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[論文摘要]城市環(huán)境藝術設計的生態(tài)設計在可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導下，形成以生態(tài)倫理觀和生態(tài)美學觀為基本的出發(fā)點的城市發(fā)展，規(guī)劃和設計理念。通過回顧和認識所在城市中城市環(huán)境藝術設計的生態(tài)設計，分析中國現(xiàn)階段城市發(fā)展中面臨的嚴峻的生態(tài)問題，提出了一些富有建設性的城市環(huán)境藝術設計的方法。
一、環(huán)境的含義
環(huán)境，是人類賴以生存和活動的場所，也是向人類提供生產和生活所必須的自然資源的供應基地。在《中華人民共和國環(huán)境保護法》中，明確指出：“本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經過人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護區(qū)，風景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等。”其中，“影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經過人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學而又概括的定義。它有兩層含義：
（一）《中華人民共和國環(huán)境保護法》中所說的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關系到人類的生存與毀滅。同時，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個概念中。所以，環(huán)境保護所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。
（二）隨著人類社會的發(fā)展，環(huán)境這個概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學的發(fā)展，月球將有可能會成為人類生存環(huán)境的組成部分。
二、環(huán)境問題可分為兩大類
一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動，地震，風暴，海嘯等產生的自然災害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質產生的放射病等。
另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產，生活活動中產生的各種污染物(或污染因素)進入環(huán)境，超過了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開發(fā)利用自然資源時，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問題。我們通常所說的環(huán)境問題，多指人為因素造成的。當前人類面臨著日益嚴重的環(huán)境問題，于是人們呼吁“只有一個地球”，“文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強烈要求保護人類生存的環(huán)境。環(huán)境問題的產生，從根本上講是經濟，社會發(fā)展的伴生產物。具體說可概括為以下幾個方面：
1．由于人口增加對環(huán)境造成的巨大壓力；
2．伴隨人類的生產，生活活動產生的環(huán)境污染；
3．人類在開發(fā)建設活動中造成的生態(tài)破壞的不良變化；
4．由于人類的社會活動，如軍事活動，旅游活動等，造成的人文遺跡，風景名勝區(qū)，自然保護區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會環(huán)境的破壞與污染。
三、環(huán)境治理和保護
在環(huán)境治理和環(huán)境保護方面，鄭州市這幾年下了很大的工夫。對于母親河的治理就已經略見成效。2007年5月，總書記親臨黃河視察工作，黃河市中華民族的母親河，我們一定要把她治理好，一定要把環(huán)境治理好。
以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經常在開春的時節(jié)會經受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們日益追求生活環(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術設計和環(huán)境之間的矛盾也越來越激化了。
經過多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內推行，我國也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項基本國策。“城市環(huán)境藝術設計的生態(tài)設計”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設計領域的一種戰(zhàn)術回應，城市環(huán)境藝術設計也因此從觀念轉變到理論建構乃至設計，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經濟”，“生態(tài)產業(yè)”，“生態(tài)美學”及“生態(tài)建筑”等新概念應運而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中，然而我們必須清醒地看到，實現(xiàn)城市環(huán)境藝術設計的生態(tài)設計絕非易事。
