時間：2023-04-06 18:35:08
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇大學生誠實守信論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
筆者多年在高校從事學生管理和畢業生就業指導工作,感到當代大學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現代的科學文化,而且普遍具有良好的道德素養,學風嚴謹,為人誠信。隨著就業市場形勢的變化,就業市場中一些用人單位和部分大學生不誠信現象屢有發生,且有蔓延趨勢,引起了社會各界的關注。
一、用人單位和大學生擇業的失信行為表現
用人單位的失信行為主要表現在:一些用人單位為了吸引優秀大學畢業生,刻意地對自己單位進行全方位的失實包裝,乃至“提高”工作待遇,做出無法本畢業論文由整理提供兌現的承諾。還有一些用人單位不按照規定的時間與畢業生簽訂三方協議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業生的信息和研究成果,提供虛假的招聘信息。縱觀如今的就業市場,用人單位無疑是掌握主動權的一方,因此,一些用人單位的不誠信行為在就業市場中產生的負面影響是很大的,在某種程度上助長了某些畢業生在擇業中的不誠信行為。
大學畢業生在擇業中的不誠信主要表現在:個別畢業生為了獲得面試機會,找到一份滿意工作,不同程度地在自己的簡歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強競爭力,涂改成績單,隱瞞不及格記錄,冒用導師的名義寫推薦信;更有甚者,為了達到用人單位的聘用條件,不惜制造假英語四、六級證和計算機考級證等證件。另外,有些畢業生與用人單位簽訂了協議而不履約。
就業市場存在的這些不誠信行為所造成的影響是不可低估的。它已經擾亂了就業市場,使用人單位對畢業生的情況真假難分,選不到合適的人才,也使畢業生對擇業無所適從;對社會公共道德建設造成了嚴重危害;污損了大學生的心靈,使得一部分大學生意志消沉,不努力學習,一心想著弄虛作假、投機鉆營;影響了高校教育教學質量的提高。
二、大學生就業過程中不誠信行為的原因分析
第一,日趨嚴峻的就業形勢對就業過程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業市場主要表現為買方市場,供大于求的總體形勢使很多學生處于被動和不利地位,為求職成功,一些畢業生想方設法弄虛作假。
第二,一些用人單位選拔的方式不利于畢業生,導致誠信缺失現象。一方面,招聘過程中用人單位對畢業生的了解,往往僅限于個人提供的帶有主觀色彩的材料和自我介紹,并以此作為評價依據。另一方面,隨著畢業生數量的不斷增多,供大于求的矛盾日益突出,很多用人單位的門檻也水漲船高,不考慮工作崗位的實際需求,不切實際地對畢業生提出了過高要求。如要求有豐富的實踐活動或者社會工作經驗,甚至不需要較高英語水平的崗位也規定一定要過六級等等。有的畢業生為了獲得用人單位的青睞,不得不按用人單位的口味投其所好。再者,有的用人單位考察畢業生的程序復雜,戰線拉得過長,增加了畢業生簽約的風險,使得一些畢業生不得不先與別的單位簽約保底,造成了之后的違約行為。還有的單位一旦給學生提供職位后,就催促學生盡快簽約,不給學生充分的考慮時間,也會導致學生倉促決策而埋下違約的隱患。
第三,從制度層面說,我國還沒有形成完備的個人信用體系,從而不能用制度來保證個人對自己行為的完全負責。有專家從經濟學角度對誠信問題進行了分析,認為誠信的缺失,一是因為不講誠信的成本過低,二是因為追求誠信的利潤過低。在市場經濟高度發達的社會,誠信是需要高成本的,也應該有高利潤,失信行為須付出較高代價作為補償。但在我國目前的環境中,遵循誠信法則行事的人并不一定能得到較多的實惠,相反某些處處行事與誠信相悖的人并不會付出較高代價,甚至能得到一時或眼前的好處。當然這種經濟學的分析是偏重于短期的、經濟的后果考察的。從長期效應來說,誠實守信的人終究是不吃虧的,我們應當有這種基本信念。
第四,學校對誠信教育不夠,學生的誠信觀念樹得不牢,行事過程中誠信意識不強。雖然各高校都要對畢業生進行系統的就業教育和指導,但多是教一些技巧性和心理方面的問題,沒有或很少把誠信教育作為重要內容來抓。在平時的思想品德教育中,對誠實守信觀念的養成也重視不夠,只是作為德育課的內容在課堂上講講而已,至于理解得怎樣,做得如何,基本上很少過問,使得不少畢業生不以虛偽失信為恥,不以誠實守信為榮。
三、提高大學生擇業誠信度采取的措施
第一,加強對大學生的誠信教育,提高誠信素養。講究誠信是中華民族的傳統美德,也是現代社會人際交往中最根本的道德原則之一。高校要重視對大學生的就業誠信教育,著眼點不能僅限于就業環節,而是要從學生入校的第一天起,就對學生進行誠信教育,把誠信教育貫穿于人才培養的全過程要結合貫徹落實大學生行為規范和建設文明校園等日常教育管理工作,經常對大本畢業論文由整理提供學生進行以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點的社會公德、職業道德和家庭道德教育,引導大學生自覺履行愛國守法、明禮守信、團結友善、敬業奉獻的基本道德規范。結合社會主義榮辱觀教育,把“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”作為一項重要內容展針對性教育,使大學生切實提高誠信素養。
第二,引導廣大教職工注重做好管理育人工作加強對學生的管理。要教育好管理好學生,首先要教育好廣大教師、職工。要明確要求教職工樹立誠信觀念,并在教學、管理服務工作中以身作則,處處講求誠信,言傳身教,為學生樹立良好的榜樣。在此基礎上,調動教職員工的積極性,加強對學生的管理,在嚴格管理中育人。一方面,認真按照教育管理程序嚴格要求,規范管理;另一方面,及時制止和批評學生中發生的不誠實、不守信行為,幫助他們認識并改正錯誤。在嚴格管理中使大學生增強誠實守信的意識,養成誠實守信的習慣。
學校要進一步嚴格就業管理流程,在給所有畢業生提供公開、公平、公正就業環境的同時,要建立相對科學的、嚴格的就業管理體系。比如,要進一步規范就業推薦表和就業協議書的管理,確保學生人手一份。對于畢業生就業協議書遺失或違約的情況,給予備案登記,并在學校就業網上公示,必要的時候,記錄到新的協議書中去,供用人單位參考。此外,要充分發揮院、系、班主任或輔導員的作用,對于學生基本信息、推薦信息,班主任或輔導員有義務配合用人單位進行核實。
