時(shí)間：2023-08-27 15:16:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會課;生活化;優(yōu)勢及不足;措施
一、前言
為了全面實(shí)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國教育事業(yè)進(jìn)行了新一輪的課程改革，這次改革的突出特色之一是要求所有學(xué)科盡可能的回歸生活，要求教師從學(xué)生的生活領(lǐng)域來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生主動參與到實(shí)際問題中去，讓其在交往、討論的過程中不斷認(rèn)清自我，認(rèn)清社會，從而對自己和他人形成基本的認(rèn)識和觀念。對于小學(xué)品德與社會課來說，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對其提出了新的要求，即道德必須要產(chǎn)生于、內(nèi)在于社會生活中。人都是社會性動物，人的發(fā)展離不開社會，因此在新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要在小學(xué)生的社會生活中展開道德學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)的結(jié)果內(nèi)化于小學(xué)生的生活中，求讓兒童的學(xué)習(xí)過程回歸生活，讓兒童在快樂中學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足 （一）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢
兒童也是具有主觀能動性的自然人，其不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會里，兒童每天的所見所聞、所想所感都會影響到兒童的品行、見識和修養(yǎng)的發(fā)展，兒童品德的形成蘊(yùn)含在兒童生活的方方面面，因此對兒童進(jìn)行德育教育，必然離不開現(xiàn)實(shí)的生活，這也就決定了品德與社會課的課堂教學(xué)應(yīng)該生活化，因?yàn)閷W(xué)習(xí)源于生活，采用生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，打破傳統(tǒng)以理論教學(xué)為主的教學(xué)方式，將課堂教學(xué)活動與小學(xué)生的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴聯(lián)系起來，不但學(xué)生對這種新穎的教學(xué)方式產(chǎn)生濃厚的興趣，還大大提高了教學(xué)質(zhì)量。因此這種生活化的課堂教學(xué)優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在課堂教學(xué)中，教師從學(xué)生生活中的實(shí)際例子出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造相似的生活情境，通過讓學(xué)生感受生活，體驗(yàn)生活來豐富學(xué)生的生活情感體驗(yàn)，并從中得到生活啟迪;二是為學(xué)生營造輕松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，師生之間的交流多，學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，在課堂教學(xué)中，教師可以采用多種提問的方式，關(guān)注和反映兒童生活的真實(shí)性，真正引發(fā)小學(xué)生內(nèi)心、真實(shí)的道德情感。
（二）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足
受到傳統(tǒng)教育思想的影響，目前還存在部分小學(xué)，其品德與社會課教學(xué)停留在理論層面，在現(xiàn)實(shí)的教育活動中，小學(xué)的品德和社會課面臨著一些突出矛盾，即小學(xué)生每天在都生活在現(xiàn)實(shí)世界之中，可是他們的學(xué)習(xí)和教育背離了現(xiàn)實(shí)生活邏輯，根本就沒有體驗(yàn)到生活的樂趣和生活的豐富性，長此以往，小學(xué)生難免會對德育教學(xué)產(chǎn)生疲倦、厭倦甚至逆反的心理。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足之處主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.教學(xué)理念落后
對于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生來說，素質(zhì)教育對于孩子未來的發(fā)展重要性是不言而喻的，但是目前仍有部分小學(xué)品德與社會課的教師仍然采用機(jī)械式的教學(xué)方式，在課堂上，只是單純的將理論知識強(qiáng)灌輸給學(xué)生，在考試的時(shí)候?qū)W生也只能通過死記硬背的方式應(yīng)付考試。這種刻板的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，它束縛了孩子的天性，只會降低孩子的學(xué)習(xí)興趣，阻礙孩子的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思維發(fā)展，更不用說要全面發(fā)展學(xué)生了。
2.教師對課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)捕捉不足、指導(dǎo)方法不當(dāng)
作為教師要有一雙敏銳、智慧的雙眼去挖掘和利用課堂上每一個(gè)可以用于教育的細(xì)節(jié)。有些教師也采用了生活化的教學(xué)思想，讓學(xué)生在課下主動搜集一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的資料，但是教師卻沒有及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行分類整理，也沒有仔細(xì)研究學(xué)生搜集資料的價(jià)值有多大，有沒有一些負(fù)面資料，對學(xué)生的指導(dǎo)不到位。在課堂上進(jìn)行小品的表演或者是模擬采訪的活動方式也是生活化教學(xué)常采用的兩種方式，但是在實(shí)施的過程中，教師為學(xué)生預(yù)先設(shè)定好生活情景，展開的也只是生活的表象，并沒有深度挖掘其中的含義。例如在學(xué)習(xí)《做學(xué)習(xí)的主人》一課時(shí)，教師先讓擔(dān)任記者角色的學(xué)生按照預(yù)先設(shè)定好的問題進(jìn)行采訪，然后教師針對結(jié)果進(jìn)行收尾，并對學(xué)生的表演過程進(jìn)行簡單的總結(jié)：如表揚(yáng)學(xué)生的精彩表演，然后說明在遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)我們應(yīng)該怎么做等這些表面的評語，教師卻沒有留意到學(xué)生在表演過程中的表情、動作和語言等，并沒有深入挖掘其中的含義，看似生活化的教學(xué)模式，但還是有很多機(jī)械思想在里面，因此要想真正做到生活化的教學(xué)，還需要教師自身不斷提升教育素養(yǎng)。
三、改善小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化中不足的措施
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂回歸生活
在新課改的大背景之下，作為小學(xué)德育培養(yǎng)的教師，應(yīng)該重新審視本課程的特點(diǎn)和自己的崗位定位，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，徹底摒棄那種“教科書”的習(xí)慣，讓課堂教學(xué)活動從課內(nèi)延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，回歸小學(xué)生的真實(shí)生活，讓小學(xué)生通過自主實(shí)踐、自主體驗(yàn)，自主感悟，從而真正為小學(xué)生的未來發(fā)展奠下良好的基礎(chǔ)。例如在進(jìn)行《友愛殘疾人》教學(xué)活動中，在上課前，教師可以要求學(xué)生到大街上，去認(rèn)真觀察一下周圍的殘疾人，然后收集一些與殘疾人有關(guān)的資料。在課堂上讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行資料匯報(bào)，在這時(shí)教師可以以“你想為殘疾人做些什么”為討論的話題，并有意引導(dǎo)學(xué)生在大街上的所見所聞進(jìn)行自我反思，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，從其發(fā)言中對其進(jìn)行深刻的思想教育。真實(shí)的生活體驗(yàn)更能加深學(xué)生對課本內(nèi)容的記憶，還能夠從內(nèi)心喚起學(xué)生對殘疾人的真心關(guān)注。
（二）在教學(xué)過程中注重學(xué)生的真實(shí)感受
小學(xué)生年齡小，自我意識比較強(qiáng)烈，喜歡以自我為中心，心理比較脆弱，一旦遇到困難或挫折時(shí)，自我調(diào)節(jié)能力不夠，就會出現(xiàn)抵抗的情緒，如果學(xué)生對品德與社會課產(chǎn)生了抵觸的情緒，那么教師在課堂上就很難展開教學(xué)活動。因此在課堂上，教師要善于抓住小學(xué)生的一舉一動，注重學(xué)生的內(nèi)心感受，真正呵護(hù)每一位孩子的心靈發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境》一課時(shí)，為了吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理的教學(xué)情景，幫助學(xué)生順利掌握該課堂的知識和積累生活經(jīng)驗(yàn)。如在課堂上，教師可以將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為劇本的形式，并組織一些學(xué)生扮演其中的角色，進(jìn)行簡單的排練過后，然后專門抽出一堂課的時(shí)間進(jìn)行演出，在表演過程中，教師要仔細(xì)觀察每一位學(xué)生的眼神、表情、動作等，等在表演結(jié)束后，對于那些表演出色的學(xué)生，教師要進(jìn)行表揚(yáng)，多多挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生真切感受到教師對自己的關(guān)愛。通過讓學(xué)生親身參與其中，更好的讓其明白保護(hù)環(huán)境的重要性，從而從自我做起，從小事做起。