城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導下相對獨立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進行。從宏觀到微觀可分為：
城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃———綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃———環(huán)境設計三個層次。每一層次含空間性質，功能，生態(tài)質量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風貌等研究內容。
1．制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設的總體目標。在調查研究的基礎上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時期的生態(tài)平衡質量，綠化水平，社會服務及特色風貌等指標，在定性的基礎上逐步定量化，使目標體系具有可操作性。
2．城市人群休閑行為的研究和預測。其中包括價值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費層次等等)；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動，集散和停留時間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。
3．城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對城市的生態(tài)綠色空間進行調整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點，帶，場”相結合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農產品綠地等。
4．城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動利用類型(游憩，娛樂，運動，集會，展示，分隔，交通……)，人流及文化藝術表達等各項功能。規(guī)劃同時要對城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認定。
5．城市特色風貌的規(guī)劃。在總體特色風貌目標的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術風格和文化主題等方面的規(guī)劃。
6．綠化規(guī)劃對空間進行全面的指標控制。基于各空間功能，生態(tài)指標，建設條件確定各空間綠化指標時效要求。綠化指標包括綠化覆蓋率，綠地率，郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對各主要空間值等特征加以規(guī)定。
7．局部空間環(huán)境規(guī)劃。對城市“綠色空間”的人口容量進行測算，制定生態(tài)環(huán)境目標(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風等)和環(huán)境保護治理的措施。
8．城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關系。城區(qū)與郊區(qū)綠地系統(tǒng)的協(xié)調關系，區(qū)域空間調節(jié)關系，休閑人口流動的關系等等。
河南省鄭州市鄭東新區(qū)的開發(fā)和建設現(xiàn)今已經即將完工，首先從設計和規(guī)劃上來說就是與國際接軌的，世界著名建筑師黑川紀章對整個新區(qū)的建設做了一個全面而又詳盡的規(guī)劃和設計，無論是從制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設的總體目標、城市人群休閑行為的研究和預測、城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃、城市空間環(huán)境功能規(guī)劃、城市特色風貌的規(guī)劃、綠化規(guī)劃對空間進行全面的指標控制、局部空間環(huán)境規(guī)劃、城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)與區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)的關系等等這些入手，都是將城市環(huán)境藝術設計和環(huán)境很好的融合到了一起，很好的解決了當?shù)丨h(huán)境和城市環(huán)境藝術設計在某些問題上的矛盾。
很好的解決環(huán)境問題和城市環(huán)境藝術設計，美化環(huán)境，造福子孫后代。
參考文獻
[1]吳良鏞，面向21世紀的建筑學[Z]，國際建筑師協(xié)會“北京”(講稿)，北京，1999
設計教育不能局限于知識的認知過程，而是要在課程體系中全面培養(yǎng)學生對設計定位的敏銳感知力、設計分析的洞察力和設計解決的創(chuàng)造力。教育不但要教會學生認識“What”，更要教會學生認識到“How”和“Why”，積極尋求思維轉化途徑、提升綜合思維能力。