第三,建立學生個人誠信系統,逐步完善相關機制。要從根本上解決就業誠信缺失的問題,除了大力倡導誠信教育外,還必須從機制上給予保障。構建學生個人誠信系統,是從根本上解決失信問題的好辦法。各高校都應該加快建立相應的機構,抓緊投入運行,迅速建立起學生個人信用信息數據庫,為社會和各用人單位了解學生的個人信用和信譽狀況提供服務。建立失信行為懲罰機制,加大失信成本,從而達到懲戒失信者、減少失信行為,同時保護守信者、鼓勵守信者的目的。超級秘書網
關鍵詞：大學生；誠信；道德
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0184-02
誠信既是一個道德概念，又是一個法律概念。從道德的角度看誠信，誠信的根底在于人具有內在的道德品質；其實施是由內而外，推己及人的，其基礎在己，這一過程充分體現了自尊和尊人的道德要求。從法律角度看誠信，誠信作為“一項法律原則，是指當代各國在法律上尤其是在私法上普遍規定的誠實信用原則，它強調的是規范與監督”[1]。從大學生這一特殊群體來說，誠信的意義就更為重要，誠信是中華民族的傳統美德，是大學生樹立理想信念的基礎。當代大學生應該繼承和發揚誠信道德，把誠信道德作為高尚的人生追求，大學生的誠信意識、誠信行為、誠信品質，關系到良好社會風尚的形成，關系到社會主義和諧社會的構建，在一定意義上關系到中華民族的未來。所以，大學生只有養成誠實守信的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業，才能牢固樹立為實現中華民族偉大復興而終生奮斗的理想信念。
一、當前高校大學生誠信缺失現狀
誠信是中華民族的傳統美德，《說文解字》認為“人言為信”，程頤認為“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”當前，大學生的誠信狀況總體上是健康向上的，但在一些大學生身上存在著誠信缺失現象。
（一）學習誠信缺失
學生的首要任務就是學習，其次才是從事一些學生組織工作、參加校園文化活動等，但現在有一部分大學生缺失考試誠信，平時抄襲作業，考試也作弊抄襲，就連畢業論文都是從網上下載抄襲他人的。而且隨著社會科技的進步，大學生作弊也出現了新的特點。一是作弊隊伍不斷“壯大”，由過去個別人變成了一群人，不光是學習成績差的學生作弊，學習好的學生為了得到高分也開始作弊。二是作弊心態發生了變化，由過去害怕偷摸作弊變得毫無羞愧。三是作弊手段有了新形式，作弊工具現代化，由過去夾帶小紙條變成現在用手機給答案拍照發微信，以供大家共享，還有的英語四六級考試用“”代答卷等。
（二）經濟誠信缺失
拖欠學費，有錢也不去早些交齊學費，助學貸款不按時償還，這些都是經濟上不誠信的表現。助學貸款是國家為緩解高校貧困家庭經濟困難的學生求學壓力而實行的一種無擔保的信用貸款。國家助學貸款不需要擔保人，完全憑借大學生的個人信用，這是國家實施科教興國的重要舉措。但助學貸款在執行還貸過程中卻遭遇到信用缺失的情況。很多大學生拿到了國家助學貸款卻不按時償還，經濟誠信缺失。
（三）學歷作假，就業違約
一些高校大學生為了在畢業時能夠找到一份好的工作，就在學歷和推薦材料上弄虛作假，簽訂就業協議后又違約等不誠信現象時有發生。具體表現為：有一部分大學畢業生在推薦材料上不能向用人單位提供真實的個人材料。還有的畢業生為了更好地包裝自己，將自己最優秀的一面向用人單位展示，而將自己薄弱不足的方面加以隱瞞；還有的學生私自篡改學習成績，制作假證書、偽造學歷檔案等。在就業形勢嚴峻的情況下，有的畢業生在履行就業協議上不守信用、隨意違約，或是就業沒多久就跳槽，打亂了用人單位的用人計劃，也損害了學校的形象。
（四）生活方面誠信缺失
大學生生活方面誠信缺失主要表現在同學之間不講誠信、出賣同學利益、偷盜同學財物，還有的學生戀愛動機不純，在家庭中為達到個人目的對父母說謊，在學校借閱圖書不歸還等等。
二、大學生誠信缺失的原因分析
（一）社會因素
目前，我國社會誠信體系還沒建立健全，信用制度尚不完善，對誠實守信宣傳氛圍不濃烈，人們的誠信意識淡薄。而隨著社會經濟的快速發展，人們的價值觀也跟著發生了很大變化，一切追求利益最大化，拜金主義思想嚴重，導致一些大學生對物質需求表現強烈，加之社會上一些不良思想和現象也使得青年大學生的價值觀受到沖擊，致使誠信意識不強。
（二）家庭因素
家庭教育對人的思想影響具有一種特殊的感染力和影響力，家庭是孩子接受道德教育最早的地方，也是誠信教育的啟蒙學校。家長及親戚在大學生誠信教育中起著舉足輕重的作用[2]。而有些家庭在孩子教育上，不注重誠實守信，不注意自己的言談舉止，給孩子樹立了壞的榜樣，導致孩子缺乏誠信觀念和意識。還有的家長對孩子不誠信的言行不加以制止和引導，從某種程度上助長了孩子的誠信缺失。其實，在家庭教育中，孩子是父母的影子，而家庭就是復印機，孩子就是父母的復印件。
（三）學校因素
高校的首要任務是培養人才。有些高校在培養人才中往往只注重知識的傳播，卻忽視了對學生的德育教育。而誠信教育就是德育教育的重要內容，所以高校在對學生的誠信教育方面力度不夠，誠信教育和約束機制不健全，而教師只注重教書，誠信育人功能發揮不到位。這些現象都導致大學生誠信缺失。
（四）個人因素
當代青年大學生多為獨生子女，從小在優越的環境中成長，物質條件來得容易，以至于心理承受能力差，意志力不堅強，存在以自我為中心的自私心態，對外界要求多而不思付出，極少考慮自己應該承擔的社會責任而只顧追求個人名利。這種自私心理使他們往往重利輕義，不守誠信。當代大學生由于受到各種利益和功利的干擾，許多大學生變得浮躁，在學習上投入的時間和精力過少，考試時想用作弊等歪門邪道蒙混過關。
三、加強大學生誠信教育的對策
（一）社會環境
要加強大學生的誠信教育，就要優化社會誠信環境。首先應該為全民講誠信營造良好的輿論氛圍，用誠信作為公民道德建設基本規范，倡導誠實誠懇、信用信任，也就是以信用取信他人，對他人給予信任。誠信是社會主義市場經濟領域中基礎性的行為規范，也是個人與社會、個人與個人之間的相互關系的基礎性道德規范。再有就是應該為大學生誠信創造環境氛圍，通過健全誠信道德方面的相關法制并廣泛宣傳，增強社會全體公眾包括大學生的職業道德觀念，構建社會誠信體系，使全體公民不做背叛誠信的事。
（二）家庭
家庭教育對孩子的作用是社會教育、學校教育所不可比擬的，家庭成員在教育孩子時應該言傳和身教相結合，家長作為孩子的啟蒙老師，在教育孩子方面應做到言而有信，重視孩子誠信品質的培養。在家庭教育的過程中要體現孩子的主體性，引領孩子的世界觀、人生觀、價值觀的發展方向，要求孩子做到的，家長首先應該做到，從日常生活的點滴小事做起，時刻檢點自己的言行，為孩子樹立誠實守信的正面榜樣。只有這樣，才能對孩子的誠信教育取得實效。
（三）高校
1.建立大學生誠信檔案，加強制度建設
