時間：2023-03-17 18:02:23
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇幼兒德育論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
所謂“時時有德育，處處有德育”。幼兒園的日常生活重復瑣碎，但卻在潛移默化之中影響著幼兒良好習慣的形成。例如，每天幼兒來園與離園時，他們都會跟老師說：“老師，早上好！”“老師，再見?！钡?。玩玩具時，我們教會幼兒謙讓，好玩的東西大家一起分享；成功完成圖畫時，教會了幼兒懂得欣賞和贊揚別人的成果。每天的早操結束后，孩子們在喝水的時候，我們教育幼兒要排好隊，不推擠。又如同伴生病了、撿到了別人丟的東西、無意間碰撞到別人等等，在幼兒日常生活中充滿了諸如此類的事情，我們一定要加以特別關注，隨時了解和掌握幼兒行為品德的各種動態，并不失時機地開展隨機教育。
二、將德育滲透于游戲活動中
幼兒最基本的活動形式是游戲。在游戲中，孩子們的主動性、積極性能得到真正的發揮，他們在玩耍的同時也獲得了相應的知識。如，在體育游戲的競賽活動中，讓幼兒明白自己一個人是不能完成游戲的，需要大家的團結協作才能取得勝利，充分激發幼兒的團隊意識；在自由活動時，有人不小心摔倒了，孩子們就會上前去扶起他等等。同時要引導幼兒從游戲中發現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助幼兒建立正確的道德標準，真正把德育要求落實到每個幼兒。
三、將德育滲透于各學科領域教學中
德國近代著名的教育家赫爾巴特把教學看作是整個教育過程的核心。他認為一個人雖然能夠從周圍環境、從與人交往中獲得自然知識、社會知識，但是這些知識不是系統的，必須通過教學來給予補充。因此在幼兒園語言、社會、藝術等領域的教學活動中滲透德育，是提高德育效率的重要途徑和有效方法。語言領域中的故事是幼兒最喜歡的?！墩l要我幫忙》的故事，使幼兒了解了當別人有困難時要及時幫助別人，自己也會同時獲得快樂；《花兒好看我不摘》的故事，說明了要愛護花草的道理等等。幼兒聽故事時最易于調動他們的情感積極性。音樂課《螞蟻搬豆》也是教育幼兒團結起來力量大的好題材。
四、利用節日對幼兒進行德育
節日具有不同的意義，我們可以根據節日的不同對幼兒進行育。如，在“母親節”活動中，我們對幼兒進行感恩教育，同時請幼兒回家為媽媽捶捶背，捏捏腿，對媽媽說句“媽媽，您辛苦了，我愛你！”并且幫助媽媽做一些自己力所能及的事情；我們還在國慶節進行了愛祖國的活動，幼兒感受到了祖國的地大物博，多民族的融洽相處，激發了他們愛祖國的積極情感。通過在諸如此類的節日活動中滲透德育，在孩子們的心中掀起了愛的波瀾，促進了幼兒積極情感的發展與升華。
五、家園配合，共建德育
在新《幼兒園教育指導綱要》中明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”因此，在對幼兒進行德育時，首先要從家長的意識入手，利用家長會、家園聯系欄等途徑幫助家長提高素質，加強家庭道德教育，幫助家長擺脫“學習第一”的觀念，請他們積極地關注孩子的品德發展，并且注重言傳身教的重要作用，在尊重老人，熱心幫助他人，愛護環境等方面做好孩子的榜樣。我們還應充分利用各種契機，及時與家長溝通孩子在園的情況，對幼兒良好的品德和行為習慣給予一定的鼓勵和表揚，讓幼兒有成功感和喜悅感，把良好的行為習慣內化持續下去。
首先，家庭環境對于幼兒的影響至關重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結構和氣氛，家庭成員的整體素質，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態度、教育方式、方法、內容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關懷備至，父輩則在智力方面予以較多關注。在道德品質培養方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習慣的培養方面要協調一致，都要以培養幼兒良好的道德品質為出發點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導致幼兒孤獨，產生怨恨、猜疑、固執、粗魯等心理和攻擊性甚至違紀行為。