二、教學方法創(chuàng)新目標
1.關注材料與工藝的選擇與運用
材料是家具陳設設計的物質基礎，而工藝是家具陳設設計的方法基礎，制作模型的過程需要學生實踐家具的成型工藝以及形態(tài)、材質、空間對于家具設計的影響。許多學生在制作過程中體會到了不同材料的性能和構造方法，從而不斷總結經驗，結合家具的結構特性，在設計過程中避免了出現(xiàn)違背材料特性的結構形式；學習掌握常用家具施工機具的使用方法和注意事項，理解家具構造中各層結構的連接、嵌縫、飾面的工藝，了解家具施工構造，即“結構+基層+面層”的設計原則和內容。
2.關注家具尺度之于人體工程學和經濟考量的運用
家具陳設設計不是單純的“機械設計”，而是以人為本的“生命設計”，僅僅依靠書本上關于人體工程學的尺度數(shù)據(jù)，學生無法直觀、有效地以科學的觀點做設計。因此，在家具實踐制作過程中，應當引導學生了解常用材料的規(guī)格，并學會計算和下料；同時，利用等大實物模型可以隨時切身感受家具的尺寸和使用功能，并按需調整其尺寸使之舒適、耐用。
3.關注團隊合作及溝通能力的培養(yǎng)
良好的團隊協(xié)作精神及溝通能力是設計師的基本技能，在課程中引入團隊學習的方法可以讓學生提前演練自我發(fā)展能力和專業(yè)表達能力。團隊成員之間在方案選擇與優(yōu)化、材料選擇與購買、工藝操作與選擇上都會有不同層次的溝通與交流，學生走上工作崗位后也會實時與同事、業(yè)主、工人、供應商等溝通交流，通過教學上的實戰(zhàn)可以提高學生的協(xié)作能力和溝通技巧。在教學過程中，教師要重視塑造學生積極的動手能力、分析能力和創(chuàng)造能力，使其養(yǎng)成良好的學習習慣和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，不僅僅要學會課本知識，更要學會做人和做事。
1綜合各門課程設計，提高學生對設計的全面認識。綜合課程設計就是室內設計原理課程設計和家居設計課程設計結合，完成同一課題的設計，要求學生認真分析課題中對室內設計風格的確定，從色彩、燈光、家具布置一直到整體環(huán)境要有一個全盤的考量。即從室內設計原理課程設計階段就要將家居設計課程設計的內容考慮進去，以家居設計為對象，統(tǒng)一題旨，分階段實施。綜合課程設計是結合室內設計原理和家居設計課程的講授分為兩個學期進行，設計的整體思想貫穿于兩個學期。在室內設計原理課程設計階段，主要完成室內家居的空間層次，風格的確定、色彩運用及燈光、家具的布置;在家居課程設計階段，完成空間的整體框架，結合原理課程基礎上的內容進行完善及后期處理。這樣的綜合課程設計既可以作為實際工程項目和科研項目來做，也當作實際應用的鍛煉。讓學生對課程設計做到心中有數(shù)，知道應該做什么，怎么去做。
2充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新意識，調動學生的主動性和積極性。為了培養(yǎng)及鍛煉學生的工程實踐能力與創(chuàng)新意識，課程設計的題目有較為廣泛的進行選擇的范圍。在課程設計之前，教師可以去市場進行調研，根據(jù)最新的調研結果進行題目的篩選，然后讓學生根據(jù)所給的題目范圍獨立或是成組的進行課程設計并完成選題計劃。教師應該積極的調動學生的主動性及積極性，根據(jù)每個學生的特點，讓其大膽的進行設計，發(fā)揮其潛能及創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的綜合設計的能力。
3合理運用軟件技術，使之成為高效率的工具。計算機的應用的能力成為學生設計的所需工具，從大一學生就開始接觸各種設計軟件，CAD、3D等，如何可以高效的使用計算機軟件并完成設計作品，這就要求學生掌握軟件的使用工具及使用技巧，發(fā)揮其最大的繪圖效果。這樣可以提高繪圖質量、縮短設計周期。
4合理安排課程設計時間。家居設計課程設計是室內設計專業(yè)的一門必修課，課程的目標就是開展實踐性的教學活動，并在專業(yè)課中起著承上啟下的作用。家居設計課程設計的時間為2周，時間短，任務重，學生難以在有限的時間里完成好的設計作品，所以在課程的安排上盡量加大實踐的課程量，讓學生充分發(fā)揮其能動性，展現(xiàn)其設計能力，完成好的設計作品。
5完善考核方法。課程設計作為一門獨立的課程單獨考核計分，成績可以劃分為四部分。一是課程設計前對課題的準備，市場調研等情況進行提問，讓學生在做課題的時候是有備而來，在進行設計時是胸有成竹;二是在課程設計中的表現(xiàn)，主要就是對課程設計的規(guī)則及實踐操作的規(guī)范是否遵守，進行考核;三是課程設計報告，報告書寫是否合理，準確，數(shù)據(jù)是否詳實，分析是否準確等;四是課程設計答辯成績，學生在結束設計后，進行PPT的制作、演講，進行答辯，教師根據(jù)其表述內容進行提問，給予成績。
