn)為寫(xiě)作的難點(diǎn)在于沒(méi)有可寫(xiě)的素材，缺乏寫(xiě)作的靈感，即使有了寫(xiě)作的素材也不會(huì)對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行敘述和準(zhǔn)確的抒發(fā)自己的情感，無(wú)法用單純的文字
表達(dá)自己的想法。例如：在對(duì)一名學(xué)生的訪談中，學(xué)生認(rèn)為自己所寫(xiě)的作文內(nèi)容在實(shí)際生活中很少經(jīng)歷，就算是經(jīng)歷過(guò)，但是觀察不夠仔細(xì)，沒(méi)有形成深刻的記憶，無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)。這說(shuō)明了初中生的寫(xiě)作素材非常缺乏，沒(méi)有寫(xiě)作素材或者缺乏寫(xiě)作素材的寫(xiě)作顯得單調(diào)乏味，學(xué)生“兩點(diǎn)一線”的生活使學(xué)生缺乏對(duì)于生活的觀察和體驗(yàn)，因此，學(xué)生的頭腦缺乏編造故事的內(nèi)容，便無(wú)法寫(xiě)出精彩的文章。
二、初中作文教學(xué)中存在的問(wèn)題分析
（一）應(yīng)試教育根深蒂固傳統(tǒng)作文教學(xué)的最大問(wèn)題是將充滿人性之美和生活趣味的寫(xiě)作變成了機(jī)械枯燥的應(yīng)試訓(xùn)練。應(yīng)試教育的觀念根深蒂固，分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的中心使教師逐漸忽視了其他方面的培養(yǎng)，以考分為目的的寫(xiě)作教學(xué)是一種嚴(yán)重扭曲的語(yǔ)文教學(xué)思想。在語(yǔ)文試卷分值的設(shè)計(jì)中，作文分值占據(jù)很大的比例，這使作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的地位，教師的教學(xué)計(jì)劃都是以考試為中心，考試中的作文習(xí)作方向決定了初中生在平時(shí)的教學(xué)訓(xùn)練中選擇何種類型的寫(xiě)作方式和培養(yǎng)什么樣的情感表達(dá)能力。一些學(xué)生為了取得作文高分，會(huì)在考試前去背一些優(yōu)秀的作文，將一些不存在的事實(shí)在試卷中表達(dá)出來(lái)，使得作文具有功利性。
（二）教師教學(xué)理念相對(duì)滯后教師是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，知識(shí)和思想的傳播者，教師的教學(xué)思想和教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教師從畢業(yè)之后進(jìn)入到學(xué)校教學(xué)，很少有機(jī)會(huì)再次深造和培訓(xùn)，幾十年如一日，默默地戰(zhàn)斗在教學(xué)一線，久而久之，其教學(xué)理念不能適應(yīng)新的教學(xué)要求。在教學(xué)中，教師依然以主體地位居上，師生之間不能夠平等交流，教師缺乏科學(xué)合理的教學(xué)方法。部分教師對(duì)于處在青春期的學(xué)生控制過(guò)嚴(yán)，使學(xué)生無(wú)法通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)自己真實(shí)的內(nèi)心感受，阻礙了學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。
（三）家庭教育的缺失作文教學(xué)不僅僅需要大量真實(shí)的寫(xiě)作素材，更重要的是需要語(yǔ)言的積累和情感的培養(yǎng)。許多家長(zhǎng)經(jīng)常忙于工作，對(duì)孩子的教育不夠重視，只是關(guān)心孩子的生活問(wèn)題和考試的成績(jī)，很少對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于文學(xué)作品的閱讀、詞匯的積累等具體事項(xiàng)更是莫不關(guān)心，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言平淡，情感貧乏，無(wú)法支撐學(xué)生寫(xiě)作。
三、初中作文生活化教學(xué)的對(duì)策
（一）作文教學(xué)回歸生活文章是一種對(duì)生活和心聲的反映。寫(xiě)作的靈感來(lái)源于生活，學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)應(yīng)該抱著為了反映生活現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心情感而寫(xiě)作，而不是為了分?jǐn)?shù)而編造生活事件來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作的態(tài)度。寫(xiě)作教學(xué)如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)讓學(xué)生對(duì)于生活的情感變得淡薄，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活缺少真實(shí)情感，讓學(xué)生自主思考的思維產(chǎn)生鈍化，這種錯(cuò)誤的寫(xiě)作理念正是造成學(xué)生作文中“假、大、空”的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ谶M(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，要讓作文回歸生活，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活進(jìn)行創(chuàng)作。讓作文和生活融為一體，學(xué)生只有通過(guò)豐富自身生活經(jīng)歷，提高寫(xiě)作內(nèi)容的真實(shí)度，才能徹底地改變無(wú)源之水的困惑。