（三）以生活為切入點(diǎn)，深度挖掘教材內(nèi)容中的生活點(diǎn)
小學(xué)的品德與社會課的內(nèi)容與實(shí)際生活練習(xí)都很密切，因此教師要以生活為切入點(diǎn)，從生活中尋找教課的素材，用生動的例子或者是生活情景展開教學(xué)活動。例如在學(xué)習(xí)《合理購物ABC》中，教師可以采用模擬表演的方式展開教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)超市購物的生活情景，以購物活動為主要線索，真實(shí)再現(xiàn)學(xué)生生活中購物的情景。首先挑選愿意扮演超市的營業(yè)員、部門經(jīng)理以及顧客的學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，完成整個(gè)購物活動，然后再組織學(xué)生之間進(jìn)行評論和討論，先由其他的學(xué)生對這些表演的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，然后扮演“營業(yè)員”、“顧客”、“部門經(jīng)理”的學(xué)生進(jìn)行互評，評價(jià)整個(gè)過程中的購物行為，最后再由教師進(jìn)行統(tǒng)一點(diǎn)評，針對學(xué)生出現(xiàn)的不足教師進(jìn)行正確指導(dǎo)，并向?qū)W生展示正確的做法。這種親身體會的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓他們自己發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會用自己的眼光去看待周圍的人和物，用自己的心靈去感悟生活，從而使學(xué)生真正明白如何做才能成為一名文明的顧客。
結(jié)語：綜上所述，小學(xué)品德與社會課的教育不僅是一門科學(xué)課程，更是一門教學(xué)藝術(shù)的德育課程，小學(xué)生是未來國家的新希望，其綜合素質(zhì)的高低勢必會影響到未來社會的發(fā)展建設(shè)，因此作為德育教師，我們要明確自身的職責(zé)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，努力鉆研教材，加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生真切感受到課堂教學(xué)的真實(shí)性，只有這樣我們才能夠真正做到新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)要求的目標(biāo)，不僅追求教學(xué)質(zhì)量，我們更要追求課堂教學(xué)的精彩，打造出專業(yè)的品德與社會課課堂模式，從而為國家的發(fā)展培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1]潘茂春.淺談小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足[J].讀與寫（教育教學(xué)刊）.2012（09）
[2]杜肆貳.品德與社會課堂教學(xué)生活化的思考[J].科教文匯（中旬刊）.2013（03）
【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)明確指出：“良好道德的形成必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進(jìn)行。”要想培養(yǎng)小學(xué)生的良好道德，就必須使教學(xué)建立在小學(xué)生的生活基礎(chǔ)之上，以學(xué)生的生活體驗(yàn)為切入點(diǎn)，才能夠引起學(xué)生的情感共鳴，從而起到良好的教育作用。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化，是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)思想，由于小學(xué)品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容存在多元化、復(fù)雜性，這給課堂教學(xué)帶來了很多的問題，影響了小學(xué)生德育的培養(yǎng)。在本文中，筆者結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，針對當(dāng)前小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足進(jìn)行了闡述，并對如何解決不足之處進(jìn)行了重點(diǎn)闡述。
關(guān)鍵詞 小學(xué)品德與社會課；生活化；優(yōu)勢及不足；措施
一、前言
為了全面實(shí)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國教育事業(yè)進(jìn)行了新一輪的課程改革，這次改革的突出特色之一是要求所有學(xué)科盡可能的回歸生活，要求教師從學(xué)生的生活領(lǐng)域來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生主動參與到實(shí)際問題中去，讓其在交往、討論的過程中不斷認(rèn)清自我，認(rèn)清社會，從而對自己和他人形成基本的認(rèn)識和觀念。對于小學(xué)品德與社會課來說，新課程標(biāo)準(zhǔn)也對其提出了新的要求，即道德必須要產(chǎn)生于、內(nèi)在于社會生活中。人都是社會性動物，人的發(fā)展離不開社會，因此在新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要在小學(xué)生的社會生活中展開道德學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)的結(jié)果內(nèi)化于小學(xué)生的生活中，求讓兒童的學(xué)習(xí)過程回歸生活，讓兒童在快樂中學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足（一）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢
兒童也是具有主觀能動性的自然人，其不是生活在真空里，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會里，兒童每天的所見所聞、所想所感都會影響到兒童的品行、見識和修養(yǎng)的發(fā)展，兒童品德的形成蘊(yùn)含在兒童生活的方方面面，因此對兒童進(jìn)行德育教育，必然離不開現(xiàn)實(shí)的生活，這也就決定了品德與社會課的課堂教學(xué)應(yīng)該生活化，因?yàn)閷W(xué)習(xí)源于生活，采用生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，打破傳統(tǒng)以理論教學(xué)為主的教學(xué)方式，將課堂教學(xué)活動與小學(xué)生的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴聯(lián)系起來，不但學(xué)生對這種新穎的教學(xué)方式產(chǎn)生濃厚的興趣，還大大提高了教學(xué)質(zhì)量。因此這種生活化的課堂教學(xué)優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在課堂教學(xué)中，教師從學(xué)生生活中的實(shí)際例子出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造相似的生活情境，通過讓學(xué)生感受生活，體驗(yàn)生活來豐富學(xué)生的生活情感體驗(yàn)，并從中得到生活啟迪；二是為學(xué)生營造輕松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，師生之間的交流多，學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中，在課堂教學(xué)中，教師可以采用多種提問的方式，關(guān)注和反映兒童生活的真實(shí)性，真正引發(fā)小學(xué)生內(nèi)心、真實(shí)的道德情感。
（二）小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足
受到傳統(tǒng)教育思想的影響，目前還存在部分小學(xué)，其品德與社會課教學(xué)停留在理論層面，在現(xiàn)實(shí)的教育活動中，小學(xué)的品德和社會課面臨著一些突出矛盾，即小學(xué)生每天在都生活在現(xiàn)實(shí)世界之中，可是他們的學(xué)習(xí)和教育背離了現(xiàn)實(shí)生活邏輯，根本就沒有體驗(yàn)到生活的樂趣和生活的豐富性，長此以往，小學(xué)生難免會對德育教學(xué)產(chǎn)生疲倦、厭倦甚至逆反的心理。小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的不足之處主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
1.教學(xué)理念落后
對于小學(xué)時(shí)期的學(xué)生來說，素質(zhì)教育對于孩子未來的發(fā)展重要性是不言而喻的，但是目前仍有部分小學(xué)品德與社會課的教師仍然采用機(jī)械式的教學(xué)方式，在課堂上，只是單純的將理論知識強(qiáng)灌輸給學(xué)生，在考試的時(shí)候?qū)W生也只能通過死記硬背的方式應(yīng)付考試。這種刻板的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展，它束縛了孩子的天性，只會降低孩子的學(xué)習(xí)興趣，阻礙孩子的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)思維發(fā)展，更不用說要全面發(fā)展學(xué)生了。
2.教師對課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)捕捉不足、指導(dǎo)方法不當(dāng)
