培養(yǎng)高中生語(yǔ)文思維能力淺析

緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇培養(yǎng)高中生語(yǔ)文思維能力淺析，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

近幾年，語(yǔ)文高考試題對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力提出了更高的要求，這就要求提升學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，以不斷提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知和應(yīng)用能力。這就要求語(yǔ)文教師積極改變語(yǔ)文的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，以學(xué)生為語(yǔ)文教學(xué)的中心，積極發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容、閱讀文本的個(gè)性化解讀，以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，改變被動(dòng)接受語(yǔ)文知識(shí)的方式，逐漸培養(yǎng)學(xué)生深入閱讀、個(gè)性解讀、不斷創(chuàng)新的思維能力。

一、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)理念

培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維能力，需要以學(xué)生為中心，需要在教學(xué)中積極發(fā)揮學(xué)生的作用，需要改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。基于此，就需要高中語(yǔ)文教師積極改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中不適應(yīng)新課改教學(xué)理念的做法，課堂教學(xué)采用新的教學(xué)理念，從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的客觀要求出發(fā)，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體。在新的語(yǔ)文教學(xué)理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教學(xué)中積極提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生從自我的個(gè)體出發(fā)，解讀所閱讀的文本內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力得到提升。因此，教學(xué)理念的改變，是教學(xué)方式改變的前提，是以學(xué)生為中心開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的保障。例如，在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師對(duì)課文進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)老師講授課文的內(nèi)容，這樣的教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去聽(tīng)課的注意力，畢竟這樣題材的文章學(xué)生是不太感興趣的。課文的內(nèi)容是以多行文字的形式進(jìn)行呈現(xiàn)的，如果教學(xué)時(shí)讓學(xué)生聽(tīng)著老師復(fù)述課文內(nèi)容，看著一行行的文字，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞感。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念后，可給學(xué)生讀出一段文字，讓學(xué)生聽(tīng)后，試著用他們的想象去解讀文字所包含的意境，通過(guò)想象培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，減少對(duì)一行行的文字的枯燥感，而不僅僅是老師講學(xué)生聽(tīng)。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，是培養(yǎng)高中生語(yǔ)文思維的有效手段。

二、多研究學(xué)生與教材

提高學(xué)生的語(yǔ)文思維，就需要多研究學(xué)生，研究學(xué)生是否喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是否喜歡語(yǔ)文老師的授課方式，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法是否科學(xué)，學(xué)生在語(yǔ)文課堂上是否能夠認(rèn)真聽(tīng)講，是否能夠聽(tīng)懂老師的講課內(nèi)容，是否能夠應(yīng)用個(gè)性化思維對(duì)所學(xué)習(xí)的課文進(jìn)行有效解讀，等等。教材是學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)與提升語(yǔ)文思維能力的載體，語(yǔ)文教師在教學(xué)前一定要深入研究教材內(nèi)容，研究每節(jié)課的課文內(nèi)容或語(yǔ)文知識(shí)該怎樣進(jìn)行教學(xué)，以使學(xué)生能夠高效地接受所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)。相反，如果不研究學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)所處的狀況，不研究語(yǔ)文教材的內(nèi)容和科學(xué)有效的教學(xué)方法，是無(wú)法真正采用因材施教的方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的。例如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》時(shí)，課文是文言文，文言文與現(xiàn)代文相比，理解難度更大，導(dǎo)致很多學(xué)生失去了對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)前，語(yǔ)文老師應(yīng)該了解學(xué)生對(duì)此課的學(xué)習(xí)意愿，了解清楚存在哪些困難，針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，采用有效的教學(xué)策略，以解決教學(xué)中存在的問(wèn)題。比如，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高的問(wèn)題，可在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)給學(xué)生介紹荊軻刺秦王的背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，了解荊軻此人的生平、性格等；針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)存在的困難，可對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題給予詳細(xì)的解答，并適當(dāng)采用微課等多媒體教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。另外，在教學(xué)課文內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)文老師應(yīng)該首先把課文內(nèi)容了解清楚，熟練掌握每個(gè)字詞的具體用法，了解課文的背景知識(shí)，預(yù)設(shè)在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，包括生成性問(wèn)題、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)困難、教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的卡殼情形等。真正做到了有效研究學(xué)生，有效備課，才能真正促使學(xué)生自主探究所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，并對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入有效的個(gè)性化解讀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的發(fā)展。