隨著現(xiàn)代結構技術以及計算機科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設計的水平也得到相應的進步和提高。不僅有建筑設計、庭院設計以及室內設計之間的相互關聯(lián)的空間序列的整體設計，而且在設計中還應用到室內外空間相互貫通和滲透設計方法，例如室內空間室外化以及室外空間室內化等等，具體做法有把大自然中的青山綠水或花草樹木等引入室內，以及把各種形式的遮陽避雨或放松休息設施等安置在大自然中等等。這種室內環(huán)境和室外環(huán)境的互相穿插、結合以及變換等方式，打破了原先室內外的界線，給人們的生活創(chuàng)造了靈活的、舒適的空間。這種靈活的、舒適的空間符合現(xiàn)代人們的快節(jié)奏、高效率生活和工作的需要，體現(xiàn)了現(xiàn)代室內設計以人為本的宗旨，使人們工作或生活在大小形態(tài)各異、安全舒適的室內空間的同時，又能享受到大自然中各具特色的優(yōu)美景色。國內外的室內設計在實踐中不斷前進和突破，使得室內設計在空間方面的發(fā)展，使其對建筑空間再創(chuàng)造的環(huán)境藝術設計不僅限于室內環(huán)境。室內設計不僅配合建筑外形和建筑群的設計，同時也單獨進行園林以及庭院的環(huán)境設計等等。例如，某個飯店的咖啡廳和大街相鄰。設計師在設計時就把街邊的水池、花圃引入室內，使得部分咖啡座鄰水而立，意境優(yōu)美。雖然整個咖啡廳的空間不大，但室外的植物流水等被巧妙的嵌入室內，使小咖啡廳顯得精致開闊而且生機盎然。這個設計就是對生活環(huán)境是進行了室內外相互聯(lián)系的整體設計，所以室內布局和環(huán)境藝術都是室內設計中不可或缺的部分，都是構成成功的室內設計的重要組成部分。
二、室內設計和環(huán)境藝術設計中技術與藝術的結合
當前我國室內設計實踐主要方面涉及如下幾個方面：對室內空間進行調整、對生活設備用品進行設計組合和對裝飾藝術品進行選擇和布置。要完成這三個方面的相互關聯(lián)和有機整合還需要社會科學以及自然科學等方面的知識。實踐證明室內設計是技術和藝術相互結合的設計工作。室內設計要求對建筑空間進行調整，以及進行豐富的再創(chuàng)造，在進行調整和創(chuàng)造的工程中對環(huán)境藝術進行設計是必須要考慮的問題。例如，一九八三年中央工藝美術學院的三位設計師赴波恩對我國駐聯(lián)邦德國使館進行內部環(huán)境的設計。原本的使館大廳中有兩根柱子七個門，不但視覺上十分分散，而且功能也不是太明確。針對這些問題本次設計的關鍵是在于調整空間，所以三位設計師借鑒我國傳統(tǒng)藝術的形式，并且運用現(xiàn)代處理手法，巧妙地把兩根柱子結合起來，設計出了兩邊落地的隔斷，創(chuàng)造出了了兩個層次的空間。第一空間層次中左側是衣帽間，右側通向宴會廳，其他的門都被隔斷遮住，這樣以來空間就相對集中并且導向十分明確。人們步入大廳首先看到的是不失古色古香且又具有現(xiàn)代韻味的雕花隔斷，以及第二層次空間中意境深遠的具有代表性的桂林山水畫。此外，原本使館從大廳到水榭是很寬的過廳，十分空曠而又單調，所以三位設計師設計了茶色的玻璃圓洞門，把過廳隔歐陽尚海長江大學藝術學院為兩個部分，把后部作為大使會的客廳，既增加了空間層次感又提高了大使會客廳的地位與格調。為調整空間，三位設計師還進行了大理石墻面、木護墻、花格折疊門、落地隔斷、圓洞門等方面的裝修設計，使駐德使館的內部環(huán)境以及美感得到了全面的提高和改善。由此可以看出，室內設計不但要解決自身的材料和構造，而且還要解決與建筑原來構造物的結合問題，要適當?shù)目臻g進行調移和再創(chuàng)造。這些過程不僅是藝術的需要，同時也是室內功能的需要，所以室內設計要采用一定的藝術手段，把設計和環(huán)境藝術有機的結合起來。
三、室內設計與環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新
隨著現(xiàn)代設計理念的發(fā)展，回歸自然、以人為本等理念在室內設計中得到越來越多的重視，在具有現(xiàn)代感的室內環(huán)境中，擺放古典家具、加入富有自然氣息的元素，能夠使處于繁華都市中的居住環(huán)境變得自然協(xié)調，在設計中可使用自然元素和自然色彩，采用民間藝術的手法和風格，為人們營造一種和諧、回歸自然的美感；人是室內環(huán)境的主體，在室內設計中空間環(huán)境與人的和諧是完美設計的最終體現(xiàn)，因此在室內設計中需以人為中心，從室內環(huán)境的整體出發(fā)，利用蘊含著不同文化和內涵的裝飾體現(xiàn)人的個性，體現(xiàn)對人的關懷，以人為本，實現(xiàn)環(huán)境藝術和人文的完美結合。此外，藝術設計強調個性，由于多種因素的影響，當前建筑的外形大多十分相似，這就更需要在室內設計中體現(xiàn)創(chuàng)新的力量，因此在室內中應積極創(chuàng)新意識，使用新的材料、設計手法等營造個性化的室內環(huán)境，使室內環(huán)境中更具藝術風格。
四、結語
1.1持續(xù)性
現(xiàn)代社會物質和能量的開發(fā)要有一定的節(jié)制，在滿足當代需求的同時還要考慮到后代的需求，要在不危及后代人的正常生產生活需求的基礎上進行合理的開發(fā)，體現(xiàn)了生態(tài)理念的持續(xù)性。要實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，就要合理的規(guī)劃設計的構思、布局結構以及設施設置等，有效地利用可再生自然資源，實現(xiàn)可再生自然資源的優(yōu)化配置，同時采取措施不斷地減少對不可再生資源的浪費，發(fā)揮其最大的生產效應，為人們的生活創(chuàng)造更加舒適的環(huán)境。
1.2循環(huán)性
實現(xiàn)對生產生活所需要的物質和能量的有效利用，使得使用過的廢料可以繼續(xù)通過科學的加工利用到生活當中，最后得到自行分解，盡量減少對周邊環(huán)境的污染，體現(xiàn)生態(tài)理念的循環(huán)性。生態(tài)理念的循環(huán)性使得能量利用、物質消耗以及信息分解等形成一個循環(huán)的體系，在自然中，物質和能量的流動是一個閉合的循環(huán)流，而生活中的物質和能量的使用是單向的，人們在生產生活中產生的垃圾和廢棄物會對周邊環(huán)境造成大量的污染，因此在環(huán)境藝術設計中要考慮到環(huán)境的承載力，合理科學的利用和處理資源。