作為教師要有一雙敏銳、智慧的雙眼去挖掘和利用課堂上每一個(gè)可以用于教育的細(xì)節(jié)。有些教師也采用了生活化的教學(xué)思想，讓學(xué)生在課下主動搜集一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的資料，但是教師卻沒有及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對搜集到的資料進(jìn)行分類整理，也沒有仔細(xì)研究學(xué)生搜集資料的價(jià)值有多大，有沒有一些負(fù)面資料，對學(xué)生的指導(dǎo)不到位。在課堂上進(jìn)行小品的表演或者是模擬采訪的活動方式也是生活化教學(xué)常采用的兩種方式，但是在實(shí)施的過程中，教師為學(xué)生預(yù)先設(shè)定好生活情景，展開的也只是生活的表象，并沒有深度挖掘其中的含義。例如在學(xué)習(xí)《做學(xué)習(xí)的主人》一課時(shí)，教師先讓擔(dān)任記者角色的學(xué)生按照預(yù)先設(shè)定好的問題進(jìn)行采訪，然后教師針對結(jié)果進(jìn)行收尾，并對學(xué)生的表演過程進(jìn)行簡單的總結(jié)：如表揚(yáng)學(xué)生的精彩表演，然后說明在遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)我們應(yīng)該怎么做等這些表面的評語，教師卻沒有留意到學(xué)生在表演過程中的表情、動作和語言等，并沒有深入挖掘其中的含義，看似生活化的教學(xué)模式，但還是有很多機(jī)械思想在里面，因此要想真正做到生活化的教學(xué)，還需要教師自身不斷提升教育素養(yǎng)。
三、改善小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化中不足的措施
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂回歸生活
在新課改的大背景之下，作為小學(xué)德育培養(yǎng)的教師，應(yīng)該重新審視本課程的特點(diǎn)和自己的崗位定位，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，徹底摒棄那種“教科書”的習(xí)慣，讓課堂教學(xué)活動從課內(nèi)延伸到課外，從校內(nèi)延伸到校外，回歸小學(xué)生的真實(shí)生活，讓小學(xué)生通過自主實(shí)踐、自主體驗(yàn)，自主感悟，從而真正為小學(xué)生的未來發(fā)展奠下良好的基礎(chǔ)。例如在進(jìn)行《友愛殘疾人》教學(xué)活動中，在上課前，教師可以要求學(xué)生到大街上，去認(rèn)真觀察一下周圍的殘疾人，然后收集一些與殘疾人有關(guān)的資料。在課堂上讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行資料匯報(bào)，在這時(shí)教師可以以“你想為殘疾人做些什么”為討論的話題，并有意引導(dǎo)學(xué)生在大街上的所見所聞進(jìn)行自我反思，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，從其發(fā)言中對其進(jìn)行深刻的思想教育。真實(shí)的生活體驗(yàn)更能加深學(xué)生對課本內(nèi)容的記憶，還能夠從內(nèi)心喚起學(xué)生對殘疾人的真心關(guān)注。
（二）在教學(xué)過程中注重學(xué)生的真實(shí)感受
小學(xué)生年齡小，自我意識比較強(qiáng)烈，喜歡以自我為中心，心理比較脆弱，一旦遇到困難或挫折時(shí)，自我調(diào)節(jié)能力不夠，就會出現(xiàn)抵抗的情緒，如果學(xué)生對品德與社會課產(chǎn)生了抵觸的情緒，那么教師在課堂上就很難展開教學(xué)活動。因此在課堂上，教師要善于抓住小學(xué)生的一舉一動，注重學(xué)生的內(nèi)心感受，真正呵護(hù)每一位孩子的心靈發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《保護(hù)環(huán)境》一課時(shí)，為了吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理的教學(xué)情景，幫助學(xué)生順利掌握該課堂的知識和積累生活經(jīng)驗(yàn)。如在課堂上，教師可以將整個(gè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)為劇本的形式，并組織一些學(xué)生扮演其中的角色，進(jìn)行簡單的排練過后，然后專門抽出一堂課的時(shí)間進(jìn)行演出，在表演過程中，教師要仔細(xì)觀察每一位學(xué)生的眼神、表情、動作等，等在表演結(jié)束后，對于那些表演出色的學(xué)生，教師要進(jìn)行表揚(yáng)，多多挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生真切感受到教師對自己的關(guān)愛。通過讓學(xué)生親身參與其中，更好的讓其明白保護(hù)環(huán)境的重要性，從而從自我做起，從小事做起。
（三）以生活為切入點(diǎn)，深度挖掘教材內(nèi)容中的生活點(diǎn)
小學(xué)的品德與社會課的內(nèi)容與實(shí)際生活練習(xí)都很密切，因此教師要以生活為切入點(diǎn)，從生活中尋找教課的素材，用生動的例子或者是生活情景展開教學(xué)活動。例如在學(xué)習(xí)《合理購物ABC》中，教師可以采用模擬表演的方式展開教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)超市購物的生活情景，以購物活動為主要線索，真實(shí)再現(xiàn)學(xué)生生活中購物的情景。首先挑選愿意扮演超市的營業(yè)員、部門經(jīng)理以及顧客的學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，完成整個(gè)購物活動，然后再組織學(xué)生之間進(jìn)行評論和討論，先由其他的學(xué)生對這些表演的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，然后扮演“營業(yè)員”、“顧客”、“部門經(jīng)理”的學(xué)生進(jìn)行互評，評價(jià)整個(gè)過程中的購物行為，最后再由教師進(jìn)行統(tǒng)一點(diǎn)評，針對學(xué)生出現(xiàn)的不足教師進(jìn)行正確指導(dǎo)，并向?qū)W生展示正確的做法。這種親身體會的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓他們自己發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)會用自己的眼光去看待周圍的人和物，用自己的心靈去感悟生活，從而使學(xué)生真正明白如何做才能成為一名文明的顧客。
結(jié)語：綜上所述，小學(xué)品德與社會課的教育不僅是一門科學(xué)課程，更是一門教學(xué)藝術(shù)的德育課程，小學(xué)生是未來國家的新希望，其綜合素質(zhì)的高低勢必會影響到未來社會的發(fā)展建設(shè)，因此作為德育教師，我們要明確自身的職責(zé)，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，努力鉆研教材，加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生真切感受到課堂教學(xué)的真實(shí)性，只有這樣我們才能夠真正做到新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)要求的目標(biāo)，不僅追求教學(xué)質(zhì)量，我們更要追求課堂教學(xué)的精彩，打造出專業(yè)的品德與社會課課堂模式，從而為國家的發(fā)展培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
參考文獻(xiàn)
[1]潘茂春.淺談小學(xué)品德與社會課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足[J].讀與寫(教育教學(xué)刊).2012(09)
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關(guān)鍵詞：科學(xué)；技術(shù)；社會；課堂教學(xué)
1 基于教育發(fā)展的回顧
回顧教育發(fā)展的歷史，可以幫助我們順著歷史的軌跡，洞察教育觀念的轉(zhuǎn)變過程。
在古代，科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展雖然有一定的相互關(guān)系，但更多的是彼此分離。即使是1760年至1860年的英國工業(yè)革命，還是被認(rèn)為是“科學(xué)家與工業(yè)過程的設(shè)計(jì)這幾乎沒有思想的交流”的時(shí)代。
直到19世紀(jì)中葉，第二次技術(shù)革命使得科學(xué)與技術(shù)的相互作用逐漸明顯。以電磁理論的提出和電力技術(shù)的發(fā)明為主要標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)化進(jìn)程使得科學(xué)與技術(shù)連成了同胞兄弟，科學(xué)和技術(shù)并稱為“科技”，一體化的趨勢日趨明顯。
1958年，赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：對美國學(xué)校的意義》中將科學(xué)素養(yǎng)理解為“理解科學(xué)與社會的一致性”[1]。因此，為了完成科學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)采取更廣泛的內(nèi)容，除了智力，還應(yīng)該包括倫理和社會價(jià)值等重要內(nèi)容。從此科學(xué)教育逐漸開始關(guān)注科學(xué)與社會的關(guān)系。1971年，詹姆斯·卡拉格在“科學(xué)教學(xué)的廣域基礎(chǔ)”中也認(rèn)為學(xué)生應(yīng)如同熟悉科學(xué)知識和過程一樣熟悉科學(xué)的各種社會關(guān)系。20世紀(jì)60年代末以來，科學(xué)教育逐步轉(zhuǎn)變到關(guān)于個(gè)人以及社會發(fā)展等問題上來。
1982年，美國國家科學(xué)教師協(xié)會（NSTA）董事會通過了“科學(xué)—技術(shù)—社會：20世紀(jì)80年代的科學(xué)教育”宣言。20世紀(jì)80年代以來，科學(xué)教育的發(fā)展方向發(fā)生了明顯的變化，學(xué)校科學(xué)教育已不再是以往的“純科學(xué)”教育了，而是融技術(shù)教育和注重科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于一體的“新科學(xué)”教育。
縱觀科學(xué)教育發(fā)展的歷史，科學(xué)、技術(shù)與社會從分離狀態(tài)逐漸演變?yōu)橄嗷ト诤希▓D1）。由此可見，化學(xué)（科學(xué)）教學(xué)應(yīng)充分認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)與社會的融合。
