時(shí)間：2022-03-23 23:13:24
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一、全面學(xué)習(xí)與把握學(xué)科建設(shè)“四要素”，以質(zhì)量求生存
任何事情要辦好，都有它的規(guī)律，有它的基本要素。筆者以為，從創(chuàng)建第一個(gè)專業(yè)起，就應(yīng)站在學(xué)科發(fā)展制高點(diǎn)來(lái)把握學(xué)科方向、學(xué)術(shù)梯隊(duì)、基地平臺(tái)、項(xiàng)目成果四要素。筆者所在院校從1987年開(kāi)設(shè)第一個(gè)專業(yè)——“工業(yè)設(shè)計(jì)”起，看準(zhǔn)了它是“一種創(chuàng)造”，要狠抓創(chuàng)新意識(shí)教育，不斷從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力與實(shí)干精神，這關(guān)系到學(xué)科與專業(yè)的生存和發(fā)展。
面對(duì)市場(chǎng)對(duì)人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)，高校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量應(yīng)突出表現(xiàn)為人才特質(zhì)上的“三重”和“三性”，即“重素質(zhì)、重能力、重實(shí)踐”和“適應(yīng)性、可塑性、創(chuàng)造性”。設(shè)計(jì)藝術(shù)院校需要著重培養(yǎng)出一大批“創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、適應(yīng)能力強(qiáng)、實(shí)干精神強(qiáng)”的“三強(qiáng)”人才，以適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的需要，這是設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的趨勢(shì)。具體而言，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)社會(huì)對(duì)各專業(yè)人才培養(yǎng)的特殊要求，在主干專業(yè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、實(shí)驗(yàn)條件建設(shè)、在思想政治教育和校園文化建設(shè)方面充分考慮設(shè)計(jì)行業(yè)所需的素質(zhì)教育，使培養(yǎng)的學(xué)生有振興各設(shè)計(jì)專業(yè)所需的知識(shí)、能力和素質(zhì)。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展加強(qiáng)與行業(yè)的共建合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，堅(jiān)持把解決行業(yè)發(fā)展中的共性關(guān)鍵技術(shù)問(wèn)題、輸送行業(yè)所需要的高級(jí)設(shè)計(jì)專門人才放在辦學(xué)的首要位置。
“三強(qiáng)”型人才把創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)擺在首位。在競(jìng)爭(zhēng)中，特別是面對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)與原創(chuàng)意識(shí)更具優(yōu)勢(shì)，充滿藝術(shù)與個(gè)性氣息的產(chǎn)品必將成為消費(fèi)新追求。具有感性形象創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)師和善于推理與分析進(jìn)行技術(shù)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)師，都是所需要的。設(shè)計(jì)教育努力培養(yǎng)具有兩種綜合素質(zhì)的人才，這需要以搭建扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)交叉平臺(tái)為基礎(chǔ)，奠定學(xué)生將來(lái)進(jìn)行“越界”設(shè)計(jì)、“越界”溝通的能力。只有具備學(xué)科交叉的知識(shí)結(jié)構(gòu)和善于“越界”設(shè)計(jì)的能力，才是成為合格設(shè)計(jì)人才的基礎(chǔ)。
“三強(qiáng)”型人才把適應(yīng)性擺在關(guān)鍵的基礎(chǔ)位置，這與設(shè)計(jì)工作本身的性質(zhì)緊密相關(guān)，設(shè)計(jì)工作具有靈活、協(xié)調(diào)和市場(chǎng)的偶然性，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程就是一個(gè)了解市場(chǎng)——調(diào)整適應(yīng)市場(chǎng)——改進(jìn)適應(yīng)市場(chǎng)的過(guò)程。此過(guò)程可以借用設(shè)計(jì)原理中的“適應(yīng)性系統(tǒng)”概念，設(shè)計(jì)藝術(shù)適應(yīng)性系統(tǒng)是處于內(nèi)在因素與外在環(huán)境之間的交界面處、具有一定目標(biāo)與功能的系統(tǒng)。這個(gè)適應(yīng)性系統(tǒng)需要從內(nèi)外環(huán)境、因素兩個(gè)方面去考察，系統(tǒng)的復(fù)雜行為主要是其所處外部環(huán)境的復(fù)雜性表現(xiàn)，同時(shí)也受內(nèi)在因素少量限定性質(zhì)的制約。它的理論根據(jù)是人為創(chuàng)造的第二自然與第一自然協(xié)調(diào)形成天人合一的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)針對(duì)環(huán)境規(guī)定具體的目的或意圖，具有適應(yīng)環(huán)境的根本特征。適應(yīng)性系統(tǒng)的行為具有復(fù)雜多變性，但這種復(fù)雜多變的行為主要是其所處外在環(huán)境復(fù)雜性的反映。它運(yùn)用規(guī)范性、限定性的描述方法，即：從目的、手段適應(yīng)環(huán)境的角度去討論“應(yīng)當(dāng)是何種方式”的問(wèn)題。產(chǎn)品的內(nèi)部因素、外部因素及目標(biāo)也是適應(yīng)性系統(tǒng)的三大組成要素。該系統(tǒng)的目的成功與否取決于它對(duì)內(nèi)外環(huán)境之間的關(guān)系——特定方式的理解程度。因此，設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須從入學(xué)就逐步建立“適應(yīng)性系統(tǒng)”意識(shí)，無(wú)論是適應(yīng)社會(huì)的強(qiáng)化協(xié)作意識(shí)，還是具體的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和改良工作的開(kāi)展本身，都要重視“適應(yīng)力”。
現(xiàn)代社會(huì)真正需要的設(shè)計(jì)藝術(shù)人才是能吃苦、肯實(shí)干的人，設(shè)計(jì)工作與市場(chǎng)緊密相連，從市場(chǎng)調(diào)研開(kāi)始就有大量繁重且要求細(xì)致嚴(yán)格的工作要做，而且在專業(yè)和社交技能上對(duì)設(shè)計(jì)人員提出了很實(shí)際的要求：現(xiàn)代社會(huì)需要的是能與他人合作、能不斷地發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)中的空缺點(diǎn)并根據(jù)市場(chǎng)需求靈活地運(yùn)用設(shè)計(jì)程序與方法；利用理性的設(shè)計(jì)思維分析和引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、熟練運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)技能進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)人才，這些能力也都建立在實(shí)干精神的基礎(chǔ)上才能充分發(fā)揮，為企業(yè)認(rèn)可。
二、“三強(qiáng)”人才培養(yǎng)的教學(xué)改革措施
為了多培養(yǎng)出“三強(qiáng)”人才，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育和管理可采用以下措施。
1.以學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)為關(guān)鍵，造就人才培養(yǎng)的高質(zhì)量教師隊(duì)伍
