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中國式教育論文8篇

時間:2023-03-20 16:15:38

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中國式教育論文

篇1

在我國相關的教學部門中,已經很明確地對高校的英語專業的教學和備課進行了詳細化的規定,在《高等學校英語專業英語教學大綱》對大學的英語課程進行了明確的規定,高校需要將西方文化的相關課程選擇為選修課,同時還必須要開設與中國文化相關的專業課程,使得學生可以掌握更多關于中國傳統文化的內容,其目的是讓學生在外國一些文化歷史研究和學習的過程中加深對我國傳統文化知識的學習和鞏固。但是,隨著全球經濟范圍的影響,英語在世界范圍之內的重要性也在不斷的增多[1]?!秳蛴⒄Z語言百科全書》中指出,世界范圍內已經有超過將近一半的國家將英語納為本國的語言中,并且一些國際組織也已經將英語列為世界的通用語言,在很大的程度上促進了其發展。隨著政治一體化的不斷發展和加快,同時也出現了“單極化”的發展趨勢和模式,而目前我國高校英語教學過程的研究和實踐才剛剛處于發展的階段,學生在跨國文化交際的過程中還相對較為薄弱,并不能將本國的文化用英語表述出來,使得“中國文化失語”的現象更加嚴重[2]。從嚴格的意義上來說,中國傳統的文化主要包括民族不同的文化背景、風俗習慣和宗教文化等,具體上來說就是中華民族的文化、歷史意義、地理背景等相關的領域。高校英語在教學過程中首先必須要加強對中國傳統文化進行有效的傳播和弘揚,全面提高教育教學質量。因此,本文針對這一現狀利用調查問卷、詢問測試等方式對高校英語授課進行了分析研究,并提出了相應的解決措施,以期有效地提高我國高校英語教學的質量,宣傳和弘揚中華民族優秀的傳統文化歷史。

二、“中國文化失語”的現狀

跨文化的交際是雙向進行交流的,學習和了解文化的過程中,必須要認同中華文化,兩者是相輔相成的。在接受過一些高等教育的學生中,進行跨文化交流的時候,幾乎都不能用英語準確地對中國的文化元素進行有效的表達。據相關的參考文獻可以看出,一些高等院校的學生對于一些自己熟悉的東西可以敘述得很清楚,但是對于一些自己從未涉及過的東西卻很少了解。這就說明了在進行英語教育的過程中,對英語文化的強調太過于重視,從而導致中國文化的傳承出現缺失的現象,尤其是針對中國文化失語的現象[3]。語言作為文化的一種載體,如果對語言所承載的文化的語言也失去了本身的意義,那么就會失去語言的寓意。因此,學習英語文化不僅僅是對語言的理解和感悟,同時也是為了可以更好地進行交流。同時,在外來文化的吸收和處理的過程中,一旦出現問題也會影響本土的文化。在高校教學的過程中,對英語文化所表現出來的現象,使得高校學生也失去了對中國文化的認同。

三、解決“中國文化失語”的對策

當前情況下,中國人民一直以來都在復興中華民族,對物質文明和精神文明的中國夢的要求也較高。為了讓世界更加了解中國,在對中國傳統的物質文化和精神文化進行傳播和分享的過程中,英語教學的工作人員有必要將中國優秀的文化傳授給學生,從而可以有效地加強中國和世界之間的聯系。

1.文化自覺

文化自覺就是生活在一定范圍的文化歷史中的人,對文化會產生一定的自知之明的感覺,并且對文化的發展和未來都有一定的認識。在對英語學習的過程中,應該首先找準自己的位置,并且把中國傳統的文化和英語相互結合,從而起到取長補短的作用,并且把中國傳統的文化傳播和對外弘揚,采取英語創新來對中國文化進行反映的措施,不斷地培養高校學生對中國文化的傳承。

2.教學素材

在教學的教材選擇的過程中,一方面不僅僅需要側重對中美文化背景的相關文章進行分析,同時還應該注重一些國外作者撰寫的以中國傳統文化為主題的文章,比如關于中國的歷史、文化、經濟發展等,并且將這些內容融入到教材中。文化的弘揚和傳播不僅僅要吸收一些外來的文化,還必須要對中國的特色用英語進行有效的表達,以此來對中國文化進行弘揚傳播。總的來說,在教學的過程中,老師應該以學生為主,并且以課堂實踐為主要的目標,努力營造一個語言和文化相結合的教學平臺[4]。

3.教學方法

在課堂教學中努力創造學習的環境。在課堂教學的過程中,交際活動可以有效地對學習的人提供一定的基礎,這種機會可以使得學生在課堂環境中對所學的知識創造性地使用。老師必須要在引導學生學習的過程中,對相關的文學作品、文化背景和社會的相關關系進行有效的分析,從而對中西方的文化進行對比。

4.明確中國文化教學的目的

雖然在我國高校英語學習中,在教學大綱中對英語教材有明確的規定,但是卻沒有很具體地將相關的細節問題進行分析和對比,從而使得管理的思想存在著一定的零散性,并且整個的教學系統的目標都缺乏一定的系統性的模式,從而導致高校的英語老師對教學的活動僅僅是依靠個人的愛好。隨著中國文化的不斷融入和滲透,使得對整個中國傳統的文化都缺乏了一定的整體的感知,從而會嚴重影響學生對學習的興趣和態度。因此,相關部門必須要對高校英語教學進行明確化。

5.規范英語課程教學

在對歐美一些國家進行英語教育的過程中,一些學習使用的課程教材是具有兼容性的教材,在進行外語教育的過程中可以設置一些獨立性的課程,這樣就可以將本國的文化更好地融入到其中,從而可以使得本土文化可以傳播的更好。除此之外,在我國高校英語課程教材編寫的過程中,也可以借鑒一些國外的方法,從而有效地提高教學課程的質量,培養專業性的人才。