三、適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生必須要聽(tīng)的，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的參與激情，在教學(xué)時(shí)可適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容有些是節(jié)選自小說(shuō)，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文內(nèi)容時(shí)，會(huì)對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，不知道發(fā)生的前因后果，從而造成學(xué)生無(wú)法真正深入地掌握課文內(nèi)容。因此，為了使學(xué)生更好地了解所學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容的前因后果，就需要在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的了解情況，根據(jù)課文的具體內(nèi)容，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理拓展。例如，在教學(xué)《雷雨》時(shí)，這篇課文只是曹禺先生寫的話劇《雷雨》中的部分情節(jié)。課文《雷雨》中的人物關(guān)系復(fù)雜，如果學(xué)生僅僅誦讀課文內(nèi)容，很難搞清楚課文中人物之間的關(guān)系；這部話劇寫的是20世紀(jì)20年代的事情，這個(gè)時(shí)間段遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，如果學(xué)生不能夠搞清楚當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和傳統(tǒng)文化的影響，就很難理解課文內(nèi)容。針對(duì)上述存在的問(wèn)題，在教學(xué)時(shí)就可以適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)內(nèi)容，以使學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行有效了解。比如，教師可將話劇《雷雨》的故事梗概講給學(xué)生聽(tīng)，可把劇中的人物關(guān)系和他們之間發(fā)生過(guò)的事情制作成思維導(dǎo)圖，學(xué)生通過(guò)觀看思維導(dǎo)圖就會(huì)一目了然。20世紀(jì)20年代的中國(guó)處于封建與半封建思想的影響下，雖然已經(jīng)建立了共和國(guó)，很多人已經(jīng)接受了新的思想，學(xué)習(xí)了新的知識(shí)，但是傳統(tǒng)文化和封建思想對(duì)人影響仍然是根深蒂固的，這是造成課文內(nèi)容中的人物之間的矛盾爆發(fā)的根本原因。學(xué)生只有對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有了深入的了解，才能更好地從語(yǔ)文思維出發(fā)探究課文內(nèi)容，提高語(yǔ)文思維能力。再如，在教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，此文選自四大名著之一的《水滸傳》。教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生對(duì)林沖的前后性格的變化原因不了解。林沖的娘子被高俅調(diào)戲，他受了高俅手下人陸謙等人的氣，甚至被流放到草料場(chǎng)，林沖都沒(méi)有暴力反抗，要知道林沖是京城八十萬(wàn)禁軍教頭，而且在江湖上還有很多朋友是綠林好漢，他要是打死高俅和他的手下的人真是易如反掌。但是，林沖竟然沒(méi)有這樣做。針對(duì)這樣的林沖，學(xué)生實(shí)在是看不起他，產(chǎn)生了理解困難。林沖被發(fā)配到草料場(chǎng)后，高俅仍然不放過(guò)他，且派了富安、陸謙等人去追殺他。火燒草料場(chǎng)要置林沖于死地而后快，面對(duì)此情此景，林沖不再像以前那樣逆來(lái)順受，而是奮起反抗，殺死了陸謙等人，不但一雪前恥，而且上了梁山，從此活成了自己想活成的樣子，敢愛(ài)敢恨，成就了自我。此時(shí)的林沖，學(xué)生又產(chǎn)生了疑問(wèn)，是什么原因?qū)е铝譀_有如此的行為？為了使學(xué)生清楚了解林沖復(fù)仇前后的性格變化，就可以給學(xué)生適當(dāng)拓展教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生講講梁山好漢的出身構(gòu)成，讓學(xué)生了解每個(gè)人上梁山的原因，特別是講解一下封建官僚制度，封建官本位思想。由此學(xué)生就可以明白，林沖在復(fù)仇前，無(wú)論高俅怎樣陷害他，甚至被發(fā)配，他都會(huì)忍氣吞聲，究其原因是林沖想著官司結(jié)束了，無(wú)論是否還是八十萬(wàn)禁軍教頭，至少還能過(guò)上正常人的生活；林沖被追殺，高俅想著就是趕盡殺絕，他沒(méi)有了茍活的絲毫希望，只有奮起反抗，殺死仇人，最終逼上了梁山，上了梁山的林沖可以大塊吃肉，大碗喝酒，不用再唯唯諾諾地生活，這時(shí)的林沖的性格自然就和復(fù)仇前的性格完全不一樣了，沒(méi)有了牽掛，自然就活成了自我的本色。學(xué)生了解了這些，對(duì)林沖就會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，再學(xué)習(xí)其他課文內(nèi)容時(shí)，也會(huì)從深處分析，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文思維的提升。