2 基于科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識
當(dāng)前，將發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為化學(xué)（科學(xué)）課程的目標(biāo)得到了廣泛的認(rèn)可。如《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》將科學(xué)素養(yǎng)作為課程目標(biāo)，我國的《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也將科學(xué)素養(yǎng)作為課程目標(biāo)，其內(nèi)容主要包括科學(xué)探究（過程、方法與能力）、科學(xué)知識與技能、科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，以及科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系等四方面組成[2]（圖2-A）。
筆者借助科學(xué)教育歷程上的分合過程，先將科學(xué)素養(yǎng)分解為科學(xué)、技術(shù)、社會三個(gè)相對獨(dú)立的三部分，以明晰其相對獨(dú)立性（圖2-B），然后將三者重新整合到一個(gè)系統(tǒng)中，以準(zhǔn)確表達(dá)其相互關(guān)系（圖2-C）。
筆者對科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系進(jìn)行的重整是基于以下認(rèn)識進(jìn)行的：
首先，科學(xué)活動和技術(shù)活動（以下簡稱“科技活動”）都是在與其他社會活動的互動中主動生成的。具體來說，它包含以下三個(gè)方面：其一，科技活動的主體不是抽象的、孤立的、偶然的個(gè)體，而是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的社會個(gè)體；其二，科技活動在與其他社會活動尤其是物質(zhì)生產(chǎn)活動的互動過程中獲得發(fā)展；其三，科技活動通過主動參與社會的變革發(fā)揮自己獨(dú)特的功能。因此，可以這樣認(rèn)為，科學(xué)與技術(shù)是社會中的科學(xué)與技術(shù)。
其次，現(xiàn)代的科學(xué)更加技術(shù)化，現(xiàn)代的技術(shù)更加科學(xué)化，科學(xué)和技術(shù)逐漸一體化，已成為現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢。但科學(xué)與技術(shù)既有區(qū)別，又有緊密的聯(lián)系（詳見本文第三部分），因此，科學(xué)與技術(shù)是辯證的統(tǒng)一體。
3 基于問題解決的理解
科學(xué)乃至人類社會的歷史表明，人們時(shí)刻都在圍繞“問題”和“問題解決”而活動著。問題和問題解決早已滲透進(jìn)了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域：問題和思維不可分割，問題解決和學(xué)習(xí)活動結(jié)伴而行。因此，我們往往要對每一個(gè)事物或現(xiàn)象多問一個(gè)“為什么”。
如果我們對科學(xué)和技術(shù)在研究目的、內(nèi)容和方法上進(jìn)行對比剖析，則可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)之間存在明顯的區(qū)別（表1）。
表1 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別
科學(xué)
技術(shù)
目的
認(rèn)識客觀世界，
提供改造客觀世界的可能。
改造客觀世界，
把改造客觀世界變成現(xiàn)實(shí)。
內(nèi)容
“是什么”和“為什么”，
即客觀世界及其原理。
“做什么”和“怎么做”，
即改造客觀世界的操作和實(shí)踐。
方法
關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 課題教學(xué)設(shè)計(jì) 備課
下面重點(diǎn)分析這種差異究竟體現(xiàn)在哪些方面。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)與備課的概念表述上存在差異
盡管目前對于教學(xué)設(shè)計(jì)概念的理解多種多樣，但大多數(shù)學(xué)者比較認(rèn)可教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)的規(guī)劃過程，它是在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下運(yùn)用系統(tǒng)方法對各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)與計(jì)劃。而備課是指教師在講課前準(zhǔn)備講課內(nèi)容，也就是教師對教學(xué)活動進(jìn)行預(yù)先計(jì)劃和準(zhǔn)備的過程。由于二者的理論基礎(chǔ)與層次存在區(qū)別，因此，可以清晰地看出二者的概念表述是不同的，教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性規(guī)劃，而備課強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)備的過程。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)與備課的性質(zhì)不同
在教學(xué)論發(fā)展歷史過程中存在兩種取向，在科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生之前的教學(xué)論一般是帶有明顯的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)取向的，如我國古代教育家孔子一生提出了諸多寶貴的教育觀點(diǎn)，其中有很多觀點(diǎn)至今依然適用；再比如古希臘的許多教育家也曾提出了諸多教育觀點(diǎn)，奠定了西方教學(xué)論基礎(chǔ)。但這些觀點(diǎn)都是源于他們的哲學(xué)思考及經(jīng)驗(yàn)，即使教學(xué)理論正確但無法進(jìn)行科學(xué)解釋，好比中藥可以治好病，但有時(shí)候是無法得到科學(xué)解釋的。隨著近代科學(xué)心理學(xué)的誕生，人們逐漸開始構(gòu)建以科學(xué)心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)論，力圖對學(xué)習(xí)行為進(jìn)行實(shí)證性的解釋，這是以科學(xué)心理學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)理論。由于教學(xué)設(shè)計(jì)是建立在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的科學(xué)，是連接理論與實(shí)踐的橋梁，故它是帶有方法論性質(zhì)的綜合性應(yīng)用學(xué)科，具備明顯的實(shí)證性取向。因此，二者在性質(zhì)上存在明顯的差異。教學(xué)設(shè)計(jì)固有的理論基礎(chǔ)性質(zhì)決定了它作為一門應(yīng)用學(xué)科的基礎(chǔ)，較經(jīng)驗(yàn)型的備課更加科學(xué)，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)在理論層次方面高于備課。
3、教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了備課由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型的轉(zhuǎn)變
教學(xué)設(shè)計(jì)的工作對象是由教學(xué)目標(biāo)、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等構(gòu)成的教學(xué)系統(tǒng)，工作內(nèi)容是對這些要素之間的關(guān)系和相互作用給出符合教學(xué)目標(biāo)的安排。在傳統(tǒng)的備課工作中，也要備大綱、備教材、備學(xué)生、備方法。所以在工作對象與功能方面，傳統(tǒng)的備課與教學(xué)設(shè)計(jì)沒有什么本質(zhì)區(qū)別，任何教學(xué)都需要考慮這些因素。但由于教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論為依據(jù)來分析和解決這些教學(xué)問題的，所以與我國傳統(tǒng)的僅憑經(jīng)驗(yàn)的備課又有明顯的不同。我們不能否認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的作用，畢竟很多富有才華的教師能夠憑著自己的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)出精彩的體育課，但不是所有的經(jīng)驗(yàn)都是靠得住的，而且即使這些經(jīng)驗(yàn)是正確的，也難以大范圍地普及他們體育教學(xué)設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，并不是所有教師都能掌握這些經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)的研究方法是將學(xué)習(xí)心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，系統(tǒng)地應(yīng)用于解決實(shí)際教學(xué)問題的教學(xué)技術(shù)。作為一種應(yīng)用技術(shù)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的可操作的橋梁。這表現(xiàn)為教學(xué)設(shè)計(jì)對教學(xué)問題的表征和分析，都建立在反映學(xué)生是如何學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律之上，而且對教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)安排都將以相應(yīng)的教學(xué)理論為依據(jù)。在這些基礎(chǔ)理論的支持下，教學(xué)設(shè)計(jì)的每一項(xiàng)分析或決策的“輸出”均是下一步分析決策的“輸入”，彼此之間形成相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一整體，最終實(shí)現(xiàn)以發(fā)展學(xué)生的能力素質(zhì)為總目與總目標(biāo)的優(yōu)化的系統(tǒng)功能。