此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關系疏遠，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現恐懼、膽小等現象，嚴重影響孩子心理的健康發展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養和科學文化素質，完善自己的個性心理品質，營造良好的家庭環境，對幼兒的成長至關重要。
其次，幼兒園對幼兒道德品質的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環境的教育，而形成幼兒園環境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學習限制和調節自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優越性?，F在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態度上往往表現出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創設良好的教育環境，堅持“著眼高”（即從小培養幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創設幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學內容）等原則，培養幼兒良好的個性及道德品質。
人們對事物的認識，是在實踐中逐漸發展和完善起來的。這種過程是一個由現象到本質，由外延到內涵的 演變過程。隨著我國10年來在幼教領域改革的加深，幼兒美術教育從指導思想到教育活動的內容和形式都發 生了很大的變化。也日益受到人們的重視。在幼教改革中，綜合性的整體改革和各科教法的改革從兩個方面推 動了幼兒美術教育的發展，同時也從理論和實踐上對幼兒美術教育提出一系列帶有根本性的問題。由于我國美 術教育理論方面的薄弱，使得一些基本的理論問題尚不能在廣大教育者的頭腦中形成清晰的認識，例如，幼兒 美術教育的本質特性的問題，就是一個阻礙人們正確認識幼兒美術教育的問題。對于這一問題以及由此引起的 關于幼兒美術教育目標的研討，無疑會促進我國幼兒美術教育理論的進步和實踐的發展。
教育實踐中的很多問題都和教育指導思想以及集中體現這種思想的教育目的有關。筆者在從事10余年的 幼兒美術教育工作中深感教育目標在教育實踐中的重要，因此提出對幼兒美術教育的目標如何闡述的問題，希 望通過研討，獲得共識。
一 幼兒教育是為幼兒未來的學習和發展作好各種準備的教育。
它的教育范疇包括身體、智力、情感、思維、 語言、品德、美感等很多方面。它的教育目的是通過各種各樣具體的教育活動實現的。幼兒美術教育是幼兒教 育的組成部分，是實現幼兒教育總目的的手段。所以幼兒美術教育的目的不是為傳授藝術而進行的教育，也不 是為少數有藝術天分的兒童而存在，而是在總目的指導之下的具體目的，所以可稱之為目標。
目標是教育思想最典型、最集中、最概括的反映，美術教育發展到今天，其教育指導思想也有一個演變的 歷史過程。
將圖畫、手工等活動納入教育課程之內開始于一個世紀前的英國和德國，由于產業革命的發展，人們深感 工藝教育的需要。在當時，美術被認為是可以培養觀察能力，使頭腦細密，又能掌握很多知識和技術的學科， 所以初期的美術教育都是以技能教育為出發點的，而且都從幾何形入手，然后進入寫生，對幼兒也以同樣的方 法去教，只不過難易不同罷了。
20世紀初，很多心理學家對兒童的美術研究開始興盛，如凱爾仙修泰那（Kerschenstener）等，他們積 累了很多兒童繪畫的研究成果，結果使歐美的美術教育開始了變革。奧地利的法郎茲·西澤克（Cizek）提出了革命性的主張得以實現。在以后的年代里，英國的赫伯特·里德（Herbertread）和美國的羅溫菲德（Lowenfeld）也對美術 教育理論作出突出的貢獻。里德指出“兒童藝術是人的表現方法之一，模仿成人的想法是錯誤的，藝術應為教 育的基礎，通過美術來發揚光大兒童與生俱來的創造力是美術教育應有的基本態度?！绷_溫菲德也認為藝術教 育“不是為傳授藝術而進行的教育”，而是通過藝術來塑造人格。在藝術心理學的領域里，美國的魯道夫·阿 恩海姆（Rudo If Arnheim）對視覺與認識與思維的深入研究為通過美術教育培養人的創造力奠定了基礎。正如 阿恩海姆指出的那樣“藝術乃是增加感知能力的最有力的手段，沒有這種敏銳的感受力，任何一個領域的創造 思維都將是不可能的。”