1.3高效性
在現(xiàn)代的生產生活中依然存在著嚴重的浪費現(xiàn)象，資源得不到有效地利用，加大了資源的投入成本，而生態(tài)理念下的生產生活要求最大限度地利用可再生資源和不可再生資源，以最低的成本投入來獲得最高的資源利用率，改善資源利用和發(fā)展模式，努力實現(xiàn)資源的合理配置。
1.4多樣性
隨著人們的生活水平的不斷地提高，對于環(huán)境設計產品的需求也越來越多，逐漸呈現(xiàn)出多樣化和復雜化的特點，因此要提供更多選擇的環(huán)境設計產品，促進多樣化的消費，降低因為無節(jié)制的擴大消費而造成的環(huán)境壓力，轉變人們被動的消費選擇方式，提供有利于人類和自然環(huán)境和諧相處的多樣化產品，使得環(huán)境藝術設計具有更大的實際意義。
1.5舒適性
環(huán)境藝術設計生態(tài)理念要滿足居民的物質和精神需求，既有益于人們的身心健康，又能夠體現(xiàn)設計的審美價值和激發(fā)人們的生活情趣，體現(xiàn)生態(tài)理念的舒適性。
2環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念下的城鎮(zhèn)形象設計
城鎮(zhèn)的形象設計與環(huán)境藝術設計密切相關，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行合理的規(guī)劃建設是當代促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要內容，環(huán)境藝術設計生態(tài)理念體現(xiàn)了生態(tài)與人文的統(tǒng)一、現(xiàn)代與歷史的統(tǒng)一、藝術與科學的統(tǒng)一，運用科學的設計方式，進行大膽的創(chuàng)新，樹立良好的城鎮(zhèn)形象，推動城鎮(zhèn)建設與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，努力提升居民的生活質量和水平。環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念對城鎮(zhèn)形象設計的具體啟示。
2.1城鎮(zhèn)形象設計的原則和范圍
生態(tài)理念影響的城鎮(zhèn)形象設計要充分地考慮到居民的聽覺、嗅覺以及其他的感官感受，營造和諧的藝術氛圍。城鎮(zhèn)當中包含著人文要素、人工要素和自然要素，要做到三者的和諧統(tǒng)一并不容易，既要考慮到整個城鎮(zhèn)的形象，又要注意環(huán)境藝術設計的每一個環(huán)節(jié)。城鎮(zhèn)環(huán)境藝術不僅僅是建筑建設，更重要的是設計理念的價值體現(xiàn)，要不斷地加強環(huán)境藝術意識，體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保的設計理念，更要受到建筑設計和規(guī)劃的限制。不僅要完成城鎮(zhèn)規(guī)劃中的各種策劃，而且還要彌補建筑設計中存在的缺陷，提高城鎮(zhèn)形象的設計水平。
2.2在城鎮(zhèn)形象設計中的生態(tài)理念要體現(xiàn)以人為本
城鎮(zhèn)的形象設計要對居民的綜合感受進行全面的考慮，可以通過豐富的想象對居民的感官進行刺激，對居民的生理和心理產生良好的影響，使得居民能夠保持輕松愉悅的心情。環(huán)境藝術設計和城鎮(zhèn)形象設計主要是在視覺藝術的基礎上來發(fā)掘觸覺藝術、味覺藝術等感官藝術，從而創(chuàng)造出具有民情特色、地域特色的城鎮(zhèn)形象。城鎮(zhèn)形象設計將審美需求、材料選擇以及功能進行協(xié)調統(tǒng)一，促進城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展，改善居民的生活條件和居住環(huán)境。
2.3城鎮(zhèn)形象設計中的設計要素和設計結構
城鎮(zhèn)環(huán)境藝術是從不同的時空、層面、角度進行綜合分析，體現(xiàn)城鎮(zhèn)形象的審美價值和藝術價值。城鎮(zhèn)的設計結構是按照從整體到部分、從小到大、從具體到抽象的順序進行的，要體現(xiàn)生態(tài)理念中整體與局部、要素與系統(tǒng)之間的協(xié)調統(tǒng)一。
3結論
關鍵詞：環(huán)境藝術設計；動畫漫游；建筑
伴隨著社會經濟的快速發(fā)展，國內各行業(yè)都有了很大的進步，尤其是以科技為依托的虛擬現(xiàn)實技術，是現(xiàn)代前沿科技的代表之一。環(huán)境藝術設計領域同樣如此，人們對于精神生活的要求越來越高，自身的藝術修養(yǎng)與欣賞水平也在不斷提升，對于居住環(huán)境也提出了人文、綠化等要求，“未動工，先見形”已經成為建筑與環(huán)境設計行業(yè)的基本要求。建筑動畫漫游應運而生，在現(xiàn)在乃至將來都是藝術設計領域熱門的概念。
一、動畫漫游中的建筑環(huán)境設計