教學(xué)活動是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，教學(xué)設(shè)計(jì)明確地提出自己是一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的學(xué)科，目的恰恰是保證教學(xué)活動能夠科學(xué)合理地進(jìn)行，這里需要說明的是，備課中好的經(jīng)驗(yàn)正是藝術(shù)性的體現(xiàn)，但這種藝術(shù)性必須要建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)技術(shù)，并不一定能解決一堂課的藝術(shù)性問題，但一堂好課卻必須要建立在科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上。關(guān)于此問題，有學(xué)者認(rèn)為：“似乎教學(xué)的技術(shù)性和藝術(shù)性是對立的，但事實(shí)上兩者可以在某種程度上保持和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一主要表現(xiàn)為宏觀上更多地表現(xiàn)其技術(shù)性，微觀上則突出其藝術(shù)性。基于以上分析，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：教學(xué)是可以被設(shè)計(jì)的，但這種設(shè)計(jì)必須為教師在教學(xué)中發(fā)揮主觀能動性預(yù)留足夠的空間。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是一門具有方法
在以體育教學(xué)大綱作為教師備課的指導(dǎo)文件的時(shí)代，備課所包含的很多內(nèi)容是大綱規(guī)定好的，如教學(xué)內(nèi)容等因素，教師不需要也沒有權(quán)利自行設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。但《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的出現(xiàn)，打破了長久以我國體育教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的平衡，使理論與實(shí)踐之間產(chǎn)生了斷層，雖然這種變化具有一定的積極意義，使教師獲得了前所未有的自主發(fā)揮空間，但現(xiàn)實(shí)中卻產(chǎn)生了諸多問題，突出表現(xiàn)在教師們不知道如何選擇教學(xué)內(nèi)容；不知道如何上好一節(jié)體育課；也不知道什么樣的課算好課。究其原因，主要是教師沒有掌握選擇教學(xué)內(nèi)容的方法，同時(shí)進(jìn)行一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒有理論依據(jù)。。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲
競爭存在于社會生活的方方面面，而學(xué)習(xí)中的競爭是邁向社會競爭的一個(gè)初始試煉。從小培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更能使學(xué)生在“安逸”中體會“憂患”，在“憂患”中獲得歷練。在學(xué)習(xí)上，競賽是培養(yǎng)學(xué)生競爭意識的主要方式，所以競賽情境的設(shè)置，成為教師課堂教學(xué)的關(guān)鍵。我在教授“認(rèn)識面積”一課時(shí)，對此深有體會，以下是具體教學(xué)過程：
同學(xué)們，今天我們要進(jìn)行一場比賽，敢接受老師的挑戰(zhàn)嗎？老師要請2位同學(xué)上來比一比，第一位要把這小圖形涂滿，第二位同學(xué)要把這大黑板涂滿。誰來，勇者上！你選擇？你只好選黑板了……1、2、3，開始涂，看誰先涂滿？那位涂黑板的學(xué)生還在努力地涂，課堂上響起了喝彩聲。我問大家：為什么笑呢？笑聲過后要有思考。你們發(fā)現(xiàn)什么？面對老師提出的問題，有的同學(xué)說老師，太不公平了；有的說他太笨了，五花八門。小學(xué)三年級學(xué)生對“比賽”很感興趣，令我吃驚的是，同學(xué)們學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂氣氛活躍……于是，我和同學(xué)們帶著疑點(diǎn)和懸疑，開始了這一部分教學(xué)。
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更多地強(qiáng)調(diào)教師在課堂上，要為學(xué)生創(chuàng)造和提供自主學(xué)習(xí)、自主活動、自主發(fā)展的條件和空間。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題，主動運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析生活現(xiàn)象，自主解決生活中的實(shí)際問題。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，把數(shù)學(xué)教學(xué)與生活情境相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)生活化，生活數(shù)學(xué)化。例如，我在教學(xué)“24時(shí)計(jì)時(shí)法”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：
師：同學(xué)們，每個(gè)人都有自己的作息時(shí)間，誰來介紹介紹自己一天的作息時(shí)間？
生1：我早上7點(diǎn)10分起床，7點(diǎn)40分上學(xué)，中午11點(diǎn)5分放學(xué)，下午1點(diǎn)50分上學(xué)，下午5點(diǎn)20分放學(xué)，晚上9點(diǎn)睡覺。
生2：我是7點(diǎn)起床，但7點(diǎn)半就上學(xué)，中午11點(diǎn)5分放學(xué)，中午1點(diǎn)到1點(diǎn)40分午睡，下午1點(diǎn)40分上學(xué)，放學(xué)后我玩到6點(diǎn)，晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)做作業(yè)，晚上9點(diǎn)半睡覺。
師：同學(xué)們一天的作息時(shí)間安排得挺合理。
師：請看大屏幕，跟著芳芳感受一天的大好時(shí)光。課件按一天的作息時(shí)間播放主題圖的情境，右角鐘面同步轉(zhuǎn)動，配樂。
師：大家看得真認(rèn)真，誰來說說這個(gè)時(shí)候你在做什么？課件出示（11時(shí)）。
生1：這時(shí)我在上課。
生2：這時(shí)我在睡覺。
師：為什么同一時(shí)刻，有的在上課，有的在睡覺呢？
生：因?yàn)橐粋€(gè)說的是上午11時(shí)，一個(gè)說的是晚上的11時(shí)。
師：大家認(rèn)為他說的有道理嗎？
師：對！像這樣，在時(shí)刻前面加“上午、下午、晚上”等時(shí)間詞，是我們學(xué)過的12時(shí)計(jì)時(shí)法。今天我們要學(xué)習(xí)一種新的計(jì)時(shí)法，叫24時(shí)計(jì)時(shí)法。板書課題（24時(shí)計(jì)時(shí)法）。
課一開始，我通過演示動態(tài)的主題圖生活情境，配以鐘面指針轉(zhuǎn)動，因?yàn)槭菍W(xué)生熟悉的生活情境，加上動畫演示，學(xué)生很感興趣，看得很認(rèn)真，再通過“11時(shí)你在做什么、為什么同一時(shí)刻，做的事卻不一樣”引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，又自然導(dǎo)入“24時(shí)計(jì)時(shí)法”的學(xué)習(xí)，教學(xué)水到渠成。
二、激活和修正學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)是影響學(xué)習(xí)新知識的重要因素，現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師想象，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)起點(diǎn)就不一定是學(xué)生的起點(diǎn)。只有深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，才能確定哪些知識應(yīng)該重點(diǎn)進(jìn)行輔導(dǎo)，哪些知識可以略講或不講，從而找準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)情節(jié)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)“面積”時(shí)，學(xué)生對“面積”一無所知嗎？面積作為教學(xué)內(nèi)容在教材中是第一次出現(xiàn)，但并不等于學(xué)生是第一次接觸但學(xué)生究竟對面積了解多少？我進(jìn)行了全面調(diào)查后：直面學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)實(shí)，暴露學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，淡化對概念的字面理解，注重教學(xué)材料的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)，力求用簡單的材料上出富有思考的課。更多指向描述一個(gè)物體的表面大小的需要，加強(qiáng)面積和周的比較。向課本學(xué)習(xí)，把面積的含義和常用面積單位的建立作為重點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑和深入思考，激發(fā)學(xué)生潛力。具體的教學(xué)過程如下：
師：同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)新知識――面積（板書），你們聽說過面積嗎？在哪兒聽過？
生1：我在書本里看到過。
生2：裝玻璃時(shí)聽到過。
生3：我家買房子時(shí)聽說過。
生4：我家地出租時(shí)，聽我爸說過。
生5：拆房時(shí)，補(bǔ)錢要按面積算。
......
