聲樂(lè)表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用思考

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社會(huì)主義文化事業(yè)的快速發(fā)展，離不開(kāi)群眾文化建設(shè)工作的開(kāi)展。在群眾文化中，聲樂(lè)表演是一項(xiàng)非常重要的工作，隨著人們物質(zhì)生活的改善，對(duì)精神文化方面的要求越來(lái)越高。聲樂(lè)表演可以豐富群眾的業(yè)余文化生活，同時(shí)也可以提升群眾自身的藝術(shù)素養(yǎng)。本文主要探究新時(shí)代背景下聲樂(lè)表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用和路徑。[1]

一、群眾文化聲樂(lè)表演輔導(dǎo)的必要性

聲樂(lè)表演作為群眾文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)又帶有很強(qiáng)的自?shī)首詷?lè)的特征，只有使這一特點(diǎn)得到充分發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)群眾文化與聲樂(lè)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。[2]因此，開(kāi)展群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)勢(shì)在必行。實(shí)踐中必須充分考慮群眾的業(yè)余文化生活特點(diǎn)，有效地推進(jìn)文化和藝術(shù)活動(dòng)的高質(zhì)量開(kāi)展，真正滿(mǎn)足群眾的精神文化需求。

二、聲樂(lè)表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用

一般而言，聲樂(lè)的表現(xiàn)形式多種多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等。從我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展的歷史中可以看出，中國(guó)有古老、燦爛的音樂(lè)文化,聲樂(lè)發(fā)展的歷史悠久，而且近年來(lái)，聲樂(lè)表演越來(lái)越受到群眾的喜愛(ài)。作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)方式，聲樂(lè)表演是大眾文化生活中必不可少的。在新時(shí)代背景下，文化館等組織的各種演出活動(dòng)中，聲樂(lè)藝術(shù)的演出是最受歡迎的，民間歌手的數(shù)量和規(guī)模也日益龐大，極大地提高了群眾的音樂(lè)素養(yǎng)。另外，在群眾文藝活動(dòng)中大量的聲樂(lè)表演一方面給演出帶來(lái)了一種較愉悅的氛圍，同時(shí)通過(guò)演唱經(jīng)典曲目還能激勵(lì)、喚起民眾對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。[3]

三、群眾聲樂(lè)表演存在的問(wèn)題

（一）群眾聲樂(lè)理論知識(shí)水平有待提升

現(xiàn)如今，很多文化館的聲樂(lè)師資普遍具有較高的專(zhuān)業(yè)水平和較豐富的音樂(lè)理論知識(shí)，但是，由于群眾聲樂(lè)團(tuán)體的理論知識(shí)缺乏，因此導(dǎo)致群眾對(duì)理論的學(xué)習(xí)和理解出現(xiàn)一定的偏差。在群眾聲樂(lè)表演的輔導(dǎo)過(guò)程中，尤其是面對(duì)老年人群體，聲樂(lè)輔導(dǎo)教師往往更多地強(qiáng)調(diào)歌唱訓(xùn)練而忽略了聲樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多群眾沒(méi)有掌握發(fā)聲規(guī)律、氣息運(yùn)用等，只靠反復(fù)的練習(xí)和歌唱，缺乏獨(dú)立的識(shí)譜能力。這在一定程度上導(dǎo)致群眾聲樂(lè)理論知識(shí)匱乏，從而影響了群眾對(duì)歌曲的理解和聲樂(lè)鑒賞力的提升，阻礙了群眾聲樂(lè)表演水平的進(jìn)一步提高。

（二）群眾音樂(lè)審美能力不足

群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)的最終目的，不僅要提高群眾的演唱水平，還要培養(yǎng)和提高其音樂(lè)審美意識(shí)。然而，在實(shí)際輔導(dǎo)工作的開(kāi)展過(guò)程中，很多時(shí)候由于時(shí)間關(guān)系，群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)只對(duì)所要表演的歌曲進(jìn)行練習(xí)，沒(méi)有形成音樂(lè)鑒賞習(xí)慣，導(dǎo)致群眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺少審美能力。在一些人的觀念中，聲樂(lè)的學(xué)習(xí)就是唱歌，并且在不走調(diào)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己喜歡的歌曲行演唱，這也從某種意義上說(shuō)明群眾對(duì)聲樂(lè)審美的認(rèn)知不夠全面。