建筑動畫漫游是在科技的依托下，將環(huán)境藝術設計的思維方式與創(chuàng)作手法和虛擬現(xiàn)實技術相結合，根據(jù)規(guī)劃設計圖紙將建筑、園林景觀以及各種生活配套設施等諸多環(huán)境藝術設計元素通過虛擬現(xiàn)實技術展現(xiàn)出來，是現(xiàn)代城市規(guī)劃與建筑設計領域普遍采用的一種較先進的科技手段。近年來，隨著數(shù)字科技的進步，建筑動畫漫游在國內外都得到了更多的運用。與以往的建筑環(huán)境設計方式相比，建筑動畫漫游有著前所未有的人機交互性特征，其制作呈現(xiàn)的真實建筑空間感和大面積的三維地形仿真，都是傳統(tǒng)建筑規(guī)劃與環(huán)境設計所不能比擬的。建筑動畫漫游能夠較為全面地展現(xiàn)建筑整體的建成效果，甚至可以通過虛擬技術制作出實拍所無法展現(xiàn)的鏡頭，有利于建筑設計師將設計思想準確無誤地體現(xiàn)在建筑環(huán)境設計中。通過建筑動畫漫游，人們能夠提前看到未來居住環(huán)境的概貌，感受到未來家園的美麗景象。目前，房地產商在開發(fā)項目之前，往往會將整體設計理念通過三維圖像技術進行綜合體現(xiàn)，對整體的建筑環(huán)境進行現(xiàn)實模擬，展現(xiàn)未來的設計效果。在建筑動畫漫游中，人們可以在虛擬現(xiàn)實的三維環(huán)境下，用動態(tài)交互方式對未來的居住環(huán)境，包括室內環(huán)境、室外景觀、生活設施等方面，進行身臨其境的綜合體驗與全面審視，可以在任意的角度與距離仔細觀察每一個場景；人們能夠選擇多種運動方式，自由控制瀏覽路線，通過行走、駕駛或者飛翔等不同的運動方式，選擇多種路線進行觀察。而且在整個漫游過程中，還能夠實現(xiàn)多種設計方案效果的切換，人們可以感受不同設計方案中不同的環(huán)境設計效果，從而獲得強烈、逼真的感官沖擊和身臨其境的體驗。
二、動畫漫游制作中的環(huán)境設計思維
虛擬現(xiàn)實中體現(xiàn)的環(huán)境藝術設計，是通過動畫漫游的視覺形式而體現(xiàn)的一種環(huán)境設計展現(xiàn)方式，可以為觀眾提供更直觀的視覺參考，也是人們了解環(huán)境整體設計的便捷途徑。在建筑動畫漫游中，關于環(huán)境建筑場景的設計需要遵循如下幾種思維方式。第一，建筑動畫漫游中環(huán)境設計的整體思維方式。在這里，整體思維也稱為系統(tǒng)思維，它認為整體是由局部有序組織構成的，并且要求綜合、全面、整體地把握設計對象。在進行建筑動畫漫游的整體環(huán)境設計時，設計師自始至終要保持一種整體、全面、系統(tǒng)的創(chuàng)作理念，并且要在設計制作過程中處理好整體與局部的關系。整體來看，建筑物設計、景觀設計、場景設計或者內部裝飾設計，在整個動畫漫游制作中都屬于局部設計，這些局部設計中要體現(xiàn)整體思維的內在特質。在實際的建筑環(huán)境設計過程中，局部設計的設計師，如景觀設計師，在設計之初就要與主創(chuàng)人員進行溝通與交流，并達成統(tǒng)一的創(chuàng)作意圖與目標。景觀設計師要從宏觀上整體把握整體動畫漫游制作的景觀造型、色彩與情景基調，從整體上駕馭動畫漫游作品的關系框架，因為景觀設計在整體的建筑動畫漫游中能夠起到銜接的作用。在一些具有復古風格的現(xiàn)代傳統(tǒng)建筑設計中，設計師需要按照一定的程序系統(tǒng)地進行設計，一般環(huán)節(jié)為搜集素材、整合材料、創(chuàng)新設計等。首先要搜集素材，傳統(tǒng)風格的建筑設計素材搜集一般包括考古資料、實物素材以及當?shù)鼐用裆罘绞健⒔ㄖI造方式甚至氣候特征等多方面。其次是整合材料，對于搜集到的所有素材，要根據(jù)整體設計需求進行整合、歸納，目的是使素材條理化、系統(tǒng)化、合理化、簡潔化，為整體設計提供直接的參考數(shù)據(jù)和相關資料。再次是創(chuàng)新設計，根據(jù)所整理出的設計素材，先要設計出整體規(guī)劃的平面圖紙；再根據(jù)整體動畫漫游制作的意圖與目的，包括風格、色彩基調等，進行局部的建筑與具體物件設施的設計；到后期還需要將局部的個體設計放在整體的大關系中進行調整。總的來看，動畫漫游的整體制作過程也就是由整體構思到局部設計再到整體調整的過程。因此，建筑動畫漫游本身就具備整體思維的特性。第二，建筑動畫漫游中環(huán)境設計的辯證思維。辯證思維遵循唯物辯證法的規(guī)律進行一系列的思維活動。唯物主義告訴我們，社會存在決定社會意識。環(huán)境藝術設計源自人們對于居住環(huán)境的審美需求，人們對于居住環(huán)境的審美對于設計師的思維與設計方向有著很強的導向作用。在環(huán)境藝術設計中應用建筑動畫漫游同樣需要遵循此理念，在已有的技術條件下，設計的過程更關注市場的供求關系與人們審美的演變。現(xiàn)階段，通過現(xiàn)代科技藝術形式，以動畫漫游的方式帶領人們進行仿真體驗，其設計制作過程要求設計師以開放性的眼光進行設計，用事物之間存在普遍聯(lián)系的觀點完善素材，參照當?shù)丨h(huán)境特色、建筑美學、園林景觀規(guī)劃等，綜合受眾的通識審美特征，在變化與對立中尋求統(tǒng)一，用一種辯證思維的方法理解并指導環(huán)境藝術設計中的建筑動畫漫游制作。優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計要求實事求是，符合當今的國情，并對當?shù)仫L土人情、環(huán)境氣候尤其是受眾的要求有適當?shù)捏w現(xiàn)，在建筑動畫漫游設計中同樣如此。動畫漫游中的主體設計要根據(jù)當?shù)厝说纳罘绞健⒔ㄔ觳牧吓c技術、地方獨特氣候綜合考量，現(xiàn)代建筑設計也是根據(jù)這些影響因素構成的。因此，在建筑動畫漫游中，用唯物辯證思維進行設計制作，就能夠設計出符合當?shù)孛袼孜幕c大眾審美要求的動畫漫游作品。第三，建筑動畫漫游中環(huán)境藝術設計的創(chuàng)意思維方法。創(chuàng)意思維可以被理解為設計師在針對設計對象進行設計的過程中的一種創(chuàng)造性思維活動。