師：原來生活中大家接觸到的面積有這么多，這么有意思！我們周圍哪兒有面積？
學(xué)生：黑板上有面積。
師：黑板也有面積啊？你上來，告訴我們黑板的面積在哪里？
生：（邊講邊用雙手去摸黑板面）就是整塊黑板。
師：這整塊黑板面這么大，就是？
生：黑板的面積。
生：教室里有很多面積，樹葉也有面積。
……
在教學(xué)“兩位數(shù)加減兩位數(shù)的口算”時(shí)，多數(shù)學(xué)生在學(xué)之前都能正確計(jì)算出答案，只是算理表達(dá)不出來。如果按教材安排的起點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，學(xué)生就會索然無味。在學(xué)習(xí)幾百幾十加減法時(shí)，我沒有按部就班地講，而是出口算題讓學(xué)生自學(xué)，全班除五六名計(jì)算速度慢，其余的都懂。如果把教學(xué)起點(diǎn)定在原來的材料起點(diǎn)上，顯然不符合學(xué)生實(shí)際。為此，我把教學(xué)起點(diǎn)調(diào)整為幾百幾十加減法的進(jìn)退位上，叫部分中上等學(xué)生上臺板演講解，讓中下等學(xué)生從中受到啟發(fā)，激發(fā)他們的求知欲望使他們掌握規(guī)律，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得興奮。
三、找準(zhǔn)核心知識，關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì)教學(xué)，創(chuàng)造性地組織教學(xué)
教材是落實(shí)教學(xué)大綱，實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的重要載體，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)。教學(xué)中如果過分拘泥于教材，只把著眼點(diǎn)放在理解教材本身的知識結(jié)構(gòu)上，對教材內(nèi)容的處理大多只局限于補(bǔ)充、調(diào)整一些習(xí)題，不敢更改例題，更談不上結(jié)合生活實(shí)際編寫例題。盡管教學(xué)內(nèi)容主要來源于教材，但教師可以認(rèn)真研讀教材，在領(lǐng)會教材的編寫意圖上進(jìn)行教學(xué)重構(gòu)，分析知識點(diǎn)的主次安排，抓準(zhǔn)核心知識，關(guān)注數(shù)學(xué)本質(zhì)教學(xué)，才有助于學(xué)生樹立正確的數(shù)學(xué)觀。如在教學(xué)“圓的認(rèn)識”。“圓的認(rèn)識”是一節(jié)經(jīng)點(diǎn)老課，不同的老師有著不同的上法。教材也沒有給“圓”下具體的定義。學(xué)生已具備初步的抽象思維能力，如果把“圓”的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)融入多次的畫圓過程中，通過觀察、思考、推理感受圓的本質(zhì)，學(xué)生對圓的特征會有更深的理解。我在教學(xué)這節(jié)課時(shí)，以“畫圓”為主線，幫助學(xué)生自主感悟，簡單地認(rèn)識圓，取得較好的效果。
（1）場地畫圓。在操場上畫圓，讓學(xué)生認(rèn)真觀察老師的動作，喚醒學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)（旋轉(zhuǎn)，線段），同時(shí)展示場地畫圓與圓規(guī)畫圓的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫圓的原理，突出圓的本質(zhì)。
（2）釘繩畫圓。老師和學(xué)生都準(zhǔn)備好釘、繩、粉筆。學(xué)生與老師畫圓比賽：學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師能畫出圓，而他們卻畫不出，找出原因（半徑?jīng)]固定）。
對學(xué)生而言，“走進(jìn)歷史”是學(xué)習(xí)歷史的前提和基礎(chǔ)，“探究歷史”是學(xué)習(xí)歷史的中心和關(guān)鍵，“感悟歷史”則是學(xué)習(xí)歷史的歸宿和目的所在。這一流程順應(yīng)了新課程理念的要求，有助于引導(dǎo)學(xué)生由封閉式孤立學(xué)習(xí)到開放式合作學(xué)習(xí)，由被動接受式學(xué)習(xí)到主體探究式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。下面，我以《經(jīng)濟(jì)全球化的世界》一課為例，談?wù)劵谶@一課堂流程的教學(xué)設(shè)計(jì)。
【課堂導(dǎo)入】周有光先生認(rèn)為：農(nóng)業(yè)時(shí)代，安土重遷，沒有全球化；工業(yè)時(shí)代，世界貿(mào)易不斷擴(kuò)大，開始全球化；信息時(shí)代，生產(chǎn)要素穿透各國疆域，全球化一往無前。那么什么是經(jīng)濟(jì)全球化？你眼中的經(jīng)濟(jì)全球化是什么樣子？
第一環(huán)節(jié)走進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的世界
【展示圖片】全球合作生產(chǎn)波音787飛機(jī)、全球信息瞬間獲取的谷歌網(wǎng)站、全球資本流動和全球性人員往來。
師：經(jīng)濟(jì)全球化是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資本等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。其表現(xiàn)主要有生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化和信息全球化等。
【設(shè)計(jì)意圖】不要讓學(xué)生抽象地理解經(jīng)濟(jì)全球化這一概念。其實(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化就發(fā)生在我們身邊。教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖片，指出隨著新科技革命的發(fā)展和國際分工的細(xì)化，世界各國有各自的比較優(yōu)勢。
師：學(xué)習(xí)新課之前，我們先來看一段視頻（2014年3月26日，世貿(mào)組織裁定中國就稀土出口施加的限制措施違反世貿(mào)規(guī)則）。請大家根據(jù)視頻信息分析，在中國稀土出口問題上，世貿(mào)組織為什么裁定中國敗訴？
生：世貿(mào)組織認(rèn)為中國對稀土實(shí)施的保護(hù)性關(guān)稅和限制出口政策違背了世貿(mào)組織的宗旨和運(yùn)行規(guī)則。
師：世貿(mào)組織的宗旨和運(yùn)行規(guī)則是什么？
生：世貿(mào)組織致力于促進(jìn)各國市場開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化，世貿(mào)組織的運(yùn)行是基于規(guī)則而非強(qiáng)權(quán)。
【設(shè)計(jì)意圖】世貿(mào)組織的宗旨和運(yùn)行規(guī)則是課標(biāo)要求掌握的內(nèi)容。教師通過提供視頻信息，借助典型案例引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識解決現(xiàn)實(shí)問題，而非機(jī)械地死記硬背。
第二環(huán)節(jié)探究全球性問題及破解之道
【展示材料】反映富分化、殖民擴(kuò)張、失業(yè)率上升、全球變暖等材料。
師：上述材料反映了在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中出現(xiàn)哪些問題？
生：不公正的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序?qū)е仑毟环只觿『腿蚪?jīng)濟(jì)秩序動蕩；部分國家和文化傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，面臨新殖民主義威脅；發(fā)達(dá)國家失業(yè)率上升；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全球性擴(kuò)展和全球變暖問題嚴(yán)重。
師：除了這些顯而易見的問題外，還有一個(gè)問題值得關(guān)注：國家民族間的價(jià)值沖突在加劇。西方國家在輸出其強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，也在強(qiáng)勢推行其價(jià)值觀念。
師：經(jīng)濟(jì)全球化的核心是金融的全球化，金融的全球化帶來了經(jīng)濟(jì)血液的充分利用，但處理不當(dāng)也會帶來全球性災(zāi)難。既然經(jīng)濟(jì)全球化會產(chǎn)生全球性問題，那全球性問題有何破解之道呢？請大家結(jié)合材料（CDM機(jī)制示意圖、G20峰會）予以思考。
【設(shè)計(jì)意圖】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面相互滲透、相互依存度日益加深，全球性問題增多。解決全球性問題需要世界各國攜手合作，需要全人類共同努力。
第三環(huán)節(jié)感悟個(gè)體全球化時(shí)代的共存共生
師：美國作家托馬斯?弗里德曼在《世界是平的》著作中將全球化分為1.0、2.0和3.0版本全球化三個(gè)階段。他認(rèn)為1.0版的全球化主要是國家的全球化，2.0版的全球化是公司的全球化，3.0版的全球化是個(gè)體的全球化。我們現(xiàn)在所面臨的是個(gè)體全球化3.0時(shí)代，需要同學(xué)具備怎樣的素質(zhì)、胸襟和眼光？