與創造性的美術教育相呼應的是以德國包豪斯（Bauhaus）造型設計學校為代表的現代造型藝術潮流。包豪 斯將一切造型領域里共同的基礎內容作為學習內容教授給學生，取得了效果并推動了“構成”的發展，這不但 對生產和造型藝術有極大的影響，而且也影響到美術教育。圖案、手工這些教育內容被重新加以認識。抽象化 、象征化的表現在造型中的重要性也逐漸被認同。美術教育同人的生產和生活愈加密切，美術教育的范疇廣為 擴展。
綜上所述，今天世界上的美術教育已由寫實和抽象兩個方向發展而來，并和心理學、教育學相結合，成為 以藝術施教，借藝術來培養智力、創造力、人性與社會性的教育?！巴ㄟ^藝術而進行教育”成為大多數國家美 術教育的指導思想。
二我國幼兒美術教育的指導思想，集中體現在幼兒園教育《綱要》中對美術部分的闡述上：
“在幼兒觀察物象的形狀、顏色、結構等的基礎上，培養他們用繪畫和手工（泥工、紙工、自制玩具等） 充分表現自己對周圍生活的認識和感受。初步培養幼兒對美術的興趣以及對大自然、社會生活、美術作品中的 美的欣賞力。發展幼兒的觀察力、想象力、創造力。發展手部肌肉動作的協調性、靈活性，初步掌握使用美術 工具及材料的技能。”
對于這一闡述，可以認為是我們過去對幼兒美術教育目標的認識。筆者認為，首先應肯定這一闡述的意義 ，它在促進我國幼兒美術教育的發展中發揮過重要的作用，而且還將具有參照意義。同時也應指出，時展 了，認識也發展了，這一闡述已不適應今天我們對幼兒美術教育的理解以及未來對幼兒美術教育的需要，主要 意見有以下幾點：
（一）未脫離以成人對美術的理解來看待幼兒美術活動，以客觀反映論對待幼兒美術活動，因此不適合幼 兒美術活動的心理特點與表現特點。必然? 0fe8 ?錐?朗躋?胄詞檔哪J街?小?/SPAN>
（二）文字表述抽象和概括不夠，反而使活動范疇受到局限。如“繪畫、手工（紙工、泥工、自制玩具等 ）”這些形式都可以用造型活動來概括。再如“觀察力、想象力”，我們知道，幼兒美術活動會有助于智力的 發展。智力中就包含有觀察力、注意力、記憶力、想象力等多種因素，因此，可以用智力來概括。
（三）創造力是區別于智力的一種能力，也是美術教育最為突出的一種功能特征，但在表述中因平列的關 系，難以清晰地認識和記住這一重要的目標。
對于以大自然、社會生活、美術作品三個領域對幼兒進行審美教育當然是不錯的，但是幼兒美術教育中的 美育內容重要的是對幼兒進行形式美感的教育，即視覺對形式美的認識與理解，這是區別于其它美育形式的主 要特征。另外，用“欣賞力”一詞，是過高的目標，幼兒的美育主要在于培養幼兒對美的事物的知覺與感受， 尚難達到欣賞力的程度。
根據以上幾點意見，筆者認為，我國幼兒美術教育的目標應重新修正。
為使目標及其闡述更為科學，我們首先必須對幼兒的美術活動的性質有比較清晰的認識。眾所周知，幼兒 美術不同于成人概念上的美術，和中、小學的美術教育也不同，這并不是難易程度或循序漸進的問題，而是由 幼兒的生理和心理發展所決定的。他們不會按眼睛看到的物象的形狀、顏色、結構去表現，而是用心靈對知覺 樣式的把握和理解去表現。幼兒美術如同原始人類的藝術活動一樣，是他們認知和表現的一部分，可以說它是 一種混合體，它既是幼兒自身本能的欲望的表現，又是對客觀世界認識的反映，既是體質、智力的體現，又是 情感、態度的表達，既是游戲、又是學習，既有模仿，又有創造。幼兒美術教育正是基于幼兒美術活動的這種 混合體的特點，因此具有多方面的綜合性教育功能特性。它的作用包括諸如培養美感、促進認知、發展智力、 提高手、眼、腦的協調性和手的靈活性。促進創造性的藝術想象力和表現力等等。在這些作用中最重要的作用 在于它具有培養創造性的功能，這種功能是通過造形活動實現的。造形是幼兒美術教育的核心，是幼兒美術教 育區別于其它教育（如語言、數等）最重要的內涵。
三造形活動是人類一種最基本的活動領域。