堅(jiān)持“人才強(qiáng)校”的原則，設(shè)立高水平教師隊(duì)伍建設(shè)專項(xiàng)，運(yùn)行“高層次拔尖人才引進(jìn)和培養(yǎng)工程”“中青年學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)工程”“中青年教師博士化工程”，支持杰出人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)。通過(guò)與國(guó)際知名大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，每年派出教學(xué)科研人員出國(guó)留學(xué)、學(xué)術(shù)訪問(wèn)和參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)外國(guó)專家、學(xué)者短期來(lái)校訪問(wèn)、講學(xué)及合作研究，發(fā)起和主辦高水平國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，推動(dòng)師資培養(yǎng)國(guó)際化。實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，即以科研項(xiàng)目和教學(xué)為紐帶的松散組合轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)術(shù)帶頭人為核心并具有內(nèi)生凝聚力的科研和教學(xué)團(tuán)隊(duì)為主體；以本科學(xué)歷為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆┦繉W(xué)歷為主體；以中老年教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾星嗄杲處煘橹黧w；偏單一血緣教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)檠壗Y(jié)構(gòu)合理的教師為主體。梯隊(duì)的建設(shè)要做到：一方面，授課老師要有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)、先進(jìn)的教學(xué)程序和方法、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)及能力，并能明晰有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)計(jì)的殿堂；另一方面，教師要懂得因材施教，克服傳統(tǒng)中國(guó)教育的學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生智慧、創(chuàng)造能力，挖掘潛力，運(yùn)用科學(xué)的方法活躍教學(xué)思想，啟發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，釋放教與學(xué)的創(chuàng)造性能量。
2.以條件建設(shè)為基礎(chǔ)，實(shí)施人才培養(yǎng)的高起點(diǎn)教學(xué)質(zhì)量工程
例如，武漢理工大學(xué)加大本科教學(xué)條件建設(shè)力度，在預(yù)算編制上“重點(diǎn)向教學(xué)傾斜”，2004至2006年用于教學(xué)4項(xiàng)經(jīng)費(fèi)總計(jì)達(dá)1.7億元，2006年4項(xiàng)經(jīng)費(fèi)占學(xué)費(fèi)的比例達(dá)到31.31%，校園基本建設(shè)累計(jì)投資達(dá)到24億元以上。網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為重點(diǎn)的數(shù)字化校園等基本辦學(xué)條件指標(biāo)均超過(guò)國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。
與此同時(shí)，學(xué)校制定了一系列提高課堂教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化工程實(shí)踐能力訓(xùn)練等教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)、規(guī)范教學(xué)管理的文件和規(guī)章制度，實(shí)施高起點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量工程，使良好的教學(xué)條件充分發(fā)揮應(yīng)有的效益，推行教學(xué)名師制度，啟動(dòng)多級(jí)本科品牌專業(yè)建設(shè)，加強(qiáng)教學(xué)研究與改革，實(shí)施多級(jí)精品課程建設(shè)工程，支持精品教材建設(shè)。因此，筆者所在院校設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的平臺(tái)建設(shè)有了明顯進(jìn)展，擁有該學(xué)科本、碩、博和博士后層次，工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)等專業(yè)成為國(guó)家特色專業(yè)，“設(shè)計(jì)概論”等課程成為國(guó)家級(jí)精品課程。
3.建設(shè)新的課程體系和培養(yǎng)模式創(chuàng)新
首先是按社會(huì)的需求安排教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)著重點(diǎn)，建設(shè)新的課程體系。以學(xué)科建設(shè)為核心，構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系，通過(guò)制訂發(fā)展規(guī)劃、開(kāi)展教育思想大討論、召開(kāi)“兩代會(huì)”，確立學(xué)科建設(shè)在學(xué)校辦學(xué)中的核心地位。優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)與專業(yè)布局，整體推動(dòng)學(xué)科、專業(yè)建設(shè)，著力構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系。
其次是培養(yǎng)模式創(chuàng)新，積極探索教改試點(diǎn)班，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式和管理模式上強(qiáng)調(diào)因材施教、個(gè)性發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，建立了“2+2”“3+1”等多種培養(yǎng)模式；同時(shí)營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，積極引導(dǎo)教師參與教育創(chuàng)新，開(kāi)展教學(xué)研究，積極引導(dǎo)大學(xué)生課外科技活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。學(xué)生在全國(guó)各類設(shè)計(jì)大賽中居先進(jìn)水平，并率先在全國(guó)設(shè)立500萬(wàn)元的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)基金，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。
4.積極共建合作，建立校外“三強(qiáng)”人才培養(yǎng)運(yùn)行模式
在設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中，實(shí)踐是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最好教學(xué)方法，設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)來(lái)帶動(dòng)理論教學(xué)，只有實(shí)踐才能帶動(dòng)創(chuàng)新，走學(xué)院與企業(yè)相結(jié)合的教學(xué)路線，可以較好地解決設(shè)計(jì)脫離實(shí)際的問(wèn)題。設(shè)計(jì)院校應(yīng)開(kāi)拓社會(huì)辦學(xué)資源，優(yōu)化“三強(qiáng)”人才培育環(huán)境，重視搭建科研合作、教學(xué)交流、學(xué)生互換的國(guó)際合作人才培養(yǎng)平臺(tái)，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)資源開(kāi)展國(guó)際合作教育。堅(jiān)持科研促進(jìn)教學(xué)的原則，廣泛開(kāi)展科技合作，利用教學(xué)與科研的有機(jī)融合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。2006年筆者所在院校的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題數(shù)中，科研課題或來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)際的課題占畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題總數(shù)的90%以上。科研時(shí)間增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
（一）缺乏完善的實(shí)踐教學(xué)
硬件和實(shí)踐師資隊(duì)伍實(shí)踐教學(xué)硬件條件指的是教學(xué)中的場(chǎng)地、設(shè)備和材料等,它是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的重要條件。實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量取決于實(shí)踐教學(xué)相關(guān)要素的齊備與完善程度,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)屬于應(yīng)用型學(xué)科，應(yīng)該把動(dòng)手能力的培養(yǎng)放在首要位置，不能脫離設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)際而空談理論。由于中國(guó)高校從1998年開(kāi)始擴(kuò)招以來(lái)，由傳統(tǒng)的精英教育轉(zhuǎn)換為大眾教育，還有中國(guó)很多高校都是以研究型為主，但是很多師資又來(lái)自于這些研究型高校，一些教師自然缺乏相關(guān)的動(dòng)手能力，導(dǎo)致不能做到專業(yè)理論與實(shí)際操作的完美結(jié)合。
（二）缺乏與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)模式
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)模式和技術(shù)更新將決定人才培養(yǎng)方案的內(nèi)容，但是很多高校的人才培養(yǎng)方案幾年來(lái)基本是不調(diào)整或只是課程的結(jié)構(gòu)調(diào)整，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，因此實(shí)踐教學(xué)模式也沒(méi)有什么變化。
（三）不能與行業(yè)有效對(duì)接
