時間：2023-10-31 11:03:18
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思想政治理論課，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.教學(xué)管理體制變遷：混合制—雙軌制—整合制的嬗變?nèi)嗄陙砀咝?a href="http://www.wanruchu.com/haowen/52449.html" target="_blank">思想政治理論課教育教學(xué)管理體制不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，經(jīng)歷了混合制—雙軌制—整合制的軌跡嬗變，實現(xiàn)由混合虛擬教育管理機構(gòu)向?qū)I(yè)教學(xué)科研實體機構(gòu)轉(zhuǎn)變。這就明確了高校思想政治理論課教育教學(xué)的管理機構(gòu)及組織執(zhí)行機構(gòu)，權(quán)責(zé)明晰，明確了二級機構(gòu)的職責(zé)、功能、地位、權(quán)責(zé)等問題，成立獨立的教學(xué)科研機構(gòu)（如有的高校成立學(xué)院、政治教育學(xué)院、社會科學(xué)教育學(xué)院等）。這種教學(xué)與科研整合的一體化實體管理體制與機制，有利于思想政治理論課教學(xué)與科研相互促進(jìn)相互支持，使高校思想政治理論課教育教學(xué)邁入了一個新的發(fā)展時期。
2.教學(xué)課程設(shè)置改革“：85方案”—“98方案”—“05方案”的完善思想政治理論課教學(xué)改革實踐基礎(chǔ)不斷得到完善，經(jīng)過“85方案”到“98方案”再到“05方案”的改革完善，其課程體系和理論體系建設(shè)得到了豐富與發(fā)展。這表明思想政治理論課教學(xué)課程體系隨著時展主題而不斷變化，以中國化理論變遷為線索，體現(xiàn)了思想政治理論課教學(xué)課程體系的現(xiàn)代化科學(xué)化改革實踐，深化了我們對加強思想政治理論課建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識。
3.教學(xué)理念創(chuàng)新：對政治—人本—發(fā)展—邏輯的關(guān)注轉(zhuǎn)向思想政治教育理念創(chuàng)新是思想政治理論課教育教學(xué)發(fā)展的靈魂。改革開放以來，思想政治理論課教學(xué)理念“隨著思想政治教育系統(tǒng)所處的社會地位變化而實現(xiàn)從‘政治自覺’到‘經(jīng)濟(jì)自覺’到‘人本自覺’的嬗變，發(fā)生了從‘物本’向‘人本’的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換”［1］。強調(diào)思想政治理論課教學(xué)對理論邏輯、認(rèn)知邏輯、生活邏輯的關(guān)注，對生命、發(fā)展和心靈的關(guān)注［2］，符合學(xué)生生命成長和教育教學(xué)規(guī)律。
4.教學(xué)內(nèi)容整合發(fā)展：對政治性、社會性、公共性的關(guān)注思想政治理論課教學(xué)是在高校思想領(lǐng)域以教育形式展開的政治實踐活動。從思想政治教育的歷史進(jìn)行考察，對政治性內(nèi)容的教育是高校思想政治理論課的主導(dǎo)內(nèi)容和本質(zhì)規(guī)定，這是思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容發(fā)展變遷的不變主題。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的不斷推進(jìn)，社會生活領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多影響黨執(zhí)政合法性的教育、就業(yè)、醫(yī)療、社會保障等諸多社會民生問題，使得思想政治理論課教學(xué)必須適應(yīng)這種新的社會形勢和變化。“思想政治教育的具體路徑將越來越多地通過公共環(huán)境、設(shè)施的教育價值利用與再造，公共文化空間與公共傳播途徑的利用與再造，公共性活動的開展及其價值引導(dǎo)來進(jìn)行。”［3］思想政治理論課教學(xué)的“社會性”關(guān)注與“公共化”轉(zhuǎn)型成為新時期的一個重要趨勢，既對高校思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)研究工作者提出了更高要求，也有利于提升思想政治理論課教學(xué)的實效性和影響力。
5.教學(xué)主體互動：“主體性教學(xué)”向“主體間性”教學(xué)轉(zhuǎn)型隨著主體間性理論、主體間交往、交往實踐哲學(xué)等理論逐漸納入思想政治教育學(xué)術(shù)共同體視野，主體間性思想政治理論課教學(xué)特征逐漸顯現(xiàn)，強調(diào)教育者與受教育者是共在的主體間的存在方式、主體間的交往活動，打破了傳統(tǒng)思想政治理論課教學(xué)的思維定式，從平等的視角、和諧的視角、人性的視角觀照思想政治教育的價值，突破了主客二分、思想政治教育理念，是對傳統(tǒng)思想政治教育質(zhì)的跨越，主體間性思想政治理論課教學(xué)模式逐漸引起重視。
6.教學(xué)方式豐富多樣：由單一教學(xué)方式向多元教學(xué)方式轉(zhuǎn)型從理論研究與實踐教學(xué)方式發(fā)展來看，出現(xiàn)多元多樣教學(xué)方式并用的態(tài)勢：“研究型”教學(xué)［4］、對話教學(xué)［5］、體驗式教學(xué)［6］、啟發(fā)式教學(xué)［7］、混合型教學(xué)［8］，有利于提升思想政治理論課教學(xué)的實效性。
二、思想政治理論課教學(xué)改革的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
從系統(tǒng)要素視域來看，思想政治理論課教學(xué)改革涉及教學(xué)主體、教學(xué)空間、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)過程、教學(xué)環(huán)境等要素。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，基于“90后”大學(xué)生期待“什么樣的思想政治理論課”的訪談分析，思想政治理論課教學(xué)改革遭遇“實效弱化”、“情緒極化”、“信息烏托邦”、外源“負(fù)能量”等現(xiàn)代性困境。新時期思想政治理論課教學(xué)改革應(yīng)從整體體系層面加強多方面的建設(shè)，建立健全相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)管理體制機制、重視隊伍建設(shè)和學(xué)科發(fā)展、完善相應(yīng)的經(jīng)費支持等條件保障外，還要逐步補強“短板”：一是教學(xué)內(nèi)容以時代化為先導(dǎo)；二是教學(xué)方式的生活化；三是教學(xué)主體的主體間性化；四是教學(xué)環(huán)境的“文化化”；五是教學(xué)體系的系統(tǒng)化，努力提高思想政治理論課教育教學(xué)的針對性、實效性和吸引力、感染力。
1.教學(xué)內(nèi)容以時代化為先導(dǎo)：政治化、理論化、知識化
思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)社會要求和受教育者的思想實際，在教學(xué)課堂中施加給受教育者的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范等意識形態(tài)政治內(nèi)容。
（1）促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的時代化契合強調(diào)思想政治理論課教學(xué)對理論邏輯、認(rèn)知邏輯、生活邏輯的關(guān)注，在強調(diào)思想政治理論課教學(xué)遵循教育與學(xué)生成長的雙重規(guī)律的前提下，注意教學(xué)內(nèi)容的理論性和認(rèn)知性。適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的需要，構(gòu)建以理想信念教育為核心，在突出世界觀、人生觀、價值觀教育的基礎(chǔ)上，在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容體系中增加生命教育、核心價值教育、廉潔教育、交往教育和幸福觀教育的內(nèi)容。強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生理性思維、科學(xué)精神和人文素養(yǎng)，著重建構(gòu)主動學(xué)習(xí)和契合學(xué)生認(rèn)知水平。
（2）守住教育內(nèi)容的政治性本質(zhì)規(guī)定其具體表現(xiàn)在：思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容體系是以政治思想為主導(dǎo)的理論和價值觀的灌輸、宣傳、教育、內(nèi)化等，其教學(xué)組織管理體制由政治制度規(guī)定，教學(xué)活動的組織開展也需要政治權(quán)力支撐。在實際教學(xué)內(nèi)容中，如“綱要”課教學(xué)內(nèi)容重歷史史實，往往不經(jīng)意間在突出“歷史”的同時“淡化”了政治，出現(xiàn)了使“綱要”課由政治課演化為歷史課的傾向。因此，要注意思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的政治性本質(zhì)規(guī)定。