大學生誠信檔案是一種寫實式的紀錄，它對學生的各方面有較為全面、真實的記錄。主要包括以下內容：一是學歷確認，主要對大學生的學歷、學位、技能培訓證書等合格情況的確認；二是鑒定大學生在校期間的思想品行、學業成績、任職、社團活動、社會實踐等情況；三是誠信證明，包括個人信譽度、獎懲情況以及學生在校內和社會上兼職和其他重大事項中的經歷誠信表現等[3]。因大學生誠信檔案是寫實紀錄，建立誠信檔案的好處就是大學生會更加注意自身形象，矯正不誠信行為，學生在畢業時可以憑有效身份證件到信用數據庫查詢自己的信用檔案，而招聘單位可以到信用信息管理中心查詢求職大學生信用情況，并結合其綜合能力決定是否錄用。
2.構建和諧誠信的校園環境，發揮環境育人的作用
開展大學生誠信教育是構建和諧校園環境的必然要求，高校應營造校園誠信氛圍。一所學校是否和諧，很大程度上取決于全體師生的誠信道德素質，所以高校應該建立誠信教育的長效機制，探索大學生明禮誠信的方法和途徑，營造誠信氛圍。組織開展誠信考試宣傳月活動，設立“誠信考場”，考生自愿報名，考場內不設監考老師，讓學生真正理解誠信的意義。成立教師和大學生誠信宣傳志愿者服務團，充分發揮先鋒模范帶頭作用，推動整個校園誠信風尚的形成。教師和大學生誠信宣傳志愿者服務隊要承擔起傳播誠信道德知識、弘揚誠信道德文化、踐行誠信道德行為的重任，通過參與誠信宣傳活動，使誠信理念深入人心，為構建和諧誠信校園做出積極貢獻。
3.教師示范，做誠信典范
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師作為人類靈魂的工程師，其職責是教書育人，首先是教學生做人，如何做人，做一個怎樣的人。要塑造高尚道德的人才，必須要認真貫徹誠實守信、言行一致的行為規范，注重為人師表，追求以德立身。教師的示范性很強，教師講誠信，不僅會成為學生的榜樣，而且還會培養學生良好的道德品質。
4.校園文化活動中加強誠信教育，培育誠信文化
高校可將誠信教育寓于豐富多彩的校園文化活動中，比如開展“守信為榮，失信為恥”誠信專題講座，邀請誠信道德模范講述誠信的意義，普及、宣傳誠信知識，組織專業人員為大學生講解助學貸款的申請、辦理、還貸及誠信檔案知識，開展誠信助學貸款講座，開展以誠信為主題的辯論賽和演講比賽。通過這些活動，將說教色彩濃厚的教育轉變為大學生樂于接受的形式，從而加強誠信教育力度。
（四）個人
孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠實守信是中華民族的優良傳統，也是公民的基本道德要求之一。誠信是大學生全面發展的前提。作為當代大學生，應該加強自身思想道德修養，增強理論知識的學習，樹立誠信觀念，認識到誠信的重要性，講誠信、講道德，言必行、行必果，誠實守信、表里如一。在學習、考試、撰寫論文、日常生活和經濟行為中真實誠懇，為自己塑造一個誠信的人格。
總之，誠信是立人之本，是一種不可缺少的道德修養，是中華民族的傳統美德。要加強大學生的誠信教育，就應該優化社會誠信環境，營造誠信氛圍；高校應加強學生誠信教育，發揮教師立德樹人的榜樣示范作用，豐富誠信文化，建立大學生誠信檔案；大學生自身也應該加強道德修養，培養誠實守信品質、塑造完美人格。
參考文獻：
[1]王培慧.高校大學生誠信缺失的原因探究[J].吉林化工學院學報，2007（6）：64.
關鍵詞：誠信 高職大學生
中圖分類號：G424.1 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）04-0138-01
黨的十八屆三中全會強調文化要大發展大繁榮，要加強對全體社會主義成員的誠信教育。而大學生是社會主義誠心教育的主體之一，盡管社會誠信危機是導致大學生誠信缺失的主要根源，但是面對高職院校大學生誠信道德缺失的狀況和培養高素質人才的社會訴求，加強高職大學生誠信教育已成為教育者之共識。美國著名教育家杜威說，當一個社會對現實的道德狀況不滿意時，它首先應求助于教育。為此，高職院校加強大學生誠信教育是職責所在，社會之重托。
一、立足高職院校特點，將誠信教育與學生的職業道德教育緊密結合
高等職業院校與普通高校有一個很大的區別，就是職業教育的全程都具有很強的實踐性，教學、實驗、實習、實訓、社會調查、社會服務、生產科研等環節都需要與社會實踐接觸。這就使高職院校誠信教育在體系、內容、方法上要貼近職業和社會需求的目標，根據崗位和崗位群的實際需求塑造學生的職業核心能力、職業素質水平和思想道德品質，全面提高學生的綜合素質。當下，誠實守信不僅是社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。誠實守信作為職業道德，對于一個行業來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。如果一個從業人員不能誠實守信，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會缺乏號召力和響應力。誠信既是道德資源，又是經濟資源。學生在校期間，就應當加強這方面的思想意識，讓他們明白職業誠信道德有哪些基本要求，以及違反職業誠信道德應當承擔哪些責任。
二、高職院校教職工特別是教師和輔導員都要實踐誠信教育
教育高職院校大學生講誠信，教育者必須以誠信為本。教師在教學中要體現“學高為師、身正為范”的風范，教師的一言一行都應為學生做出榜樣，身教重于言教。
要充分發揮高職院校輔導員在誠信教育中的作用。誠信教育是思想政治教育的基礎，輔導員要有意識地把誠信教育作為工作的重要內容來抓。把誠信教育貫穿于學生教育和管理的各個環節，在涉及學生切身利益的事情上要規范工作程序，堅持公示制度，接受學生監督，可以設立輔導員電子信箱，廣泛征求學生意見，做到廉潔自律，成為誠信的典范。同時輔導員要努力提高自身誠信道德修養，做到為人師表、身體力行、知行統一、誠實守信。讓自己的人格魅力在學生的誠信教育中發揮出巨大的感召力和影響力。心理學的暈輪效應告訴我們，當一個人的某種特性形成好或壞的印象之后，人們會傾向于以此推論他其他方面的特性，出現“愛屋及烏”的心理效應，也就是說最終達到師生雙方對誠信道德的共識。
三、誠信教育滲透于教育教學過程的始終
改進思想政治理論課教學方法，在思想政治理論課教學中加強誠信教育。思想政治理論課教師要深入研究思想政治理論課與誠信教育的內在聯系，將誠信教育滲透到思想政治理論課教學中去，在思想政治理論課教學中加強誠信教育，要結合學習市場經濟的運行規則和對外開放的理論，幫助學生理解誠實守信是完善和發展社會主義市場經濟體制的必然要求；要結合黨的路線和培育社會主義新人理論，幫助學生深刻理解誠實守信是建設中國特色社會主義事業的要求；要結合學習人際交往原則和公民基本道德規范，幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義道德建設的要求；要結合學習法的基本理論和民法、經濟法理論幫助學生深刻理解誠實守信是社會主義法制建設的要求。