目前，很多高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)不能與行業(yè)的有效對(duì)接。實(shí)踐教學(xué)注重對(duì)學(xué)生專業(yè)理論知識(shí)的講授，在創(chuàng)新能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)方面缺乏，導(dǎo)致在培養(yǎng)的學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐能力，與社會(huì)脫節(jié)。缺少與行業(yè)一線的教學(xué)合作，有的話也只是形式上的實(shí)踐教學(xué)基地，不能落到實(shí)處。
（四）實(shí)踐教學(xué)方法單一
傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師示范、學(xué)生操作，是以專業(yè)理論知識(shí)和技能傳授為主導(dǎo)的教育體系,這種單一的實(shí)踐教學(xué)方法不能有效地引導(dǎo)學(xué)生基本技能的掌握和實(shí)踐創(chuàng)造性的發(fā)揮,嚴(yán)重削弱了實(shí)踐教學(xué)應(yīng)取得的效果和成績(jī)。
二、實(shí)踐教學(xué)改革建議
面對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題,結(jié)合專業(yè)的特點(diǎn)和行業(yè)情況的分析,提出以下實(shí)踐教學(xué)改革的建議。
（一）完善實(shí)踐教學(xué)
硬件設(shè)施和加強(qiáng)雙師型隊(duì)伍建設(shè)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō),電腦實(shí)訓(xùn)綜合教室、材料與工藝工作室、木工實(shí)訓(xùn)室、陶藝與模型實(shí)訓(xùn)室、虛擬設(shè)計(jì)公司實(shí)訓(xùn)室等重要實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)地的建設(shè)擺在突出位置，正本清源，這樣才能使學(xué)生從做不了設(shè)計(jì)又不懂實(shí)際操作的困境中走出。行業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的推動(dòng)力是與時(shí)俱進(jìn)的，實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)師扮演著重要連接作用，加強(qiáng)雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)要求教師到相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域中鍛煉,并與行業(yè)合作環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目,參與操作項(xiàng)目施工實(shí)踐，教師與專業(yè)一線設(shè)計(jì)師之間構(gòu)建良好合作的關(guān)系，為雙師型師資隊(duì)伍建設(shè)創(chuàng)造了條件。
（二）構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)模式
從觀念上改變對(duì)傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)體系的依賴,結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀，探索與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐教學(xué)模式,依據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)人才標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)能力所需,按照一定的邏輯關(guān)系形成若干實(shí)踐課程模塊,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)模塊應(yīng)該包括：見(jiàn)習(xí)（了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)程序、施工步驟見(jiàn)習(xí)和設(shè)計(jì)考察活動(dòng)）；專業(yè)實(shí)習(xí)（項(xiàng)目設(shè)計(jì)參與、設(shè)計(jì)成果轉(zhuǎn)化和施工監(jiān)理協(xié)助）；創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練（創(chuàng)新杯、設(shè)計(jì)競(jìng)賽）；社會(huì)實(shí)踐（專業(yè)市場(chǎng)調(diào)查、社會(huì)體驗(yàn)、行業(yè)分析）；實(shí)踐教學(xué)（計(jì)算機(jī)操作、專題設(shè)計(jì)訓(xùn)練、手繪技法表現(xiàn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)）等五大模塊。每一部分在不同學(xué)習(xí)階段需要加強(qiáng)實(shí)踐課程的連貫性和統(tǒng)一性，可以按具體的教學(xué)實(shí)際，適時(shí)調(diào)整實(shí)踐教學(xué)方式。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上應(yīng)分析各課程間的內(nèi)在聯(lián)系,不能把每個(gè)階段的教學(xué)看做是簡(jiǎn)單的課程疊加，第一，在行業(yè)動(dòng)態(tài)的前提下有取有舍，重點(diǎn)圍繞各階段需要培養(yǎng)的能力進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)效能的最大化。第二，剔除傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)法,注重實(shí)踐的過(guò)程性評(píng)價(jià),結(jié)合企業(yè)和市場(chǎng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)。第三，完善實(shí)踐教學(xué)大綱,面向工程實(shí)際,突出學(xué)生技能培養(yǎng)。
（三）強(qiáng)化產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合強(qiáng)化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合，推動(dòng)校內(nèi)外專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地建設(shè)，實(shí)踐教學(xué)不能只依靠校內(nèi)的資源，這樣很難達(dá)到情景式的模擬訓(xùn)練效果，需要利用校外企業(yè)資源，學(xué)生去企業(yè)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)可能會(huì)與企業(yè)內(nèi)部管理制度有沖突,但這一問(wèn)題的解決有賴于學(xué)校和企業(yè)之間的積極溝通。例如材料與構(gòu)造課程，教師可以聯(lián)系國(guó)內(nèi)有名的材料商,實(shí)踐教學(xué)課堂轉(zhuǎn)移到材料生產(chǎn)施工的第一現(xiàn)場(chǎng),企業(yè)技術(shù)人員與實(shí)踐導(dǎo)師同臺(tái)授課，營(yíng)造直觀的教學(xué)氛圍，達(dá)到符合材料與構(gòu)造課程的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。有很多的實(shí)踐性課程都可以根據(jù)具體情況安排到行業(yè)或工程現(xiàn)場(chǎng)中去，只要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力有效地提高,有利于學(xué)生的就業(yè),任何方式都可以嘗試。
（四）業(yè)師同授
藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主要是為用人單位培養(yǎng)具有良好藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)與表達(dá)能力，并具備一定相關(guān)技術(shù)知識(shí)的寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專門人才。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐性特征十分突出，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系時(shí)要將強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐能力、培養(yǎng)專業(yè)技能作為實(shí)踐教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，在專業(yè)教學(xué)中不僅要穿插大量實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更重要的是要將這種“實(shí)踐”在社會(huì)生活、行業(yè)企業(yè)實(shí)際工作中體驗(yàn)，培養(yǎng)獨(dú)立設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新思維，深入挖掘適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的實(shí)踐教學(xué)體系。目前高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)雖歷經(jīng)改革，但仍不能適應(yīng)該行業(yè)發(fā)展的需求，究其原因，主要有以下幾方面。①實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有形成完整體系，學(xué)生的專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程、畢業(yè)設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)重復(fù)多，學(xué)生常專注某個(gè)工作崗位技能，難以提高綜合職業(yè)能力。②人才培養(yǎng)方案的制定和課程標(biāo)準(zhǔn)的確定企業(yè)人員參與較少，人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)企業(yè)需求存在一定差距。③從事實(shí)踐教學(xué)的師資隊(duì)伍薄弱，多數(shù)高職院校實(shí)踐教學(xué)的師資主要由年輕專業(yè)教師擔(dān)任，他們往往缺乏在企業(yè)工作的一定經(jīng)歷，影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。高職院校與行業(yè)企業(yè)之間缺少良好的溝通協(xié)作關(guān)系。專業(yè)實(shí)踐教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從一般到先進(jìn)，從單一到綜合，并貫徹于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生逐步掌握適應(yīng)行業(yè)企業(yè)崗位要求的職業(yè)技能，逐步形成專業(yè)實(shí)踐能力與操作技能等綜合實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系。