（3）提升教育內(nèi)容的知識化增量一方面，高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容要強調(diào)理論性和知識性，正確處理意識形態(tài)性與科學(xué)化、真理絕對性與相對性、灌輸與內(nèi)化的關(guān)系，體現(xiàn)的科學(xué)體系、理論范疇、思想觀點、創(chuàng)新思維等；另一方面，要將思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容放置于西方現(xiàn)代史的時空場域中，運用中西方比較視域進(jìn)行分析，分析理論發(fā)生發(fā)展的國際背景、時代背景，把握教學(xué)內(nèi)容的時空邏輯。此外，還要注意將教學(xué)內(nèi)容與本地史結(jié)合起來，特別是教學(xué)區(qū)域所在地的地方歷史與時代文化結(jié)合起來。充分利用生活中的各種教育資源和載體，如鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、革命文化、歷史人物、社會變遷等等，及時有效地進(jìn)行教學(xué)。如將大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)工作融入城市文化與城市精神之中，融入校園文化建設(shè)之中，這樣的教學(xué)內(nèi)容才能具有吸引力和說服力。
2.教學(xué)方式以生活化為中介：與社會實踐和個人經(jīng)歷相結(jié)合
要提高思想政治理論課的教學(xué)效果，達(dá)到意識形態(tài)的目的，僅僅用意識形態(tài)手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在教學(xué)方式方面需要將道德、法律、意識形態(tài)等作生活化處理，以生活化的教學(xué)形式，將思想政治理論課教學(xué)與社會、實踐和主體生活結(jié)合起來。
（1）堅持“灌輸與對話”的統(tǒng)一灌輸理論是的重要原理，也是高校思想政治理論課教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)前部分“90后”大學(xué)生中存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題，如果不旗幟鮮明地堅持灌輸理論，就不可能完成“立德樹人”的任務(wù)。因而，要在繼續(xù)重視對大學(xué)生進(jìn)行理論特別是中國特色社會主義理論體系灌輸?shù)耐瑫r，需要克服將理論灌輸原則與具體的教育方法等同起來的“生搬硬套”，注重借鑒運用蘇格拉底的“問答式”、孔子的“啟發(fā)式”方式，緊密結(jié)合改革開放中的一些重大問題和大學(xué)生思想認(rèn)識上的熱點、難點、疑點問題，采用討論式、提問式、啟發(fā)式、參與式、研究式的方式啟發(fā)大學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，增強思想政治理論課的效果。
（2）注重心理疏導(dǎo)與人文關(guān)懷“90后”大學(xué)生具有“同質(zhì)性”和“異質(zhì)性”兩方面的特征：同質(zhì)性表現(xiàn)在寢室成員在性別、年齡、文化素質(zhì)、專業(yè)或年級方面基本相同或相近，由于長期在一起生活，還會培養(yǎng)一些共同的興趣愛好；異質(zhì)性主要表現(xiàn)在每個成員的文化背景、性格、生活習(xí)慣等方面，由于出身、經(jīng)歷、成長環(huán)境等差異而導(dǎo)致個性品格也不同。因此，思想政治理論課教師必須注重大學(xué)生的個性化特征，在教學(xué)過程中從受教育者的心理和思想實際出發(fā)，注重個體發(fā)展的差異性和豐富性。注重運用心理疏導(dǎo)和人文關(guān)懷，真正關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，滿足學(xué)生理論探索的需要、解除困惑的需要、主體參與的需要、情感交流的需要，培養(yǎng)他們做人做事的能力。
（3）注重教學(xué)方式的“公共性”在思想政治理論課教育教學(xué)中，“思想政治理論課作為國家課程，理應(yīng)是公共價值觀的有效傳播渠道，思想政治理論課老師理應(yīng)是社會公共事件的專業(yè)闡釋者，是公共價值觀的踐行者”［9］。思想政治理論課無論在目標(biāo)、內(nèi)容還是方法、路徑、載體、手段，乃至資源、環(huán)境等方面，都會日益突出地體現(xiàn)出公共性。因此，教師在教學(xué)過程中要具備公共關(guān)懷，具有問題意識和公共意識，以主體的積極性參與培育具有公共的人格和公共事務(wù)能力的大學(xué)生主體。在教學(xué)方式方面，要改變傳統(tǒng)的相對封閉的教育方式，采取一些形式把大學(xué)生推向公共空間和公共生活：如積極開展以假期社會調(diào)查為主的社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生了解社會實際，思考社會問題；結(jié)合“三農(nóng)”問題、“社會主義新農(nóng)村”建設(shè)，組織學(xué)生利用暑期參與社會實踐或周末進(jìn)行社會調(diào)查；組織開展現(xiàn)場教學(xué)和實踐教學(xué)活動，增加教學(xué)方式的公共關(guān)注和教學(xué)主體的公共性參與。通過教學(xué)方式的“公共性”關(guān)注和公共化轉(zhuǎn)型，將封閉的課堂教學(xué)與公共的社會交往連通，改變理論的系統(tǒng)灌輸向價值觀念引導(dǎo)、公共生活能力的訓(xùn)練轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生主體擁有真實豐富的價值觀心理體驗與公共參與。
3.教學(xué)主體以主體間性化為核心：教師“獨白”向師生“合奏”轉(zhuǎn)化
思想政治理論課教學(xué)主體是實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)改革的主體性力量，實現(xiàn)由教師“獨白”向師生“合奏”的主體間性轉(zhuǎn)型是提升思想政治理論課教學(xué)實效的內(nèi)在訴求。
（1）教師要有言傳身教、身心兼修、教學(xué)科研相長的主體自覺綜合看來，全國高校學(xué)科的科研人員和思想政治理論課教師在承擔(dān)著高校人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、社會服務(wù)與文化傳承創(chuàng)新的四大功能之時，還要承擔(dān)著黨和國家思想政治教育功能和培養(yǎng)社會主義“四有”新人的責(zé)任。理論學(xué)科教師的“師生比”高，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，同時還要承擔(dān)學(xué)術(shù)科研、職稱評聘等壓力，可以說，思想政治理論課教師承擔(dān)著三種“勞動”，即腦力勞動（理論武裝、教學(xué)改革、教學(xué)科研相長）、體力勞動（多校區(qū)辦學(xué)、跨城辦學(xué)、跨區(qū)辦學(xué)的奔波）、情緒勞動（職業(yè)倦怠、學(xué)科意識、學(xué)科認(rèn)同等），在這樣的情況下如何保持專業(yè)熱情和學(xué)科自覺是重要的問題。在新近出臺的《關(guān)于加強和改進(jìn)高校青年教師思想政治工作的若干意見》中就從“組織領(lǐng)導(dǎo)、思想引導(dǎo)、解決實際問題、師德師風(fēng)建設(shè)”等外部條件保障方面做出了制度性規(guī)范與條件保障。同時，有了外部保障和條件支撐外，還需要教師主體自身發(fā)揮主觀能動性，注重自身職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)科意識和學(xué)術(shù)精神的培養(yǎng)，注意內(nèi)在素質(zhì)的提升，關(guān)愛學(xué)生，用自身正確的言行舉止影響學(xué)生，達(dá)到身心兼修，教學(xué)科研相長的“境界”，做到真正的“立德樹人”。
（2）教師“主動教”與學(xué)生“主動學(xué)”的轉(zhuǎn)型思想政治理論課教師需要具備的教學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)能力及知識深度和廣度相比其他課程可能要更高，這對思想政治理論課教師提出了更高的要求。所以，需要從教學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)能力、知識增量提升教師的主體性、積極性和創(chuàng)造性的潛力，這是贏得思想政治理論課“抬頭率”和“點頭率”的重要前提，也是真正實現(xiàn)從“要我教”到“我要教”的轉(zhuǎn)變的內(nèi)在自覺。從課堂教學(xué)而言，需要思想政治理論課教師改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教師“獨白”教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向平等民主的課堂氣氛，通過講授與討論、情景互動教學(xué)結(jié)合，形成教師與學(xué)生雙向交流的探討式教學(xué)模式，讓教師“獨奏”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒昂献唷保寣W(xué)生“動”起來，讓思想政治理論課“活”起來。