從原始社會的石器、陶器到現代社會千姿百態的視覺藝術，人類 的造形活動隨處可見，它和人的生產和生活密切相關，也是人類改造世界的一種基本能力。人類的造形活動最 重要的特征是能夠按不同物種的標準和美的標準進行有目的的創造，具有求新、求美的特點，它是人的本質需 要，也是滿足這種本質需要的本質能力不斷發展的表現。創造性的造形活動源于人的手和腦的活動，視知覺在 其中起著重要的作用。視知覺本身具備著一種思維的本領，具備著認識能力和理解能力，尤其是作為一種創造 性的思維。它是經過知覺的選擇作用生成的意思進行的。而造形活動為視知覺提供了具體的感性材料，又有通 過造形活動的過程，體驗到創造的過程，使想象現實化。因此，造形活動有助于人的創造力的發展。
論文關鍵詞：幼兒健康成長的殺手锏
在幼兒的成長歷程中，影響其健康成長的因素多種多樣，人們一致強調學校和教師對幼兒教育影響的重要性及主導作用，但卻常忽視了對幼兒健康成長的殺手锏~~~家庭教育。
研究證明，人生的頭六年勝過以后發展的各個階段，勝過六歲以后所有發展階段的總和。而早期教育與其說給孩子許多東西，倒不如說是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多，這就要求提高家庭教育素質。因為，家庭教育是教育的起點，父母是孩子的第一任老師，父母的教育素質左右著孩子的未來，也是影響他一生的、最重要的老師。
那么，父母該如何對子女進行早期教育呢？眾多學前教育專家指出：學前教育應當遵循學齡前兒童的年齡特點和身心發展規律，實行保育與教育相結合，以游戲為基本活動形式，寓教于生活及各項活動中，捕捉兒童身心發展各個階段的敏感期對幼兒進行早期教育。
經研究調查顯示：“人對幼小時所得的印象，哪怕是極微小的，小到幾乎覺察不出的事，都具有極重大、極長久的影響。”所以，在家庭教育中則要求甚嚴和細心，具體來說家庭教育要做到以下十戒：
一：不要瞧不起孩子。有時候家長也許會對孩子說：“你怎么這樣笨?。?rdquo;或者“你是木頭人嗎？”每當這類瞧不起孩子的話脫口而出時，都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說：“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當孩子聽到了這些話，他們會惶恐難過，從而對父母產生一種恐懼心理。
三：不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動力，這不是個好辦法。這樣的賄賂會引發孩子做事的動力由內轉向外，他不是為學習建立起來的良好自我觀念而學習，而是為了物質獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學習目的性。
四：不要逼孩子答應“下次不敢了”。孩子犯了錯誤，媽媽氣極地說：“好，現在你要答應我，你再也不敢這樣了。”可不一會兒，老毛病有犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應媽媽的，怎么又不乖啦！”媽媽該知道，要孩子許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯而感到難過。即使孩子不太敏感幼兒教育論文，也會使孩子口是心非。
五：不要過度保護監督孩子。過度保護監督孩子會挫傷孩子的自我觀念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因為當父母過分監督孩子的行為時，其實也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應該把“只要孩子自己做，決不包辦代替”當作座右銘。這樣才能逐步培養孩子自己照料自己的能力。
六：不要對孩子嘮叨不休。過分嘮叨不休，會使孩子覺得父母認為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會產生厭惡不快的感覺。其實，有條理地向孩子交代事情，會增強孩子的自信心和自尊心。
七：不要強迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應會很不樂意。父母應事先提醒孩子，等一會兒要他做什么，比如說：“小明，差不多再過十分鐘，你該進來吃飯了！”同時，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現在進來嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨立而自我調節的人，這種做法是無效的。