關(guān)鍵詞：化學(xué)能與電能；教學(xué)設(shè)計(jì)；課堂生成
文章編號：1005–6629（2013）10–0038–02 中圖分類號：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為了達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，在課前進(jìn)行課堂活動預(yù)設(shè)的過程；而課堂生成是指“課堂教學(xué)中不能機(jī)械地按預(yù)設(shè)的思路教學(xué)而應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，由教師靈活地調(diào)整，生成新的超出預(yù)設(shè)的教學(xué)流程，使課堂處在動態(tài)和不斷生成的發(fā)展過程之中以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求”[1]。一個(gè)是“預(yù)設(shè)”，另一個(gè)是“超出預(yù)設(shè)”，兩者看似不同，實(shí)則有很大的關(guān)聯(lián)。教師所追求的理想課堂應(yīng)該是在圍繞教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過程中形成有效的課堂生成。而課堂的精彩生成往往建立在教師精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上。以下結(jié)合必修2“化學(xué)能與電能”一節(jié)的教學(xué)實(shí)例談?wù)劷虒W(xué)設(shè)計(jì)與課堂生成之間的關(guān)系。
1 課堂實(shí)錄
[預(yù)設(shè)演示實(shí)驗(yàn)1]教師演示教材中的銅-鋅原電池實(shí)驗(yàn)。
根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出問題：
[預(yù)設(shè)問題1]銅片上產(chǎn)生的是什么氣體？如何產(chǎn)生的？
[學(xué)生A]溶液中的H+得電子變?yōu)镠2。
[教師] 根據(jù)氧化還原反應(yīng)的原理分析，電子有得必有失，那么誰失電子？
[學(xué)生A] 鋅失電子。
[教師] 為什么不是銅失電子？
[學(xué)生A] 因?yàn)槌踔袑W(xué)過銅和稀硫酸不能發(fā)生反應(yīng)。
[教師] 有沒有可能是通過這個(gè)“神奇”的原電池裝置使銅可以失去電子了？
學(xué)生們面露笑容。
[預(yù)設(shè)問題2]如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明電子來自鋅而不是銅？
學(xué)生們展開討論，然后回答。
[學(xué)生A] 可以將兩個(gè)電極均換為銅，看是否還有氣泡產(chǎn)生，如果沒有則證明沒有鋅的情況下銅不能單獨(dú)失電子。
[教師]可以在一定程度上說明問題，但還不夠直接，有沒有更直接的方法？
[學(xué)生B]檢驗(yàn)溶液中是否有Cu2+，比如加足量的NaOH溶液，看是否有藍(lán)色沉淀生成。
[學(xué)生C]提出異議：不對，如果產(chǎn)生Cu2+，也會與鋅發(fā)生置換，所以應(yīng)該觀察一段時(shí)間后鋅片表面是否生成紅色的銅。
[學(xué)生D]可以觀察電流表指針的偏轉(zhuǎn)方向，與電流表外接電源的偏轉(zhuǎn)方向做比較。
[教師] D同學(xué)的方案非常簡單，咱們現(xiàn)場做個(gè)實(shí)驗(yàn)。
[預(yù)設(shè)演示實(shí)驗(yàn)2]教師將電流表外接一節(jié)5號電池，觀察指針偏轉(zhuǎn)方向，再與剛才銅-鋅原電池中電流表的指針偏轉(zhuǎn)方向做比較，進(jìn)而確定鋅為負(fù)極，銅為正極。
[教師小結(jié)原電池的工作原理]在銅-鋅原電池裝置中，鋅片失電子，電子沿導(dǎo)線定向傳遞到銅片上，溶液中的H+在銅片表面得電子生成H2，其總反應(yīng)為：Zn+2H+=Zn2++H2。
[學(xué)生A]電子為什么要沿導(dǎo)線轉(zhuǎn)移，而不從溶液中轉(zhuǎn)移？
[教師] 這個(gè)問題問得很有意思，其他同學(xué)怎么看？
學(xué)生們陷入沉思。
[學(xué)生B]因?yàn)槿芤褐械碾娮柽h(yuǎn)大于導(dǎo)線中的電阻。
[教師即興實(shí)驗(yàn)]將電阻很小的電流表換為電阻較大的電壓表，發(fā)現(xiàn)仍然有指針偏轉(zhuǎn)。證明學(xué)生B的說法正確。
[教師]如果導(dǎo)線中靠電子的定向移動導(dǎo)電，那么溶液中靠什么導(dǎo)電？
學(xué)生們齊聲回答：陰陽離子。
[預(yù)設(shè)問題3]溶液中陰陽離子如何移動？（提示：溶液是電中性的。）
[學(xué)生C] 負(fù)極附近由于鋅失電子變?yōu)閆n2+，溶液中富集正電荷，為了使電荷平衡，溶液中的SO4 2-會向負(fù)極移動；同樣，正極附近由于H+變?yōu)镠2，溶液中的H+會向正極移動。
[教師]非常好！C同學(xué)的說法體現(xiàn)了電荷守恒的思想。
2 課后反思
教學(xué)是一個(gè)動態(tài)生成的過程。什么樣的生成是有價(jià)值的呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該是既不偏離教學(xué)目標(biāo)，又能夠滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)要求的生成。那么如何通過設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的課堂生成？
2.1 做好課堂前測
做課堂前測時(shí)學(xué)生沒有任何條條框框的束縛，會生成各種各樣的問題。教師可以捕捉其中與教學(xué)目標(biāo)相近的可用問題，采取一定的教學(xué)策略組織教學(xué)，既能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，又能針對學(xué)生的認(rèn)知障礙點(diǎn)有效突破。比如，本節(jié)課前設(shè)定的知識與技能目標(biāo)是：能夠分析銅-鋅原電池的工作原理；能夠判斷電池的正負(fù)極；能夠分析溶液中的陰陽離子如何移動。
通過課堂前測，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中較普遍存在的問題是：
（1）有學(xué)生提出疑惑——既然鋅片已經(jīng)與稀硫酸接觸了，為什么不直接與酸反應(yīng)產(chǎn)生氫氣，而要舍近求遠(yuǎn)在銅片上產(chǎn)生氫氣？
（2）有學(xué)生認(rèn)為通過“神奇”的原電池裝置可以使銅失去電子。
（3）有學(xué)生認(rèn)為電子也可以在硫酸溶液中定向移動。
在講解原電池工作原理時(shí)，有學(xué)生提出質(zhì)疑：電子為什么要沿導(dǎo)線移動，而不從溶液中移動？其實(shí)在做課堂前測時(shí)，筆者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題在學(xué)生中有一定的代表性，對此問題已有所準(zhǔn)備，但實(shí)際授課時(shí)，筆者故意將該問題拋給全體學(xué)生，由學(xué)生自主解決。在某學(xué)生作出合理解釋后，筆者又抓住這一課堂生成的契機(jī)做了即興實(shí)驗(yàn)，令學(xué)生印象深刻。
2.2 采用“問題驅(qū)動”的教學(xué)策略
所謂“問題驅(qū)動”式教學(xué)就是把“知識問題化”，把本源的、固定的、共性的教材轉(zhuǎn)化為學(xué)生變化的、個(gè)性的、創(chuàng)新的認(rèn)知體系與認(rèn)知能力，從而達(dá)到教學(xué)效果最優(yōu)化[2]。課前從整體上設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，根據(jù)課堂實(shí)際情況進(jìn)行微調(diào)，不但避免了由于教學(xué)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)得過于細(xì)致造成教師授課束手束腳，而且給學(xué)生較大的自由空間，有利于精彩的課堂生成。比如：結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的困惑，本節(jié)課預(yù)設(shè)的三個(gè)問題是：
（1）銅片上產(chǎn)生的是什么氣體？如何產(chǎn)生的？
（2）如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明電子來自鋅而不是銅？
（3）溶液中陰陽離子如何移動？
其中，問題1意在引導(dǎo)學(xué)生從氧化還原反應(yīng)的理論角度認(rèn)識原電池的工作原理，學(xué)生的回答基本在預(yù)設(shè)之內(nèi)，但從課堂前測的反饋情況看，仍有部分同學(xué)對鋅失電子而不是銅失電子存在疑問；問題2具有一定的開放性，意在引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)探究的角度更深層次理解原電池的工作原理。這一環(huán)節(jié)筆者預(yù)留了足夠的學(xué)生思考討論時(shí)間。實(shí)際上課的過程中，學(xué)生的思維非常活躍，生成多種方案。筆者均予以肯定。其中一種方案是符合課前預(yù)設(shè)的，所以在學(xué)生提出該方案后，筆者順勢又做了預(yù)設(shè)演示實(shí)驗(yàn)2，進(jìn)一步證明和講解如何判定原電池的正負(fù)極。