將誠信教育滲透于專業教學過程的始終。學生的思想和心理動態在教與學的過程中表現最多，只要我們在學科教學中善于抓住時機并充分挖掘教材的思想性以及結合教學環節培養誠信品質，就能結合學生特點，把誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中，從而實現教書和育人的統一。任課教師不但在課堂上“誠信”育人，在課堂外“誠信”做人，杜絕學術腐敗，嚴把考試關，并能把誠信做人的要求貫穿在課堂、作業、教學實踐、論文設計等各個教學環節中去，就會實現教學效果和育人效果的“雙贏”。
四、弘揚傳統誠信美德，積極開展以誠信為主題的校園文化活動
論文摘要： 誠信是中華民族的傳統美德,是每個公民應該遵守的公共道德。但近年來,大學生群體卻出現了嚴重的誠信“危機”。本文針對大學生出現的誠信問題,從社會、學校、家庭、學生個體入手,對如何加強大學生誠信教育提出對策和方法。
隨著西方文明的涌入、網絡時代的到來,當代大學生傳統的價值觀念受到了強烈的沖擊,導致了大學生群體誠信缺失現象日益嚴重,如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學貸款等現象頻有發生。因此,加強大學生誠信教育成為高校亟待解決的課題。本文認為只有將社會、學校、家庭以及學生個人“四位一體”進行“綜合治理”,把校正大學生誠信問題作為一項系統工程,才能夠取得顯著的成效。
一、構建社會誠信氛圍,為大學生守誠信營造良好的外部條件
1.構建社會經濟誠信氛圍
建立和完善社會主義市場經濟體制,營造健康有序的競爭環境是人們自覺奉行誠實守信,承諾踐諾的關鍵所在。目前我國經濟社會進入非常關鍵的轉型發展時期,許多人在市場經濟的大潮中迷失方向,急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮,假冒偽劣產品鋪天蓋地——這些不誠信的經濟行為對整個社會信用環境和信用制度產生了極大的破壞。面對這些問題,我們必須認識到誠實守信是維護市場經濟秩序的靈魂,只有不斷完善市場經濟體制、機制,著力打造誠信的經濟環境,全面提升社會成員的誠信意識,讓誠信者站穩腳跟,獲得利益,不誠信者失去人脈,面臨淘汰,才能從根本上解決問題。
2.構建社會法制誠信氛圍
誠實守信的社會環境不僅需要道德的約束,也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會顯得有些蒼白無力,只有發揮法律的約束職能,才能從根本上保證全社會誠信氛圍的構建與完善。首先,建立健全社會信用管理體系,盡快完善包括金融、信貸、知識產權保護等領域中的信用制度的立法工作,使得在打擊不誠實守信的行為方面有法可依。其次,加大執法力度,使失信者不僅承擔誠信缺失的道德責任,而且還應當使其承擔法律責任,甚至秧及未來更大的利益,提高其失信成本。最后,加大對公眾的法治教育力度,使人們知法懂法,懂法守法,讓誠信在大學生的心里生根發芽,在我們的生活中遍地開花。
二、發揮高校主體作用,開展大學生誠信教育
1.營造良好的校園誠信氛圍
要營造良好的校園誠信氛圍,應做到以下幾點:首先,學校要不斷完善自身管理體制。在諸如與學生切身利益相關的諸如獎學金、學生干部評選、黨員選拔等政策要做到公開、公平、公正,增強工作的透明度和公正性,避免暗箱操作,為學生營造良好的誠信環境。其次,采取多種形式開展誠信教育活動,如誠信專題講座和報告會、誠信論壇、誠信征文等。通過一系列以誠信為主題的教育活動,寓教于文,寓教于樂,營造良好的誠信氛圍,使得誠信這一傳統美德成為大學生活乃至今后人生道路的永恒旋律。
2.構筑大學生誠信教育網絡體系
高校要充分利用網絡的媒介作用加強誠信教育。高校通過建設主題教育網頁或網站,積極開展生動活潑的誠信教育活動,引導學生正確的使用網絡上的信息;用科學的理論和正確的輿論導向占領網絡陣地,積極倡導誠信上網、文明上網;學校還可以在互聯網上搭建互動平臺,讓學生以實名身份進入論壇進行相關問題的討論和交流,同時教師也可參與其中,加強與學生的溝通和互動,及時了解學生的各種言論和思想,通過正確的引導與監督,使他們明辨是非,分清真偽。只有這樣,在對大學生開展誠信素養的教育時才能做到因地制宜,有的放矢。
三、凈化家庭誠信氛圍,促進大學生誠信教育
1.家長要確立正確的誠信教育觀念,發揮榜樣的示范作用
部分家長在孩子的教育問題上重智輕德,實際上,隨著社會的發展,那種“死讀書”、“讀死書”的人已經不能滿足社會的需要,家長們要注重對孩子有關孝敬父母、愛國愛民、誠實守信、團結協作等高尚道德品質的培養,這對孩子誠信觀念的形成具有重要意義。同時,家長也應率先垂范,充分發揮榜樣示范的作用。家長是孩子的第一任老師,家長的一言一行、一舉一動都是反饋到孩子大腦中的第一印象。當家長發現孩子有不誠信的行為和想法時,一定先要自檢自己是否在生活的細節中存在同樣錯誤的想法與舉動,惟有如此,才能在孩子面前樹立威信,充分發揮榜樣的作用。
2.家長要重視與學校的交流與溝通
隨著高校進一步擴招,在校大學生的人數激增。學校對大學生的管理更多的是宏觀指導,不可能面面俱到,這就需要家長與學校的密切配合。孩子剛進入大學后,會有一陣“斷奶期”,他們第一次離開父母,所有的事情全要自我打理,自己判斷,自己決定,這時他們會非常苦悶和矛盾,所以家長一定要與學校、教師密切聯系,緊密配合,才能夠第一時間了解孩子的思想動態,尤其是在思想品質方面的表現。因此在大學生中開展的誠信教育活動,也必須由教師和家長同心協力,讓大學生們自己認同和接受,才能增強其針對性和實效性。
四、從大學生個體入手,提升大學生自身誠信意識
1.樹立大學生的誠信自律意志
誠信自律意志,指的是人們履行誠信原則和規范時,自覺地克服各種困難和阻力的能力和毅力。大學生要逐步樹立誠信自律意志,要做到以下幾點:一是要尊重自己的人格,注意自己的言行,要通過誠信的學習和實踐,不斷將誠信理念內化為自身的道德觀念和準則。二是要經常反省自己的思想和行為是否符合誠信規范,不斷向好的榜樣看齊,要善于自我批評、及時糾正。三是要時刻提醒自己不能因私欲膨脹而突破誠信道德底線,保持誠信品德,決不能做有悖于誠信的事情。四是要不斷鞭策自己,以誠信處事為榮,積極進取,勇于創新,才能在社會中搶得成功的先機。
2.養成大學生的誠信行為習慣
誠信行為習慣是指人們在進行社會聯絡與交往時所表現出的自發的、帶有主觀意識傾向的穩定的誠信行為。人們只有將誠信規范內化為穩定的“誠信行為習慣”,真正的誠信才能徹底實現。大學生要想培養出穩定的誠信行為,就要積極投身社會實踐,如“三下鄉”社會服務、“四進社區”志愿服務,自覺地觀察社會、體味人生、體驗生活,了解國情民意。誠信的最高境界是“慎獨”,大學生在踐行誠信行為時要人前人后都一樣,言行一致,言必行,行必果,努力改造自己的主觀世界,養成穩定的誠信行為習慣,把自己塑造成德才兼備的大學生。
參考文獻:
[1]許項發.誠信體系建設的根基在文化[j].理論導刊,2003,(2).