八：不要縱容孩子。過分縱容孩子并不利于孩子自身。因為孩子遲早要長大成人，要走上社會，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。因此，縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發展機會，阻礙他成為能干、獨立、能自我調節的人。
九：不要用不一致的規矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設立規矩，同樣的行為有時遭罰，有時由他去。這樣會使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規矩來教育他。更不要對孩子說反話，孩子的是非辨別能力還很弱，若在他犯錯誤時說反話則會誤導孩子，使他遵循、認可“反話”。
十：不要訂不適合孩子年齡的規矩。假如你希望一個2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規蹈矩，只會使他自覺無能。因為你期望于他的，是他的年齡不可能達到的行為水平。這對他的自我觀念有極壞的影響。
家庭教育中應極力踐行這十戒，只有這樣才能讓幼兒更好地發展，有個美好的未來，畢竟，每個孩子都是獨特的，所以這就要求父母應充分認識孩子的性格特點，充滿愛心，細心、耐心地對待每個孩子。為了孩子，做到這十戒，我們又有何不可！為了孩子的未來，提高家庭教育的素質，利用好這個殺手锏，我們又何樂而不為呢！
論文摘要：幼兒舞蹈是學前教育中一個不可缺少的組成部分，它不是單設的科目，而是幼兒音樂藝術教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實現德、智、體、美全面發展教育任務中的一個部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開發都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動幼兒素質全面提高的諸多潛在優勢，它既是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質教育的良好手段。
藝術教育是素質教育的重要組成部分，藝術教育對人的作用是非常深刻的，舞蹈是各類藝術中歷史最久遠的門類之一，是人們表達情感的最古老也是最直接的好形式，舞蹈作為教育的內容和手段不僅可以培養教育對象具有健美的身體姿態，增強動作的協調性、節奏感，而且可以抒發和表達感情，加強交往，美化生活，培養良好的道德品質。
幼兒時期的教育可謂人生智力發展的關鍵，舞蹈對幼兒的身心健康，素質教育及技能的提高和發展，均起著重要的作用。幼兒舞蹈是學前教育中一個不可缺少的組成部分，它不是單設的科目，而是幼兒音樂藝術教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實現德、智、體、美全面發展教育任務中的一個部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開發都有著重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動幼兒素質全面提高的諸多潛在優勢，它既是孩子們喜愛的一種娛樂活動，也是實施素質教育的良好手段。
一、舞蹈與幼兒生理素質
舞蹈訓練跟體育運動一樣，有助于兒童的身體健康發育。如：舞蹈素質訓練中的壓腿、踢腿以及肩、胸、腰、髖上的各種手段練習及對孩子韌帶、肌肉的延展訓練等等都跟體育訓練有著密切的聯系。舞蹈來源于生活，卻高于生活，它要靠身體各個部位的協調動作，來表現各種美。動作的協調性訓練有助于兒童大腦的發育；長期訓練有效提高孩子的耐力和靈活性，有助于兒童形體的健美，培養內在氣質、美化身段，提高人對自己欣賞和自信心。從而使兒童的身體塑造的更挺拔，肢體更靈活，身體各部位更加協調。
二、舞蹈與幼兒智力發展
舞蹈課的訓練是很艱苦的。而現在的孩子都是獨生子女，很多孩子剛開始練功時，因為苦、因為累、因為疼而掉淚。要引導他們向周圍的哥哥姐姐學習，講述舞蹈家的生平和體育健將的感人事跡，讓孩子們從小就認識到吃苦是為了什么。還告訴他們”苦盡甘來”的道理，只要努力拼搏，汗水、淚水都不會自流，總有一天會換來鮮花和掌聲的。很多孩子剛參加訓練時，一到下叉、下腰就打怵，有的不愿意做，有的則不用心做?？梢赃x出動作做得較好的孩子來作示范，讓大家用掌聲鼓勵她。這一舉動激發了每個孩子的好勝心，調動了孩子們的積極性，鍛煉了孩子的意志，增強了孩子們吃苦耐勞的精神。舞蹈隊的每堂課，都時刻貫穿著競賽意識和挑戰的風氣，不允許消極懶惰和漫不經心，需要每個孩子的刻苦努力和持之以恒。通過訓練，孩子們忍受著苦，忍受著痛，培養了自尊、自愛、自強、自信的健康個性，從小就樹立了知難而上、奮發進取的精神。特別是當辛勤勞動獲得榮譽的時候，孩子們笑得是那樣甜、那樣開心，又加強了孩子們的集體主義意識。