設計師通過想象、組合與創(chuàng)造對設計對象的主題、內容以及表現(xiàn)形式進行觀念性的創(chuàng)新構思，創(chuàng)造出一種全新的意念或者系統(tǒng)，使創(chuàng)造主體的內在屬性上升為大眾能夠接受的具象表現(xiàn)。一般情況下，創(chuàng)意思維包括形象、直覺、抽象、靈感、收斂、發(fā)散、聯(lián)想、逆向等多種思維方式，有獨特性與趣味性，是具有創(chuàng)造性的一項行為活動。環(huán)境藝術的動畫漫游設計更需要較強的創(chuàng)意思維，以提升設計作品的藝術感染力與趣味性。在建筑動畫漫游設計中，設計師還要注重設計對象的科學性與真實性，通過多種途徑，依據(jù)自身經驗與學識，得到合理、準確的數(shù)據(jù)，從而設計出逼真的場景、道具、主體建筑等。在設計中，設計師需要運用多種創(chuàng)意思維的方法，綜合整體動畫漫游的基調，進行設計造型，完成既與主題要求相符又形象逼真的動畫漫游形象。
結語
環(huán)境藝術設計與虛擬現(xiàn)實技術的融合，以動畫漫游的科技藝術形式提前展現(xiàn)設計師的思路與創(chuàng)作，讓受眾在仿真體驗未來居住環(huán)境的同時，能夠根據(jù)自身的實際需求，對設計方案進行考察，更加全面、直觀地感受未來的居住環(huán)境，彰顯了環(huán)境藝術與虛擬技術不同領域的文化藝術多元化的交互式發(fā)展。在環(huán)境藝術設計創(chuàng)新發(fā)展的道路上，跨學科、跨領域的發(fā)展模式能使設計師擁有更廣闊的思考范圍，從而挖掘出新的作品與藝術形式。
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當代的環(huán)境藝術設計，從表現(xiàn)手段來看融合了大量的人文文化因素，這與環(huán)境藝術設計的使命是密不可分的。如何健康地體現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美造型，并以生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為基本準則，來體現(xiàn)當代環(huán)境藝術設計的設計本質？人文文化因素是重要的貫徹原則，因為人文文化以人為本，體現(xiàn)以人為主體的空間設計理念與原則，都將使當代環(huán)境藝術設計因人文因素的豐滿，而更具生命力與藝術附加值。相反，體現(xiàn)以人文為本的人文精神與人文關懷，必然是需要外在物化的形式予以體現(xiàn)與執(zhí)行實施。除了精神上的領會與理解，外在的物化條件是人文文化的基本需求，如人文文化通過環(huán)境藝術得以實現(xiàn)其人與環(huán)境的互動，實現(xiàn)人文文化內涵的傳播，才能夠實現(xiàn)其自身的價值所在。
2環(huán)境藝術設計與人文文化的矛盾性
另外，從環(huán)境藝術所屬門類來看，是具體科學學科，即環(huán)境藝術設計是隸屬于科學的，考慮環(huán)境藝術設計與人文文化的關系，首先要考慮的就是科學與人文的關系。儼然，科學的嚴謹與技術性決定其與人文具備的意識性是有區(qū)別的，因此科學與人文的差異性就決定了環(huán)境藝術設計與人文文化未必能完全重合，從而存在一定的差異性與矛盾。其次，從各自的價值追求來看，環(huán)境藝術設計追求生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)化發(fā)展，通過空間的藝術的手段予以實現(xiàn)與打造，而人文文化則從本質上要求“以人為本”精神文化的傳承，二者在目標與實現(xiàn)手段上僅有部分交叉。再來看，人文文化是歷史的傳承，不同文化的傳承路徑不一致性決定了多源文化的交融，不同人文文化在環(huán)境藝術設計上的風格體現(xiàn)存在差異。
3人文文化在環(huán)境藝術設計中的應用原則
人文文化的意識形態(tài)與精神追求豐富了環(huán)境藝術設計的藝術價值存在，環(huán)境藝術設計是人文文化表現(xiàn)文化傳承的外在物化途徑之一。如何充分發(fā)揮人文文化在環(huán)境藝術設計中的價值導向性效用，引導環(huán)境藝術設計通過環(huán)境空間設計，充分發(fā)揮“人與環(huán)境”和諧共處的人文要求，實現(xiàn)二者共有價值的最大化，正是本文力圖研究的目的。根據(jù)前述分析，將充分發(fā)揮人文文化在環(huán)境藝術設計中效用，應該注意的原則總結如下：
3.1環(huán)境藝術設計應充分利用人文文化的生理與心理需求體現(xiàn)人文價值
環(huán)境藝術設計在貫徹保護生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的目標上，要貫徹實現(xiàn)人與自然的充分和諧發(fā)展。因此，充分利用人文文化對人與環(huán)境和諧發(fā)展的本質要求，一方面主要蘊含在環(huán)境藝術設計的技術要求上，通過人文文化價值要求人與環(huán)境的空間協(xié)調度，探索適用的量化技術，使環(huán)境藝術設計在滿足人的舒適度與實用性方面成為人文外化的切實途徑；另一方面還體現(xiàn)在環(huán)境藝術設計的藝術要求上，藝術對人文的追求是貫穿了整個歷史進程的，將人文精神價值融合在環(huán)境藝術設計中，將充分豐富環(huán)境藝術作為技術與藝術結合學科的內涵。
3.2環(huán)境藝術設計應根據(jù)人文文化價值差異調整其設計表現(xiàn)方式
環(huán)境藝術設計與人文文化交叉而不重合的特征，表明了二者分屬科學與意識形態(tài)的差異性。應充分利用二者的矛盾面通過“”的方法論為指導，具體實現(xiàn)環(huán)境藝術設計因地制宜、因人而異的設計適應性，保證環(huán)境藝術設計持久而旺盛的生命力。