（3）教學(xué)主體力量的整合與互動高校思想政治教育工作主體主要可以分為三類：一是思想政治工作部門群體；二是思想政治教育者，包括輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師、導(dǎo)師等教師隊伍群體；三是作為自我教育主體而存在的個體。思想政治理論課教學(xué)的主體主要是專職教師及部分學(xué)生兼職輔導(dǎo)員等，因而要將分離的思想政治教育者主體與學(xué)生工作者、黨建工作者等主體相互互動，實現(xiàn)思想政治理論課教師與黨建、學(xué)生事務(wù)工作者角色互動。一方面，通過整合學(xué)校黨建工作部門和學(xué)生工作部門主體力量，作為思想政治理論課教學(xué)主體的補充力量，同時，思想政治理論課教學(xué)專職教師也可通過參與黨團(tuán)組織的大學(xué)生課外活動，如大學(xué)生社會實踐、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽和創(chuàng)業(yè)計劃大賽等方面發(fā)揮指導(dǎo)作用，達(dá)到主體力量的互動與整合，共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育實效。另一方面，要將大學(xué)生思想政治理論課融入到學(xué)生社團(tuán)活動中，將思想政治理論課教學(xué)載體與大學(xué)生社團(tuán)活動載體平臺互動，將思想政治理論課教學(xué)與學(xué)生的思想實際相結(jié)合，把課堂上的師生互動延伸到課外活動和課外時間中，通過“師愛傳情，以情感式教學(xué)感動學(xué)生；對話引情，以對話式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生；參與激情，以自助式教學(xué)激勵學(xué)生；課間寓情，以快樂式教學(xué)愉悅學(xué)生；課下延情，以延伸式教學(xué)打動學(xué)生”［10］，改變部分學(xué)生對政治課的抵觸心理，實現(xiàn)主體之間的情感互動。
4.教學(xué)課程環(huán)境以文化化為重點：建構(gòu)思想政治理
論課程教學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化環(huán)境思想政治理論課教學(xué)環(huán)境是指在思想政治理論教學(xué)產(chǎn)生發(fā)展過程中影響教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)主體等要素的社會空間存在方式。包括宏觀、中觀和微觀三種環(huán)境,即除了受社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等宏觀環(huán)境的影響，受家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等中觀環(huán)境的影響，還受思想政治理論課程教學(xué)微觀環(huán)境的影響。
（1）通過建構(gòu)思想政治理論課教學(xué)物質(zhì)文化環(huán)境加以影響思想政治理論課教學(xué)物質(zhì)文化環(huán)境是高校思想政治理論課教學(xué)實踐的創(chuàng)造物，包括兩方面：一是高校發(fā)展過程中以外在物化形式表現(xiàn)出來的校園基礎(chǔ)設(shè)施、校園環(huán)境布局和校園建筑等校園教學(xué)環(huán)境直觀的表現(xiàn)形式；二是指思想政治理論課教育目標(biāo)、課程、課時表、教科書與教材等集中體現(xiàn)了社會對于大學(xué)生必須習(xí)得的文化內(nèi)容、文化價值的要求等在內(nèi)的課堂教學(xué)物質(zhì)文化環(huán)境。要加強高校校園環(huán)境育人功能建設(shè)，加強校園人文景觀建設(shè)，挖掘環(huán)境育人資源，美化育人環(huán)境；要加強高校校園文化環(huán)境育人環(huán)境建設(shè)，廣泛開展以體育、娛樂、學(xué)術(shù)科技為基本內(nèi)容的文化活動，提升校園文化育人實效；要加強思想政治理論課程教學(xué)的教材建設(shè)、教師隊伍、教學(xué)媒介、實踐教學(xué)、課堂文化設(shè)施等課程物質(zhì)文化建設(shè)，開展如學(xué)術(shù)講座、知識競賽、辯論賽、專題討論、情境扮演等活動，利用影視頻資料的形象生動性，契合文化媒介的特質(zhì)加以傳播與強化認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生良好的治學(xué)風(fēng)格、政治素質(zhì)、心理素質(zhì)等。
（2）建構(gòu)思想政治理論課程制度文化環(huán)境強化規(guī)約為保障思想政治理論課教學(xué)實效，必須建構(gòu)思想政治理論課程制度，營造良好的思想政治理論課程制度文化環(huán)境。筆者認(rèn)為，主要包括兩方面內(nèi)容：一是對課程結(jié)構(gòu)、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、課程實施等制度化規(guī)范；二是滲透于教學(xué)組織機構(gòu)和規(guī)章制度中的價值觀念與行為方式。因此，要不斷完善思想政治理論課制度化建構(gòu)，一方面，要不斷完善思想政治理論課程的專業(yè)化、知識化、科學(xué)化、時代化的知識制度化體系，不斷完善思想政治理論課程設(shè)置、課程管理、課程體系、教材體系等學(xué)科制度化體系和管理制度化體系；另一方面，也要不斷融入中國化的理論，融入社會主義核心價值觀念，推動滲透于規(guī)章制度中的價值觀念“入耳入腦入心，見言見行見效”，發(fā)揮思想政治理論課課程制度文化環(huán)境的“規(guī)訓(xùn)”功能。
（3）建構(gòu)思想政治理論課程精神文化環(huán)境加以熏陶思想政治理論課程的精神文化環(huán)境主要是指一種由師生長期創(chuàng)造的特定的文化價值和精神環(huán)境，包括校園的精神文化氛圍和課堂教學(xué)精神文化環(huán)境兩個方面，即優(yōu)良校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的營造等。通過塑造優(yōu)良的校園文化環(huán)境氛圍，建設(shè)學(xué)習(xí)型校園、廉潔校園；通過建設(shè)體現(xiàn)為以參與、合作、理解、體驗等為標(biāo)志的課程班級教學(xué)文化，形成師生之間、生生之間圍繞學(xué)習(xí)、成長展開的交往文化，營造良好的班風(fēng)；通過明確教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和實踐教學(xué)的價值，明確思想政治理論課教學(xué)思想、文化傳統(tǒng)和價值準(zhǔn)則，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀念、人際關(guān)系，使教師既成為思想政治理論課程物質(zhì)文化和制度文化的傳遞者，又作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與建議者，建設(shè)良好的思想政治理論課教風(fēng)；通過學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性，把蘊含在學(xué)科課程文化中的價值觀念、審美情趣、思維方式和行為規(guī)范等加以挖掘和提升，營造良好的班級學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮精神文化環(huán)境對思想政治理論課“潤物細(xì)無聲”的文化熏陶作用。
5.教學(xué)體系以系統(tǒng)化為歸宿：教材體系、教學(xué)體系、認(rèn)知體系、行動體系
思想政治理論課教學(xué)體系的系統(tǒng)化建設(shè)中，要有價值理念引領(lǐng)，以教材體系、教學(xué)體系、認(rèn)知體系和行動體系建構(gòu)為中介，發(fā)揮專家、教師與學(xué)生三個主體作用，強化學(xué)術(shù)與知識統(tǒng)一、理論與實踐統(tǒng)一、生長與成才統(tǒng)一，建構(gòu)讓“學(xué)生受益和滿意”的思想政治理論課系統(tǒng)化教學(xué)體系。
（1）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化高校思想政治理論課教材體系是教學(xué)體系的基礎(chǔ)和依據(jù)，教材體系規(guī)定了特定課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)體系是教材體系的拓展和延伸。這要求教師既要具備專業(yè)知識修養(yǎng)，又需要增加自身知識的交叉性和豐富性。在了解和掌握學(xué)生的思想實際，吃透教材，融會貫通，把握教學(xué)體系的整體框架、發(fā)展脈絡(luò)與思想精髓基礎(chǔ)上，提升思想政治理論課教學(xué)的問題意識，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐相結(jié)合、課堂講授與輔助活動相結(jié)合，在吃透教材、確定所針對的問題、設(shè)計個性化教案、精選教學(xué)案例、合理使用多媒體、設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度高的教學(xué)輔助環(huán)節(jié)、倡導(dǎo)師生心靈互動等基礎(chǔ)上構(gòu)建內(nèi)容精致、層次分明的教學(xué)體系。