（二）教師主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感悟生活作為課堂的靈魂和主心骨，教師在進(jìn)行作文生活化教學(xué)時(shí)需要引導(dǎo)學(xué)生不斷地觀察生活，不要單單為寫(xiě)出作文而進(jìn)行感悟，而是要學(xué)生在觀察生活的基礎(chǔ)上對(duì)于生活中大小事情的思想意義進(jìn)行捕捉、洞察和發(fā)掘，在平凡的生活中品味哲理，豐富自身的思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生從生活中取材，從自己熟悉的、輕松的生活場(chǎng)景和生活感悟?qū)懫穑瑢?xiě)出自己的所聞所想，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感，創(chuàng)造輕松、愉快的課堂環(huán)境，這樣才能有利于學(xué)生拓展寫(xiě)作思路，充分表達(dá)自身的情感。
1、具有很強(qiáng)的實(shí)用性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之一是具有很強(qiáng)的實(shí)用性。生活化高中政治教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終教學(xué)目標(biāo)，它能夠通過(guò)非常貼近生活的教學(xué)方式而令學(xué)生知榮辱、明是非、辨善惡、識(shí)美丑，對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而言非常實(shí)用。
2、具有很強(qiáng)的實(shí)踐性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之二是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)之一是對(duì)學(xué)生開(kāi)展能力訓(xùn)練，它能夠有效促使學(xué)生將課本中的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作，從而增加學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力。
3、具有很強(qiáng)的趣味性
生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之三是具有很強(qiáng)的趣味性。在生活化教學(xué)之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)內(nèi)容都不再局限于課本之內(nèi)，而是非常貼近生活，非常具有生活當(dāng)中的樂(lè)趣，這能夠大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)政治。能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用生活化高中政治教學(xué)的主要優(yōu)點(diǎn)之四能夠充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。生活化高中政治教學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)過(guò)程都是以學(xué)生為中心、以學(xué)生為主體，一切教學(xué)目的都是為了學(xué)生的發(fā)展，這深刻體現(xiàn)出了學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體作用，大大促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性。
二、開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施
1、更新教學(xué)理念
若想開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)要更新教學(xué)理念。高中政治教師應(yīng)當(dāng)要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極重視起開(kāi)展生活化教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)新的教育思想和教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中多多組織學(xué)生深入到生活當(dāng)中去實(shí)踐、去應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)。再者，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層也應(yīng)當(dāng)重視起開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)，要加大對(duì)這方面的宣傳與支持，積極組織教職工進(jìn)行培訓(xùn)，以及還可以定期在校內(nèi)開(kāi)展一些有關(guān)政治課程的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)師生共同參與進(jìn)實(shí)踐學(xué)習(xí)中來(lái)。
2、改變教學(xué)模式
一個(gè)有效的教學(xué)模式能夠大大促進(jìn)生活化高中政治教學(xué)的開(kāi)展。高中政治教師必須要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，而多多引入一些如實(shí)踐教學(xué)模式、合作教學(xué)模式、情境教學(xué)模式等先進(jìn)的教學(xué)模式，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不但要重視理論知識(shí)的教學(xué)，更要重視開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，從而在活躍課堂氣氛、增進(jìn)師生之間的交流溝通、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，使學(xué)生擁有更多的結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，教師可以讓學(xué)生在課下分組開(kāi)展政治知識(shí)的資料查閱和課題研究，然后再讓學(xué)生在課堂上以多媒體課件、話劇表演等多種形式將研究成果展示出來(lái)，從而讓所有學(xué)生都能夠親身參與到政治課程的實(shí)踐學(xué)習(xí)當(dāng)中。