四、結束語

篇2

一.美國藝術教育現狀分析

美國藝術教育具有如下特征:首先,重視在全民中普及藝術教育。美國強調藝術不是少數精英、中產階級和社會上流階層的特權,藝術需要面向大眾,向人們證明藝術鑒賞力并非先天固有,人人都能夠學會欣賞藝術,藝術不是少數“擁有藝術天賦”人的專利。在這種理念的指導下,美國大部分綜合性大學都開辦了藝術系,不僅如此,還設立了專門的組織機構在各個地區開展藝術教育,甚至將藝術教育深入到社區中,將其與學校藝術教育有效結合,讓公民有更多的機會直接參與藝術活動,以此來培養公民對藝術體驗的需求,促進藝術教育的普及,并從根本上推動藝術教育的發展。提倡社區藝術教育的個人和團體認為,通過在全民中普及藝術教育能夠間接甚至是直接地影響藝術教育政策的制定,使藝術教育真正得以重視,因為只有當全體公民都意識到藝術教育的重要性時,有關藝術教育的政策才會相應地調整和轉變。試想如果家長和孩子在生活中接觸到某種藝術體驗時,他們可能會期望在學校課程中能夠再次獲得這種體驗,也會樂于去了解藝術,這樣將藝術課程的成績納入學生升學的必修學分,將有關藝術知識考核的試題列入標準化的考試范疇,以及將與藝術有關的職業看作高校就業推薦的一個重要組成部分等構想也有望實現。此外,學校也能夠充分利用社會上的資源(包括人力資源和物力資源)來促進學校藝術教育的發展,從而向學生提供最佳的教育方案。

其次,美國在藝術教育中開始強調視覺藝術的文化屬性。它不局限于從形式和技能上來發展藝術教育,而是從一個更宏觀的層面,從人類學、社會學等新的視角來重新審視藝術學科,認為藝術是人類行為的一種現象,藝術的形式、線條、色彩是人類用來進行交流的符號。在藝術教育中,注重教學活動與整個社會的關聯,對教育的內容、學科的角色,以及教學的模式進行了重新定位。美國的許多藝術教育理論家認為藝術能夠促進道德的發展,借助合理有效藝術教育,能夠讓人積極地轉變自我,并進而改變社會以及人類生存的世界。他們意識到藝術教育與人類社會,以及人類文明的重要聯系,也認識到藝術對于培養有思維能力的、創造性的公民的重要性,于是提出藝術教育不應該僅僅局限于藝術作品的創造,單純地關注技能的學習與材料的運用,而是要讓學生通過學習更深刻地理解藝術的社會力量,要將教學的重心轉移到一些與社會和人類密切相關的主題上來,通過藝術教育引導學生從社會的角度來看待藝術實踐活動,并將具體的教學內容同當前社會及文化的現狀,以及未來的發展趨勢相聯系。教師在課堂上為每一位學生搭建一個交流觀點的平臺,這種交流以藝術創造與藝術表現的形式進行,學生以一種或多種藝術形式作為媒介,表達自己對于當前社會及文化問題的看法與認識。教師則在課堂教學活動中,一方面從藝術的角度指導學生創造有意味的形式,另一方面從思想的層面幫助學生認識身邊的社會文化現象,啟發學生設想未來的生活方式,并將自己的設想以視覺的形式加以描繪。

再者,美國藝術教育注重發展跨學科的、以研究為基礎的課程。俄亥俄州立大學藝術教育學院提倡通過發展跨學科的、以研究為基礎的藝術課程來對俄亥俄州五所公立學校進行教學改革。學院認為以研究為基礎的教學模式能夠讓教師和學生同時參與教學活動之中,從而讓學生從課堂上真正有所收獲。學院倡議教師設計涵蓋多門學科的課程方案,在課堂上以師生共同探討的形式完成知識的傳授過程。事實證明,這種以討論為主要載體的研究型教學模式能夠促使學生在教學活動中積極思考,踴躍提問,也有助于教師更深入地了解學生的學習狀況,并在此基礎之上制定下一步的教學計劃。此外,學院強調藝術教學應該多樣化,這種多樣化應在形式、內容和觀點上都能夠得以體現,要將教學的重點放在對學生思維能力的培養之上,藝術教學要能夠開拓學生的思維,啟發學生從不同角度思考問題,并培養學生用多種可能的方案去解決問題的能力。學院提倡在藝術教育中,通過與美學相關的研究,通過與藝術批評相關的探討,以及與藝術創造相聯系的創作實踐來鍛煉學生的思維能力。學院認為藝術教育對學生和社會的主要貢獻是在向學生傳授技能和概念的同時,為他們創造一個研究與表達個人體驗的機會,為他們提供一個開感和智力的機會,幫助他們建構對自我的認識,同時也將美學與文化的內容融入其中,讓學生學會分析與思考,學習從藝術作品中美學的、社會的和歷史的復雜背景中解讀作品的意味,學習關注周圍的世界,并積極地塑造周圍的世界。

二.對中國當前藝術教育的啟示

藝術教育與個人和社會發展密切相關:從狹義的范疇來看,藝術教育能夠培養和促進學生的思維能力、想象能力和創造能力,從而構建一個全面發展的人;從廣義的范疇來看,藝術教育能夠促進文化的發展、繁榮人類的文化,從而和全面的人共同構建一個文明的社會。因此,我們有必要對全體公民開展藝術教育。然而,藝術教育目前尚停留在一個邊緣學科的位置,有待社會各界的共同努力,也有待藝術教育自身與時俱進地做出調整和改革來改變這一尷尬局面,主要包括以下幾個方面:

1.從學科的范疇來看,21世紀的藝術教育應該涵蓋技術、理論和文化的廣泛領域。藝術是一個開放的概念,藝術是在不斷發展和演變的。同樣地,藝術教育領域也在不斷地擴展和變化。將技能訓練和美學原理作為基本范疇的藝術教育反映了一個特定時代的標準和理念,但并非普遍的、永恒的定律。藝術教育工作者應敏銳地感知當前學生的實際需要,考慮將藝術教育與新的藝術實踐以及當前的一些重要的相關學科(如:社會學、人類學、心理學等)相結合,重新定位藝術教育的范疇。

2.從藝術教育的目的來看,藝術教育不應該將其目標繼續鎖定在技能的培養的狹義理解之上。藝術教育應將重點放在了解藝術家和藝術行為的職責,了解藝術反映并譜寫著歷史的事實,將這些原本局限于對形式特征、技術分析或工藝媒介進行探討的目的導入到一個更廣泛、更深刻的議題,從廣義的范圍上去真正地理解藝術。

3.從具體的教學內容來看,要多樣化且與學生生活相結合。事實證明,為學生所熟悉的、與日常生活相關的主題最能夠激發學生的學習興趣。從生活中的各個方面去獲取信息來充實課堂教學的內容,啟發學生將藝術的創造性思維與生活中的具體問題相聯系,從不同的角度思考問題,將教學的重點放在研究問題和解決問題能力的培養之上。通過對日常生活中的視覺文化批判性的研究,讓學生學會關注生活、感知社會,將藝術與更廣泛的社會和文化問題相結合,這是藝術教育的本質意義所在。

4.從授課的模式來看,要轉變教師和學生在課堂教學中的對立角色。教師不再是一個在課堂上唱獨角戲的授課者,而是課堂教學的組織者,學習氛圍的制造者,教學研究的推動者。讓學生參與教學設計、課程講授和作業評估活動,從被動的教與學的模式轉向主動的、互動的、以研究協作為基礎的課堂學習模式。

篇3

論文關鍵詞:情感教育梯度教育加強激勵動機情感交流

 

教學活動是教師和學生共同參與的雙邊活動,也是一種特定環境下的人際交往活動。在教學過程中,學生作為學習的主體,其情感直接影響學習的效果與質量。教師應該充分挖掘并刺激學生心理的情感源泉,運用適當的途徑和方法,激發學生健康、積極的情緒體驗,形成優良的情感,促使學生自覺接受教育。哪么,在教學過程中,如何實施情感教育,筆者認為應從以下幾個方面著手:

一.深入學生創設情感

教學是師生的雙向活動,在教學過程中,師生之間的情感交流比信息交流更快更強烈。由于教師的心理狀態、情感因素對課堂情緒有直接的影響,起決定性的作用。因此作為教師應該深入學生之中,全面了解學生心態。根據情感的遷移、擴散和感染的特性,在實施情感教學時,教師首先應該以自身的職業道德、人格魅力、教學藝術來感化學生。其次要依據學生的個性特點,做到有的放矢。只有深入了解學生的實際,才能進一步提高課堂效率。而課堂情緒直接影響著教學效果。課堂情緒它反映出課堂教學情境跟學生心理間的關系教育論文,課堂情緒表現有多種,比如:積極、沉悶、消極等等。因此在教學中,可根據學生現實情況來創設相應的情景,進而可以激發學生的學習興趣,讓學生們在積極向上的氛圍中接受知識,同時學生們產生一種愉快的心情。作為科任老師,應該經常參加所任課班級的班會、集體活動等。如學生得病了,應抽時間其他同學一道去醫院看望。“愛是心靈的呼喚”,用愛心去打動每一個學生,他們就會對老師”親”,就會喜歡你教的課程,這樣就為情感教育奠定了堅實的基礎。

二.適時鼓勵激感

在教學過程中,教師應該加強對學生的鼓勵性教育。對學生適時的進行鼓勵性的評價,是使激發學生情感的關鍵性措施。學生在學習過程中不可避免地會出現成功和失敗。在學生獲得成功時,及時進行鼓勵性評價,使學生及時體驗到成功的喜悅,認識自己的能力和價值,并將價值進一步觀念化,進而轉化為獲得進一步成功的動力。相反學生在遭遇失敗時,幫助學生尋求失敗的原因,并及時進行鼓勵性評價,使學生體驗到溫暖,認識自己的不足,吸取失敗的教訓,進一步激勵學生的情感,爭取獲得更大的成功。尤其是對待后進生,更應該進行適當的鼓勵性教育。在情感教學中,尊重學生、信任學生、適時鼓勵是增強師生情感的橋梁,是激發學生情感的基礎。 改革教學內容和方法,提高教學藝術,引導學生體驗積極的情感,促使學生“好學”、 “樂學”。作為一名教師,不但要有淵博的知識,還要對學生有一顆愛心,關心他們,愛護他們,讓學生從心理上接納你,在行動上接近你教育論文,從思想上樂于接受你的教誨中國知網論文數據庫。尤其是對待后進生更要給予溫暖,給予理解,給予尊重,給予幫助。

三、情理兼顧培養情感

“教學永遠具有教育性。”在教學過程中,教師應注意挖掘和利用教材中的德育因素,對學生進行政治思想和科學素質教育,培養學生熱愛祖國、熱愛科學的情感。滲透德育應做到有理、有據,以理育情。例如,在化學教學中,要貫徹理論聯系實際的教學原則,融化學原理和規律于工農業生產和社會生活中,一方面讓學生了解學習化學知識的重要性,另一方面要用具體生動的事例向學生闡述,中國化學工業獲得的巨大發展和我國現代化建設取得的舉世矚目的偉大成就,以此激發學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛科學的情感。在教學過程中,開展情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠去感人、育情,“情之感人往往超過理之化人”。教師應該善于將深厚的情感傳遞給每一個學生。為此,首先要建立民主和諧的師生關系。教師應該尊重學生在教學中的主體地位,積極為學生提供交流、溝通和探索的機會。例如,在化學教學中,可以多給學生動手實驗的機會,在討論和辯論時,讓學生充分發表自己的見解,促使他們思維發展。其次,在課堂上,教師要以富有情感、生動形象的語言,點燃學生興趣的火花,激起學生的學習熱情。教學語言要飽含對學生的引導,凝聚對學生的期望。如經常用“你能用幾種方法解決這個問題”.“誰能想出更好的方法”、“請你來試試,好嗎”之類的語言,引導、激勵學生積極思維,及時給予肯定性評價??傊?,要用真情感染學生,激起學生以積極情感投入到學習實踐活動中去。