（2）教學(xué)體系向認(rèn)知體系轉(zhuǎn)化從教學(xué)體系到學(xué)生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)換過程中，教師主體既要自覺滲透對大學(xué)生主體的本體關(guān)注，也要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的切實需要和利益聯(lián)系起來，依靠思想的力量和真理的力量建構(gòu)富有思想與邏輯的教學(xué)能力，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平與成長需要的能力。通過“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大學(xué)生的道德理性和法治理性；通過“基本原理概論”學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并獲得哲學(xué)素養(yǎng)和哲學(xué)理性；通過“中國近代史綱要”培養(yǎng)學(xué)生的歷史理性，以史為鑒，通曉古今；通過“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生獲得理論素養(yǎng)和實踐理性；通過“形勢與政策”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”課程培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光和中國靈魂，發(fā)揮思想政治理論課“立德樹人”的功能。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；實踐教學(xué)；問題；對策
一、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存的弊端
高校在積極探索思想政治理論課改革的過程中，越來越認(rèn)識到實踐教學(xué)的重要性，但實踐教學(xué)依然是高校思想政治理論課教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)在實際教學(xué)的過程中，其應(yīng)有的責(zé)任和應(yīng)發(fā)揮的作用還沒有明顯的顯示出來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）認(rèn)識上定位缺乏全面性。對于認(rèn)識上定位缺乏全面性，主要是指對實踐教學(xué)這個概念認(rèn)識不到位。若把思想政治理論課單純理解為校外教學(xué)，或者把校外的一切活動都?xì)w結(jié)為實踐教學(xué)，是不全面的。實踐教學(xué)應(yīng)理解為在社會實踐中的教學(xué)，如果不明確界定其內(nèi)容，極易將思想政治理論課實踐教學(xué)視為組織學(xué)生們參加課外活動，或做幾次演講報告即可。（2）教學(xué)上程序缺乏規(guī)范性。教學(xué)上缺乏規(guī)范性主要體現(xiàn)在：第一，在教學(xué)過程中有些教學(xué)計劃的制定不完善。一些學(xué)校在制定教學(xué)計劃的過程中，并沒把實踐教學(xué)列入其中，把理論教學(xué)和實踐教學(xué)混成同一種模式進(jìn)行講授。第二，執(zhí)行思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)依基本教學(xué)程序據(jù)課堂課堂不同而巧妙執(zhí)行。（3）管理上缺乏有效實時性。思想政治實踐教學(xué)比一般的課堂教學(xué)要負(fù)責(zé)許多，它一般是在校外或者課外進(jìn)行，這就對其要求要比一般課程嚴(yán)格的多。在實施過程中，要全體學(xué)生都要參加，這就要求學(xué)校多個部門要做好配合工作。但實際上是一些高校往往沒有實踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，其組織方式和配套設(shè)施也是很隨意、臨時的，在具體安排上也表現(xiàn)出不規(guī)范，這就導(dǎo)致實踐教學(xué)很難全面、深入的開展下去。
二、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存弊端的成因分析
（1）管理部門的權(quán)責(zé)不明確，管理機制不健全。在實際操作過程中，思想政治理論課實踐教學(xué)具體歸哪個部門管很不清晰，出現(xiàn)問題了，往往不知道該找誰，或者領(lǐng)導(dǎo)部門出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象。不少高校缺乏相對完善的管理機制，對正式課程缺乏步驟上的明確規(guī)范，對諸如教學(xué)大綱、課程進(jìn)度等要求沒有細(xì)分化，容易產(chǎn)生分歧，在實際中，實踐教學(xué)的有效有序展開連貫性欠缺。（2）師資力量不足。高校師資力量不足在很大程度上會影響思想政治理論課實踐教學(xué)的持續(xù)開展。一般來說，高校思想政治理論課一般由側(cè)重理論教學(xué)的教師來承擔(dān)，而很多高校的理論課教師本來就少，他們自身課時多，工作量大，還要承擔(dān)保證思想政治理論課的質(zhì)量就會有所會打折扣。（3）社會上不良風(fēng)氣的影響。在市場經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，部分人追求著自我利益最大化，這就很容易使人們滋生出極端的個人主義傾向，這將會導(dǎo)致部分大學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，也在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)拜金主義傾向，導(dǎo)致一些大學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所產(chǎn)生的負(fù)面影響缺乏深層次的認(rèn)識，某種程度上講，會導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生阻力。
三、思想政治理論課實踐教學(xué)現(xiàn)存弊端的對策分析
（1）普及思想政治理論課實踐教學(xué)重要性的認(rèn)識。教學(xué)活動領(lǐng)導(dǎo)者對思想政治理論課實踐教學(xué)的認(rèn)知程度，決定了這門課能否得到有效的開展，這就要求高等學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)一認(rèn)識，糾正對其不正確的認(rèn)識，發(fā)揮其應(yīng)用的作用。學(xué)生在理論課的學(xué)習(xí)中讓實踐和理論相互補充，只有這樣，思想政治理論課應(yīng)有的作用才能發(fā)揮出來。（2）培育質(zhì)素高有覺悟的思想政治理論課教師。思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量和水平，在很大程度上取決于老師的實力，首先要強化教師的責(zé)任意識。教育者要熱愛自己的事業(yè)，信奉自己的事業(yè)，只有這樣才能全身心地投人到事業(yè)的發(fā)展中去。其次要要有較強的業(yè)務(wù)水平。再次要提高教師的業(yè)務(wù)水平。只有掌握了較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能在教學(xué)過程總游刃有余。（3）規(guī)范思想政治理論課實踐教學(xué)的隊伍管理。對于教學(xué)內(nèi)容來說，需要老師依教材為藍(lán)本，注入實踐認(rèn)識或因素，強調(diào)實踐與理論的統(tǒng)一。這并不是說全部內(nèi)容的統(tǒng)一，只是要求基本內(nèi)容的統(tǒng)一，才能在其框架下，有效展開與此相對應(yīng)的實踐教學(xué)。在教學(xué)進(jìn)度上，老師要做到實踐教學(xué)和理論教學(xué)在內(nèi)容上要達(dá)到基本統(tǒng)一，這樣既可保證實踐教學(xué)規(guī)范實行，又可保證在實踐中強化對理論的認(rèn)識。（4）生動形象化思想政治理論課實踐教學(xué)形式。實踐教學(xué)方式多樣化，才能吸引學(xué)生，便于教師教學(xué)，才能讓學(xué)生更好地接觸到多樣化的實踐內(nèi)容，逐漸形成屬于學(xué)生自身的素質(zhì)修養(yǎng)。教學(xué)方式是保證教學(xué)質(zhì)量的重要方面，采取多樣化的教學(xué)方式才能讓實踐教學(xué)應(yīng)有的作用發(fā)揮出來。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]莫武興.思想政治理論課實踐性教學(xué)探析[J].民風(fēng).2008（9）
[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].2007（7）
[3]張耀燦.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006（5）
[4]潘伶俐.思想政治教育灌輸法需要與時俱進(jìn)[J].企業(yè)導(dǎo)報.2010（4）
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課 實效性 途徑
思想政治理論課的實效性就是思想政治理論課的實際效果。只要開設(shè)思想政治理論課，就會有效果，只不過效果不同而已。那么，如何提高思想政治理論課實效性呢?