三舞蹈與幼兒創造力
“孩子是天生的藝術家”，這是因為孩子具有創造力，他們天生好動，喜歡新鮮、變化的事物、善于幻想，而舞蹈本身就為人們提供了發展想象力、創造力的廣闊天地空間，正因為有這片天地，往往每一個孩子包括每個人對每一個舞蹈動作、每一部舞蹈作品甚至舞蹈感覺都會有不同的理解和感受。比如在教《小兵》的時候，先創設情景：”一個個小女孩兒穿著帥氣、漂亮的小兵服走路上，她們英姿颯爽，神氣極了，引來了很多人的關注一一。”教師優美的語言，生動的描述把孩子們帶到情景中去，孩子們似乎自己穿了一身整潔的小兵服翩翩起舞。感受那種受大家關注的神氣與活躍。讓他們充分發揮想象力自己去表現，激發孩子的學習興趣，并抓住其好勝心使學生主動參與，積極投入。
四、舞蹈與幼兒審美修養
舞蹈教育是對兒童進行美育教育的最具廣泛性的形式之一。教學過程中，孩子們通過優美的音樂旋律，優美的舞蹈形象，陶冶了情操，受到了美的教育。此種教育方式，有助于塑造兒童形體美、舉止美、行為美、品德美、人格美、感知美的能力。
舞蹈與音樂共生存，不存在沒有音樂伴隨的舞蹈，舞蹈總是在音樂的伴奏下展示出來。在《毛序詩》中講了這個道理：”在心為志，發言為詩；情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！蔽璧概c音樂之間存在的共同點是節奏，舞蹈和音樂都有節奏，舞蹈更需要音樂來強化節奏感：舞蹈和音樂的共同點還表現在抒情性。兒童聽音樂舞動，音樂可以激發感情，讓孩子們全身心投入到舞蹈情節表達中去。既加強了他們的節奏感，又能讓他們體會、理解、感受音樂的美的能力，何樂而不為呢?
五、舞蹈與幼兒道德培養
教育家陶行知說：”道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用?！?/p>
目前，國內的心理學家和教育工作者對兒童的心理健康狀況進行調查研究，調查顯示在幼兒中普遍存在著品行、情緒、人際關系、性格等不同方面的心理健康問題。家長的溺愛導致幼兒以自我為中心，兒童由于膽小、害羞等性格，恐懼家長讓他做的如表演、同別人比賽、主動和別人玩等事情，獨生子女從小沒有玩伴導致孤僻性格以及缺乏合作意識等等。幼兒教師是幼兒發展的幫助者、促進者，在幼兒時期的心理狀況的優劣將直接影響到其一生的健康成長。前蘇聯教育家霍姆林斯基指出“教育——首先是教師跟孩子精神上的接觸。”幼兒教師不僅需要向幼兒講授知識，還要照顧他們的日常生活，更為重要的是使幼兒養成良好的行為習慣和進行品德的培養。幼兒教師的喜怒哀樂、一舉一動會對幼兒個性特征的形成和發展產生潛移默化的影響。因此，在對幼兒進行智力開發的同時，幼兒教師更要重視與幼兒進行情感的交流。
2如何通過情感溝通加強幼兒心理健康教育
2.1以情育人，促進心靈溝通情感亦稱感情，是人對客觀事物是否符合自己需要的態度的體驗。幼兒教師的情感表達與幼兒情感體驗息息相關，幼兒教師的某些情緒變化例如歡樂或者憂傷、寬容或者憤怒，都會直接影響幼兒的性格特征的培養與發展。作為幼兒教師，在特定的教學環境中要正確的運用發揮自身情感的感染力，要懂得把握自身的情感表達方式，用積極的情緒對待每一位幼兒，為幼兒營造一個溫馨愉快的成長氛圍。作為幼兒教師在控制好自身的情感的同時，還要學會從正面表達自己的情感。有的老師由于語言習慣問題喜歡用喜愛的口吻對幼兒說：“你這個小笨蛋?！比欢驗楦鱾€時期幼兒語言發展的特點不同，有時候幼兒不能理解教師的“反話”，反而會使他們產生錯解，認為老師在責怪他們，不喜歡他們，使得幼兒心靈受到打擊。因此，幼兒教師在對幼兒進行交流時，盡量不要說反語，也不要夾雜地方語言，充滿熱情的對待每一位幼兒。同時，表達積極情感時可以采用眼神的交流、撫摸、點頭、微笑等等，正面積極地表達對幼兒的喜愛，不僅可以增進教師和幼兒之間的情感交流，而且可以激發他們學習的積極性。