[2]趙愛玲.國內誠信研究綜述[j].道德與文明,2004,(1).
論文摘要： 誠信是中華民族的傳統美德，是每個公民應該遵守的公共道德。但近年來，大學生群體卻出現了嚴重的誠信“危機”。本文針對大學生出現的誠信問題，從社會、學校、家庭、學生個體入手，對如何加強大學生誠信教育提出對策和方法。
隨著西方文明的涌入、網絡時代的到來，當代大學生傳統的價值觀念受到了強烈的沖擊，導致了大學生群體誠信缺失現象日益嚴重，如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學貸款等現象頻有發生。因此，加強大學生誠信教育成為高校亟待解決的課題。本文認為只有將社會、學校、家庭以及學生個人“四位一體”進行“綜合治理”，把校正大學生誠信問題作為一項系統工程，才能夠取得顯著的成效。
一、構建社會誠信氛圍，為大學生守誠信營造良好的外部條件
1.構建社會經濟誠信氛圍
建立和完善社會主義市場經濟體制，營造健康有序的競爭環境是人們自覺奉行誠實守信，承諾踐諾的關鍵所在。目前我國經濟社會進入非常關鍵的轉型發展時期，許多人在市場經濟的大潮中迷失方向，急功近利、言而無信;偷稅漏稅層出不窮，假冒偽劣產品鋪天蓋地——這些不誠信的經濟行為對整個社會信用環境和信用制度產生了極大的破壞。面對這些問題，我們必須認識到誠實守信是維護市場經濟秩序的靈魂，只有不斷完善市場經濟體制、機制，著力打造誠信的經濟環境，全面提升社會成員的誠信意識，讓誠信者站穩腳跟，獲得利益，不誠信者失去人脈，面臨淘汰，才能從根本上解決問題。
2.構建社會法制誠信氛圍
誠實守信的社會環境不僅需要道德的約束，也要依靠法制的約束。僅僅依靠道德約束的誠信在今天的社會顯得有些蒼白無力，只有發揮法律的約束職能，才能從根本上保證全社會誠信氛圍的構建與完善。首先，建立健全社會信用管理體系，盡快完善包括金融、信貸、知識產權保護等領域中的信用制度的立法工作，使得在打擊不誠實守信的行為方面有法可依。其次，加大執法力度，使失信者不僅承擔誠信缺失的道德責任，而且還應當使其承擔法律責任，甚至秧及未來更大的利益，提高其失信成本。最后，加大對公眾的法治教育力度，使人們知法懂法，懂法守法，讓誠信在大學生的心里生根發芽，在我們的生活中遍地開花。
二、發揮高校主體作用，開展大學生誠信教育
1.營造良好的校園誠信氛圍
要營造良好的校園誠信氛圍，應做到以下幾點:首先，學校要不斷完善自身管理體制。在諸如與學生切身利益相關的諸如獎學金、學生干部評選、黨員選拔等政策要做到公開、公平、公正，增強工作的透明度和公正性，避免暗箱操作，為學生營造良好的誠信環境。其次，采取多種形式開展誠信教育活動，如誠信專題講座和報告會、誠信論壇、誠信征文等。通過一系列以誠信為主題的教育活動，寓教于文，寓教于樂，營造良好的誠信氛圍，使得誠信這一傳統美德成為大學生活乃至今后人生道路的永恒旋律。
2.構筑大學生誠信教育網絡體系
高校要充分利用網絡的媒介作用加強誠信教育。高校通過建設主題教育網頁或網站，積極開展生動活潑的誠信教育活動，引導學生正確的使用網絡上的信息;用科學的理論和正確的輿論導向占領網絡陣地，積極倡導誠信上網、文明上網;學校還可以在互聯網上搭建互動平臺，讓學生以實名身份進入論壇進行相關問題的討論和交流，同時教師也可參與其中，加強與學生的溝通和互動，及時了解學生的各種言論和思想，通過正確的引導與監督，使他們明辨是非，分清真偽。只有這樣，在對大學生開展誠信素養的教育時才能做到因地制宜，有的放矢。
三、凈化家庭誠信氛圍，促進大學生誠信教育
1.家長要確立正確的誠信教育觀念，發揮榜樣的示范作用
部分家長在孩子的教育問題上重智輕德，實際上，隨著社會的發展，那種“死讀書”、“讀死書”的人已經不能滿足社會的需要，家長們要注重對孩子有關孝敬父母、愛國愛民、誠實守信、團結協作等高尚道德品質的培養，這對孩子誠信觀念的形成具有重要意義。同時，家長也應率先垂范，充分發揮榜樣示范的作用。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行、一舉一動都是反饋到孩子大腦中的第一印象。當家長發現孩子有不誠信的行為和想法時，一定先要自檢自己是否在生活的細節中存在同樣錯誤的想法與舉動，惟有如此，才能在孩子面前樹立威信，充分發揮榜樣的作用。 轉貼于
2.家長要重視與學校的交流與溝通
隨著高校進一步擴招，在校大學生的人數激增。學校對大學生的管理更多的是宏觀指導，不可能面面俱到，這就需要家長與學校的密切配合。孩子剛進入大學后，會有一陣“斷奶期”，他們第一次離開父母，所有的事情全要自我打理，自己判斷，自己決定，這時他們會非常苦悶和矛盾，所以家長一定要與學校、教師密切聯系，緊密配合，才能夠第一時間了解孩子的思想動態，尤其是在思想品質方面的表現。因此在大學生中開展的誠信教育活動，也必須由教師和家長同心協力，讓大學生們自己認同和接受，才能增強其針對性和實效性。
四、從大學生個體入手，提升大學生自身誠信意識
1.樹立大學生的誠信自律意志
誠信自律意志，指的是人們履行誠信原則和規范時，自覺地克服各種困難和阻力的能力和毅力。大學生要逐步樹立誠信自律意志，要做到以下幾點:一是要尊重自己的人格，注意自己的言行，要通過誠信的學習和實踐，不斷將誠信理念內化為自身的道德觀念和準則。二是要經常反省自己的思想和行為是否符合誠信規范，不斷向好的榜樣看齊，要善于自我批評、及時糾正。三是要時刻提醒自己不能因私欲膨脹而突破誠信道德底線，保持誠信品德，決不能做有悖于誠信的事情。四是要不斷鞭策自己，以誠信處事為榮，積極進取，勇于創新，才能在社會中搶得成功的先機。
2.養成大學生的誠信行為習慣
誠信行為習慣是指人們在進行社會聯絡與交往時所表現出的自發的、帶有主觀意識傾向的穩定的誠信行為。人們只有將誠信規范內化為穩定的“誠信行為習慣”，真正的誠信才能徹底實現。大學生要想培養出穩定的誠信行為，就要積極投身社會實踐，如“三下鄉”社會服務、“四進社區”志愿服務，自覺地觀察社會、體味人生、體驗生活，了解國情民意。誠信的最高境界是“慎獨”，大學生在踐行誠信行為時要人前人后都一樣，言行一致，言必行，行必果，努力改造自己的主觀世界，養成穩定的誠信行為習慣，把自己塑造成德才兼備的大學生。
參考文獻:
[1]許項發.誠信體系建設的根基在文化[J].理論導刊，2003，(2).
