時間：2023-03-30 10:39:32
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇學校與教育論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.課程設置比較單一
雖然有些特殊教育學校設置了很多的職業教育實踐場地和教室，還有很多科目的教學實踐實驗，但是近年來，特殊教育學校僅開設了面點課程以及烹飪課程，因為沒有聘請到合適的面點教師，面點課程一直處于停止開課狀態。在烹飪課程上，教師可以根據學生的實際情況，為學生設定不同的教育教學目標，這一做法是值得肯定的，雖然班級人員較多，但教學秩序和授課過程很好，說明該校的職業教育教師的素質比較高，能夠將教學內容很好地完成。有些特殊教育學校在開設職業教育課程的時候，其形式和內容都比較單一，沒有趣味性和豐富性。在對這些特殊教育學校的校長進行走訪的過程中，筆者了解到，很多學生在畢業走上工作崗位，在寢室或者單位等場所中，學生并不擅長與領導或者同事溝通，因此常常會產生矛盾，導致很多不必要的麻煩。出現這些問題，原因就在于特殊教育學校的職業教育課程內容比較單一，對于特殊教育學校學生的思想道德、交往能力以及集體意識都沒有進行有效的培養。
2．與社會脫軌
在對一些特殊教育學校進行調查的過程中，筆者了解到，很多學校都沒有設置學生的社會實踐活動課程，職業教育一直都是以教師講授的形式開展，即便有些特殊教育學校開展了實踐活動，也僅僅是讓學生在學校或者家庭中進行實踐。在學生學習課程中，學校并沒有安排學生到實習基地去實戰演習，職業教育的教師和學生都在學校和家庭的圈子中學習和生活，很少與外界發生聯系，這樣不僅不利于教師汲取先進的教學理念和知識，更不利于學生開闊眼界，不利于學生溝通能力的培養。
二、特殊教育學校開展職業教育的對策
1.特殊教育學校要注重職業教育課程的多層次和多元化
在特殊教育學校領導進行課程設置的時候，要綜合考慮學生的特點，將學生歸類，為不同的學生設置不同類型的職業教育課程，可以采用選修課程的形式來對每名學生的職業教育課程進行確定。與此同時，還要對學生開展調查，對特殊教育學校學生的興趣和愛好進行歸類，多為學生設置他們感興趣的課程，豐富課程的內容和形式。使特殊教育學校的學生能夠同時學習兩個專業，這樣他們便可以掌握兩項技能。家長和教師還要及時溝通與合作，根據特殊教育學校學生的興趣和意愿，來選擇他們想要選修的課程和內容。這樣不僅滿足了每一名學生的需求，避免學生興趣不同和能力不同給職業教育教師帶來的困難和壓力，同時還可以提升職業教育的效果。在這里需要注意的是，特殊教育學校不應該將學生順利畢業作為根本目標，必須要將學生全面發展放在首位，在充分重視職業教育的基礎和前提之下，更加注重學生其他知識的學習及其他能力的培養。
2.特殊教育學校要加強聯系和交流
除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮宇。吳鎮宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴格的，他對教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要第一時間回家。吳鎮宇的孩子費曼是個內向、不愛說話、內心卻十分堅強的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導致眼角受傷，他害怕被爸爸責罵，于是不敢回家。而此時的吳鎮宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機會告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學會回家尋求幫助。看到這，我不禁想到，在學校里，我們的孩子不也應該學會向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發生了一些小摩擦，動起了手，經過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發生了矛盾。當時，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯，可是你沒有告訴我，而是動手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時候，我們需要學會尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學會第一時間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會他們一些做事的方法。當然，走出了學校，也要學會向第三方尋求幫助。就像如果與人發生嚴重的爭執或摩擦，要學會向警察尋求幫助，而不是大打出手，因為在這個和平年代，暴力永遠不能解決任何事情。因此，我們應該教育我們的孩子有這樣的意識，學會向他人尋求幫助，學會利用規則來保護自己，更重要的是，學會感受這個世界的愛與秩序。