1.建立一支政治素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)較高的教師隊伍。目前，全國思想政治理論課教師狀況不容樂觀。①某些高校的思想政治理論課教師缺乏系統(tǒng)的專業(yè)知識，業(yè)務(wù)能力差。有些教師所學(xué)專業(yè)并不是思想政治理論專業(yè)或相關(guān)專業(yè)，專業(yè)不對口的現(xiàn)象非常普遍。從事德育教學(xué)的專業(yè)應(yīng)該是哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想道德教育專業(yè)等文科專業(yè)。據(jù)統(tǒng)計理工科院校中有80％以上的德育教師是沒有經(jīng)過以上專業(yè)培訓(xùn)的，60％以上是非文科專業(yè)畢業(yè)的。甚至有一些高校把在改革中下崗的行政人員安排到思想品德教研室做教師工作。這些教師沒有經(jīng)過理論上更高的修養(yǎng)，只能根據(jù)他們對德育的樸素理解來進(jìn)行教學(xué)活動。由于德育具有通俗性、普世性和生活中人人都可參與性等特點，所以對于一些人尤其是高校領(lǐng)導(dǎo)來說，誰都可以充當(dāng)?shù)掠處煛＂谟械牡掠處煹木ν饬鳎?dāng)教師不是為了教學(xué)，而是利用高校教師不坐班的條件，謀取第二職業(yè)，既可以達(dá)到自己不丟編制，獲取津貼，又可以在校外獲得自己其他利益，而德育教師不過是其次要的角色。③還有一些德育教師由于不是本學(xué)科專業(yè)畢業(yè)，專業(yè)之間互相不能銜接，實現(xiàn)不了集體備課，表現(xiàn)為教學(xué)中各自為政，隨意性大。④近年高校改革步驟加大，教師科研和教學(xué)壓力大，體力和精力相對不足，影響課堂教學(xué)質(zhì)量。⑤有少數(shù)教師為了課時費等經(jīng)濟(jì)利益越來越缺乏責(zé)任心，在課堂教學(xué)中以播放錄像作為教學(xué)的主要手段，既能滿足學(xué)生心理，又能減輕自己的負(fù)擔(dān)。教書育人的偉大情懷早已拋之腦后。
教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是人類靈魂的工程師。思想政治理論課的實效性有賴于高水平的教師，有賴于有著敏銳的政治洞察力、堅定的理想信念、高尚的道德情操、偉大的人格魅力的教師。思想政治理論課是一門政治性、理論性、政策性、實踐性很強的課程，不僅要求教師要有堅定的政治信仰，還要求有扎實的理論和學(xué)術(shù)水平，要有對教學(xué)方法和規(guī)律的深刻把握。教師應(yīng)精通自己的專業(yè)，有廣博的知識結(jié)構(gòu)，并努力使教學(xué)反映相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿。因此，各高校應(yīng)嚴(yán)格師資引進(jìn)制度，把好思想政治理論課教師入口關(guān)。另外，對思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常培訓(xùn)。近年來國家和地方教育管理部門按期組織高校思想政治理論課教師培訓(xùn)；各高校也支持思想政治理論課教師考研究生、考博士生；鼓勵教師參加國家級研討會，到其他大學(xué)做訪問學(xué)者；各高校思想政治理論課教研部門還通過集體備課等形式互相學(xué)習(xí)，這對提高教師的業(yè)務(wù)水平十分有益。同時教師更要做到自我學(xué)習(xí)和進(jìn)步，使自己成為政治立場堅定，知識淵博的合格思想政治理論課教師。
2.在堅持教學(xué)大綱的前提下，針對教學(xué)對象的特點設(shè)計教學(xué)，做到有的放矢。首先，教師要掌握吃透教材。教材是一課之本，提高思想政治理論課的實效性需要高質(zhì)量的教材。這次由中央審訂的高校思想政治理論課4門課程的新教材，比較好地貼近大學(xué)生的思想與生活，是高質(zhì)量的教材。要真正提高思想政治理論課課堂教學(xué)的實效性，教師就必須學(xué)習(xí)、鉆研、掌握、吃透新教材。新教材較以前的教材篇幅短，內(nèi)容精練、形式規(guī)范、提綱挈領(lǐng)，為廣大教師提供了根據(jù)具體的教學(xué)實際和學(xué)生思想狀況發(fā)揮的空間。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的具體特點，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、組織教學(xué)過程、形成符合自己教學(xué)特點的教學(xué)體系。要注意的是，教師不管怎樣設(shè)計自己的教學(xué)體系，都不能脫離“教材體系”，即必須堅持大綱的要求。其次，要了解學(xué)生的政治敏感性、價值趨向、參與意識、心理素質(zhì)及是否有強烈的求知欲等。要了解和把握大學(xué)生的思想脈搏、關(guān)心的問題、個性特征和實際需要。思想政治理論課教學(xué)既肩負(fù)著用科學(xué)的理論教育大學(xué)生，打造科學(xué)的靈魂，又要解決大學(xué)生生活實踐中產(chǎn)生的思想問題。所以在開展教育前，教育者要通過調(diào)查弄清大學(xué)生關(guān)心什么，考慮什么，懷疑什么，肯定什么，了解不了解應(yīng)該了解的科學(xué)理論。大學(xué)生的文化、經(jīng)歷、性格差異較大，有心事，有疙瘩不一定都會主動說出來，因而教育者必須與大學(xué)生打成一片，在與大學(xué)生的接觸中了解，了解中省察，省察中把握。若教育者對大學(xué)生的脈搏摸得不準(zhǔn)，對大學(xué)生的需要沒有搞清，則思想政治理論課的針對性就無從談起，其效果也就可想而知了。
關(guān)鍵詞：高職高專；普通大學(xué)；思想政治課教學(xué)；分析調(diào)查
一、報告背景
當(dāng)前，有人把大學(xué)和學(xué)院甚至包含了高職高專都稱作大學(xué)。其實，大學(xué)和學(xué)院以及高職高專之間是有區(qū)別的。大學(xué)與高職高專所設(shè)專業(yè)的區(qū)別，主要在于兩者學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容是不同的，高職高專的教學(xué)側(cè)重于職業(yè)技術(shù)技能方面，因此，高職高專學(xué)生所學(xué)的專業(yè)要比大學(xué)更加實用一些，而大學(xué)主要是培養(yǎng)社會研究型人才，這就決定大學(xué)很難培養(yǎng)比較實用的人才，其根源就在于大學(xué)所設(shè)置的課程和實踐是脫節(jié)的。思想政治教育一直以來都備受關(guān)注，隨著應(yīng)用型人才和理論型人才的區(qū)別需求，高職高專的思想政治教育更側(cè)重與實踐相結(jié)合，而普通大學(xué)的思想政治課教學(xué)更側(cè)重理論研究，通過對當(dāng)前高職高專與普通大學(xué)思想政治課教學(xué)展開調(diào)查，為高職高專與普通大學(xué)思想政治課教學(xué)的異同進(jìn)行分析奠定基礎(chǔ)。
二、問卷調(diào)查的基本情況
為了對高職高專與普通大學(xué)的思想政治課教學(xué)的基本情況有一個整體的把握，增加本次問卷的可信度，所以本次問卷針對不同的高職院校與普通大學(xué)的不同專業(yè)的學(xué)生發(fā)放了相關(guān)問卷。本次調(diào)查選取了云南的曲靖醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校、曲靖師范學(xué)院、昆明理工大、德宏職業(yè)學(xué)院的9個不同專業(yè)的230名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。從高職高專和普通大學(xué)對于思想政治課方面的認(rèn)識以及兩者在教學(xué)中所存在的一些問題進(jìn)行了比較全面的分析和調(diào)查。其中有效問卷是207份，有效率為90%，通過對本次問卷的統(tǒng)計分析，在207份有效問卷中，男生所占的比例為51.7%，女生所占比例為48.3%，本次問卷調(diào)查的問題主要是對高職高專與普通大學(xué)學(xué)生對思想政治課與實踐教學(xué)的教學(xué)情況、效果以及影響的相關(guān)看法，對提高思想政治課教學(xué)有效性的相關(guān)建議等問題的分析，本次問卷主要采用開放式提問。
三、高職高專與普通大學(xué)學(xué)生對思政課態(tài)度的現(xiàn)狀調(diào)查