四、梯度教育探索情感

心理學家認為:人有一種自我實現、獲取承認、取得成功的愿望和需要,成功和失敗在學生的心理上會引起不同的情緒。這就要求我們在教學過程中,根據實際情況開展梯度教育。首先根據學生的認知水平的差異,可以將學生分成多個層次(班級),有梯度的進行課程教學教育論文,以滿足不同層次學生的需要。即就是所謂的分層教學。其次,教師要結合教材和學生的實際,設置教學內容的層次和梯度,創造條件讓每個學生都取得學習上的成功,使他們獲得心理上的滿足。譬如,教師在組織教學測驗或考試時,要精心設計有梯度的試題,讓學生從考試結果中有所收獲和提高,產生積極的學習情緒。學生一旦經過努力,對自己困惑不解的問題有了深刻的認識,就會極大激發學生的內部情感動力。進而產生對科學的熱愛和對真理的追求之情感。 再次,教學方法應有梯度。教學中教師應采用多種教學方式進行教學,調動學生學習的積極性,讓他們有更多的成功機會,從而增強學習的信心。

總之,在化學教學中加強對學生情感教育的途徑和方法很多,教師應結合自己的教學實踐,積極探索和不斷創新,達到寓教于情、寓教于樂,使教學過程成為師生共同探索、相互交流、實現再創造的愉快活動過程。

參考文獻

《課堂教學技能知與行》孔凡哲東北師范大學出版社,2009.6

《中國師德手冊》葉小媚、劉國平中央文獻出版社,2008.10

篇4

【關鍵詞】課前演講;興趣;創新;寫作

長久以來語文課堂教學一直以追求高效務實為目標,教師們總希望在有限的時間內讓學生掌握更多的知識和學習方法,這樣如何把握內涵和外延就成為一個值得探究的問題。那么,語文教學到底要不要拘泥于課本?《語文課程標準》早已明確給出答案:“語文學習的外延要和生活的外延等同起來,語文學習要不拘泥于課本”。思前想后,既要以課本為中心,又要拓寬學生的學習廣度,在語文課堂中以學生自主學習為主的課前三分鐘演講無疑是一個很好的學習方法。經過幾年的教學實踐,我發現課前三分鐘演講能更好地調動學生學習語文的熱情,學生經此訓練之后各方面能力會有明顯提升。

一、提升學生的語文學習興趣

演講作為一種社會實踐活動是由于社會的需要才產生,偉大的革命導師列寧說過:“語言是人類最重要的交際工具。”演講在人際交際、社會文化傳承、教育、激勵、審美等諸多方面均有重要作用,信息化時代早已來臨,使學生與外界環境直接交流和溝通的方式更加多元化,真正鍛煉口才與人接觸交往的機會卻大大減少。在這種情況下語文課不應該忽視語文母語最基本的表達和交流功能,具體落實性做法就是利用課前三分鐘進行說話訓練,根據學生的實際情況我將課前演講限制在三分鐘之內。

初一新生入學的第一節語文課上教師就向學生公布課前演講制度,每節課前請一位同學到講臺前,面對同學進行演講。規范演講內容、演講的順序、學生的儀容儀表、語言、語速、語言表述流暢度、資料準備情況、演講材料的意義內涵、表達自己對材料的理解感悟、點評演講的角度等逐一作出要求。語文承載著我國悠久燦爛的文化歷史,課外書中也蘊含著豐富的演講素材,給學生主動權,絕大多數學生都可以充滿熱情地去完成演講材料的準備。選取他們所感興趣的文章故事在同齡人面前進行演講,這對喚起學生學習動機,激發學生學習熱情極有幫助。

值得注意的是課前三分鐘演講推行起來是一個由易到難、由淺入深的過程,不可急于求成。在訓練的最初階段即初一起始年級,對學生要求要放低,比如引導學生做自我介紹、講一個簡單的成語故事、寓言故事或者是新近發生在身邊的新聞等,激發學生想說的欲望。到了初二,大多數學生經過初一的訓練已經能夠自主尋找資料、語言表達能力有所提升,這時候再逐步提升對學生整合材料、感悟等方面的要求,要求學生做到完全脫稿并生情并茂。初三階段提高對演講內容的難度,要求學生自己撰寫演講稿,可以適當引用經典故事、段落,但要有自己鮮明的觀點和論述。在這種短暫的三分鐘的競爭中激發學生的求知欲、創造欲。把課前三分鐘演講這一模式推及到整個課堂教學,正是利用了初中生爭強好勝的心理特點。德國著名教育家第斯多惠說過:“教育的藝術不在于傳授知識和本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”課前三分鐘演講激發了學生求新好奇心理,為學生營造出輕松和諧的學習氣氛,讓學生愉悅學習。

二、培養學生的創新能力

1.創造寬松的環境鼓勵學生進行創新

羅杰斯曾經說過,一個人的創造力只有在他感到心理安全、心理自由的情況下才能夠有最好的表現與發展。課前演講將自交給學生,語文課進行之初要讓學生充分享受心理自由,創造一個寬松的環境鼓勵學生進行創新。當然這就要求老師適時點撥并寬容對待學生或優或劣等表現。同時,要做好班級同學的思想工作,讓學生知道聆聽和包容是一種美德,在最初的訓練階段學生彼此間的點評要包容多找亮點,讓所有的學生都愿意去講自己的閱讀感受。