[2]趙愛玲.國內誠信研究綜述[J].道德與文明，2004，(1).
關鍵詞：當代大學生；信用缺失現狀；對策探究
中圖分類號：D9
文獻標識碼：A
doi：10.19311/ki.16723198.2017.14.066
誠實守信是中華民族的傳統美德，作為接受了高等教育的當代大學生，是一個具有高知識水平的群體，其言行對社會在一定程度上起著重要的示范作用并能夠直接影響到社會文明的進程；其發展不但影響到國家未來，也影響到整個中華民族社會主義現代化的建設和發展。大學生社會行為的組成部分中，大學生誠信是最重要的部分。近年來，由于高校的擴招、受社會環境的影響以及就業壓力等原因，大學生失信現象愈來愈嚴重，大學生信用缺失問題造成了很惡劣的社會影響，因此，對當代大學生信用缺失現狀及對策探究是非常必要的。
1 大學生信用缺失的表現
1.1 信貸誠信：惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難
國家助學貸款政策是我國為了資助高校家庭貧困大學生能蛩忱完成學業而采取的重大措施之一。貸款手續便捷，學生不需辦理任何借款抵押或擔保，大學在校期間申請助學貸款，只需承諾畢業后按時分期還款并承擔起相關的法律責任即可。這一政策普惠了我國家庭困難學生助其上得起學并順利完成學業。但是到目前為止部分大學生沒有按照協議約定償還其助學貸款，這是嚴重的信用缺失現狀；除國家的助學貸款以外，部分大學生還存在嚴重的拖欠高校學費現象，這其中有一部分大學生因為種種客觀原因確實承擔不了高額學雜費，但有一部分大學生是主動地惡意拖欠學雜費，這從根本上去分析原因應該視為大學生的信用危機。
1.2 學業誠信：考試作弊、抄襲作業及論文、評獎評優信息填報中弄虛作假
學生的天職是學習，然而，目前大學生中存在著很嚴重的抄襲現象：如試卷抄襲、作業抄襲、論文抄襲等，可怕的是學生本身視此現象習以為常。近年來雖然各高校對于大學生作弊行為都實施了很嚴厲的處理措施，比如召開考前動員會并簽訂誠信責任書，納入學生綜合測評考核、頒布很嚴厲的作弊違紀處理方法等，但是依然不能杜絕作弊現象，作弊手段越來越多樣，除了紙條抄襲，東張西望，交頭接耳之外，還有替考、使用先進通信設備等。作弊的大學生隊伍也不斷壯大，不再只是差等生為了及格而作弊，許多學生干部和優秀學生為評優秀或獎學金也會使用作弊行為。作弊學生的心態甚至還很坦然，好像考試作弊、抄襲論文是一種習以為常、理所當然的事情。
1.3 就業誠信：簡歷造假、隨意違約現象普遍
當今社會就業壓力比較大，很多大學生在畢業求職時會選擇過度包裝和美化個人簡歷。不如實向用人單位介紹自己，而是選擇給自己的簡歷“注水”，并提供虛假的推薦材料，抬高自己的身價以求獲取用人單位的青睞，如在求職簡歷上虛報自己在學校期間的職務、獲得的榮譽等。除此之外，還有部分大學生在畢業求職期間因求職心切而向多家用人單位投遞簡歷，簽約一家后發現更好的單位就另外簽約導致對于前一家單位違約，這種只考慮自身利益而與多家用人單位簽約并任意單方面變更和撕毀就業協議或合同的行為對社會造成了很不好的影響。有的大學生在用人單位工作數日便不辭而別，讓該單位措手不及，防不勝防。隨意違約的行為，不但降低了個人的誠信度，也損害了用人單位的利益，還給學校的聲譽和形象造成非常不好的影響，甚至部分用人單位明確表示從此不再與該校合作，也不再來此招人。
1.4 生活誠信：日常言行缺乏誠信，背心違約
部分大學生到圖書館借書，拖延不還；部分多學生為了滿足個人的高額消費而編造多種借口和理由向同學們和老師借錢，借到錢之后就去KTV、網吧等地方揮霍浪費，還存在嚴重的借錢不還現象；部分大學生為了不去上課而編造各種理由請假或者曠課；部分大學生在填寫學生登記表時給學校留下假的家庭地址和父母聯系電話，造成學校跟家庭溝通不夠通暢，留下隱患；甚至部分大學生家庭并不困難卻要申請助學金，向學校提供虛假的家庭經濟情況和貧困證明。
2 當代大學生信用缺失現狀的原因分析
2.1 社會環境的影響
當前，我國仍處于社會轉型期，隨著對外開放的不斷擴大，社會意識形態日益多樣化，人們思想活動也在不斷變化，除了接受民族傳統文化教育之外，還深受西方價值觀及文化的影響；法律法規制度不夠完善；另外，很多社會現象如：三鹿奶粉、瘦肉精、地溝油、黑心棉、偷稅漏稅、貪污受賄等不誠信現象和問題，腐蝕了大學生的心靈，對大學生產生了不良影響。
2.2 家庭教育的影響
當代大學生大多數都是獨生子女，在父母“望子成龍，望女成鳳”的心理下，不少家庭都是嬌生慣養致使大學生自小就缺乏吃苦耐勞的品質，在大學為了得到又不想辛苦付出，就想用不正當的手段獲益；還有部分家庭教育只追求孩子考高分升重點而對學生其他方面放任自流。
2.3 學校教育的影響
應試教育背景下，自小學開始學校教育往往是重
視分數而輕視德育，為了成績和分數，很多教師往往只注重教育學生掌握理論知識，而忽視了對學生人格和誠信的培養。再加上近些年我國高校擴招，生源質量方面有些下降，部分大學生讀大學的目的只是為了混一張文憑，因此這部分大學生經常會出現遲到、曠課等現象。
2.4 大學生自身素質的影響
當代大學生很多都是家庭獨生子女，家庭教育環境較多是溺愛被保護，致使部分大學生不能吃苦耐勞，不能擔當責任，依賴心理嚴重；有些學生在行為上嚴于律他人，寬于待自己。部分大學生存在著嚴重的從眾心理、僥幸心理和不平衡心理，看到別人作弊，自己也跟風，看到別人因作弊而取得好成績，心理就不平衡感覺不公平，進而也加入到考試作弊的隊伍中。
3 當代大學生信用缺失現狀的對策研究
3.1 營造優良的社會誠信環境