（三）聲樂(lè)表演質(zhì)量不高

聲樂(lè)表演的主體有兩個(gè)方面：形體和發(fā)音。1.形體是聲樂(lè)表演輔導(dǎo)中最基本的部分，它要求把歌曲與人體的律動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)表演者的面部表情、肢體動(dòng)作等形式結(jié)合演唱共同演繹完美的聲樂(lè)作品。如果肌肉繃緊、體態(tài)不協(xié)調(diào)，則會(huì)使表演者在演唱時(shí)無(wú)法發(fā)揮出最佳的音質(zhì)。在群眾聲樂(lè)表演團(tuán)體中，大部分成員是在退休前從事各種職業(yè)的老年人，他們沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的歌唱訓(xùn)練。因此，在演唱時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)脖子前傾、彎腰、聳肩等問(wèn)題，導(dǎo)致形體不協(xié)調(diào)，不但會(huì)影響到歌唱時(shí)的體態(tài)美，也會(huì)妨礙演唱聲音的完美表現(xiàn)。2.方言是聲樂(lè)表演中較嚴(yán)重的問(wèn)題。在大多數(shù)的歌曲中，以普通話(huà)來(lái)演唱是比較合適的。有方言的唱腔會(huì)影響到整個(gè)歌曲的協(xié)調(diào)性，例如，在說(shuō)“an”的時(shí)候，有些地方的口音中會(huì)帶著鼻音，造成嘴巴扁平，不利于歌唱時(shí)的正確發(fā)音。[4]所以，一旦存在口音問(wèn)題就會(huì)對(duì)作品的藝術(shù)呈現(xiàn)造成一定的影響。

四、聲樂(lè)表演在群眾文化輔導(dǎo)中的開(kāi)展路徑

（一）創(chuàng)新輔導(dǎo)內(nèi)容

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，群眾對(duì)高質(zhì)量精神文化產(chǎn)品的需求也日益增長(zhǎng)。群眾文化的內(nèi)容只有不斷豐富，表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，能夠充分反映人們的需求與變化，才能贏得群眾的大力支持。因此，在新的社會(huì)發(fā)展階段，我們不能只照搬舊有的東西，繼承傳統(tǒng)當(dāng)然是好事，但要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)在新時(shí)期對(duì)群眾的文化需求充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，從聲樂(lè)輔導(dǎo)內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，從而使群眾樂(lè)于參與其中。在重視群眾文化聲樂(lè)表演輔導(dǎo)內(nèi)容革新的同時(shí)，我們也要意識(shí)到，刻意去創(chuàng)造一些不合時(shí)宜、標(biāo)新立異的內(nèi)容和形式是不妥的，一種新的輔導(dǎo)形式并非一朝一夕就能完成的，要因地制宜，還需要群文工作者大量的努力與積累。群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)一定要基于群眾實(shí)際情況，絕不能成為空中樓閣，而要在群眾能接受的基礎(chǔ)上，在尊重事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）科學(xué)選擇聲樂(lè)表演曲目

群眾聲樂(lè)表演團(tuán)隊(duì)在組隊(duì)時(shí)要注意，確保高、中、低音的成員人數(shù)搭配合理。應(yīng)根據(jù)成員的單色、演唱特點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的輔導(dǎo)和訓(xùn)練，保證演唱技術(shù)水平達(dá)到要求，同時(shí)在輔導(dǎo)方法上，要區(qū)別于專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)。我們要充分意識(shí)到群眾聲樂(lè)表演是面向基層大眾的，因此要充分考慮受眾的特點(diǎn)，所選的歌曲難度要適中，不要以專(zhuān)業(yè)的水準(zhǔn)去要求群眾聲樂(lè)表演團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，在選擇表演曲目時(shí)應(yīng)選擇群眾耳熟能詳?shù)淖髌罚€可注重突出本土文化特色。[5]天津市西青區(qū)文化館組織的演出隊(duì)伍在表演中選取歌曲《革命人永遠(yuǎn)是年輕》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》等廣受群眾喜愛(ài)的曲目，唱出了一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，前赴后繼、頑強(qiáng)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀精神，表現(xiàn)了用奮斗綻放華彩的西青人民不忘初心、牢記使命，銳意創(chuàng)新、砥礪前行的斗志與豪情。