2.培養學生對文本多角度解析能力

俄國詩人克尼雅日寧說:“讀書有三種:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西?!彼f的第三種閱讀就是創造性閱讀。學生個人能力參差不齊,但是不同個體對同一文本的閱讀體驗都有所不同,這時候可以淡化演講材料的主題,容許孩子們對材料進行多元解讀,鍛煉學生領悟文本的能力,開發學生的創造性思維。這一點也符合新課標的總目標“閱讀評價要綜合考察學生閱讀過程中的感受、體驗、理解和價值取向,考察其閱讀的興趣、方法與習慣,以及閱讀材料的選擇和閱讀量,重視對學生多角度、有創意閱讀的評價?!闭n前演講促使學生進入了更廣闊的閱讀空間,培養學生良好的閱讀習慣與善于思考的品質。

3.學生快意于創意性表達

演講提高了學生整合資料的能力,長期堅持下來學生的知識面大大增強,每節語文課前學生充滿了欣喜與忐忑,因為每一節課他們都可以收獲到新的知識,或為傳授者或為聆聽者,他們充滿了激情。

隨著不斷訓練他們除了會自覺準備材料之外,開始重視語言的創新,開始想方設法讓自己的表述更加精彩,在語文這塊綠地上他們可以獲得更多的掌聲。很多孩子從剛開始的膽怯、前言不搭后語、語無倫次逐漸發展提升到字斟句酌、妙語連珠,他們在口才上的進步讓同學們刮目相看。這些孩子開始更加醉心于語言表達上的展示,他們希望得到認可,他們中的很多人成了班級里的榜樣、楷模,帶動了一大批孩子們朝著他們的現在而努力。課前三分鐘演講培養學生的創新精神、競爭意識。越來越多的學生們漸漸開始精心設計,流連于屬于他們自己的詩意盎然的語言王國,點評的同學也是巧用妙語爭先恐后地舉手發表各自的見解。

三、提升學生寫作水平的先行官

1.為作文積累素材

語文教材的入選范文無論是從選材立意、思想情感,還是從表現技巧上看,均是古今中外文章的典范,然而教材質量雖高,但卻不能滿足學生作文獲取素材的要求,因此,必須加強課外閱讀,課前演講無疑是促進學生搜集素材的好方式,通過閱讀學生可以擴大知識面,充實寫作材料。在長期推行課前演講的情況下,絕大多數學生會自覺閱讀,養成良好的閱讀習慣。要多讀古人寫的詩詞歌賦,多讀今人寫的優美詩文,多讀中外精美的小說,隨時摘錄,堅持寫讀書筆記,把在閱讀過程中發現的佳詞美句、詩詞名句,分類摘抄在筆記本上,很多學生能做到每天一摘抄,積少成多,集腋成裘。

另外,通過演講談感悟,很多學生開始漸漸學會觀察生活,善于觀察的好習慣本身就是為作文積累素材?!皢柷堑们迦缭S?為有源頭活水來。”三分鐘演講內容雖然不長,但這些零碎的片段經過學生創造性運用可以形成千差萬別的篇章。

2.陶冶學生心性

篇5

關鍵詞:民族教育;宗教活動;文化基礎

【中圖分類號】G640

隨著全球化、現代化的發展,越來越多不同民族或不同種族的人聚集在一起,世界民族文化也交融在一起,形成了復雜和多元的文化格局。面對這一格局,改革開放以來,我國少數民族和少數民族地區實現了歷史性的跨越發展,成果相當顯著。然而,還是存在著部分民族地區經濟發展相對滯后、人口分布不均、多民族聚居等現狀,這些都成為了我國建設和諧社會的瓶頸。長期以來,為了消除民族地區和漢族地區之間的不平等,相互之間的經濟發展差距的縮小成為了重要的手段和途徑之一,由此也導致了少數民族地區在教育方式、生活方式等方面照搬照套漢族地區發展模式,有的民族甚至開始講漢話,寫漢字,將自己的文化拋之腦后。

中國不僅是一個多民族國家,也是一個具有多文化長期并存的立體文化生態區,同時還是一個文化交融和沖突比較集中的地區。中華民族文化在整個國家的56個民族中的傳承效果是直接關系到中華人民共和國立足于世界的千秋萬代的大業。正因為如此,少數民族的教育絕對不能僅僅依靠學校來完成,更多的教育模式是要建立在少數民族自己的文化基礎之上。

民族文化的核心基礎是民族的,屬于精神文化的范疇,信仰本是文化心理的深層結構,明確了各民族宗教文化傳承的社會心理基礎,就找到了作為國家共享文化傳承的基點,學校教育在此基點的示意下就能找準自己的著力點,使每個民族文化心理的深層內涵成為國家意識和中華民族認同的基礎,對化解并消除與中華民族共同文化心理建設相抵觸的各民族文化糟粕都在積極的意義。

對于少數民族來說,其宗教文化的傳承是民族文化延續之重要線索,尤其是民族傳統宗教活動,里面所蘊含的文化真諦是中國最古老的文明。少數民族的宗教文化不僅對少數民族的世俗生活起著重要影響,還通過持續規范少數民族民眾的觀念和行為,進而影響著少數民族民眾的價值觀等,并最終對少數民族地區的社會、經濟、文化的穩定和發展,乃至民族、國家的凝聚力等產生重要地整合與促進作用。人是社會的人,是文化的人,文化作為一種特殊的價值形態給予人以安全、自尊、認同、延續,其發展和演化又形成民族共同的價值認定,這對民族的形成、民族特征的形成,包括民族心理、思維模式、社會習俗的形成起著重要的作用,是構成民族認同的重要基礎。作為文化的具體表現形式,少數民族宗教文化是特定民族的價值觀、信仰和社會認同體系的典型代表,是這些民族的精神皈依,它因此成為特定民族的民族認同基礎。它是少數民族成員之間相互幫助,緊密聯系的內在動力,也是少數民族宗教文化形成和存在的內在基礎。