3、完善評(píng)價(jià)機(jī)制
完善評(píng)價(jià)機(jī)制也是開(kāi)展生活化高中政治教學(xué)的有效措施之一。教師必須要建立一個(gè)完善的高中政治教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，使其考核形式不僅僅局限于筆試打分等，而具有更多生活化形式的考評(píng)。例如實(shí)踐報(bào)告、辯論大賽等理論與實(shí)踐并行的方式，都可以是評(píng)價(jià)學(xué)生政治課程學(xué)習(xí)情況的有效手段，教師只有綜合使用各種方法，才能夠真正全面地掌握并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在問(wèn)題，并找出其解決方案。
三、結(jié)語(yǔ)
（一）對(duì)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)初中生作為青少年，心理狀態(tài)具有不穩(wěn)定性，因此當(dāng)歷史教學(xué)的內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)時(shí)，學(xué)生對(duì)歷史的興趣會(huì)消減得非常快。這是因?yàn)槌踔袣v史課時(shí)有限，當(dāng)學(xué)生在課堂外長(zhǎng)期接觸不到與歷史教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西時(shí)，對(duì)其的興趣自然就會(huì)迅速下降。但當(dāng)以生活化策略進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容會(huì)與學(xué)生的日常生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系，這樣一來(lái)日常生活中的某些事物會(huì)在課堂外激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)想，學(xué)生對(duì)歷史的興趣也就獲得了保持甚至提高。
（二）對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高我國(guó)初中生的課堂教育存在一定的偏頗現(xiàn)象，側(cè)重知識(shí)的灌輸，輕視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。生活化的歷史教學(xué)能一定程度上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中獲取歷史知識(shí)、分析歷史知識(shí)、應(yīng)用歷史知識(shí)的習(xí)慣，這種能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的一部分，換言之，生活化的歷史教學(xué)拓展和提高了學(xué)生“學(xué)習(xí)”的素質(zhì)，是一種“授之以漁”的教學(xué)方式。
（三）對(duì)學(xué)生個(gè)人性格特征的發(fā)揮雖然素質(zhì)教育改革的大潮轟轟烈烈，但依然無(wú)法洗刷掉我國(guó)大多數(shù)初中的應(yīng)試教育特征，學(xué)生個(gè)人的性格特征在這種教學(xué)背景下被嚴(yán)重壓抑，得不到發(fā)揮。生活化的歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)人思想、對(duì)歷史知識(shí)的個(gè)人看法、對(duì)歷史人物或時(shí)期的個(gè)人愛(ài)好都是持鼓勵(lì)態(tài)度的，這有助于讓學(xué)生的思想從硬性的教學(xué)中解放出來(lái)，發(fā)揮自身的性格特征。部分教師在進(jìn)行生活化歷史教學(xué)時(shí)采用鼓勵(lì)學(xué)生辯論的教學(xué)方法，針對(duì)某些歷史事件的現(xiàn)代特征讓學(xué)生展開(kāi)辯論，實(shí)踐證明對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和解放有非常好的效果。
（四）對(duì)學(xué)生社會(huì)觀察視角的強(qiáng)化初中生這個(gè)群體非常缺乏與社會(huì)的接觸經(jīng)驗(yàn)，而歷史知識(shí)往往具有很強(qiáng)的社會(huì)性，因此生活化的歷史教學(xué)既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本身的了解，又可以作為一道橋梁連接起學(xué)生和社會(huì)，為他們提供一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)觀察視角。學(xué)生可以通過(guò)歷史去透視社會(huì)，也可以通過(guò)社會(huì)反向加強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，二者的相互作用可以讓生活化歷史教學(xué)的作用反復(fù)擴(kuò)大化，令學(xué)生更了解社會(huì)，也更了解歷史。
二、初中歷史教學(xué)生活化的策略