2.2創設良好的心理環境，營造幼兒心理健康的氛圍幼兒的心理環境包括幼兒學習、生活、活動的全部空間。幼兒安全、友善、積極的情緒狀態需要有一個寬松的心理環境，良好的人際關系作為支撐。創設良好的心理環境首先需要教師在教學活動中了解幼兒、尊重幼兒，與幼兒形成親密的朋友關系，平等的進行交流。幼兒在這種平等、愉快、良好的環境氛圍中會逐漸養成活潑、開朗、寬容、自信的健康心理。另外，在集體環境中，幼兒不僅要有教師的愛護和關心，還要與同伴之間建立友好的伙伴關系。如果沒有得到其他小朋友的認可，很可能會形成孤僻的性格。面對小朋友之間的矛盾和爭執，教師應該及時調解。在硬件方面應該及時更新設備以及添加多種多樣的材料來滿足不同幼兒的需求，教室布置應明亮寬敞，教學內容豐富多彩，靈活生動。充分調動起幼兒的求知欲望，培養幼兒良好的學習習慣，促進進幼兒個性特征發展。
2.3正確評價，激發幼兒自信幼兒學會自我評價依賴于成人對自己的評價，教師的肯定或者否定式幼兒評價自己的標尺。因此，幼兒教師正確的對兒童的行為習慣和品德做出評價至關重要。在評價過程中，讓幼兒在成人的評價和自我發現中，了解自身優點以及不足，正確評價自己行為，樹立自信心。幼兒教師對幼兒的態度直接影響幼兒的情感及個性特征的形成。幼兒在得到教師的肯定和鼓勵時，自我意識便會顯著增強，上進心會得到激發，并且產生心理上的愉悅和滿足感。相反，如果幼兒教師對幼兒進行謾罵或者體罰，會使他們產生自卑的心理，自信心也會受到重創。在對幼兒進行評價的過程中要符合客觀性原則。對于每個小朋友不同程度的進步都給與恰當而及時的評價。比如說班級評紅花時候，只要孩子在某一方面有進步，就應該給與積極地鼓勵。另外，評價的手段要符合幼兒的心理特點。由于幼兒階段的認識是以客觀為主，所以教師在評價時應該以一些形象有效的手段進行評價。現在很多幼兒老師都樂意將小紅花作為獎勵，而且小朋友也樂意接受。但是應該注意的是，如果在大中小班長時間延續用這種獎勵方式，幼兒便會失去興趣，產生厭倦的心理。
3結束語
父母是孩子的第一任老師。一個孩子從降生到完全獨立進入社會，有三分之二的時間是在家中度過的，家庭德育在培養幼兒的思想基礎方面，特別是在早期教育中起著幼兒園和社會教育難以起到的作用。這個時期基礎打不好，從某種意義上說將決定其孩子未來的發展。列寧夫人克魯斯卡婭曾說過幼年打下的烙印，如同青石上刻的花紋，很難磨滅。為此，家長們一定要克服“樹長自直”和“順其自然”的說法，切記“人之初，性本善。性相近，習相遠”古訓，因為人是有意識的。要培養幼兒優良的品德和行為習慣，必須要有家庭教育的配合才能達到預期的教育目的。因此作為教師要與家長經常保持聯系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時教師也應向家長介紹幼兒在園內的各方面的表現，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行品德教育，才能使德育工作產生實效。
二、資源利用法
幼兒園的日常生活是平常而瑣碎的，潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產生不可忽視的影響。因此，將幼兒良好生活習慣和行為習慣的培養滲透到幼兒的日常生活中去，便充分利用日常生活中的德育因素，是對幼兒進行良好習慣培養的重要途徑。例如，進餐時，老師除了讓幼兒品嘗燒的美味可口的飯菜外，還有意識地引導幼兒了解伙房工作人員是怎樣工作的；飯后，老師便帶幼兒去觀察食堂，阿姨在給餐具消毒、拖地等；小朋友親眼看到阿姨工作非常辛苦。實際觀察不僅使幼兒對工作人員產生敬意，而且使他們懂得了應該尊重和愛護別人的勞動成果，不浪費飯菜，不往地上亂扔臟東西的道理。
三、啟發誘導法
幼兒由于受年齡和生理的影響，思維是具體形象思維，所以，在教育過程中，啟發誘導就顯得格外重要。如培養幼兒與人友好相處的習慣，教師首先應該通過游戲讓幼兒感到大家在一起的快樂感，再啟發幼兒愿意參加集體活動，然后教會幼兒與人相處的方法及規則，怎樣尋求幫助和幫助別人，怎樣征求他人的意見和接受他人的意見，例如對幼兒說：“某某小朋友今天把圖書弄壞了”，啟發幼兒一齊幫助同伴修理圖書；例如告訴幼兒“今天玩娃娃家”，啟發幼兒自己分配角色，學習征求和接受他人的意見。
四、鼓勵法
心理學家認為，如果一種行為不論好與壞，只要發生后得到鼓勵，則這種行為就容易再現，事實證明，塑造良好的行為習慣的基本方法是“正強化”(物質或精神鼓勵)，幼兒的可塑性強，古人說：“少成若天性”，即幼兒期形成的好習慣像天生的一樣非常鞏固，能因此終生受益。所以，教師應該善于發現幼兒的優點并給予適當的鼓勵，讓幼兒能從中體會到被表揚的快樂，因為由這種快樂產生的積極的情緒體驗，幼兒容易記住形成良好的行為習慣。