長期以來,人們始終認為,人類描繪的世界和自身的最初表現體系起源于宗教。如果說哲學和科學產生于宗教,那是因為宗教起初代替了哲學和科學,特別是原始宗教,它不僅促進了人類智識本身的形成,同時形成了讓這些知識得以闡發的形式。“和諧”是宗教與社會有機構成中的主題,和諧一詞所體現的無疑是事物協調的生存與發展的狀態,它被視為是天底下最珍貴、最美好的狀態,是人類的永恒價值追求。我們之所以將其作為研究的重點,是我們可以在組織得最簡單的社會中找到它,而且似乎沒有任何東西可以比宗教更適合我們理解人的本性,或者說,它似乎更便于我們展示出人生的本質的、永恒的方面。實際上,任何宗教都不是虛假的,就其自身存在的方式而言,任何宗教都是真實的,是活生生存在于人類的生活中的,它和人類的生活更加貼進,安排得更加合理,似乎已經溶入了人們的日常生活之中。

如今,更多的研究者開始從少數民族傳統生活出發,探尋人類文明發展的最基本模式,從研究宗教儀式活動過程,進而研究教育如何通過儀式進入人的心靈,理解教育對人的生命意義,有利于讓人們重新認識民族文化,并保護這些以特殊形式出現的民族教育資源。民族宗教活動研究的指導思想建立于和諧社會構建和中華民族共享文化建設的背景之上,分析宗教文化存在和延續的社會心理要素及其作用形式,思考其延續的內在和外在機制,為構建多元共融、和諧共生的西南民族文化提供參考。隨著外在社會的現代變遷,包括少數民族宗教文化在內的少數民族文化面臨著“傳統”與“現代”之間的強烈的互動矛盾,有些少數民族宗教文化也面臨著消退的危機。事實上,少數民族宗教文化的傳承與發展問題,是影響少數民族地區經濟、文化發展的重要命題,也是關系到和諧社會發展的重要問題。由于文化的傳承既包括顯性的、物質和行為的傳遞,還包括了內在隱性的、為少數民族群體成員所內化的觀念、態度和價值觀的傳承。所以,從少數民族宗教活動的視角來思考少數民族教育的實施,有利于剖析少數民族文化傳承的內在機制,這在全球化背景下將不僅可以促進文化多樣性的保護,還可以促進少數民族宗教文化價值的現代實現。從理論價值來看,將為解釋民族宗教傳承的文化心理基礎的構成要素及其結構方式做出新的探索。

參考文獻:

篇6

關鍵詞:幼兒教育;以人為本;措施

一、幼兒教育的重要性

幼兒教育又稱為學前教育,它是幼兒在步入九年義務教育之前所進行的教育。幼兒教育主要分為社會、科學、健康、語言和藝術五個部分,可以說,幼兒教育的開展為幼兒今后的學習生活均有不可替代的作用。

幼兒教育主要是針對三到六歲的兒童,該階段的兒童正處于思維、想象、語言以及思想人格發展和形成的最佳階段。如果在這個階段對幼兒進行有效的教育引導,將會達到事半功倍的效果。

二、我國幼兒教育中存在的問題

1.我國幼兒教育的教育目的不明確

當代的幼兒教育強調充分發揮學生的潛能,希望能幫助幼兒培養豐富的想象力和創新能力。因此,我國無論是在指南還是在綱要中均強調教學目標要符合幼兒的年齡特征和心理特征。

2.我國幼兒教育缺少高素質的幼兒教師

幼兒教師是幼兒教育教學活動的執行者和開展者,可以說教師的專業水平和素質直接影響教學活動的實施。但是,在現代的大多幼兒園中幼兒教師都是非本專業出身的教師,即使是本專業,他們也大都是大專畢業,對幼兒教育的把握不準確。

3.我國幼兒教育的教學模式單一

幼兒教育強調在做中學,在游戲中學,因此,幼兒教育的形式應該是豐富多樣的。但是,在實際的教學中,我國的幼兒教育形式單一,教學拘泥于課堂,其教學形式大多都是老師教,學生被動學的。

三、改善我國幼兒教育現狀的有效措施

1.合理制訂幼兒教育的活動目標

目標是教學活動開展的目的和方向,因此,活動目的必須科學合理。我國的《3~6歲兒童學習與發展指南》對我國學前各年齡階段幼兒的發展目標均作了詳細的規定與講解。在制訂目標時,老師可參照指南進行制訂。

2.學校要注意新教師整體能力的提升

教師的整體質量是幼兒教育質量的保證。因此,各幼兒園不僅應該注意招聘高水平的專業教師,還應該加強老教師的學習培訓,提高幼兒園教師的整體質量。

篇7

【關鍵詞】企業 會計人員 繼續教育 管理 措施

一、現階段我國企業會計人員再教育的重要意義

首先,對于經濟發展要適應的兩個轉變提出的客觀要求,目前,我們國家的經濟體制是市場經濟代替計劃經濟的階段,經濟增長的方式也是由集約型代替粗放型,市場經濟包括法制經濟、競爭經濟,特別是在知識經濟的信息時代下,對現代會計提出的要求就是轉型,管理型、決策型代替保賬型,被動型變能動型、自主型,不斷向網絡化、高科技及規范化轉變,對會計人員不斷教育培訓,這是素質教育與科教興國的重要因素。其次,在提高會計人員基本素質的過程中企業改革與會計主體變化提出的必然要求,經濟體制改革的中心就是企業改革,它的基本思想就是把現代企業制度建立起來,使企業組織形式更具多樣化,建立多元化的會計主體,企業競爭激烈且形勢復雜,這就要求會計人員要具有非常高的能力與素質,如:政治素質、市場經濟意識、職業道德及知識結構等。最后,使我們國家會計隊伍落后的現狀得到扭轉,我們國家目前會計人員存在三個方面的問題,其一沒有足夠數量的合格的會計人員;其二沒有較高素質的會計人員;其三沒有良好的風氣,假賬現象太多,沒有良好的職業道德。所以,只有通過大規模的培訓,才能使會計隊伍的整體素質水平得到提高,加強教育學習,不斷更新知識,才能從根本上解決會計隊伍中存在的問題。