（一）通過(guò)備課實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化為了令初中歷史可以實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，在備課時(shí)應(yīng)注意從以下幾方面入手：其一，篩選教學(xué)目標(biāo)，利用歷史教學(xué)目標(biāo)可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)，訂立會(huì)與現(xiàn)代生活產(chǎn)生實(shí)際聯(lián)系的綜合性目標(biāo)；其二，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，關(guān)注學(xué)生實(shí)際感興趣的歷史事件和歷史知識(shí)，以此為風(fēng)向標(biāo)決定教學(xué)內(nèi)容；其三，深入挖掘教材，對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行分類，與學(xué)生熟悉的生活風(fēng)俗、名勝古跡等相關(guān)的內(nèi)容要當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn)，與生活完全脫節(jié)的內(nèi)容要適當(dāng)刪減。
（二）通過(guò)教法實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化生活化的歷史教學(xué)不能再向傳統(tǒng)教學(xué)一樣以灌輸為主，因?yàn)榻處熍c學(xué)生的思維模式本身就存在代溝，教師所認(rèn)知的生活化教學(xué)未必與學(xué)生的認(rèn)知相同。因此，教師在進(jìn)行生活化教學(xué)時(shí)應(yīng)采取互動(dòng)性、了解性、引導(dǎo)性更強(qiáng)的教學(xué)方法。首先，對(duì)學(xué)生本身對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知與看法加以了解和尊重，因?yàn)閷W(xué)生的這種認(rèn)知本身就是一種歷史知識(shí)生活化的體現(xiàn)，然后才能進(jìn)行方向上的引導(dǎo)。其次，要注重對(duì)歷史知識(shí)的活用，不能將歷史知識(shí)看作死板的教材文字，因?yàn)闅v史本身就是對(duì)過(guò)去生活的一種記述，因此可以利用場(chǎng)景對(duì)照法，對(duì)比古代與現(xiàn)代的同類場(chǎng)景，讓學(xué)生感受到歷史教學(xué)內(nèi)容的生活化氣息。
（三）通過(guò)學(xué)法實(shí)現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化如前文所述，生活化歷史教學(xué)本身具有“授之以漁”的特性，因此教師在教學(xué)時(shí)不只要考慮自己怎么教，更要考慮學(xué)生會(huì)怎么學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，一方面要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的效率，另一方面要注重這種學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生的學(xué)法能不局限于課堂。以在生活化歷史教學(xué)中效果顯著的辯論學(xué)習(xí)法為例，教師可以提出一個(gè)歷史事件，讓學(xué)生自行陳述自己如何以現(xiàn)代視角看待這個(gè)事件，學(xué)生的意見(jiàn)基本都會(huì)產(chǎn)生分歧，這時(shí)可以讓學(xué)生進(jìn)行分組辯論，辯論結(jié)束后再由教師總結(jié)。這樣一來(lái)學(xué)生會(huì)對(duì)彼此的看法有所了解，能從多種角度看到該歷史知識(shí)與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。這種學(xué)習(xí)方法不僅效果好，而且效率高，具有很高的實(shí)踐價(jià)值。
1.1生活化教學(xué)概念的界定
關(guān)于“生活化教學(xué)”的有關(guān)解釋是：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化。數(shù)學(xué)是源于生活的，生活中到處都有數(shù)學(xué)，存在著數(shù)學(xué)思想。讓學(xué)生處于一定的生活背景下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，所得到的知識(shí)才是牢固的、靈活的，才能使學(xué)生更加地喜歡數(shù)學(xué)，學(xué)好教學(xué)，數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)意識(shí)得到更大的發(fā)展。”
1.2生活實(shí)例運(yùn)用于教學(xué)數(shù)學(xué)教育
家斯拖利亞爾曾說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)，沒(méi)有高素質(zhì)語(yǔ)言藝術(shù)的教師是不能勝任的。同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師有不同的見(jiàn)解，教學(xué)方式也各有特點(diǎn)，教出來(lái)的學(xué)生在處理問(wèn)題時(shí)也會(huì)有不同的表現(xiàn)。而這一切主要取決于教師的語(yǔ)言水平。數(shù)學(xué)知識(shí)比較抽象，課堂教學(xué)如果不能準(zhǔn)確把握語(yǔ)言藝術(shù)，就會(huì)顯得枯燥乏味。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，教師講課時(shí)必須關(guān)注學(xué)生的心理變化，根據(jù)其興趣點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)合理安排教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)語(yǔ)言上多下功夫，盡量使課堂內(nèi)容生動(dòng)有趣。如在“路程”一課的教學(xué)中：教師說(shuō)“：我家到學(xué)校距離是3km，我可以選什么樣的交通方式到學(xué)校？”學(xué)生們競(jìng)相發(fā)言“，騎自行車或電動(dòng)車、開(kāi)車、步行”；“那么哪種方式最快哪一種最慢”？“開(kāi)車最快，步行最慢”，“原因是各種交通方式速度不同，所用的時(shí)間才不同”。因?yàn)橹R(shí)程度較低，學(xué)生不知道正比或反比的概念，教師生活化的事例讓學(xué)生在充分感知了“路程”的益處之后，學(xué)生們又主動(dòng)介紹了“出行旅游選擇的交通方式”，在活躍的氣氛中深刻領(lǐng)悟了知識(shí)的內(nèi)涵，同時(shí)也深切體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活休戚相關(guān)。