（三）重視聲樂(lè)表演中的形體訓(xùn)練

在聲樂(lè)表演過(guò)程中，僅僅用歌曲來(lái)表現(xiàn)聲樂(lè)的美是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，表演者必須在平時(shí)注重形體訓(xùn)練，以較好的體態(tài)、肢體語(yǔ)言配合聲樂(lè)的表現(xiàn)，以滿(mǎn)足聽(tīng)眾在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的雙重需求，從而較好地實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)表演的藝術(shù)價(jià)值。由于形體在聲樂(lè)表演中的重要性愈發(fā)凸顯，訓(xùn)練中通常從站姿、手勢(shì)、面部表情、走位等方面著手，這些都對(duì)增強(qiáng)表演效果有積極作用。由于群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)面對(duì)的大多是中老年人，因此，對(duì)他們的輔導(dǎo)就要按照循序漸進(jìn)的原則，對(duì)站姿等訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)切不可過(guò)長(zhǎng)，要適時(shí)調(diào)節(jié)訓(xùn)練強(qiáng)度。對(duì)走位等方面進(jìn)行輔導(dǎo)時(shí)，可運(yùn)用多媒體等先進(jìn)行優(yōu)秀聲樂(lè)表演作品的觀摩，再組織群眾分小組進(jìn)行交流討論，經(jīng)過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)后再由輔導(dǎo)教師進(jìn)行重點(diǎn)講解，逐一解決表演中的問(wèn)題。

（四）有針對(duì)性地開(kāi)展聲樂(lè)輔導(dǎo)工作

群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)要根據(jù)不同的群體不斷調(diào)整訓(xùn)練方法，因此不能因循守舊。群眾在學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演的過(guò)程中難免會(huì)有各種各樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，在輔導(dǎo)的過(guò)程中要善于觀察其細(xì)微變化，根據(jù)問(wèn)題的不同，適時(shí)地調(diào)整教學(xué)方式。因材施教是一名群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)教師必備的技能，在實(shí)踐中要認(rèn)真分析群眾發(fā)聲的優(yōu)、缺點(diǎn)和表演中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并據(jù)此制訂有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案。聲樂(lè)輔導(dǎo)要注重個(gè)性化、有針對(duì)性的培養(yǎng)，充分發(fā)掘群眾的內(nèi)在潛能和個(gè)性特征，使其在聲樂(lè)輔導(dǎo)過(guò)程中不斷進(jìn)步。[6]例如，每個(gè)人發(fā)音機(jī)能完善的部分和薄弱的部分各不相同，作為聲樂(lè)表演輔導(dǎo)教師要善于觀察每個(gè)人的發(fā)聲特點(diǎn)，要循循善誘，通過(guò)具體細(xì)微的調(diào)整來(lái)將群眾自身優(yōu)點(diǎn)完美地呈現(xiàn)，使不同基礎(chǔ)的群眾能得到合理的訓(xùn)練，發(fā)出圓潤(rùn)、明亮的聲音來(lái)。

（五）積極開(kāi)展聲樂(lè)表演活動(dòng)

群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)可以在一定程度上滿(mǎn)足人民群眾的文化需要，豐富群眾的業(yè)余生活，提高群眾的生活質(zhì)量。這就要求文化館要重視聲樂(lè)輔導(dǎo)工作，可以通過(guò)廣泛開(kāi)展豐富多樣的聲樂(lè)表演活動(dòng)鍛煉群眾的歌唱和表演能力。在進(jìn)行聲樂(lè)輔導(dǎo)之余，文化館可以組織群眾聲樂(lè)愛(ài)好者進(jìn)行聲樂(lè)演出。海口市龍華區(qū)文化館組建合唱團(tuán)，以歌曲、詩(shī)朗誦等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目和通俗易懂的方式，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)等基層一線開(kāi)展“紅歌中的黨史”宣講等文藝活動(dòng)。活動(dòng)受到了居民的熱烈歡迎，讓合唱團(tuán)成員在實(shí)踐中得到了鍛煉，在融洽的氛圍中激發(fā)了聲樂(lè)表演的樂(lè)趣。