四、從思維感知、思維判斷、思維創(chuàng)新著手培養(yǎng)

培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維能力應(yīng)著重培養(yǎng)他們的語(yǔ)文思維的感知能力、語(yǔ)文思維的判斷能力、語(yǔ)文思維的創(chuàng)新能力。這三種能力對(duì)于學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文有著積極的作用與意義。語(yǔ)文思維感知能力就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的敏感性；語(yǔ)文思維判斷能力就是指學(xué)生對(duì)美與丑等具有正確的批判能力；語(yǔ)文思維創(chuàng)新能力就是指在閱讀方面、寫作方面能夠打破陳舊思維的影響，從傳統(tǒng)的思維方式中跳出來(lái)，對(duì)原有的思維和認(rèn)知進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）語(yǔ)文思維的感知能力

學(xué)生的思維感知能力的培養(yǎng)，需要學(xué)生多積累基礎(chǔ)的語(yǔ)文文化知識(shí)，這包括兩個(gè)方面的積累。一是學(xué)生通過(guò)自我學(xué)習(xí)和閱讀進(jìn)行積累。這類的積累需要學(xué)生發(fā)揮積極主動(dòng)性，每天除了按時(shí)完成語(yǔ)文老師布置的作業(yè)外，還要認(rèn)真地多閱讀課外書籍，既包括與課文內(nèi)容相關(guān)的書籍，也包括天文地理、寫作等方面的書籍，通過(guò)大量閱讀來(lái)增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力。二是通過(guò)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知與敏感性。這類積累不是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀與背誦，而是老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)大綱等設(shè)定三維教學(xué)目標(biāo)，然后在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)，從更深的層次讓學(xué)生接受所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)，掌握特定的語(yǔ)言知識(shí)體系，進(jìn)而讓學(xué)生構(gòu)建起自我的語(yǔ)文認(rèn)知體系。通過(guò)這兩方面的積累，到達(dá)一定量的時(shí)候，學(xué)生就有了一定的語(yǔ)文思維的感知能力。

（二）語(yǔ)文思維的判斷能力

學(xué)生具備了一定的思維感知能力，在閱讀的過(guò)程中，就會(huì)針對(duì)文本中出現(xiàn)的各種情形進(jìn)行自我的判斷。在教學(xué)中為了讓學(xué)生具有正確的思維判斷或批判能力，就需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美與丑、善與惡等道德觀念進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在內(nèi)心形成一條正確的自我判斷標(biāo)準(zhǔn)。而不是根據(jù)學(xué)生自我的內(nèi)心認(rèn)識(shí)進(jìn)行判斷與批判，如果學(xué)生沒(méi)有正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，他們?cè)趥€(gè)性化解讀的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)偏差，從而失去了語(yǔ)文教學(xué)的德育教育功能。基于此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文老師就應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的德育觀念，特別是在解讀相關(guān)的課文內(nèi)容時(shí)，要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的認(rèn)知，能夠從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到什么是美、什么是丑、什么是善、什么是惡。當(dāng)然，美與丑、善與惡應(yīng)從狹義和廣義上進(jìn)行定義，以強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)的深度與廣度。

（三）語(yǔ)文思維的創(chuàng)新能力

思維創(chuàng)新能力是基于思維感知能力與思維批判能力之上的更高層次的能力。思維創(chuàng)新能力對(duì)高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是對(duì)傳統(tǒng)思維與理念的變革與創(chuàng)新。在高考語(yǔ)文試卷中主要體現(xiàn)在作文的寫作方面，用創(chuàng)新的思維進(jìn)行寫作，跳出傳統(tǒng)的思維格局，無(wú)論是在文章的布局上、用詞上、行文上等都具有新穎性與創(chuàng)新性，才能使寫出的文章脫穎而出。在教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的閱讀與寫作的反思，從多個(gè)角度進(jìn)行思考與探究，多讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與寫作，以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，進(jìn)而提升創(chuàng)新思維能力。總之，培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維能力，需要從多個(gè)方面出發(fā)，應(yīng)著重轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，采用新的有效的教學(xué)方法，積極發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體作用，培養(yǎng)學(xué)生的思維的敏感性、思維的批判性、思維的創(chuàng)新性。如此，才能有效培養(yǎng)與提升高中生的語(yǔ)文思維能力。

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作者:高遠(yuǎn) 單位:福建省漳州市第二中學(xué)