當代大學生優良信用的建設離不開社會環境。尤其是政府一定要發揮好其職能，全方位綜合治理，開展發展宣傳教育，營造誠信社會。培養全民誠實守信、言行一致的道德情操，培養人民知法、懂法、依法辦事的法律意識，優化誠實守信的輿論氛圍；除此之外，應建立健全社會信用管理體系、推行誠信檔案制度并加快誠信立法。還應該建立有權威的信用機構來確定評價標準進而建立社會全面信用評價和監督體系，法制的健全既是信用規范的基礎和保障又為營造誠信社會而服鍘
3.2 營造良好的校園誠信氛圍
高校是當今社會的人才培養基地，是大學生直接接觸的環境，學生的信用教育效果是受高校的信用形象直接影響的，所以一定要營造一個誠實守信的校園環境；高校應樹立良好的學校誠信形象并開展“誠信”教育主題的課程及活動，努力讓學生把學到的知識內化為自己的信念與素養，增強其誠信意識；另外，建立一套完整的大學生信用體系是非常必要的，加強誠信制度建設并建立誠信檔案制度，這個信用體系可以更好地評價一個學生的優良，可以為評獎學金等各榮譽做參考，也可以為今后大學生進入社會為用人單位通過重要的信息。
3.3 營造誠實守信的家庭環境
父母是孩子第一任教師，也是孩子的終身教師。其言行舉止對孩子的性格、人生觀、價值觀的建立及成長都有著很重要的影響，因此父母要以身作則，嚴于律己，努力提高自身的素質，樹立正確的誠信觀念，做誠實守信的表率，培養孩子良好的誠信習慣和意識，從小事做起，為孩子誠信教育營造良好的家庭環境，增強誠信觀念。
3.4 加強大學生個人道德修養
誠信是為人立身之本。大學生應不斷進行學習和思考，內外兼修，自覺樹立“誠信為本、失信可恥”的信用意識和道德觀念，提高自己的誠信認知水平，增強誠信情感程度，并能夠在實踐中提高誠信的識別能力和行為的選擇能力，養成誠信做人、誠信做事、誠信學習的良好習慣。
參考文獻
[1]李頌明，林麗婭.和諧校園視角下的大學生誠信教育[J].教育探索，2008，（11）.
尊敬的各位校領導、評委，老師們、同學們：
大家好!
我是xxx系xx班的學生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學生，我有幸參加這次有關誠信話題的演講，我演講的題目是：
誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，而已。可是在經濟社會高速發展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關鍵關頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現了。
同學們，如果我們認真追憶曾經自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學了，我們通過課本學到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學生更具有實際意義。
我國的一所大學關于誠信做過一次詳細的問卷調查。其中有一小部分同學在思想上出現了偏頗，他們認為誠信是“理想主義”，并不現實。其實，出現這種問題不足為怪，如果是經常關注新聞媒體，瀏覽互聯網頁的同學可能會觀察到，去年我們經常會看到關于“殤”類題材的報道。
例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學術論文，甚至有時還能看到一些大學生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學生為之震驚。
但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經接受過國家助學貸款、現已經走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學子圓大學夢。
我們不會忘記，曾經走出校外實習的學子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學習、一起成長，甚至會聯想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學一樣，憧憬著自己在學校期間能夠得到老師、同學們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領、甚至是企業家，圓了自己為國家的經濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。
當喬致庸年邁時，總結自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學校立志讀書，還是將來走進社會建功立業，誠信這塊兒金字招牌應該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當代大學生，一名泱泱大國的學子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現在，我們在學校除了掌握知識之外，還要在學習和生活中注重培養自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
同學們，誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗戶，用充滿誠信的心靈，握手!
康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人
類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!