2開(kāi)發(fā)“數(shù)學(xué)知識(shí)生活化、生活知識(shí)數(shù)學(xué)化”
創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)生活化情境創(chuàng)設(shè)“數(shù)學(xué)———生活———數(shù)學(xué)”的教學(xué)范式。提煉形成數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的策略方法。一項(xiàng)心理學(xué)研究顯示：學(xué)生比較容易接受與生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。鑒于此，教師在授課時(shí)，必須高度關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)進(jìn)度，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)生活的情境，逐步引導(dǎo)其自主探索，獨(dú)立解決問(wèn)題，就能夠使學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)生活中處處有哲學(xué)。比如，教師可以把學(xué)生植樹(shù)中的情境拿到教學(xué)中來(lái)，“同學(xué)們?nèi)ブ矘?shù)，讓大家數(shù)一下路邊成行10棵樹(shù)之間的幾個(gè)間隔，也可以伸出五指數(shù)一下幾個(gè)間隔”：“9個(gè)，4個(gè)”；“大家總結(jié)出n棵樹(shù)之間有幾個(gè)間隔”；“10-9=1,5-4=1”學(xué)生討論。“n-1”，教師告訴大家，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在平常事件中蘊(yùn)含著的數(shù)學(xué)規(guī)律；讓學(xué)生基于情境自編題目，然后獨(dú)立列式解題。從現(xiàn)實(shí)生活中取材，轉(zhuǎn)而運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，避免了數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相互脫節(jié)，同時(shí)訓(xùn)練了學(xué)生獨(dú)立思維能力和解決問(wèn)題的能力，大大提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
3將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活數(shù)學(xué)教學(xué)
思想是行動(dòng)的向?qū)В惺裁礃拥乃枷胗^念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。要有效運(yùn)用生活化教學(xué)策略，首先必須要正確認(rèn)識(shí)什么是生活化教學(xué)。生活化教學(xué)是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景中，激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)與能力的全面發(fā)展。但是在具體的教學(xué)中許多教師將生活化教學(xué)與生活等同起來(lái)，簡(jiǎn)單地認(rèn)為實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)就是要將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引入教學(xué)，而造成政治課堂教學(xué)成為生活現(xiàn)象與素材的堆砌。整個(gè)教學(xué)就是生活素材的不斷疊加，生活氣息濃厚，但是政治氣息不濃。如此豐富的生活素材確實(shí)可以拉近學(xué)生與政治學(xué)科的距離，增強(qiáng)教學(xué)的可信度，激起學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。但這往往只是形式的熱鬧，而并未真正體現(xiàn)政治學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。要有效實(shí)施生活化教學(xué)，就必須要改變這種錯(cuò)誤的認(rèn)知，要認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)并不等同于生活素材的簡(jiǎn)單選擇，而是要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，圍繞著具體的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)選擇最具代表性與典型性的生活素材，不僅要以熟悉的生活現(xiàn)象來(lái)拉近學(xué)生與教學(xué)的距離，更為重要的是要讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的生活現(xiàn)象與活動(dòng)來(lái)獲取直觀認(rèn)知，由此上升為對(duì)政治理論知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)。只有以這樣的思想來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展，生活化教學(xué)才能在教學(xué)中得到深入落實(shí)與全面貫徹。
二、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