二、新時期我國企業會計人員再教育工作的特點

其一,具有一定的強制性,并且嚴格要求,會計人員的學習內容是由會計司進行擬定的,是由各級財政會計管理部門認可后進行實施的,培訓單位對其進行運作,每一個會計人員都要定期進行再教育,并由財政部門頒發證書,要求持證人員每年不能低于24個小時的再教育。沒有參加繼續教育的會計相關管理機構有權改正限期;其二,具有層次性及在職性,會計的繼續教育,可以根據會計的專業技術分為三個級別,分別為高級、中級、低級,按照存在的差異性及層次性對其專業知識、文化學習、操作技能、工作水平進行劃分;其三,具有大規模、大量性,資料顯示我們國家大概有一千三百萬的會計人員,每一年都要按照相關要求進行繼續教育,有相當大的培訓工作量;其四,具有一定的循環性與長期性,會計的教育工作是一項長期的工作,在工作上一定要做到持之以恒,不斷的重復,在培訓師資、場地、教材中也有一定的要求,除此之外,還有質量、管理及制度方面,都要做到有計劃性;其五,具有專業化、新穎性,在西方國家繼續教育已有100多年的歷史,我們國家仍然處于起步階段,沒有足夠的經驗,所以,一定要以更新會計培訓內容為主,加強技能操作,不斷提高自己的專業水平;其六,具有實用性、開放性,會計繼續教育主要以自學為主,培訓作為輔助,以專門培訓為主,其他的學習形式為輔助。不但可以取得學位文憑,而且還可取得會計專業的職稱資格,除了拿會計證,還可以搞會計學術課題的研究,另外,也可考注冊會計師,在學習方式上,可以是脫產也可以是半工半讀,可是長期性與短時性的結合方式,這種學習模式屬于開放型;其七,具有式形式、現代性,現代科學發展越來越快,對于現代遠程教育的學習模式有以下幾種:函授法學習;有線電視形式;電話會議形式;電教錄像形式;計算機形式;衛星傳授電視接收形式;網上教育等。特別是以網絡為中心的網上教育標志著現代遠程教育的成熟。

三、當前我國企業中會計人員再教育工作中的問題和不足之處

如果一個企業的財會隊伍能夠執紀嚴明、有過硬的素質,那么給企業的經營管理水平會帶來很大的提高,在市場的競爭中也會發揮非常重要的作用,反之,如果沒有較高的素質,沒有嚴格的執紀,給企業管理會帶來直接的失控,效益的降低,甚至導致企業破產,近幾年來,對市場經濟形勢的教育在不斷的加強,財會人員的素質也在不斷的提高,在這些方面也做了大量的工作,但是,與市場經濟全面接軌還需要進一步的努力,很大一部分財會人員還達不到市場經濟發展所需要的素質水平。繼續教育沒有突出的特點,而會計人員繼續教育具有實用性、針對性及靈活性的特點,也就是對于不同的對象進行不同的教育,內容與方式都不相同,這樣才能使工作中的實際問題得到解決,但是,目前的繼續教育沒有關注到的這些特征,采用過于簡單的教學方式,關注的也只是理論教學,這樣,就不能把會計人員繼續教育的特點突出出來。另外,繼續教育太過于形式,沒有對效果進行關注,通常采用的都是大課堂教學,都是老師講會計人員聽,這種教學方式沒有互動,會計人員都是處于被動的學習狀態,使會計人員的參與意識大大降低,使會計人員沒有了學習的自主性與創造性,導致會計人員對于繼續教育只是應付的態度,進而,繼續教育變成了形式,起不到真正的作用。

四、新時期我國企業會計人員繼續教育的管理和措施

要認清此項工作的緊迫性與艱巨性,就要立足于基層,對未來進行籌劃,精心的組織,管理要嚴格,不斷的督促檢查,使質量得以保證。加大宣傳力度,不斷提高認識,讓財會人員都能積極支持會計繼續教育事業,只有把學習的熱情調動起來,才能取得良好的學習效果。并且要把主體進行明確,采取多樣的形式,各級財政會計管理部門是會計繼續教育的組織管理機構,就是把部門的積極性充分的發揮出來,采用多樣的形式進行培訓。另外,可以成立會計繼續教育委員會,加大繼續教育管理的力度,會計人員繼續教育屬于教育問題,財政部門的工作人員在研究教育問題時具有一定的局限性。最后,還在不斷健全繼續教育的考試制度,使會計人員的學習更具自覺性,積極性,目前仍然存在爭議的一個問題就是會計人員的繼續教育是否需要參加考試,事實證明,考試還是必需的,這是會計人員繼續教育質量與效果得到有效保障的重要辦法。

五、結束語

綜上所述,只有不斷的完善在職會計人員的知識結構,同時,加強思想與觀念的教育,才能使會計人員的整體素質得以提升,無論是從知識結構上,還是日常工作中,還是在工作能力上都要進行轉型,這樣才能夠適應新的形勢。

參考文獻

[1]劉軍航,趙慧芳,徐軍,會計繼續教育的實踐調研分析,2010年4月第一期.