高職高專的學(xué)生和普通大學(xué)的學(xué)生要了解關(guān)于思想政治課教學(xué)的相關(guān)情況，其主要的渠道就是思想政治理論課的一個課堂教學(xué)。文章針對高職高專的學(xué)生和普通大學(xué)的學(xué)生對思想政治理論課的一個態(tài)度進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查，從表1的調(diào)查的結(jié)果來看，兩者對待思想政治課的一個態(tài)度基本上保持一致，更詳細(xì)的說，普通大學(xué)的學(xué)生在思想政治課的對待態(tài)度上要比高職高專的學(xué)生稍微好點，但是態(tài)度相差并不大。從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生在課堂上積極主動并記筆記的比例很小，高職高專的占7.3%，普通大學(xué)所占比例為7.5%，高職高專學(xué)生不積極主動的占38.2%，普通大學(xué)學(xué)生不積極主動的占38%，而高職高專學(xué)生中看情況而定的高達(dá)52.8%，普通大學(xué)學(xué)生中看情況而定的也高達(dá)52.7%，也就是說，在這些學(xué)生中，只有在感興趣的時候聽一會課程，不感興趣的時候就看課外書籍、玩手機、睡覺或者做其他事情。表2中所示，高職高專和普通大學(xué)的同學(xué)對教學(xué)方式的選擇基本是一致，但他們的側(cè)重點則有所不同，例如，在選擇“專題報告”的比例中，高職高專學(xué)生所選比例為25.2%，而普通大學(xué)的學(xué)生所選比例則為23.5%，傳統(tǒng)理論推演教學(xué)授課高職高專比例為13.8%，普通大學(xué)比例為17.8%，主題班會高職高專比例為12.5%，普通大學(xué)比例為15.6%，主題演講高職高專所占比例24%,普通大學(xué)所占比例為28%，主題討論高職高專為27.2%，普通大學(xué)為35.2%，從這些數(shù)據(jù)中可以看出，普通大學(xué)的學(xué)生更喜歡用討論和理論研究方式開展思政理論課教學(xué)，而高職高專的學(xué)生在選擇方式中，社會實踐占據(jù)78.1%，普通大學(xué)為68%，雖然二者所占的比例都很高，但高職高專院校學(xué)生所占比例更大，可能是與專業(yè)需求有關(guān)，高職高專學(xué)生更傾向于實踐課程。當(dāng)然，學(xué)生的選擇在思想政治理論課教學(xué)方式的調(diào)查中，大部分都集中在演講、看視頻、辯論、社會實踐等，從相關(guān)的調(diào)查可以看出，教師在對學(xué)生進(jìn)行思想政治授課的時候需要更多的采用一些更具多樣化的手段來進(jìn)行授課，然后引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。從這些可以看出，思想政治課的教學(xué)工作現(xiàn)狀其實并不樂觀，在教學(xué)中要更多的采用實踐教學(xué)形式來增強思政教學(xué)的有效性。從表3可以看出，高職高專學(xué)生對思政課的認(rèn)可度比普通大學(xué)的要差些，覺得效果好的僅占6.3%，普通大學(xué)達(dá)到9.8%。覺得思想政治課教學(xué)效果一般的比例中，高職高專所占比例是76.1%，普通大學(xué)所占比例為75.1%，認(rèn)為當(dāng)前思想政治課教學(xué)效果不大，高職高專所占比例是17.9%，普通大學(xué)所占比例是15.1%，由此可以看出，學(xué)生對于當(dāng)前的思想政治課的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容并不滿意，在“您覺得思想政治理論課的教學(xué)對各系的學(xué)生思想政治工作有何影響”的調(diào)查中，高職高專的各項調(diào)查比例明顯弱于普通大學(xué)。
四、結(jié)束語
通過對高職高專和普通大學(xué)思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職高專與普通大學(xué)的思想政治課教學(xué)存在以下幾個問題：第一，高職高專思想政治課教學(xué)重理論輕實踐。
第二，普通大學(xué)思想政治課教學(xué)忽視了學(xué)生的主體性。
第三，高職高專與普通大學(xué)開設(shè)思政理論課的目的，對于學(xué)生來說都缺乏正確的認(rèn)識。針對存在的問題，建議從以下幾個方面入手：
第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。牢固樹立以人為本的觀念，樹立教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相統(tǒng)一的觀念。
第二，構(gòu)建實踐教學(xué)新模式。結(jié)合思想政治理論課知識，開展實踐教學(xué)。
第三，改革創(chuàng)新教學(xué)方式與方法。改變過去的重書本輕實踐，重講解輕參與的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生主體積極參與。
參考文獻(xiàn)
[1]史桂芳.《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的幾點思考[J].思想教育研究，2008（3）.
［關(guān)鍵詞］高校隱性德育 德育途徑 社會轉(zhuǎn)型
［中圖分類號］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009-5349（2011）07-0210-01
一、社會轉(zhuǎn)型時期高校思想政治理論課教學(xué)的新特點
當(dāng)前，我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制正處于逐漸完善的過程中，由此帶來的社會結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代和從總體型向分化型的轉(zhuǎn)變，社會成員的群體人格向個體人格演變，突出了個人的自主獨立趨勢，由此產(chǎn)生了非組織觀念的增長，組織紀(jì)律的約束力客觀弱化，精神價值的貶值與人格操守的失范。社會分層、分化、分工復(fù)雜且轉(zhuǎn)換運動頻繁，不同階層之間的矛盾和沖突有一定程度的增加。當(dāng)代大學(xué)生主要是90年代以后出生的青年群體，高校思想政治理論課教學(xué)也相應(yīng)具有新的特點：更應(yīng)強調(diào)隱性德育資源的利用。
二、隱性德育視野下高校思想政治理論課教學(xué)資源的類型
隱性德育建設(shè)是現(xiàn)代學(xué)校德育適應(yīng)在特定歷史階段道德發(fā)展過程中表現(xiàn)出的階級性與社會性、主導(dǎo)性與普遍性、穩(wěn)定性與變動性共存的特點發(fā)展起來的。它所具有的隱蔽性、變動性更利于在保持適當(dāng)張力的氛圍中達(dá)到教育目的。
（一）場景資源
高校德育場景資源是指校園物質(zhì)環(huán)境，是指由校園物質(zhì)設(shè)施、建筑等組成的物質(zhì)載體。高校校園的物質(zhì)設(shè)施在功能上主要遵循實用價值的同時，還應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)生需求的多樣性和層次的豐富性，體現(xiàn)出尊重一切主體需求的平等精神和人文傾向。建筑設(shè)計反映出設(shè)計者對所處時代精神的理性思維和感性解讀，景觀文化則展現(xiàn)出大學(xué)經(jīng)久傳承的文化特色和國家主流價值觀，令學(xué)生受到情感上、視覺上、思想上的沖擊與思考。
（二）制度資源
學(xué)校制度環(huán)境是指高校的課程設(shè)置、規(guī)章制度、管理體制等方面以及觀念層面的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略，對學(xué)校成員的行為具有較強的約束力。自然學(xué)科的教學(xué)和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)可以體現(xiàn)德育的神圣性，這也是高校德育所普遍遭遇的神圣性危機賴以解決的途徑之一。學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中面對知識的廣博、真理的崇高激發(fā)起來的追求真理、勤于思索的探索精神和勇氣、毅力對學(xué)生形成堅韌、積極的人格也是十分重要的。學(xué)生在接受相關(guān)自然科學(xué)發(fā)展歷程的教育中所必然涉及的專業(yè)內(nèi)容的社會倫理內(nèi)涵、學(xué)科發(fā)展歷史的介紹和評價也會引發(fā)學(xué)生對社會、人類等富于整體性的外部世界的關(guān)懷。
目前在高校中普遍開設(shè)的大量豐富多彩的人文素質(zhì)教育選修課中的思想政治理論課資源以其深厚的人文魅力構(gòu)成了隱性德育的特殊領(lǐng)域，對于豐富學(xué)生的知識總量，構(gòu)建學(xué)生科學(xué)的知識體系，深化大學(xué)生對于社會主義先進(jìn)文化的理解和認(rèn)同都是非常重要的。
（三）觀念資源
從狹義上說，是指學(xué)校歷史上一直奉行且至今普遍被師生接受的價值、審美、文化觀念并由此形成的校風(fēng)；從廣義上說，觀念資源還包括社會風(fēng)氣的內(nèi)容，本文采用狹義的說法。校風(fēng)是指高校經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而成的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校運轉(zhuǎn)過程中所表現(xiàn)出來的觀念體系，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)秩序、求知欲望等內(nèi)容。
三、隱性德育視野下高校思想政治理論課教學(xué)效果提升的途徑
在資源類型分析和基礎(chǔ)上，重新審視高校思想政治理論可以運用的資源類型，就會發(fā)現(xiàn)其教學(xué)效果提升的途徑。
（一）物質(zhì)資源建設(shè)體現(xiàn)服務(wù)性、人本性