2.3 捕捉學(xué)生生成，調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)
課堂生成可以是學(xué)生生成，也可以是教師生成。學(xué)生生成后，教師能夠敏銳地意識到它的價(jià)值，及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使教學(xué)流程更符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。比如原電池正負(fù)極的判斷是本節(jié)課要解決的核心問題之一。但筆者并沒有將其作為預(yù)設(shè)問題，而是利用學(xué)生在回答問題2時(shí)提出的一種方案進(jìn)行講解。如果學(xué)生的回答沒有在教師的預(yù)設(shè)之內(nèi)，教師也可以進(jìn)一步啟發(fā)和講解；問題3也不是按照筆者的預(yù)設(shè)流程給出，而是由學(xué)生的生成性問題引出。從實(shí)際授課效果看，這種引出方式更加自然流暢，課堂不再只是按部就班，而是變得靈動了。筆者認(rèn)為，教師的課堂應(yīng)變能力是對教師綜合素質(zhì)的一種考驗(yàn)，需要教師在平時(shí)的教學(xué)研究中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)。
理想的課堂，應(yīng)該是教師有明確的教學(xué)目標(biāo)（知識、能力、情感等方面），并在課前預(yù)設(shè)幾個(gè)主要的問題或活動環(huán)節(jié)，課堂上留有充裕的時(shí)間讓學(xué)生去生成。教師隨機(jī)應(yīng)變，收放自如，既能根據(jù)學(xué)生的生成而生成，又能把握所有的教與學(xué)在圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。這樣的課堂，才是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的對話。
參考文獻(xiàn)：
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2016）10A-0109-01
體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是體育教師在備課過程中，根據(jù)某次體育課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況、場地器材等教學(xué)實(shí)際，針對體育課堂教學(xué)活動而進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)。由于初中生對體育課熱愛程度不一，教師在課前征集教學(xué)設(shè)計(jì)提案、課中傾聽學(xué)生意見、課后注重學(xué)生評價(jià)，能夠?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供豐富的信息資源，提高體育課堂教學(xué)的有效性。
一、關(guān)注“提案”征集，豐富設(shè)計(jì)信息來源
體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)需要觀照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，教師在具體操作教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要強(qiáng)調(diào)一定的自主性和自由性，這就為學(xué)生參與課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提供機(jī)會。新課程標(biāo)準(zhǔn)推行以來，課堂教學(xué)發(fā)生了很大的變化，教師廣泛征詢學(xué)生的參與意見成為了共性認(rèn)知。為了獲取適用度更高的意見和建議，教師讓學(xué)生以“提案”的形式呈現(xiàn)思路，綜合考量學(xué)生的“提案”訴求，有針對性地設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。每次上課前，體育委員負(fù)責(zé)收集學(xué)生的“提案”，為教師備課提供重要的信息來源。教師針對學(xué)生意見進(jìn)行評估，吸取學(xué)生的合理化建議，掌握學(xué)生運(yùn)動興趣的激發(fā)點(diǎn)，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)健康發(fā)展的態(tài)勢。有一位教師準(zhǔn)備球類訓(xùn)練內(nèi)容時(shí)，在課堂教學(xué)前收到體育委員送來的六份“提案”，有的建議教師改進(jìn)預(yù)備運(yùn)動形式，有的提議開展小組對抗賽，有的建議教師多參與小組活動，有的提出球類訓(xùn)練應(yīng)該增加游戲成分，還有的建議教師按照學(xué)生的意愿進(jìn)行分組活動。教師綜合學(xué)生的“提案”意見，增加了游戲、競賽活動等內(nèi)容，而且在學(xué)生分組、教師參與等環(huán)節(jié)都進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)。這樣教學(xué)，提高學(xué)生參與課堂的積極性，師生互動頻繁，課堂氣氛活躍和諧，課堂教學(xué)效果顯著。
二、傾聽學(xué)生意見，適時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程
在課堂教學(xué)執(zhí)行過程中，教師要隨時(shí)傾聽學(xué)生的意見，以便對課堂教學(xué)程序、環(huán)節(jié)、方法等進(jìn)行針對性的調(diào)整，提高課堂教學(xué)的適用性。學(xué)生是課堂教學(xué)活動的直接參與者，其感受意見有一定的價(jià)值度，教師要鼓勵學(xué)生大膽提出自己的建議，并快速做出教學(xué)調(diào)整策略，滿足不同學(xué)生群體的個(gè)性需求，給更多學(xué)生創(chuàng)設(shè)運(yùn)動學(xué)習(xí)的契機(jī)。為了理順意見提交渠道，教師要做好信息傳遞體系構(gòu)建，小組、體育委員、其他班委會成員都是學(xué)生意見的直接傳遞者。在徒手操訓(xùn)練課堂上，教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組展開訓(xùn)練，結(jié)果訓(xùn)練秩序比較混亂，小組長束手無策，訓(xùn)練效果不佳。教師及時(shí)召集小組長了解情況，小組長給出一些意見和建議：小組單獨(dú)訓(xùn)練時(shí)，小組成員不聽從安排，動作不規(guī)范，思想自由化嚴(yán)重，不如展開小組間比賽，讓大家在比賽中進(jìn)行訓(xùn)練，每個(gè)人都力爭為小組出力，其運(yùn)動表現(xiàn)自然會有大幅度提升。教師采納了學(xué)生組間競賽的意見，讓各個(gè)小組抽簽決定出場順序。比賽開始了，小組成員登場亮相，學(xué)生盡心盡力操作，追求整體性、整齊度、規(guī)范化，課堂學(xué)習(xí)氣氛非常活躍。教師充當(dāng)評委當(dāng)場公布成績，排出小組競賽名次，這樣將小組訓(xùn)練變成小組對抗賽，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性大為提高，訓(xùn)練態(tài)度、訓(xùn)練質(zhì)量都有了質(zhì)的飛躍。
三、注重學(xué)生評價(jià)，展開多重教學(xué)反思
制約課堂教學(xué)效果的因素眾多，在課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師要及時(shí)收集學(xué)生參與體育評價(jià)的反饋信息，通過整合、分析、對比、歸結(jié)形成課堂教學(xué)反思，為后續(xù)教學(xué)提供重要借鑒。課堂評價(jià)、課堂總結(jié)是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師鼓勵學(xué)生參與評價(jià)和總結(jié)，可以了解學(xué)生訓(xùn)練的情況，掌握課堂教學(xué)存在的問題和短板，為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)策略提供明晰的思路。排球訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，教師要求學(xué)生展開課堂小結(jié)，有的學(xué)生自告奮勇：這節(jié)課我們進(jìn)行排球戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，開展了小組對抗賽，大家都表現(xiàn)得很好，特別是我們第一小組取得了多場勝利。學(xué)生都笑了，有一名學(xué)生插話：“老師加入你們小組才勝利的，這算什么本事？”有學(xué)生建議道：“下次老師不能總在一個(gè)小組，應(yīng)該輪流到各個(gè)小組支持。”教師接受這個(gè)建議：“下次再舉行對抗賽，咱們抽簽決定，老師多參與幾個(gè)小組的比賽，爭取為更多小組贏得比賽。”教師邀請學(xué)生來總結(jié)課堂教學(xué)，給學(xué)生更多參與教學(xué)的機(jī)會。從學(xué)生的總結(jié)可以看出，教師參與學(xué)生活動，給學(xué)生帶來動作示范，給出技術(shù)指導(dǎo)，還能夠給學(xué)生帶來精神鼓舞，充分調(diào)動了學(xué)生參與體育教學(xué)的積極性。