二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的策略
（一）采用“全過(guò)程雙導(dǎo)師”教學(xué)
“全過(guò)程雙導(dǎo)師制”即在學(xué)習(xí)的全過(guò)程中為學(xué)生配備2名實(shí)踐指導(dǎo)教師的制度。2名實(shí)踐指導(dǎo)教師中1名是學(xué)校的專業(yè)教師，另1名是校外企業(yè)的指導(dǎo)教師。2名實(shí)踐指導(dǎo)教師共同負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)實(shí)訓(xùn)、工學(xué)交替及頂崗實(shí)習(xí)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)最主要的特點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生具有一線的工作能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，除了需要有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)外，更需要具有豐富社會(huì)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的校外企業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)。“全過(guò)程雙導(dǎo)師”教學(xué)理念體現(xiàn)在時(shí)間和空間兩個(gè)層面，時(shí)間上要貫穿于大學(xué)的3年間，空間上要拓展到未來(lái)的職場(chǎng)。在大一階段，從入學(xué)教育開(kāi)始，安排企業(yè)校外實(shí)踐指導(dǎo)教師給學(xué)生開(kāi)設(shè)講座、帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)環(huán)境、參觀創(chuàng)業(yè)工作室及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，使學(xué)生初步了解專業(yè)實(shí)踐的重要性和必要性；在大二階段安排學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行工學(xué)交替實(shí)訓(xùn)，使學(xué)生初步體驗(yàn)專業(yè)實(shí)踐的大致過(guò)程；大三階段進(jìn)入社會(huì)頂崗實(shí)習(xí)，使學(xué)生初步具備就業(yè)崗位的實(shí)踐能力。這些實(shí)踐教學(xué)不是孤立進(jìn)行，始終與其所學(xué)課程緊密相聯(lián)，期間既有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)，也有校外企業(yè)教師的實(shí)踐指導(dǎo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的建立，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系引入“校外企業(yè)實(shí)踐導(dǎo)師”提供了便利的途徑。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園又名“信息產(chǎn)業(yè)園”，是由20余家企業(yè)組成的校外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地。2011年7月被常州市科技局認(rèn)定為“常州市科技企業(yè)孵化器”，是學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、項(xiàng)目孵化的重要基地。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)安排1名企業(yè)資深人士擔(dān)任校外實(shí)踐指導(dǎo)老師，學(xué)生的工學(xué)交替、頂崗實(shí)習(xí)可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園中進(jìn)行。校內(nèi)專業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)教師和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實(shí)踐指導(dǎo)教師分工明確，各有職責(zé)。校內(nèi)實(shí)踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)踐期間的思想政治教育及專業(yè)理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法和提升自我管理能力；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實(shí)踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)踐期間職業(yè)能力培訓(xùn)指導(dǎo)，把企業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)理念傳授于學(xué)生，提高學(xué)生實(shí)際操作能力，讓學(xué)生提前了解社會(huì)行業(yè)發(fā)展要求，找出自身差距，彌補(bǔ)課堂理論學(xué)習(xí)的不足。通過(guò)“全過(guò)程雙導(dǎo)師制”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園結(jié)合，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的工作環(huán)境中接觸企業(yè)資深人士，使學(xué)生了解專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景，提高職業(yè)道德觀，增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力，提高綜合素養(yǎng)。
（二）結(jié)合學(xué)生社團(tuán)、特長(zhǎng)生工作室
作為一種民間舞蹈，“獅象竄”有其自身獨(dú)特的表演形式。現(xiàn)在“獅象竄”表演隊(duì)伍一般由一獅、一象、一個(gè)大頭和尚和一個(gè)打擊樂(lè)隊(duì)組成。獅子和白象各由兩人掌控，一人舞頭，一人舞尾。獅子頭、白象頭用竹篾結(jié)扎而成；獅皮、象皮用絨布制作，并貼上用彩紙剪出的各種花紋圖案。演員身穿白色武術(shù)衣，腳穿上山襪，腰束武術(shù)帶，英姿颯爽。大頭和尚（有時(shí)也戴老太太頭套面具）是引舞人，身著長(zhǎng)袍，手執(zhí)蒲扇，邊搖扇邊扭腰，在獅子和白象之間穿行，動(dòng)作文氣，表情和藹，其作用一是指揮獅象的動(dòng)作，二是維持表演秩序。打擊樂(lè)隊(duì)用大鼓、扁鼓、大鑼、大鈸和小鈸等樂(lè)器伴奏，渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛，協(xié)調(diào)表演節(jié)奏。整個(gè)表演可分四步：一是“開(kāi)場(chǎng)竄”，在激烈的鑼鼓聲中，大頭和尚引獅子出場(chǎng)，白象緊隨其后，在場(chǎng)子里快速繞場(chǎng)跑串，獅子做前撲、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作；然后音樂(lè)轉(zhuǎn)向平緩，獅子猝毛，白象則表演踏花步等動(dòng)作。二是“白象猝獅”，獅子臥地，白象用鼻子為獅子猝毛，從頭部猝至尾部，反復(fù)多次；隨后獅子與白象嘴巴（鼻子）互咬或碰觸，以示親昵。三是“獅子竄象”，白象臥倒于地，獅子先繞場(chǎng)慢跑，緊接著從白象背上快速竄過(guò)，來(lái)回?cái)?shù)次。四是“獅子噴火”，獅子嘴里裝有一個(gè)花炮，舞獅頭的人趁人不注意點(diǎn)燃花炮，花炮向四周噴射，伴隨著激昂的樂(lè)器聲，表演達(dá)到。“獅象竄”剛?cè)峒鎮(zhèn)洌瑒?dòng)靜結(jié)合，形式生動(dòng)活潑，表演惟妙惟肖，長(zhǎng)期以來(lái)，深受群眾喜愛(ài)。時(shí)至今日，沃家“獅象竄”仍會(huì)在春節(jié)拜年、鬧元宵、迎親、祝壽、武術(shù)健身等民間活動(dòng)中亮相，為豐富當(dāng)?shù)匚幕瘖蕵?lè)生活作出了自己的貢獻(xiàn)。
2從“獅象竄”現(xiàn)狀看民間藝術(shù)傳承與品牌形象塑造