二、還孩子一個快樂的童年
最后，在這六個孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負著的那種對勝利的渴望。為什么要說“背負”，因為我覺得，對于一個這么小的孩子來說，這是個不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現不佳，楊陽洋會有點不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務時，他更是會嘟起小嘴，跟自己較勁。其實我們都明白，他太要強了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀，而他對于勝利的執著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個人一生最美好的時光，我們應該好好珍惜這段時光，在這段時光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動中學習，在快樂中學習，可是真正能夠做到的又有多少？在應試教育的大背景下，社會、家長追求更多的是分數，是名次。雖然已明令禁止將學生的成績進行排名，可是在家長的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分數，那就大錯特錯了。因為這樣，無疑會加重孩子的生理和心理負擔，尤其是對小學生來說，這就像是壓在心頭的一個包袱，讓他們喘不過氣來。當然，除了家長，一些教師為了追求成績，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績有時也并不那么重要。在小學階段，孩子最重要的是要學會學習，養成良好的學習習慣，培養對學習的興趣，為將來的學習打下堅實的基礎，而并不是掌握越多的知識越好。知識是永遠也學不完的，而只有掌握了獲得知識的方法，我們才有可能探索出更多的知識。
三、結語
關鍵詞：農村教育；家庭教育；學校教育
我國城鄉教育發展不平衡，農村教育教學的質量比較城市里的差一些。身在農村的教師提起教育工作都覺得農村的學校很難提高教育教學的質量，究其原因何在呢？因為“環境可以塑造一個人”，所以按照農村教育的實際情況再從一個人成長的主要環境中的教育談點自己的看法。一個人成長的環境總結起來有家庭、學校、社會。這三個方面也是一個人一生成長的主要環境，來自于這三個方面的教育影響就會造就一個人。
一、家庭養成教育
在我國偏僻落后的農村人們深受傳統觀念的影響，還有農村里人為了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成為留守兒童，這些孩子缺少父母的關愛也缺乏家庭的教育。這是影響農村教育發展進程的一個根本因素。經過幾年的素質教育不同程度的提高了農村人的文化素質。還需要改變農村人的觀念———上學不如去打工。大學畢業還是打工的思想認識給學生營造一個良好的學習生活的環境。
1、父母要給孩子樹立好形象。父母是家庭教育的主要老師。家庭是孩子成長的第一所學校。“父母是孩子的第一任老師，也是孩子最好的老師。”農村里人有一句口頭禪“老子英雄兒好漢，老子稱蔥兒賣蒜。”從這句話說明了父母的言行對孩子的成長具有極其重要的意義。“教育要從娃娃抓起”孩子在幼年時期是受教育的關鍵時期，可是農村的孩子在成長的道路上需要父母良好的教育。這就需要父母學習一些科學的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子認識客觀事物、引導開發孩子的智力、不斷的發展孩子的語言。想方設法克服不良的學習和生活的習慣。還有的家長對孩子的學習、行為漠不關心，放任自流，這樣久而久之將會形成惡性循環使孩子養成了壞的習慣。