篇8

高等職業院校不僅要辦出高等職業教育的共性特色,還要有鮮明的在具有一般高等職業院校共性基礎上含有的與眾不同的個性。高等職業院校辦學特色在宏觀層面上是指區別于其他同類院校的整體辦學特征或文化特征;在中觀層面上是指學院某一領域的個性風貌;在微觀層面上是指學院某一方面的獨到之處。不管是哪一種類型或哪一層面,都要選準突破口,以點帶面,實行整體優化,作為特色項目都要有豐富的內在品格和特質[1]。高等職業教育辦學特色最終都歸結為學校獨有的優質的育人環境,具有廣泛的影響力,在實現學校的人才培養目標、提高教育教學質量方面都起到了獨特的作用。高等職業教育辦學特色是高質量高水平辦學的重要支柱,是高等職業教育的精華所在,是高等職業教育院校的教學質量的保證。

二、深入研究探討新形勢下我國高等職業教育辦學特色的意義

高等職業教育生存與發展的客觀要求之一就是對于其辦學特色的深入研究。歷史證明,無論任何一種類型層次的教育形式都必然具有自身獨特的辦學特點。高等職業教育作為一種嶄新的教育形式,發展的歷史不長,教學理論以及配套硬件設施都先天不足,所以為了適應經濟、社會、科學技術和人才市場的需求,就必須不斷增強自己的綜合辦學實力和競爭能力,形成和突出自己的辦學特色,以辦學特色來求生存謀發展。如果一所高等職業教育院校辦學特色很不鮮明,不具有比一般高等教育院校更多的特色和優勢,就會失去自身的生命力和競爭力,也就失去了其生存的精神支柱和可持續發展的基礎。所以,對高等職業教育的辦學特色進行全面系統的研究和探索非常有必要,通過對辦學特色的深入研究,可以大大提高高等職業教育的競爭力和生命力,提升高等職業教育的整體辦學水平。高等職業教育辦學特色的研究也是提高高等職業教育辦學質量和辦學水平的一個迫切要求。目前,辦學特色已被我國國家教育部納入高職高專院校人才培養工作水平評估系統,作為衡量高等職業教育人才培養質量和高等職業教育院校辦學水平的一個重要指標。辦學特色是一種無形的實力,它直接影響著一所高等職業教育院校的辦學質量和教學水平。我國自從高等教育大眾化以后,各高等院校之間的競爭主要是生源的競爭和就業崗位的競爭,其核心就是人才質量的競爭,看各大高等院校能否為社會培養優秀的、不可替代的、理論和實踐能很好結合起來的全方面人才。因此,對于高等職業教育辦學特色的深入研究,有利于準確地把握高等職業教育的本質屬性,對高等職業教育的辦學體制、運行機制、經費的投入、管理模式、課程專業設置、人才培養方案、課程內容以及師資隊伍建設等各個方面進行準確的定位,從而全方位地提升高等職業教育的辦學水平和人才培養質量。

三、詳述目前我國新形勢下高等職業教育的五大辦學特色

1.辦學服務方向的地方性。國以才立,政以才治,業以才興。只有通過深入地分析地方經濟發展對各類專業人才的需求,深入研究地方高等職業教育院校如何結合地方經濟發展的需求實時地調整辦學結構,針對地方經濟發展對專業人才需求的特點,才能培養適合地方經濟發展所需要的人才,從而為地方經濟的騰飛服務。高等職業教育只有牢牢堅持為地方經濟建設和社會發展服務的辦學方向,才能顯示出高等職業教育植根于地方的優越性。高等職業教育辦學服務的地方性首先體現在為農村、鄉鎮企業、城市中小型企業積極地培養和輸送全方面的技能型人才,在實現兩個根本轉變的過程中,發展鄉鎮企業和城市建設急需的大量的擁有一技之長的人才,人才缺乏將在相當長的時期內制約著鄉鎮企業和城市建設的發展,所以高等職業教育肩負著人才培養的歷史重任。

2.辦學性質的職業性。高等職業教育的常規建設之一就是專業設置。專業設置是否合理直接關系到高等職業教育培養目標、教學計劃、教學大綱等一系列重要的問題,對當地經濟和社會的發展也起到直接的作用,所以必須得高度重視高等職業教育專業設置的建設。高等職業教育和市場經濟密不可分,專業設置必須把為市場經濟服務這個方向作為立足點,以社會和經濟需求為導向,從勞動力市場和職業崗位著手分析,科學合理地進行。高等職業教育院校在確定專業設置和招生人數時首先要進行市場調研,及時了解各行各業所需人才的數量以及規格,做到對人才的需求心中有數。比如宿遷職業技術學院已經連續多年按照上述方式設置了5系2部,開設了18個專業,如建筑裝飾工程技術、建筑工程技術、工程造價、會計電算化、財務管理、資產評估與管理、工商企業管理、計算機應用技術、汽車檢測與維修、動漫設計與制作等等,涵蓋了工學、經濟學、管理學、文學、藝術等五大學科門類,成長為一所以建筑、財經類專業為龍頭、具有鮮明特色的多科性高等職業技術院校。

3.專業設置、培養目標和規格的適應性。專業設置是社會需求與高等職業教育實際教學工作緊密結合的紐帶。專業建設是高等職業教育院校教學工作主動、靈活地適應社會需要的關鍵環節。高等職業教育院校的人才培養目標的應用性決定了它在專業設置上應主動適應地方經濟建設和社會發展對人才的需求,堅持穩定性和靈活性相結合的原則,不斷調整專業設置、專業結構和專業方向以拓寬專業口徑,切實地抓好老專業的改進和新專業的創辦工作。高等職業教育是在中等職業教育的基礎上進行的,是職業教育的高層次,也是高等教育的組成部分,其培養目標既不能完全等同于普通的高等院校,也有別于中等職業學校。高等職業教育的培養目標是培養能夠面向基層、面向生產、面向服務和管理一線的高層次全方面人才。高等職業教育院校培養哪種人才是由市場需要哪種人才來決定的,是主動而不是被動地適應。在專業發展上,也不能盲目地開設各種專業,根據當地的政治經濟文化特點,作出科學的人才預測,把握住專業的發展方向,從而形成具有特色的專業發展,始終保持著新鮮的活力。

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