盡管如此，目前沃家“獅象竄”生存狀況還是不容樂(lè)觀。筆者在調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，北侖區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人沃凡誠(chéng)老師對(duì)“獅象竄”的傳承比較擔(dān)憂。概括起來(lái)，主要有三個(gè)原因。一是觀眾減少。過(guò)去農(nóng)村文化生活比較貧乏，老百姓非常愛(ài)看民間藝術(shù)表演。如今社會(huì)文化生活日益豐富多彩，可供選擇的東西越來(lái)越多了，人們的鑒賞眼光也越來(lái)越高了。“獅象竄”表演如果觀眾較少，或者反應(yīng)不夠熱烈，勢(shì)必會(huì)影響表演者的情緒，藝人們舞起來(lái)也就沒(méi)有勁了。二是隊(duì)伍老化。現(xiàn)在柴橋沃家會(huì)舞“獅象竄”的藝人越來(lái)越少，加上樂(lè)隊(duì)，“獅象竄”表演隊(duì)伍總共只有20個(gè)人左右，目前最年輕的藝人也已經(jīng)50多歲了。表演“獅象竄”既是技術(shù)活，也是體力活，好幾個(gè)藝人前幾年在演出時(shí)腳受了傷，年紀(jì)大了，傷痊愈起來(lái)就慢，村里也不敢讓他們?cè)俪鰜?lái)表演，以致直接影響了“獅象竄”的正常演出。三是后繼乏人。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)、表演“獅象竄”可以記工分，村民參與積極性很高。現(xiàn)在沃家村總共650多人，村里的年輕人大多是獨(dú)生子女，他們有的上大學(xué)了，有的到外面去創(chuàng)業(yè)了，年輕人對(duì)于這種費(fèi)時(shí)費(fèi)力而賺不了錢的民間舞蹈普遍不大感興趣，“獅象竄”隊(duì)伍青黃不接、后繼乏人的情況非常嚴(yán)重。凡此種種，造成“獅象竄”日漸式微，前景可危。“獅象竄”的困境帶有普遍性，破解“獅象竄”生存和發(fā)展的難題，也有普遍意義。下面我們?cè)噲D以“獅象竄”為例，談?wù)動(dòng)嘘P(guān)民間藝術(shù)傳承與品牌形象塑造的一些粗淺想法。
2.1重視民間藝術(shù)價(jià)值，開(kāi)發(fā)多樣化社會(huì)功能
民間藝術(shù)是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是連接祖先與后代精神血脈的紐帶；它與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，直接反映老百姓的生活和感情；它有豐富的文化內(nèi)涵，是人們對(duì)自己、文化觀念、地域個(gè)性、審美習(xí)慣的一種寄托；它具有多樣化的社會(huì)功能，如藝術(shù)性、觀賞性、娛樂(lè)性，有的還有競(jìng)技性或?qū)嵱眯裕械谋旧磉€擁有不菲的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。就“獅象竄”而言，它雖然不登“大雅之堂”，但也有其他高雅藝術(shù)不可替代的作用。現(xiàn)在廟會(huì)等民俗活動(dòng)極少舉行，但在農(nóng)村，春節(jié)、元宵、結(jié)婚、壽誕、喬遷等慶祝活動(dòng)仍然有，而且將來(lái)也不會(huì)消失。在這些民俗活動(dòng)中，“獅象竄”及舞龍等民間舞蹈深受當(dāng)?shù)乩习傩諝g迎，因?yàn)樗钅芎嫱邢矐c熱鬧的氣氛，最能表達(dá)歡樂(lè)興奮的心情，而其他高雅藝術(shù)卻無(wú)用武之地。因此，民間藝術(shù)盡管生存空間很小，但仍有社會(huì)需求和市場(chǎng)潛力，仍有存在和發(fā)展的價(jià)值。
2.2加大扶持力度，調(diào)動(dòng)民間藝人積極性
在追求物質(zhì)、追求時(shí)尚、傳統(tǒng)文化被嚴(yán)重?cái)D壓的今天，民間藝術(shù)無(wú)疑是“弱勢(shì)群體”，而其中的民間舞蹈更是“弱中之弱”，很難獨(dú)立生存。這就需要各級(jí)政府高度重視，主管部門大力扶持，社會(huì)各界共同關(guān)心。事實(shí)上，對(duì)于搶救和保護(hù)民間藝術(shù)，政府部門已經(jīng)出臺(tái)了許多政策，采取了許多措施。但政策要落實(shí)，措施要到位，并且要有持續(xù)性，避免出現(xiàn)政府需要的時(shí)候搞得熱火朝天，不需要的時(shí)候無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象。近年來(lái)，北侖區(qū)及柴橋街道等對(duì)“獅象竄”非常重視，建起了建筑面積達(dá)240平方米的傳承基地，在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)方面也給予一定資助。但還要加強(qiáng)扶持力度，特別是在“獅象竄”的低谷時(shí)期，要對(duì)政府或社團(tuán)組織的節(jié)慶演出、公益演出給予必要的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，要對(duì)因“舞”受傷的藝人給予必要的人文關(guān)懷，在道具、樂(lè)器、服裝等方面也要舍得花錢。都說(shuō)現(xiàn)在是物欲橫流的時(shí)代，其實(shí)大多數(shù)民間藝人還是很善良很淳樸的，只要社會(huì)肯定他們的勞動(dòng)價(jià)值，他們很容易滿足，也很容易激發(fā)起他們的表演熱情。
2.3走市場(chǎng)化道路，提高民間藝術(shù)造血功能
與實(shí)用性的工藝美術(shù)等民間藝術(shù)不同，民間舞蹈創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的能力相對(duì)比較弱，但并不是一點(diǎn)也沒(méi)有。解放前，“獅象竄”班子大多出現(xiàn)在壽宴、婚宴現(xiàn)場(chǎng)或其他地方性活動(dòng)中，舞“獅象竄”是要收費(fèi)的。解放后當(dāng)然不再收費(fèi)了。從現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度看，收取演出費(fèi)其實(shí)是很正常的事情，有收入，才能維持班子的正常運(yùn)行，才能調(diào)動(dòng)藝人積極性，才能更好地發(fā)展這項(xiàng)民間藝術(shù)。改革開(kāi)放以來(lái)，許多民間舞蹈在走市場(chǎng)化、社會(huì)化道路方面做了有益的探索，取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。就拿北侖梅山鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，該鄉(xiāng)地處偏僻海島，在當(dāng)?shù)卣e極扶持下，村民不斷挖掘、創(chuàng)新民間舞蹈表演形式，“至今，該鄉(xiāng)已有舞獅、舞龍、獅象竄、車子燈、鼓閣、造趺等民間文藝隊(duì)伍30余支，民間藝術(shù)表演成為當(dāng)?shù)刎?cái)政主要來(lái)源之一”。可見(jiàn)，走市場(chǎng)化、社會(huì)化道路，把民間舞蹈當(dāng)作文化產(chǎn)業(yè)來(lái)做，不僅能夠養(yǎng)活自己，而且還有可能成為一條發(fā)家致富的新途徑。
2.4積極引導(dǎo)，加強(qiáng)民間藝人隊(duì)伍建設(shè)
傳承和發(fā)展民間藝術(shù)，關(guān)鍵是培養(yǎng)藝術(shù)傳承人。目前我國(guó)民間藝術(shù)普遍存在人才匱乏的問(wèn)題，因此加緊培養(yǎng)民間藝術(shù)人才是當(dāng)務(wù)之急。為此，既要積極鼓勵(lì)老藝人傳、幫、帶，又要采取措施，想方設(shè)法吸引年輕人學(xué)習(xí)、傳承甚至獻(xiàn)身民間藝術(shù)。為了傳承“獅象竄”，第三代傳承擔(dān)人沃凡誠(chéng)老師自編了動(dòng)作要領(lǐng)，村里安排了學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)，但年輕人學(xué)習(xí)積極性不是太高。究其原因，是認(rèn)為學(xué)習(xí)這門技藝沒(méi)有什么前途。如果能夠認(rèn)識(shí)到“獅象竄”的市場(chǎng)潛力，能夠感受到政府的扶持力度，能夠看到市場(chǎng)化運(yùn)作的發(fā)展遠(yuǎn)景，應(yīng)該會(huì)有人來(lái)學(xué)習(xí)的。“獅象竄”表演動(dòng)作不是很復(fù)雜，用心學(xué)習(xí)的話，十天半月就能掌握基本動(dòng)作。“獅象竄”表演既有自?shī)使δ埽挚蓮?qiáng)身健體；既不影響自己的正業(yè)，還可獲得經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)，何樂(lè)而不為呢？只要引導(dǎo)得當(dāng)，我們相信，“獅象竄”完全能夠走出后繼乏人的困境。
2.5創(chuàng)新表演形式，打造民間藝術(shù)品牌
我希望“都市山水”的理念不僅能夠成為這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)樣式，更能夠成為這個(gè)時(shí)代的生活方式，不僅是在建筑形式上，在美術(shù)、設(shè)計(jì)、電影、時(shí)尚等多方面也都能夠秉承這樣的理念，去汲取和傳承中國(guó)美好的傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的許多作品都曾在喜馬拉雅美術(shù)館中展出，而“喜馬拉雅藝術(shù)中心”不僅包括這個(gè)占地2萬(wàn)平米的美術(shù)館，還囊括了劇場(chǎng)、商場(chǎng)和藝術(shù)酒店，這個(gè)體量巨大的建筑物，是對(duì)于“都市山水”概念的再次實(shí)踐。與“九間堂”不同的是，“喜馬拉雅藝術(shù)中心”是一個(gè)公共建筑，這是使文化與藝術(shù)在公共空間與建筑相交融的一次突破，術(shù)源于生活體驗(yàn)，不應(yīng)被封閉在固定空間之內(nèi)，而應(yīng)與日常生活融合在一起，我希望通過(guò)“山水建筑”的實(shí)踐，使現(xiàn)代人重新回到古典的生活方式當(dāng)中。在喜馬拉雅，藝術(shù)并未停留在裝扮一個(gè)酒店的程度，而是實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與生活的無(wú)縫融合，比如酒店的大堂也可以是唱堂會(huì)的劇場(chǎng)，同時(shí)也可以是美術(shù)作品的展覽館，我們希望改變數(shù)十年來(lái)藝術(shù)為商業(yè)服務(wù)的現(xiàn)狀，使商業(yè)為藝術(shù)服務(wù)。在尋求突破的道路上，我們迎來(lái)了磯崎新，這位日本的建筑大師真正將我們帶入了使建筑與藝術(shù)相得益彰的新境地，在上海做出了一個(gè)時(shí)代的新地標(biāo)。上海喜馬拉雅藝術(shù)中心正式運(yùn)營(yíng)三年之后，我們又開(kāi)始尋找新的項(xiàng)目，我拿著自己收藏的明朝畫(huà)作向建筑大師們解釋我希望要什么樣的建筑，和他們一起探索“高山流水”，先后找過(guò)庫(kù)哈斯、托馬斯（上海世博會(huì)英國(guó)館建筑師）還有潘石屹，但可惜最終都未能合作成功。