由于物質(zhì)設(shè)施對學(xué)生的影響超過了他的使用價值，而且還要注重大學(xué)的教育特性和文化特性，深入挖掘可以更好地保證德育效果。具體而言，通過轉(zhuǎn)變觀念和管理方式，強調(diào)服務(wù)意識，使學(xué)校的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)和管理更好地服務(wù)于學(xué)校的教育目標(biāo)和學(xué)生的成長發(fā)展。
（二）學(xué)校各種管理制度的制定及實施中滲透德育觀念
學(xué)校管理文化和制度建設(shè)中要注意滲透德育目標(biāo)的要求，加強人文素質(zhì)教育類課程的規(guī)范設(shè)置和管理。一般說來，各高校的人文素質(zhì)教育課程設(shè)置主要根據(jù)各校師資情況和學(xué)校特點自行設(shè)置。為此，應(yīng)該增設(shè)豐富多彩的歷史教育課程，重視在教學(xué)中體現(xiàn)歷史研究成果的轉(zhuǎn)化運用，突破以政治國家史和軍事斗爭史為主的傳統(tǒng)內(nèi)容，增加民族發(fā)展史、城市發(fā)展史、文物演變史、服飾演變史等教育內(nèi)容。綜合利用大學(xué)所在各地方的歷史教育資源，促進(jìn)歷史歸屬和民族認(rèn)同。同時，進(jìn)行旗幟鮮明、規(guī)范系統(tǒng)的國家成就教育。同時，還應(yīng)加強自然科學(xué)類專業(yè)教學(xué)中的德育滲透，培育完善的職業(yè)倫理和敬業(yè)精神。
關(guān)鍵字：思想政治理論課；；考試系統(tǒng)
中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（b）-0000-00
高校思想政治理論課是系統(tǒng)地對大學(xué)生進(jìn)行理論教育和思想政治教育的主渠道和主陣地，是堅持社會主義辦學(xué)方向的重要保證。它的開設(shè)為全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)社會主義建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者、接班人發(fā)揮了不可替代的重要作用[1]。
傳統(tǒng)的思想政治理論課考試形式是教師出題、安排考試、安排監(jiān)考、收取答卷、評閱試卷……，這種考試形式造成了思想政治理論課教師的無謂工作量的增加，并且所有的考生必須在同一時間答同一套題目，容易出現(xiàn)作弊情況，并且監(jiān)考、印卷也浪費了大量的人力、物力和財力，已經(jīng)越來越不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)考試的需要。隨著計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上在線考試系統(tǒng)的研究成為熱點，并且廣泛應(yīng)用于教育考試中。目前，此類系統(tǒng)發(fā)展的主流是基于B/S模式，相對于C/S模式來說，B/S模式下系統(tǒng)開發(fā)周期短，技術(shù)難度相對較低，開發(fā)成本低，由于客戶端使用IE瀏覽器，客戶端程序就不需要編寫[2]。因此，本文將采用B/S模式開發(fā)思想政治理論課考試系統(tǒng)。
1開發(fā)平臺技術(shù)及數(shù)據(jù)庫的選擇
ASP（Active Server Page）意思是活動的具有服務(wù)器功能的網(wǎng)頁。是一種將各種WEB元素組合在儀器的服務(wù)器技術(shù)，是一個統(tǒng)一的WEB開發(fā)平臺，它提供了生成一個完整的WEB應(yīng)用程序所必需的各種服務(wù)。它能與數(shù)據(jù)庫以及其它應(yīng)用程序進(jìn)行交互連接，是操作簡單、方便使用的程序開發(fā)工具，它能制作各種動態(tài)網(wǎng)頁[3]。
C#（C-Sharp）是微軟在C/C十+語言功能與效率之間找到的一個較為理想的權(quán)衡點，是一種最新的、面向?qū)ο蟮木幊陶Z言。C#增強了開發(fā)者的效率，同時也致力于消除編程中可能導(dǎo)致嚴(yán)重結(jié)果的錯誤。使C/C++程序員可以快速進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)開發(fā)，同時也保持了開發(fā)者所需要的強大性和靈活性[4]。在.NET平臺上，不同網(wǎng)站之間通過相關(guān)的協(xié)定聯(lián)系在一起，網(wǎng)站之間形成自動交流，協(xié)同工作，提供最全面的服務(wù)。C#就是專門為.NET應(yīng)用而開發(fā)的語言。
SQL Server是一款具有強大功能的后臺數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，能創(chuàng)建、設(shè)計、開發(fā)以及管理數(shù)據(jù)。它是真正具有圖形化的用戶操作界面，豐富的編程接口，很強伸縮性、安全性，操作直觀、簡單但功能有非常強大的數(shù)據(jù)庫管理工具[5]。
本系統(tǒng)采用技術(shù)，C#語言進(jìn)行編寫，使用SQL Server2008作為系統(tǒng)所需數(shù)據(jù)庫。
2數(shù)據(jù)庫分析與設(shè)計
考試系統(tǒng)一個非常重要的組成部分就是數(shù)據(jù)庫，它是實現(xiàn)整個系統(tǒng)信息資源共享的基礎(chǔ)，在系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的設(shè)計中，為了組卷的方便以及高效率的應(yīng)用，需要按照系統(tǒng)所涉及的功能模塊來設(shè)計關(guān)鍵數(shù)據(jù)表。本文所設(shè)計的思想政治理論課考試系統(tǒng)的數(shù)據(jù)表比較多，在此列舉幾個關(guān)鍵的數(shù)據(jù)表如下：
（1） 用戶信息表
該表用來存儲用戶的編號、姓名、密碼、類別等信息，共4個字段，分別為：用戶編號、用戶姓名、用戶密碼、用戶類別。
其中，用戶編號定義為主鍵，不為空。用戶類型分為3類（0：管理員；1：教師；2：學(xué)生）。
（2） 學(xué)生信息表
該表用于存儲學(xué)生學(xué)號、姓名、班級、性別以及考試科目和成績等信息，教師可以通過該表來查詢學(xué)生成績，共6個字段，分別為：學(xué)號、姓名、性別、班級、考試科目、考試成績。
其中，學(xué)號定義為主鍵，不為空。
（3） 試卷表
該表用來保存試卷編號、名稱以及考試時間等信息，共3個字段，分別為：試卷編號、試卷名稱、考試時間。
其中，試卷編號定義為主鍵，不為空。
（4） 試題表
試題表主要用來存儲試題號、類型、難度、分?jǐn)?shù)、答案等信息，為自動組卷和審閱試卷所用，共5個字段，分別為：試題號、類型、難度、分?jǐn)?shù)、答案。
其中，試題號定義為主鍵，不為空。難度分為易、中、難三級。
3系統(tǒng)模塊設(shè)計
結(jié)合我校實際，經(jīng)過詳細(xì)的需求分析，本系統(tǒng)主要由登錄管理、題庫管理、試卷管理、在線考試、評閱及成績管理以及后臺管理六大模塊構(gòu)成。系統(tǒng)模塊圖如圖1所示：
（1） 登錄管理模塊：本模塊用于驗證用戶身份，身份設(shè)定為三種，管理員、
教師和學(xué)生，學(xué)生只可參加在線考試，教師可以進(jìn)行試卷庫的管理，學(xué)生信息管理以及成績查詢等，管理員對整個系統(tǒng)進(jìn)行把握，可以對不同身份進(jìn)行有效的驗證、授權(quán)。
（2）題庫管理模塊：進(jìn)行試題的增加、刪除，根據(jù)不同章節(jié)的知識點對試題進(jìn)行分類，根據(jù)試題的類型、難易程度、分值對錄入的試題進(jìn)行分類存儲；
（3）試卷管理模塊：教師可以進(jìn)行試卷的編輯，刪除以及添加試卷的操作；
（4）在線考試模塊：考生輸入相應(yīng)的學(xué)號后即可登錄考試系統(tǒng)選擇相應(yīng)的課程，根據(jù)選擇的課程從數(shù)據(jù)庫中隨機抽取一份試卷進(jìn)行考試，在考試過程中可以提前交卷，考試時間到后試卷將會自動保存并提交到服務(wù)器。在考試過程中，系統(tǒng)會提供剩余時間的顯示，意外斷電的答題保護(hù)等；
（5）評閱及成績管理模塊：考試結(jié)束后，試卷將被提交并保存在數(shù)據(jù)庫中，系統(tǒng)將根據(jù)正確答案進(jìn)行自動評分，并將批改的成績進(jìn)行分類保存；
（6）后臺管理模塊：對用戶的增加、刪除、修改以及相應(yīng)權(quán)限的管理。
4結(jié)束語
本文在研究大慶醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校思想政治理論課考試現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)等對思想政治理論課考試系統(tǒng)進(jìn)行了分析和設(shè)計，本系統(tǒng)實現(xiàn)之后完全可以讓思想政治理論課教師從繁瑣的傳統(tǒng)考試活動中解脫出來，使之有更多的精力用于教學(xué)活動中，而且本系統(tǒng)合理的抽取試卷會使得考試更加準(zhǔn)確客觀和科學(xué)。在后續(xù)的系統(tǒng)實現(xiàn)環(huán)節(jié)，可能會有一些小問題的出現(xiàn)，但隨著經(jīng)驗的積累，該系統(tǒng)終將會實際應(yīng)用于我校思想政治理論課考試中。
參考文獻(xiàn)
[1]田霞，王永芳，教育的調(diào)查及對策研究[J]，思想理論教育導(dǎo)刊，2010（2）：82-86.