（六）重視發(fā)揮群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)人才的作用

在新時(shí)代背景下，想要有效開(kāi)展群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)工作，就必須有一支優(yōu)秀的群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)人才隊(duì)伍，要有一批具有良好文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的輔導(dǎo)人員來(lái)開(kāi)展群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)的工作，并且要求輔導(dǎo)人員能熟練地掌握多種歌唱技巧。在進(jìn)行聲樂(lè)表演輔導(dǎo)之前，群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)人員要有一定的輔導(dǎo)計(jì)劃或方案。在進(jìn)行群眾文化輔導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中，輔導(dǎo)人員還要重視群眾的創(chuàng)造力和想象力，并在實(shí)踐中鼓勵(lì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的嘗試。此外，文化館還要重視發(fā)揮對(duì)群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)人才的培訓(xùn)，可以通過(guò)聘請(qǐng)聲樂(lè)藝術(shù)家來(lái)指導(dǎo)群眾聲樂(lè)表演教學(xué)，從而提高其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。[7]另外，還可開(kāi)展定期或不定期的考核，完善獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，使群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)人才隊(duì)伍發(fā)揮的作用最大化。

（七）聲樂(lè)輔導(dǎo)中要注重情境感

對(duì)于歌手來(lái)說(shuō)，只要勤加練習(xí)，就可以熟練掌握歌曲的旋律，但要表達(dá)出歌詞和曲調(diào)中所包含的情感內(nèi)涵，卻并不容易做到。另外，每一首歌曲都有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景，其背景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況有著緊密的聯(lián)系。所以，想要演繹好歌曲，就要提前對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行了解。可利用多媒體技術(shù)針對(duì)所選曲目營(yíng)造一定的情境，如此可以讓群眾更好地把握歌曲的情感和內(nèi)涵，從而在訓(xùn)練中獲得事半功倍的效果。創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中，畫(huà)面是必不可少的。利用多媒體呈現(xiàn)與歌曲相關(guān)的畫(huà)面，可以使群眾有身臨其境之感，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。還可通過(guò)演示性情境創(chuàng)設(shè)的方法，例如在民族歌曲的輔導(dǎo)過(guò)程中可以讓群眾穿戴具有民族特色的服飾等，較強(qiáng)的代入感能讓群眾迅速融入歌曲的意境，取得較好的輔導(dǎo)效果。

（八）堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的原則

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使人們的精神文化需求也不斷增長(zhǎng)，聲樂(lè)表演輔導(dǎo)作為群眾文化工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，能夠?yàn)閺V大群眾提供難得的聲樂(lè)表演學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，展示群眾良好的精神面貌。我們要本著從群眾中來(lái)、到群眾中去的原則，不斷完善群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)工作，以促進(jìn)群眾文化工作更好地開(kāi)展。在實(shí)踐中要重視深入群眾做好調(diào)研工作，要了解群眾所思所想，迎合群眾的喜好，讓群眾積極參與到多樣的聲樂(lè)表演活動(dòng)中，更好地滿(mǎn)足廣大群眾的精神文化需求。同時(shí)，想要服務(wù)于群眾文化，就要?jiǎng)?chuàng)作出思想性、藝術(shù)性和觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，只有這樣，文化才能真正起到引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，才能不斷地豐富人民的精神文化生活。[8]

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)表演輔導(dǎo)是群眾文化工作的重要組成部分，做好群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)工作有著重要的意義。想要使聲樂(lè)表演在群眾文化輔導(dǎo)中的作用有效地發(fā)揮出來(lái)，可以通過(guò)創(chuàng)新輔導(dǎo)內(nèi)容、科學(xué)選擇聲樂(lè)表演曲目、重視形體訓(xùn)練等方法進(jìn)行合理地安排，不局限于傳統(tǒng)形式的教學(xué)，對(duì)群眾的表演潛力和創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)。聲樂(lè)表演是群眾文化活動(dòng)中非常受歡迎的一項(xiàng)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，新時(shí)期背景下群眾聲樂(lè)表演輔導(dǎo)任重而道遠(yuǎn)，需要文化館從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極探索不同形式的輔導(dǎo)方法，使群眾聲樂(lè)輔導(dǎo)工作真正落到實(shí)處，從而使群眾通過(guò)聲樂(lè)表演輔導(dǎo)具備一定的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，并在長(zhǎng)期的輔導(dǎo)過(guò)程中陶冶情操，磨煉意志，使精神文化生活得到極大的充實(shí)，進(jìn)而推動(dòng)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

作者：魏文文 單位：山東省昌邑市文化館