直到南京的“喜馬拉雅”項(xiàng)目，這將是一個(gè)比上海外灘項(xiàng)目更大的綜合生活中心，我們找到了中國(guó)建筑師馬巖松，作為一個(gè)中國(guó)人，他對(duì)“山水城市”和“山水建筑”有著深刻的理解，憑借天才的創(chuàng)造力，南京城里的“高山流水”被出人意料地呈現(xiàn)了出來(lái)，這里繼續(xù)實(shí)踐著文化藝術(shù)與商業(yè)、生活相結(jié)合的宗旨，使商業(yè)地產(chǎn)能夠?yàn)槭忻衽c社區(qū)提供更多的公共綠色生態(tài)空間，將傳統(tǒng)的山水美學(xué)融入現(xiàn)代的城市生活。山水城市不是烏托邦，它已經(jīng)在這塊土地上生長(zhǎng)，山水城市應(yīng)該成為一個(gè)大眾話題，成為大眾化的運(yùn)動(dòng)和生活方式。像“喜馬拉雅”這樣的大社區(qū)，就是為大眾服務(wù)的，各式設(shè)施可以使市民足不出戶而滿足各種文化與生活的需求。現(xiàn)代山水城市中的“山水”意涵，不僅限于古代中國(guó)文人生活中的自我修養(yǎng)式的精神生活，更是一種分享的、開(kāi)放的、為大眾服務(wù)的共有文化空間。現(xiàn)代中國(guó)充斥著太多的由西方資本主義發(fā)展所帶來(lái)的印記，不論是資本市場(chǎng)的運(yùn)作方式，還是大街小巷里無(wú)處不見(jiàn)的包豪斯式建筑，在上海外灘，整整齊齊的一排石頭房子，是上海百年來(lái)的象征，雖然看上去也很漂亮結(jié)實(shí)，但在我心目中卻是硬邦邦的——他們并不親切，還有點(diǎn)異己，上海留下了太多的外來(lái)強(qiáng)權(quán)的痕跡，我想要挑戰(zhàn)這種歷史。作為中國(guó)人，我們骨子里流淌著中國(guó)文化的基因，我想要將東方的文化和智慧轉(zhuǎn)化為一種產(chǎn)業(yè)力量，使追名逐利的商業(yè)社會(huì)中，能夠綻放一些人文關(guān)懷的光輝。
二、從“附庸風(fēng)雅”到文化資本
爭(zhēng)議和負(fù)面的評(píng)價(jià)一直包裹著“喜馬拉雅藝術(shù)中心”的整個(gè)建立過(guò)程，在西方傳統(tǒng)的美術(shù)館和博物館的建立形式中，藝術(shù)和商業(yè)之間有一條鮮明的“楚河漢界”，商業(yè)大亨即使涉足藝術(shù)領(lǐng)域，也是通過(guò)對(duì)美術(shù)館建設(shè)的資助來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種藝術(shù)基金的制度一直處于壟斷的地位，因而“喜馬拉雅”的混合模式引發(fā)了許多人的不信任，對(duì)于文化藝術(shù)推動(dòng)商業(yè)發(fā)展這本無(wú)可厚非，但是將文化和藝術(shù)當(dāng)做一種商業(yè)理想，就大大刺激了人們的神經(jīng)。表面看來(lái)，將商業(yè)和藝術(shù)放到一起的混合模式是十分生硬的，現(xiàn)代的商業(yè)文化使大眾對(duì)感官享受和物質(zhì)娛樂(lè)趨之若鶩，而傳統(tǒng)的、古典的、高雅的往往被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津，二者似乎不可調(diào)和。但在“喜馬拉雅”，商業(yè)與藝術(shù)交相呼應(yīng)，美術(shù)館里鋪排著宋代的山水畫(huà)，演繹著元代的昆曲，還有現(xiàn)代藝術(shù)家和蔡小松的藝術(shù)作品，商業(yè)和物質(zhì)離人文和藝術(shù)僅一步之遙，有人也許會(huì)質(zhì)疑這僅僅是在附庸風(fēng)雅，但我認(rèn)為這種看法不對(duì)，若我們不去附庸風(fēng)雅，難道要去附庸低俗？當(dāng)我們將高雅的藝術(shù)放到這里，把它從高閣上請(qǐng)下來(lái)，商業(yè)文化就被它浸潤(rùn)了，我們也就能夠被它所引領(lǐng)了，在我看來(lái)，文化就是社會(huì)生活的方式。從前流行的說(shuō)法是“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，的確中國(guó)需要發(fā)展，發(fā)展就離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，但這些年來(lái)我們可以看見(jiàn)，一味追求發(fā)展導(dǎo)致了許多社會(huì)問(wèn)題，物質(zhì)和欲望在瘋長(zhǎng)，而環(huán)境質(zhì)量和精神素養(yǎng)卻在沒(méi)落，我一直在反思，認(rèn)為從前這種追求發(fā)展的意識(shí)形態(tài)是不正確的，由西方舶來(lái)的這種社會(huì)進(jìn)步的說(shuō)法是不成立的，線性增長(zhǎng)的邏輯也是不成立的。于是我回到中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中去尋找一種舊的邏輯，我又開(kāi)始相信輪回和循環(huán)：世界是一個(gè)圓，而不是一條往上升的直線。我們一直處在與過(guò)去無(wú)窮的聯(lián)系當(dāng)中，而西方的發(fā)展邏輯將我們與過(guò)去分裂開(kāi)來(lái)，認(rèn)為新的就是好的，舊的就應(yīng)該摒棄，但實(shí)際上我們根本無(wú)法直接獲得一個(gè)更新更好的未來(lái)，除非將這個(gè)未來(lái)與我們?cè)瓉?lái)的根連接起來(lái)。所以喜歡傳統(tǒng)，并不是要返回過(guò)去的時(shí)代，而是要過(guò)好當(dāng)下的每一天，就如將過(guò)去的“山水精神”拿到現(xiàn)代的城市生活中來(lái)實(shí)踐。既然西方原有的資本制度已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題，那么我們就應(yīng)該去創(chuàng)造一個(gè)新的體系。
建筑裝飾藝術(shù)可以說(shuō)貫穿人類歷史，可以追溯到人類文明的最早期——原始人壁畫(huà)。而近代裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于19世紀(jì)末的歐洲和美國(guó)。與19世紀(jì)中期發(fā)生的英美兩國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)有很多相似的地方。
（1）都反對(duì)維多利亞裝飾風(fēng)格，旨在重新重視和熱衷于傳統(tǒng)手工藝；
（2）都喜歡采用以植物和動(dòng)物為中心的裝飾手法；
（3）影響范圍廣泛——這場(chǎng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)影響之深之廣，以至于美國(guó)和幾乎所有歐洲國(guó)家均卷入。
在這一時(shí)期，形成了幾個(gè)有意義的設(shè)計(jì)中心。第一，巴黎六人團(tuán)體。此團(tuán)體于1898年成立，自然主義是其設(shè)計(jì)風(fēng)格，并提出設(shè)計(jì)要回歸自然的口號(hào)，曲線和植物紋樣是其進(jìn)行設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。其中最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師吉馬德，在20世紀(jì)初期，在巴黎市政府的委托下，對(duì)100多個(gè)地鐵入口進(jìn)行設(shè)計(jì)，所用原材料基本是青銅和其他金屬，將其自然主義特色發(fā)揮的淋漓盡致。第二，比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。比利時(shí)作為歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心之一，涌現(xiàn)出了大量的杰出設(shè)計(jì)。霍塔旅館是其中的代表作品。此建筑無(wú)論外觀設(shè)計(jì)，還是室內(nèi)設(shè)計(jì)都曲線流暢，色彩協(xié)調(diào)，形象堪稱完美。第三，西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。安東尼•高迪是此運(yùn)動(dòng)的杰出建筑設(shè)計(jì)師代表，米拉公寓這一極至作品則出自此偉大的設(shè)計(jì)師之手。該公寓特點(diǎn)是自然美觀，整個(gè)設(shè)計(jì)避免使用直線和平面，以混凝土模具成型，內(nèi)部家具、門窗等大范圍模仿動(dòng)物和植物的造型。將建筑設(shè)計(jì)打造成為一個(gè)完全的有機(jī)形態(tài)。
二、建筑裝飾藝術(shù)的繁榮發(fā)展
20世紀(jì)70年代，后現(xiàn)代主義裝飾設(shè)計(jì)出現(xiàn)，是現(xiàn)代主義和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的發(fā)展。后現(xiàn)代主義主張恢復(fù)裝飾性，并強(qiáng)調(diào)裝飾性，以形成裝飾的多元化。
第一，符號(hào)性古典主義。具有裝飾細(xì)節(jié)豐富、大量采用古典建筑符號(hào)等特點(diǎn)，如由查爾斯•穆?tīng)栐O(shè)計(jì)的美國(guó)新奧爾良的意大利廣場(chǎng)，以古典拱門為廣場(chǎng)裝飾，拱門重復(fù)、交叉，形式交疊，風(fēng)格沖突，有冷嘲熱諷之感。廣場(chǎng)大水池中的半島，正中有一個(gè)空框，以及三長(zhǎng)方形門洞，很容易讓人聯(lián)想到古羅馬的凱旋門。
第二，原教旨古典主義。不以古典符號(hào)或者是設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)達(dá)到裝飾效果為追求，也不以傳統(tǒng)和古典結(jié)構(gòu)獲得古典韻味為追求，而是更多強(qiáng)調(diào)以古典城市布局為中心，以古典比例獲得現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，在一定程度上提升了我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明，綠地、廣場(chǎng)和公園已經(jīng)不再是單純的居民散步閑談、體閑娛樂(lè)和修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，在很大程度上已經(jīng)象征著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展情況，現(xiàn)代人的價(jià)值觀念和審美觀能夠通過(guò)相應(yīng)公共空間充分地展示出來(lái)。而融合起各種空間和裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)該遵循相應(yīng)的原則，主要包括這樣幾方面：