2、父母不能溺愛孩子。由于獨生子女的出現，孩子在家里的地位也很明顯地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”這樣溺愛孩子，使孩子始終受到父母的溺愛。這樣將會寵壞孩子，使孩子養成了不良的習慣。還有家長要對孩子的學習有明確的認識，農村孩子的家長，有的只為了讓孩子將來能跳出農門，‘望子成龍、望女成鳳’的心切，這就對孩子盲目地嚴加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的錯誤認識，這樣只會給孩子的幼小的心靈有所創傷而產生了對抗心理。
二、防止社會生活中的負面影響
有的專家認為“5＋2＝0”就是說學生在學校里學習生活了五天到周六周日在社會上學習生活了兩天后，學校里所學習的變成了一片空白。物質文明和精神文明高度發展的今天，人們的生活水平普遍有所提高。可是有些農村人的文化素質和道德觀念還是比較差，尤其個別自私自利的人為了個人利益不擇手段地做損人利己的事，尤其偏僻落后的農村里對自己的利益高于一切，還有極少數人甚至連國家的法律法規都置之度外，因此自私自利的人所做的壞事還是層出不窮，生活在這種環境中的孩子們身心健康有所侵蝕。再加上幼稚的心靈經受不住物欲的誘惑，學生羨慕社會青年的打工生活而放棄了自己的學業就走向了打工生涯。因此造成了好些農村學校學生的流失嚴重的現象。這就需要老師和家長給孩子們多做正面引導，使孩子們認識學習科學文化知識的重要性，還要不斷的激發孩子們的學習興趣。
百色市有關部門對非物質文化遺產的保護與傳承作了大量工作也出臺了相關措施，這些措施對民族傳統文化的傳承與發展做了一些努力，為了延續民族古老文化的生命力并使之發揚光大，學校教育應該而且必須為民族文化傳承貢獻自己的一份力量。
（一）實現民族文化的可持續發展，促進社會的穩定和民族的團結
民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產，一方面有利于充分發揮學校的智力優勢，篩選、整理、加工、保存、傳遞、交流、吸收、融合、更新、創造非物質文化資源，實現民族文化的可持續發展，打造非物質文化品牌；另一方面有利于培養既了解和掌握本民族地方傳統文化知識、自覺維護和宏揚民族文化，又能融合多民族文化創造現代文化能力的新人，培養民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神，形成良好的國家認同感和民族認同感，這不僅是實現民族文化傳承與發展的一大舉措，還可促進社會的穩定和民族的團結。
（二）有利于加強人文教育，構建起新的人文精神支柱
中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。百色的非物質文化遺產內容豐富，形式多樣，底蘊深厚，有極高的歷史價值與時代內涵，是不可多得的教育資源。讓學生了解自己本民族的優秀傳統文化，可以豐富人文文化教育的內容，熏陶和感染學生的心靈，提升民族凝聚力，構建新的人文精神支柱，培養民族人才。
（三）有利于填補學校教育中地方民族文化的缺失，彌補國家課程的不足
地方民族文化作為一個地區地方傳統、生活歷史和精神觀念的結晶，是該地區最為寶貴的資源和財富，深入挖掘其內涵及發展價值，選擇對個人、對社會發展有用的部分納入課程體系，不僅能促進個體的成長發展，還能推動該地區的社會進步與發展。然而，傳統的學校課程體系以國家課程為主，地方傳統文化這一瑰寶一直被排斥在學校課程之外，難登大雅之堂，使得學生對自己本民族的文化越來越冷漠、越來越陌生，最終會倒致民族傳統文化的消亡。因此，學校應加大地方傳統文化引進力度，通過開設相關課程，引導學生從中汲取有益的精神營養，不僅能增強民族的認同感、自豪感、歸屬感，使非物質文化遺產的“活化石”得以長久保存并繼續發揚光大，還能彌補國家課程的不足，實現課程三級管理，辦出學校特色。
二、民族地區學校教育傳承與發展非物質文化遺產的現狀分析
（一）傳承與發展工作的現狀
民族地區由于意識和能力問題，學校在傳承與發展非物質文化遺產過程中還存在一些問題與困難，具體表現為：
1．非物質文化遺產傳承與發展的意識能力有待提高
由于地域、文化、經濟等多方面因素，百色市的教育水平還比較落后，非物質文化遺產傳承與發展工作也因意識和能力等問題難以進入到民族地區的學校教育，成為教育的內容。目前只有少部分具有較強師資力量和設施完備的示范性學校，進行傳承與發展工作。
2．教育內容單一，穩定性差，不能推動傳承與發展工作