關于道德誠信的演講稿【二】
誠實守信，是我國公民的基本道德規范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有5 o個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。
諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南回答說：我不想說謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯說謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的～。后來，人們為了紀念這個講誠實、不說謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國過去小學課本里曾有一個“狼來了”永康說謊的故事，教育人從小要誠實，不要說謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子說：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。”意思是說，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來后殺豬給他吃。
曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的!”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。
據《清稗類鈔敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙說：“借據不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。
他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。我國有個“一諾千金”的成語故事。說的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。
因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負責管理宮中各門)，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻說話算數，守信用的千古美談。
我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”意思是說，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最后定位到“誠實”二字上。
可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地說：“你不是哈佛大學某某專業的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應聘的中國青年心里一震：“他認錯人了。
在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說;“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。，，說此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻說：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。
歷史已經證明并將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。
歷有一個“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱作“烽火臺”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報警。
關鍵詞 大學生；誠信教育；對策新探
誠信是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關系到我國社會主義現代化建設的順利進行。為了解和掌握大學生的誠信狀況, 增強他們的誠實與守信意識, 從而有針對性地進行誠信教育, 我們采用問卷調查的方法, 對高職院校大學生進行了誠信狀況的問卷調查。本次調查共發出問卷500份, 回收問卷408 份, 回收率達到81.6%。 覆蓋了各個年級不同類別的學生,現結合問卷的內容和統計結果, 就目前高職大學生的誠信狀況作如下簡要分析：
一、對于目前大學生誠信狀況
對于目前大學生誠信狀況，總的來說是好的，但不容樂觀。具體如下表所示：
二、目前大學生存在的誠信問題及原因分析
1.存在的問題
對于高職院校大學生在誠信方面存在的問題，主要有考試作弊、無故拖欠學費、論文剽竊、求職失信、交友失信、還貨失信等方面，各方面嚴重程度如下表：
(1)對考試作弊行為
(2)關于欠費問題
(3)關于畢業論文的問題
(4)擇友方面的問題
5．求職材料作假現象
2.大學生誠信缺失現象的原因分析
(1)造成同學故意欠費的原因主要有
(2)目前高校學生中直接下載論文之類的現象比較普遍的主要原因
(3)近年高校教師中頻繁出現的論文剽竊現象帶來的影響
(4)學校的誠信教育
(5)社會環境的影響
由此可見，造成大學生誠信問題有很多因素，主要有社會、家庭、學校等因素。社會因素如社會道德倫理氛圍、政府官員的腐敗、市場經濟中欺詐坑騙、假冒偽劣、企業間拖欠的“三角債”、近年高校教師中頻繁出現的論文剽竊現象、人際交往中的不信任等都強烈地預示著誠信意識的弱化和喪失。家庭原因：如有的家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行道德品質方面的引導。少數家長疏于管理自己的孩子，任憑孩子自由發展，甚至把錯誤思潮帶回家中，對孩子產生負面影響；也有的家長自己就不講誠信，沒有起到表率作用，這些對學生的誠信品質養成都是不利的。學校因素有：高校一直強調道德教育，但學校沒有進行系統的、長期的誠信教育，只是針對某些問題（考試作弊、就業誠信）等開展一些活動，見珠打珠，見子打子，成效不大。不少學校德育教育形式單調，重灌輸，輕實踐；重量化，輕定性分析；太封閉，缺乏開放性。另外，學校本身的誠信也存在問題，如學術腐敗、科研浮躁；學校招生、畢業生就業、各類評估上虛假行為等，這些都會對學生的誠信教育產生負面影響。
三、大學生誠信教育的對策
從調查中得知，大學生認為改善當前高校誠信現狀最切實可行的措施是：加強宣傳引導，營造良好的誠信氛圍（44.4%）；開設專門的誠信教育課程，加強對學生誠信素質的培養（34.%1）；建立學生個人誠信檔案（33.8%）；完善學校相關規范，形成誠信監管體系（30.6%）。見下表：
1.加強宣傳引導，營造良好的誠信氛圍
教育是在社會大環境下進行的，沒有與教育的目標相一致的環境，任何教育都是蒼白無力的。因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環境非常重要。社會、學校要充分利用電視、廣播、報刊雜志等新聞媒介進一步加大宣傳力度，充分發揮輿論監督作用，大力弘揚中華民族的傳統美德，宣傳和貫徹《公民道德建設實施綱要》，努力營造“講信用光榮，不講信用可恥”的輿論氛圍，使“誠信”觀念深入人心。加強宣傳導向，在全社會開展以同志倡導的“八榮八恥”為內容的誠信教育，充分發揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會中形成健康的道德評價體系。學校要積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信損益”的校園氛圍。如果誠信的行為得不到鼓勵和表彰，不誠信的行為沒有受到譴責和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風氣是永遠推廣不了的。學校要通過教育，使大學生樹立正確的價值觀，人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。
2．加強誠信教育，切實提高大學生誠信素質
高職院校要成為培養誠信教育環境的沃土。首先，應制定對大學生分階段的誠信教育計劃,并注重教育的實效性。對大一學生要進行基本的誠信教育，讓學生清楚誠信的含義及誠信對每個人從事社會、經濟活動的重要性，引導學生入學后刻苦學習，誠實應考，誠實做人。對大二學生進行專業方面的誠信教育，主要結合畢業后將從事的職業進行職業道德方面的誠信教育，強化信用是職業生命的觀念。對大三學生主要進行面對社會的誠信教育。教育大學生具有充分的思想準備去迎接社會對自己誠信意識的檢驗。第一，教育者應做誠實守信的表率。教育者是教育活動的具體組織者和實施者，是學生的表率，要求學生做到的，教育者應率先做到，做到言必行，行必果，并自覺接受學生的監督。與學生切身利益相關的獎學金、助學金的評定，學生干部評選，評先選優工作等要做到公開、公平、公正，增加透明度，不弄虛作假，不欺上瞞下，使學生體驗到學校的自身行為和對學生的教育要求是統一的，言行尺度是一致的。第二，創建良好的校園風氣和育人環境。健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。營造良好的育人環境，高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；高校還應致力于建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式，加深學生對誠信這一基本道德規范的理解，使學生能漸漸學會寬容和尊重，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。
3．完善學校相關規范，形成誠信監管體系
大學生雖然具有了一定的自主性, 但其社會化并未完成，他們還缺少獨立法律主體地位。大學生缺少獨立的法律主體地位，就沒有獨立的法律人格，沒有責任心，沒有為自己的行為負責的法律意識，他們的思想意識、行為習慣仍有可變性。誠信既要求個人的內在自我修養和覺悟, 又需要有很強的外在約束、規范，這就要求我們完善學校的相關規范，諸如:制定加強考風考紀的管理辦法,加強師德建設的若干規定, 學生助學貸款管理辦法, 催繳學費管理辦法和學生誠信考核評定制度等，通過一系列規章制度的建立和完善,引導學生積極踐行誠信, 在引導學生誠實守信的同時，對失信行為予以嚴肅懲處。在制度的執行中一定要做到有法必依、執法必嚴, 這樣才能強化學生的法制意識, 制約不誠信行為的發生。
建立、健全校園輿論監督制度, 形成自律和他律相結合的機制。學校充分利用宣傳欄、校報、廣播站等輿論陣地的監督功能,對學生的失信行為進行曝光，并記入學生檔案等，促進學生誠信人格的形成。
4．建立學生誠信檔案，健全社會誠信評價機制
（1）建立學生誠信檔案，如實記錄學生在校期間學習、工作、生活的方方面面，包括學生的基本情況、品行說明、學習成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學生畢業時，信用檔案跟隨學生人事檔案一并交給用人單位，從而將學生的信用紀錄延伸到社會。
（2）建立科學的誠信評價機制。對大學生的誠信狀況進行定量記載和定性評價，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。
（3）建立學生個人信用系統，在為學生提供助學貸款、勤工助學崗位和困難補助的同時, 考核他們的誠信指數, 考察學生在校表現、成績和費用交納等情況并記錄在案, 從而提高學生們講誠信的意識。
（4）完善懲罰機制，增加失信成本。社會懲戒機制的欠缺是當前社會誠信缺失、欺騙欺詐行為突出的一個重要原因。由于社會對失信行為的懲戒意識薄弱，加上社會公眾比較普遍存在的道德自覺的缺失，以至社會的失信成本不高，更多的社會成員會冒著較小的失信代價去換取更多的失信收益。完善懲罰機制，就是要盡量減少失信收益，增加其失信成本。通過對失信者的懲罰，讓失信者明白：失信是要付出沉重的代價的。
參考文獻
[1]《思想道德修養與法律基礎》 高等教育出版社，2007年修訂版.