新課改的核心理念在于以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在以往的教學(xué)中以教師為中心，學(xué)生處于教學(xué)的從屬地位，只是在機(jī)械地記憶經(jīng)由教師所傳遞的教材上的知識(shí)條款，忽視學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中的主體地位，忽視學(xué)生的思考與思維，這樣的教學(xué)注定是失敗的，只能將學(xué)生塑造成背死書(shū)、死背書(shū)的機(jī)械學(xué)習(xí)者。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，主體參與、主動(dòng)構(gòu)建這正是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)的核心所在。政治教學(xué)實(shí)施生活化教學(xué)，讓學(xué)生在生活情境的探究中來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，通過(guò)學(xué)生的認(rèn)真觀察、深入思考、層層釋疑，步步啟發(fā)，充分交流，可以讓學(xué)生將理念與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，這正是實(shí)施生活化教學(xué)的核心所在。因此，在實(shí)施生活化教學(xué)中切忌穿新鞋走老路，依舊上演著以教師為中心的機(jī)械灌輸，以教師的主觀臆斷來(lái)代替學(xué)生的思考與思維活動(dòng)。在具體的教學(xué)中我們不僅要以學(xué)生的眼光來(lái)審視教材，從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，更為重要的是在教學(xué)活動(dòng)中，要還學(xué)生以充分的自與選擇權(quán)，讓學(xué)生展開(kāi)充分的思考、交流與討論，不要片面地認(rèn)為從學(xué)生的生活出發(fā)，就是實(shí)現(xiàn)了生活化教學(xué)。教師更要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，確立學(xué)生在生活化教學(xué)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生以主體身份來(lái)展開(kāi)探究，不再是被動(dòng)參與、機(jī)械接受，而是學(xué)生以主本身份展開(kāi)自主探究與合作交流，在探究中自主地構(gòu)建知識(shí)。這就需要教師做好組織者、參與者與指導(dǎo)者的角色，不僅要設(shè)計(jì)學(xué)生主體參與的教學(xué)活動(dòng)，還要成為指導(dǎo)者與啟發(fā)者，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下展開(kāi)思考與探究。
三、回歸于現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在生活中運(yùn)用所學(xué)
新課程改革的一個(gè)重要理念就是強(qiáng)調(diào)“從生活走進(jìn)政治，從政治走向社會(huì)、走向應(yīng)用”。在政治教學(xué)中從學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象來(lái)引入新知的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在生活中加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握。這只是生活化教學(xué)的一部分，而非全部。回歸于生活，讓學(xué)生在生活中運(yùn)用，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，達(dá)到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，這也是生活化教學(xué)的重要部分。學(xué)生所學(xué)到的只是間接的經(jīng)驗(yàn)，只有將間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)與心理需求，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這樣才能讓學(xué)生將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與創(chuàng)造性運(yùn)用。同時(shí)也才能讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中體會(huì)政治學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，讓學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，這樣可以幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成對(duì)政治學(xué)科持久穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)完“消費(fèi)及其類型”后，我們可以讓學(xué)生了解家庭收入與消費(fèi)情況來(lái)設(shè)計(jì)消費(fèi)方案，并說(shuō)明各種消費(fèi)屬于哪種類型。這樣為學(xué)生的充分運(yùn)用提供了寬廣的舞臺(tái)，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用所學(xué)來(lái)解決家庭現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更可以讓學(xué)生體會(huì)政治學(xué)科的實(shí)用性，讓學(xué)生享受到政治學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、成功的喜悅，從而使學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的理解程度，更能自覺(jué)地將其運(yùn)用于生活之中，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與生活。
四、結(jié)語(yǔ)