關(guān)鍵詞：思想政治理論課；實踐教學(xué)；模式；構(gòu)建
一、高校思想政治理論課實踐教學(xué)存在的不足
高校開展的思想政治理論課實踐教學(xué)活動在培養(yǎng)人才方面的意義和作用有目共睹。但是，相對于其在高等教育中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用而言，它還遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度。不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）參加人數(shù)受到限制
實踐教學(xué)是高校思想政治理論課必須開展的環(huán)節(jié)，每一名學(xué)生都應(yīng)該參與其中。但多年來，各高校開展的與理論課有關(guān)的社會實踐活動，已經(jīng)“異化”為只有少數(shù)學(xué)生黨員和學(xué)生干部參加的、在寒暑假假期集中進(jìn)行的活動，這些活動展得轟轟烈烈，實踐報告也是寫得有聲有色，但大多數(shù)學(xué)生個體的實踐教學(xué)活動卻只要求在社會實踐表格上加蓋任意單位紅章了事，甚至在一些高校連填寫社會實踐表格的要求也省去。以點代面的社會實踐嚴(yán)重偏離了思想政治理論課教學(xué)的基本目的與要求，教育教學(xué)實效受到嚴(yán)重影響。
（二）時間安排、內(nèi)容、質(zhì)量等方面缺乏保障
現(xiàn)在，多數(shù)高校并沒有將思想政治理論課實踐教學(xué)納入教學(xué)體系中，理論課實踐教學(xué)已成為僅僅在寒暑假進(jìn)行的突擊性、階段性的活動，且處于“三無”狀況（無教學(xué)大綱，無教學(xué)要求，無時間保證），結(jié)果是隨意性較大，目的性、系統(tǒng)性不強。這種方式的實踐教學(xué)既使學(xué)生缺少在時間上量的積累、思想上質(zhì)的飛躍，又不符合教育效果要反復(fù)強化的規(guī)律，影響了學(xué)生良好素質(zhì)的內(nèi)化及行為方式的養(yǎng)成。思想政治理論課實踐教學(xué)活動對大學(xué)生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，與納入正規(guī)教學(xué)計劃中的課程相比，前者具有后者不可比擬的優(yōu)勢。它們是高等教育的重要組成部分，高校應(yīng)該把它們放在與課堂教學(xué)同等重要的位置上。
（三）教學(xué)經(jīng)費得不到保障
思想政治理論課實踐教學(xué)效果如何，在很大程度上取決于能否得到學(xué)校的經(jīng)費資助。因為，無論是課堂實踐教學(xué)、與理論課實踐教學(xué)相關(guān)的大學(xué)生社團(tuán)活動、社會實踐教學(xué)，還是理論課教師自身充電一外出學(xué)習(xí)、參觀、考察、培訓(xùn)，以及實踐教學(xué)基地建設(shè)等，都需要一定的資金做后盾。但由于種種客觀原因，往往使上述目標(biāo)的實現(xiàn)有海市蜃樓的感覺。
二、創(chuàng)新高校思想政治理論課實踐教學(xué)探索
（一）開展課堂實踐教學(xué)
對于有些問題，師生之間、學(xué)生之間時常存在著認(rèn)識上的差異，要統(tǒng)一絕大多數(shù)學(xué)生的思想，使他們認(rèn)可、接受教師灌輸?shù)闹髁饕庾R形態(tài)，僅僅依靠教師的說教是達(dá)不到目的的，而課堂實踐教學(xué)（即演講、辯論、情景模擬等形式）是能夠讓學(xué)生心悅誠服地接受教師的觀點、見解的有效途徑之一。通過演講、辯論、情景模擬等教學(xué)活動，在教師的引導(dǎo)下，能使學(xué)生在辨析不同觀點的過程中明辨是非，認(rèn)同教師的觀點，接納主流思想與科學(xué)原理，最終達(dá)到思想政治理論課解決大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀問題的目標(biāo)指向。
（二）延伸社團(tuán)活動
大學(xué)校園里的社團(tuán)活動因其易于開展、形式多樣、豐富多彩而受到學(xué)生們的熱烈歡迎與積極推崇，一直是高校參與人數(shù)最多的課外活動，它對豐富校園文化、培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，起到了不可替代的作用。它能充分照顧到大學(xué)生的內(nèi)心需要與體驗，能有效地消除他們的逆反心理，激發(fā)他們的參與熱情，它是大學(xué)生在自覺自愿、潛移默化中接受教育的一種有效的實踐方式。因此，思想政治理論課教師應(yīng)該借助這個平臺，與團(tuán)委、學(xué)生工作部門共同協(xié)商，將社團(tuán)活動延伸到思想政治理論課的實踐教學(xué)活動中。設(shè)立符合理論課實踐教學(xué)的主題，把理論課所要傳授的思想觀念、價值體系滲透和潛隱到學(xué)生社團(tuán)活動的過程當(dāng)中，通過各類活動促進(jìn)大學(xué)生對理論課的教育內(nèi)容進(jìn)行思考、理解、擇取、整合并內(nèi)化為自己的思想、信念，使他們的境界得到提升，能力獲得提高。
（三）開展社會實踐教學(xué)
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐，組員有15人
三、實踐內(nèi)容
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
（四）舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進(jìn)行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
（六）進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識和道理。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)！
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
思想政治理論課社會實踐報告（二）
1、調(diào)查目的：
大學(xué)，眾所周知，是人生的一個關(guān)鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時，又會感到迷茫。有人說，大學(xué)就是一個“亞社會”，也就是說，大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期，在大學(xué)的校園里，你會看到許多社會的影子，于是就有人說，大學(xué)，我們就是來鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主；第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說，這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大，究竟該如何選擇，會成為困惑他們的主要因素！
為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時間，采取問卷調(diào)查的方式，通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了，對大一新生也有一個很好參考價值。
2、調(diào)查對象：在校大二、大三學(xué)生
3、調(diào)查經(jīng)過：
1.調(diào)查時間：8月15日到9月1日
2.調(diào)查地點：河南理工大學(xué)
3.調(diào)查方式：問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問卷
4.調(diào)查過程：分發(fā)一個關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問卷，請同學(xué)參與調(diào)查；將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查；然后通過統(tǒng)計得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。
4、調(diào)查結(jié)果：
一、大家對這兩種觀點的看法
1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主（55%）
2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力（45%）
在暑假之初，我對在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過當(dāng)面發(fā)問卷和詢問的形式，最后又通過網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)！
二、有沒有參加學(xué)校的社團(tuán)
3、參加（80%）
4、未參加（20%）
社團(tuán)，我想作為一個大學(xué)生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會參加學(xué)會生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時，大家都會說，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時間來做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的能力！但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧！
三、如果你參加了社團(tuán)，你會不會不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事
5、肯定會（10%）
6、有時會（15%）
7、不會（50%）
8、看情況吧（25%）
從那些參加過社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時間去做那些所謂的“提高自己能力的事”。也就是會說，對于大部分同學(xué)來說，大家還是感覺學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的！
四、如果參加聚會，會耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會你會不會去
1、必須去的才會去（55%）
2、大部分情況下會去（35%）
3、一定會去（5%）
4、一定不會去（5%）
對于所謂的聚會，應(yīng)該是社會上最重要的交流工具吧！但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會去！
從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個問題上，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對于社團(tuán)以及同學(xué)聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時間來提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來到校園里你就是一個學(xué)生，作為一個學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識，才有可能將知識應(yīng)用于實踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對國家有貢獻(xiàn)的人才。
當(dāng)然，從另一方面來看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因為大學(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個社會淘汰的！只有當(dāng)你學(xué)會了這些方面，你才能在踏入社會之初，能夠做到應(yīng)對自如，不至于手忙腳亂，不知所措！
大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個大舞臺里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系！正如開頭所說“大學(xué)就是一個亞社會”，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識到這一點的時候，也要同樣認(rèn)識到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過得更加的精彩。以上調(diào)查報告，希望能對即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個一個參考作用。
思想政治理論課社會實踐報告（三）
半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊，討論實踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實踐學(xué)習(xí)；實踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機問卷調(diào)查。
我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：
同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。
第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時，你也想交嗎？絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：
正文：活動內(nèi)容，基本情況：
經(jīng)驗體會
理性思考
問題和建議
從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。
簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實踐的總體結(jié)論：
對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟；愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。
從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨立做事以及團(tuán)隊怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。
小組總結(jié)：
在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報告。
這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛，所以愛”，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。
首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。
然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強，有自己的主張。
最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。
結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨立自主，較為現(xiàn)實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：
1、端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；
2、擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；
3、加強愛情法制教育。