3.3注意區(qū)分與人文文化交叉學科或價值理念對環(huán)境藝術設計的影響
注重區(qū)分人文文化與其他相關領域的區(qū)別，以區(qū)別對待不同價值體系對環(huán)境藝術設計的影響作用。如部分反映了人文文化的人體工程學，對環(huán)境藝術設計的影響與人文文化本身對其影響是不同的。在差異中不斷深化人文文化以及相關領域對環(huán)境藝術設計的影響，才能不斷深挖環(huán)境藝術設計的理論內涵，為進一步的設計操作實踐夯實基礎。
3.4保持當代環(huán)境藝術設計自身發(fā)展路徑的獨立性
環(huán)境藝術設計是一門獨立的集技術與藝術與一體的科學學科，更是設計行業(yè)的基本組成部分，應當在一定程度范圍內保持自身獨特的發(fā)展路徑，貫徹其本質原則，實現(xiàn)其理論與實踐價值，除了應充分吸收眾家之長，更應高拓深自身的存在價值。因此，環(huán)境藝術設計在發(fā)展途徑中，應保持與時代接軌的觸角，與行業(yè)先進技術與思維接軌的態(tài)度，但與此同時更應該走精細化拓展本行業(yè)發(fā)展的道路。
4結語
由于工業(yè)文明給人類社會和生態(tài)環(huán)境帶來了前所未有的危機，人類的生存和發(fā)展面臨著嚴重的威脅，使得生態(tài)文明陷入極端的困境中，因此，為了響應我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)文明觀便在這樣的條件下應運而生，給人類文明帶來了曙光。生態(tài)文明觀要求全社會共同樹立生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的價值觀和發(fā)展觀，有效地將可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展提高到了社會文明的新高度，對構建社會主義和諧社會具有十分積極的作用。要做好生態(tài)文明建設，首先要節(jié)約能源，提高資源利用率；其次要控制污染，在生產和發(fā)展中盡量避免對環(huán)境破壞；再次在社會不斷進步和發(fā)展過程中要通過技術手段改善生態(tài)環(huán)境；進而，國家要加強生態(tài)環(huán)境建設的監(jiān)督力度；最后，生態(tài)環(huán)境建設需要全社會的共同參與，樹立全民生態(tài)文明觀，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。
2生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計
2.1生態(tài)文明觀下的室內環(huán)境藝術設計
2.1.1空間的合理規(guī)劃。
在進行室內環(huán)境藝術設計的時候要注意空間的合理規(guī)劃，在生態(tài)文明觀的指導下，根據(jù)建筑的結構設計出舒適的室內空間環(huán)境，這樣能夠使室內裝修的內容和過程得到簡化，并且能夠減少在進行室內裝修的時候對環(huán)境造成的污染。
2.1.2裝修材料的減省。
在室內環(huán)境藝術設計過程中既要為人類活動營造一個適宜的環(huán)境，也要盡量減省裝修材料。這就需要室內環(huán)境藝術設計者進行創(chuàng)新設計，多采用一些既能保證室內環(huán)境藝術設計質量又能做到減省裝修材料的新造型，切實將生態(tài)文明觀落實到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計當中。
2.1.3使用安全無害的裝修材料。
環(huán)保系數(shù)差的裝修材料會對人類健康和環(huán)境造成不良的影響，因此，室內裝修材料方面一定要選擇安全無害、對環(huán)境無污染的環(huán)保材料，例如竹、藤等天然材料。由于室內環(huán)境裝修使用的人造板、漆等可能對人身體造成傷害的材料，因此，在選擇這類材料時必須要選擇達標的產品，最大程度地降低室內環(huán)境污染系數(shù)，為人類活動提供一個健康舒適的空間。
2.1.4注重裝修過程中的環(huán)境保護。
處理好室內環(huán)境裝修中產生的廢棄物，避免這些廢棄物對環(huán)境造成污染，這是生態(tài)文明觀下的室內環(huán)境藝術設計的重要要求。
2.2生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術設計
2.2.1合理利用土地資源。
當前，我國城市土地資源十分緊張，因此，在進行室外環(huán)境藝術設計的時候要合理利用土地資源，對于設計中出現(xiàn)的空余邊角地帶進行充分利用，可以設計成花圃、小草坪等等，這樣既能有效地利用土地資源，又可以為我國城市綠化做貢獻。與此同時，要對環(huán)境進行合理規(guī)劃，利用植物、山石、噴泉等為人類營造一個自然化的生活環(huán)境。
2.2.2尊重設計環(huán)境中棲息動植物的自然屬性。
景觀設計是室外環(huán)境藝術設計的重要組成部分，景觀設計過程中，要首先對環(huán)境進行一個大致的規(guī)劃，對于環(huán)境中棲息的動植物要充分尊重，盡量進行破壞，保持它們的自然屬性，把它們變成景觀設計中的一個特色，促進人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
2.2.3節(jié)約設計成本。
景觀設計一定要在生態(tài)文明觀的指導下進行，對于占地面積較大的景觀的設計、選址一定要科學合理，避免對建筑材料和土地造成浪費。對于這類型景觀的設計形式上要進行創(chuàng)新設計，有效地節(jié)約設計成本。
3結語