五、滲透法
從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，使幼兒產生一種親切感和愉快的情緒體驗。如利用周圍的有利條件帶領幼兒參觀周圍環境的變化等等?；氐接變簣@把看到的用語言表達出來，用彩筆畫出來，用積木搭出來，將孩子們的作品布置在活動室中。這樣孩子們的印象就更深，很難從記憶中抹去。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結一致，激發上進心和求勝心；在以玩皮球模仿動物跳等小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶活動器具；在偶發事件中，當在激烈奔跑的游戲中，幼兒不慎突然摔倒；當活動場地受到干擾，幼兒注意力不易集中時；當幼兒要鉆過障礙物，走過獨木橋，個別幼兒產生畏懼情緒時，老師都及時而恰如其分地進行品德教育。
總之，在進行幼兒德育教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，充分了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發展情況及個體接受差異。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住存在的苗頭性問題，及時予以教育糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現德育教育的任務。
參考文獻：
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[2]章志光.幼兒教育心理學.
首先，家庭環境對于幼兒的影響至關重要。幼兒的社會生活起步于家庭，家庭是幼兒生活、學習的第一個場所。家庭的結構和氣氛，家庭成員的整體素質，家庭成員的道德水準及言行，決定著幼兒今后生活中的品德和行為習慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對幼兒的態度、教育方式、方法、內容會存在不同程度上的差異。通常情況下，祖輩會在幼兒的飲食起居上關懷備至，父輩則在智力方面予以較多關注。在道德品質培養方面，祖、父輩也會因價值觀念、歷史觀念、文化素質、道德水準及判斷的差異而不同。這就要求家長在對待兒童品德及行為習慣的培養方面要協調一致，都要以培養幼兒良好的道德品質為出發點，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨、和睦的家庭易養成幼兒謙和、友愛、禮貌自信的品格；吵鬧不休，婆媳不合，父母離異，等等，會導致幼兒孤獨，產生怨恨、猜疑、固執、粗魯等心理和攻擊性甚至違紀行為。
此外，還有一些家長，對孩子采取放任自流的態度，凡事不聞不問，只忙于自己進修、提職，或忙于發財、享樂，甚至為圖省事，從小就將孩子交給“電視機”，讓孩子在“電視機”旁長大。這樣的孩子和父母交流少，語言能力較低，親子關系疏遠，情感需要得不到滿足，久而久之，易形成情緒上的障礙，出現恐懼、膽小等現象，嚴重影響孩子心理的健康發展。因此作為孩子第一任老師的家長，不斷提高自身的思想品德修養和科學文化素質，完善自己的個性心理品質，營造良好的家庭環境，對幼兒的成長至關重要。
其次，幼兒園對幼兒道德品質的影響也是不容忽視的。幼兒教育從功能上來說是一種環境的教育，而形成幼兒園環境的主要成分是教師和幼兒群體。
教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學習限制和調節自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。
幼兒園中，集體生活對幼兒形成教育和影響是其最大的特點和優越性?，F在的幼兒大多是獨生子女，在家中是“獨一無二”的，所以在對待集體和他人的態度上往往表現出自私和任性，以自我為中心。這就要求教師通過群體活動，創設良好的教育環境，堅持“著眼高”（即從小培養幼兒愛祖國愛人民、將來為祖國作貢獻）、“起點低”（即教育從幼兒身邊的人和事入手）、“方法活”（即創設幼兒喜聞樂見和易于接受的教育教學內容）等原則，培養幼兒良好的個性及道德品質。