1、堅(jiān)持以人為本的原則。
首先，不管是從裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，還是從公共空間的角度來(lái)講，為人民服務(wù)都是其宗旨所在。人類聚集的基本形式即為一定的公共空間，此外，也是文明成果和已發(fā)展為基本起點(diǎn)的重要表現(xiàn)。人類生活的基本空間即為公共空間，密切聯(lián)系著人們的生存和發(fā)展，而為了能夠有效地融合起公共空間和裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，在融合中，對(duì)何種藝術(shù)表達(dá)形式進(jìn)行使用是非常重要的，總的來(lái)講，還是要看此種融合對(duì)人們戶外活動(dòng)和室外環(huán)境主客觀需求的滿意程度如何，公共空間的基本效能對(duì)其發(fā)揮著決定性的作用。這也是其全部藝術(shù)效果展現(xiàn)時(shí)最為本質(zhì)的需求。
2、實(shí)用性原則。
所謂實(shí)用性，就是在將二者融合的過(guò)程中，要細(xì)致地分析裝飾藝術(shù)中的基本要素，對(duì)于構(gòu)成裝飾藝術(shù)的一些抽象的點(diǎn)、線、面、體等要進(jìn)行細(xì)致了解和掌握。“形”是所有點(diǎn)產(chǎn)生的基本要素，將裝飾藝術(shù)中的點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就能夠創(chuàng)造出線，面是由線所展開(kāi)的，進(jìn)而將面結(jié)合起來(lái)就會(huì)發(fā)展為體。對(duì)于裝飾藝術(shù)中的這些基本要素要靈活轉(zhuǎn)換，利用不斷變化的大小間隔，在一定排列次序的基礎(chǔ)上，就會(huì)將一定的走向構(gòu)建起來(lái)，在一連串點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向著線的方向去延伸，通過(guò)逐漸變化的線而構(gòu)成空間中的面。將裝飾藝術(shù)中抽象化的點(diǎn)、線、面進(jìn)行充分的應(yīng)用和表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)調(diào)整，使空間中的各種裝飾能夠互相聯(lián)系，彼此和諧，進(jìn)而將空間設(shè)計(jì)中的中心確定出來(lái)，對(duì)中央的變化進(jìn)行調(diào)和，進(jìn)而確保空間環(huán)境主題突出、風(fēng)格統(tǒng)一、豐富多彩，滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。
3、突出主體原則。
不管公共空間的類型如何，主題在其中都應(yīng)該明顯。在設(shè)計(jì)不同類型公共空間時(shí)，就會(huì)有不同的主題，在其功能的基礎(chǔ)上就會(huì)展現(xiàn)出屬于自己的定位。在設(shè)計(jì)和規(guī)劃空間的過(guò)程中，能否將具有地方風(fēng)俗和風(fēng)情的空間意象提煉和挖掘出來(lái)是非常重要的。在二者有效融合的過(guò)程中，應(yīng)該將自身的特征彰顯出來(lái)，他們都有屬于自己的氣候、地形和歷史背景。因此，在將二者結(jié)合起來(lái)的過(guò)程中應(yīng)該將這種特性有效地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于當(dāng)?shù)靥N(yùn)含的歷史和文化，要確保我們能夠清晰地認(rèn)知和了解。一旦沒(méi)有充足的個(gè)性存在于一定的空間中，也就很難吸引外來(lái)人員的觀賞，很難將一個(gè)區(qū)域的自豪感和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提升上來(lái)。因此，在將二者有效融合的過(guò)程中，應(yīng)該充分尊重、突出主體的原則。
二、二者融合的要素分析
1、材質(zhì)要素。
有兩種類型的材質(zhì)存在于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中:首先，天然的材料，例如木材、天然纖維材料、石材等；其次，人工制作的材料，如玻璃、金屬、水泥和塑料等。這些材料會(huì)將一定的便利帶給公共空間裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。每種材料都有屬于自己的特征，每種特征的材料其紋理、色澤、質(zhì)感和形狀等都將裝飾藝術(shù)的語(yǔ)言蘊(yùn)含在了其中，藝術(shù)創(chuàng)作的想象力和理由都包涵在其中。色彩美感、質(zhì)地美感和肌理美感為裝飾材料的主要特征，也可以從多個(gè)方面表現(xiàn)出材料的功能和美感。
2、形態(tài)要素。
有互動(dòng)的關(guān)系存在于形和態(tài)中，因?yàn)樾纬晌镔|(zhì)的外在形狀即為形，這樣就有可識(shí)別性存在于物質(zhì)中，因?yàn)槲镔|(zhì)在形狀中表現(xiàn)出來(lái)的神態(tài)即為態(tài)，進(jìn)而心理上的認(rèn)知和反應(yīng)就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，就能夠有效地理解和把握物質(zhì)的意義和性質(zhì)，并在這個(gè)前提下，將主觀形態(tài)的非物質(zhì)形態(tài)構(gòu)建起來(lái)。以構(gòu)成形態(tài)的角度入手，空間形態(tài)和裝飾實(shí)體不但有一定的區(qū)別而且還有密切的聯(lián)系。就公共空間主體而言，它具有空間形態(tài)的特征，盡管具備廣延性，但是并沒(méi)有形態(tài)可尋，只是因?yàn)榫邆溲b飾實(shí)體的限定和圍合才能夠度量，有了形態(tài)和體積。
3、色彩要素分析。
多種多樣的色彩存在于公共空間中，必須具備附屬的實(shí)體存在。固有的色彩會(huì)賦予到實(shí)體上，還包括燈光照明和光照的影響等。同一實(shí)體空間在晚上燈光和白天燈光的不同照耀下，會(huì)將不同的視覺(jué)感受呈現(xiàn)給人們。對(duì)不同材質(zhì)所展現(xiàn)出來(lái)的色彩進(jìn)行充分的應(yīng)用，這樣才會(huì)有一定的美感存在于我們生活的公共空間中。
4、公共性。
一定的社會(huì)共鳴存在于公共空間和裝飾藝術(shù)的融合中，就應(yīng)該遵循普遍性設(shè)計(jì)的規(guī)律。黃皮膚是我們中國(guó)人的主要膚色特征，并且在對(duì)事物進(jìn)行解釋的過(guò)程中，也有著屬于自己的方式，他們喜歡寓意祥和美好的事物，一些吉祥的話語(yǔ)和吉祥的紋樣就會(huì)在視覺(jué)文化形態(tài)上被反映出來(lái)。
5、裝飾性。
裝點(diǎn)、修飾為裝飾的主要任務(wù)。裝飾藝術(shù)中應(yīng)該有美化的功能存在，它的內(nèi)容和表現(xiàn)形式要擁有一定的裝飾性特點(diǎn)。要將人類對(duì)美好生活追求和向往的精神表現(xiàn)在裝飾藝術(shù)題材中，將具有美的特性的內(nèi)容彰顯出來(lái)，尤其是那些對(duì)韻味進(jìn)行追求的意境美，但是，自然的真實(shí)不能都約束它，與主觀的視覺(jué)美感要相互統(tǒng)一，將形式美放在重要的位置來(lái)對(duì)待，彰顯完整性，面貌要統(tǒng)一。
6、工藝性。
所謂工藝性，就是說(shuō)選擇的加工工藝和工藝材料要“制約”裝飾藝術(shù)，因此，要將科學(xué)合理的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式創(chuàng)造出來(lái)，來(lái)影響作品創(chuàng)作。例如，在空間的設(shè)計(jì)中，對(duì)裝飾藝術(shù)進(jìn)行選擇時(shí)，一定要圍繞社會(huì)的發(fā)展和人們?nèi)罕姷男枨螅瑢?duì)適合的裝飾藝術(shù)形式進(jìn)行選擇，確保有一定的工藝性存在于其中。
三、案例分析
現(xiàn)選取四川省都江堰市的廣場(chǎng)為例進(jìn)行了闡述，該廣場(chǎng)修建于2002年，極具特色的水文化在廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中被展現(xiàn)了出來(lái)，并且在充分利用了水的基礎(chǔ)上，又結(jié)合起了石文化，此外還涵蓋著建筑文化和種植文化，而且在設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)大量的原生材料進(jìn)行應(yīng)用，進(jìn)而來(lái)有效地詮釋這種特色。天府之城是都江堰的美譽(yù)，同歷史故事大禹治水緊密相聯(lián)，榪槎為當(dāng)?shù)剌^為特殊的治水工具。有金色天幔的雕塑存在于都江堰廣場(chǎng)的露天演藝舞臺(tái)上，其中榪槎和油菜花就是其裝飾藝術(shù)的主要靈感。這個(gè)雕塑主要是由金屬片和青銅柱一同構(gòu)成，它的具體形狀就如同一條絲帶在飄舞。投入玉波為廣場(chǎng)上的主題雕塑，其中竹籠的原形為其主要來(lái)源，它的底部為一種波狀的水景，高30厘米，投玉入波的主題就被其共同展現(xiàn)出來(lái)。沿著漏墻自南端北望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自天而降一注銀水，落入井院中。與基座一波狀的水景有效地結(jié)合起來(lái)，有效結(jié)合起來(lái)的還有卵石鏤刻和網(wǎng)紋鏤刻，這樣高度藝術(shù)化就會(huì)存在于竹編的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，因此，就能夠很好地展現(xiàn)出水景的可戲性和豐富多樣性。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是充分利用學(xué)校資源，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合地方事業(yè)需要，幫助學(xué)生長(zhǎng)才干、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的重要手段。藝術(shù)來(lái)源于生活，最終也要回歸生活，服務(wù)于社會(huì)，因此，對(duì)于藝術(shù)類大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有效的社會(huì)實(shí)踐尤顯重要。藝術(shù)類高校對(duì)待社會(huì)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)提高思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)行統(tǒng)一部署，將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)規(guī)劃，不斷完善組織形式、豐富實(shí)踐內(nèi)容、打造專業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍、建立穩(wěn)定專業(yè)實(shí)踐基地，并及時(shí)交流總結(jié)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐向更深層次、更高質(zhì)量邁進(jìn)，扎實(shí)提高社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性。
（一）將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)規(guī)劃
完成相關(guān)制度保障將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃，使之成為必修環(huán)節(jié)列入人才培養(yǎng)方案，制定、完善社會(huì)實(shí)踐課程和大綱，突出藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)，從社會(huì)需求的角度出發(fā)，建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐學(xué)分制度，從制度上確定社會(huì)實(shí)踐地位，使之成為人才培養(yǎng)的一項(xiàng)常態(tài)工作。完善教師評(píng)價(jià)、考核體系，充分調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性，促進(jìn)專業(yè)教師和思政教師（輔導(dǎo)員）的有效配合，比如，將參與、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐作為評(píng)優(yōu)的參考依據(jù)，有效核定工作量并采取相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)措施，切實(shí)提高專業(yè)教師參與社會(huì)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性。
（二）成立學(xué)校層面的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
充分整合各方資源學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，提高認(rèn)識(shí)，改變以往社會(huì)實(shí)踐單一的思想政治教育功能思想，統(tǒng)籌學(xué)校整體資源，統(tǒng)一制訂社會(huì)實(shí)踐方案，如，進(jìn)行實(shí)踐基地建設(shè)、專業(yè)師資隊(duì)伍打造、基金投入使用及配套措施等，從而做到從藝術(shù)學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，構(gòu)建起適應(yīng)學(xué)生需求與發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐體系，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)教育的有機(jī)融合，提高社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效。
（三）增強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)有效結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
1.結(jié)合專業(yè)、需求策劃
社會(huì)實(shí)踐主題“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，增強(qiáng)藝社會(huì)實(shí)踐的實(shí)效性，首先在于課題的選擇、計(jì)劃。藝術(shù)類大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐要有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)效性，必須突出藝術(shù)的專業(yè)特點(diǎn)，尋找符合地方實(shí)際需求，進(jìn)行策劃選題，提前做好活動(dòng)計(jì)劃。因此，在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)選題時(shí)就要從實(shí)際出發(fā)，做具體分析，尋找社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、藝術(shù)與社會(huì)需求三者的結(jié)合點(diǎn)。可以由專業(yè)指導(dǎo)教師直接根據(jù)社會(huì)實(shí)踐具體要求和地方需求，結(jié)合學(xué)生所學(xué)藝術(shù)專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的多個(gè)課題以供學(xué)生參考和選擇，提高學(xué)生的參與度、積極性，有的放矢地設(shè)計(jì)選題。
2.建立專業(yè)社會(huì)實(shí)踐基地和團(tuán)隊(duì)
學(xué)校還應(yīng)積極為社會(huì)實(shí)踐搭建平臺(tái)，聯(lián)系政府部門或者相關(guān)機(jī)構(gòu)，為學(xué)生提高實(shí)踐創(chuàng)新能力搭建平臺(tái)，充分利用社會(huì)資源建立專門社會(huì)實(shí)踐基地。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生體會(huì)到所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作熱情，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)回歸生活的價(jià)值，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中感受到藝術(shù)魅力，加深對(duì)藝術(shù)更深層次的理解和掌握。社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的建設(shè)是保證活動(dòng)實(shí)效性、長(zhǎng)期性和影響力的基礎(chǔ)，因此，學(xué)校和學(xué)院必須努力建立穩(wěn)定的社會(huì)實(shí)踐教師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，這樣才能在學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力，形成文化氛圍，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。
3.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐專業(yè)指導(dǎo)
教師隊(duì)伍建設(shè)在藝術(shù)類教學(xué)中仍然以“師徒傳授，手把手教學(xué)”為有效形式，專業(yè)教師有豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也具備藝術(shù)學(xué)科理論的前瞻性，理應(yīng)成為藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與者和指導(dǎo)者，只有這樣才能保證實(shí)踐活動(dòng)能圍繞著藝術(shù)專業(yè)和社會(huì)需要展開(kāi)；同時(shí)他們的科研優(yōu)勢(shì)和藝術(shù)敏感性也使得實(shí)踐活動(dòng)能夠更有針對(duì)性地開(kāi)展，有利于實(shí)踐內(nèi)容的豐富和活動(dòng)形式的創(chuàng)新。因此，藝術(shù)類大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中要想發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)服務(wù)社會(huì)，同是達(dá)到提高學(xué)生自身專業(yè)能力的目的，必須要有專業(yè)教師的指導(dǎo)、支持，學(xué)校必須完善制度認(rèn)真加強(qiáng)專業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)。
4.做好評(píng)價(jià)激勵(lì)和交流總結(jié)
進(jìn)行交流總結(jié)，完成評(píng)價(jià)激勵(lì)，是做好藝術(shù)類大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)教育相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，也是保障社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的措施。一方面，通過(guò)團(tuán)隊(duì)之間的交流總結(jié)會(huì)、實(shí)踐成果展等形式進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的宣傳與推廣，鼓勵(lì)更多老師、同學(xué)注重社會(huì)實(shí)踐，不斷深化實(shí)踐成果，形成文化氛圍，提高大家對(duì)社會(huì)實(shí)踐的思想認(rèn)識(shí)。另一方面，完善激勵(lì)、評(píng)價(jià)體系，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐中的成果和失誤，保證社會(huì)實(shí)踐的良性發(fā)展，激發(fā)師生的積極性。
二、總結(jié)