傳承與發展非物質文化遺產工作的師資非常有限，主要由有這方面興趣特長的教師和有一定技能的民間藝人承擔，出現因人設課的現象，因面教育內容顯單一，不豐富，僅限于民間音樂、民間舞蹈，如黑衣壯民歌、馬骨胡演奏等，學生學習興趣不高，實施過程中也會因師資問題難于維持，不利于推動傳承與發展工作的開展。
3．對非物質文化遺產的內涵把握不準，機械模仿
有些學校把非物質文化遺產項目引入學校課堂，但沒有深入地挖掘非物質文化遺產的精神內涵及潛在因素的教育價值，教學內容，教學方法還是以技能模仿訓練為主，學生的學習方式依然是接受性學習和簡單的模仿性學習，體現不出傳承與發展非物質文化遺產的真正內涵。
（二）傳承與發展工作現狀原因分析
1．繁重的教學任務使教師們無力顧及傳承與發展工作
隨著國家對教育的重視，適齡兒童入學率不斷提高，很多學校出現了師資短缺、老化現象，面對簡陋的教學條件、繁重的教學任務，新的課程改革、傳統單一的評價機制，升學的壓力等一系列問題，教師們對于傳承與發展工作只能是心有余而力不足。
2．教師參與傳承與發展工作的意識和能力水平低
非物質文化遺產因不占有任何具體的物理空間，看不見，摸不著，只能被人們的感覺所感知，非物質文化遺產的這種特殊性決定了民間文學、民間美術、傳統手工藝、民俗民風等非物質文化遺產項目要進入學校，成為教育內容有一定的難度，加上教師教育教學觀念較陳舊，對于教育傳承與發展非物質文化遺產的意義認識不到位，改革和創新意識缺乏，影響了民族地區非物質文化遺產的傳承與發展。
3．經費短缺，缺乏指導，沒有良好的傳承與發展環境
被列寧譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，基于北宋積貧積弱的社會現實，從“教”、“養”、“取”、“任”四方面提出了人才形成的一般規律和方法，從而形成了一個系統的人才理論。所謂“教之之道”，即人才的教育培養問題。在這方面，王安石以一個社會改革家的視野來審視教育，他否認天才說，認為教育才是造就人才的基本途徑和手段，而培養人才首在學校，應“陶冶而成之”，所以他尤為重視學校教育。在《上仁宗皇帝言事書》中，他指出“古之取士，皆本于學校……自先王之澤竭，教養之法無所本，士雖有美才而無學校師友以成就之，議者之所患也”[3]，強調從中央到地方普遍設立學校來育才。為此，他提出了學校教育的目的即培養“有實才可用者”，認為學校教育應堅持“茍不可以為天下國家之用，則不教也；茍可以為天下國家之用者，則無不在于學”[4]的實用性原則，并通過設置一些同社會實際緊密結合的課程以培養“崇尚務實”、“經世致用”之人。可見，培養實用型人才成了王安石教育改革的首選，同時也成了衡量人才的一個重要標準，即培養出的人必須有益于國家、造福于社會，也就是說要有一種務實精神，否則只會紙上談兵而誤國害民，這是最為王安石不齒的。所謂“養之之道”，即管理、扶植人才的方法。對于如何養才，王安石提出了三項措施：首先，“饒之以財”。王安石認為“人之情，不足于財，則貪鄙茍得，無所不至。”[5]所以在人才培養的問題上，他旗幟鮮明地提出了以利養廉的觀點，即給予一定的物質待遇，使“自庶人之在官者，其祿已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以養廉恥而離于貪鄙之行。”[6]這樣，他們才能專心于本職，而不必一邊工作一邊兼營農商，避免其只謀利不謀政，甚至貪污受賄“侵牟百姓”。[7]也就是說，人才的培養要在物質供應充足的基礎上來展開，否則人們只會陷入唯利是圖的泥淖之中，所謂的服務社會也只能成為一句口號而無法落實而已。其次，“約之以禮”。為了避免人的欲望過度膨脹后產生“以奢為榮，以儉為恥”的不良風氣，王安石把“禮”作為規范人們行為的準則，但這又不單純是對人性的壓制，也不同于后來朱熹的“克己復禮”，而認為“禮始于天而成于人”，主張在遵循人天性的基礎上以一定的行為準則加以約束和調節，以此避免“富者貪而不知止，貧者則強勉其不足以追之”、“廉恥之心毀也”現象的發生，進而達到“正人氣而歸正性”的目的。再次，“裁之以法”。何謂“裁之以法”呢？王安石解釋道：“先王于天下之士，教之以道藝矣，不帥教，則待之以屏棄遠方、終身不齒之法約之以禮也，不循禮，則待之以流、殺之法。”[8]只有當人們不服從教育、不遵循禮制的約束時，才依據法律、以刑罰來制裁，從而使人才的培養步入正軌，這在一定程度上體現了依法治國的重要性。當然，在人才的培養方面，財、禮、法都只是外在的附加之物而已，要想從根本上解決問題還需內部因素發揮作用，即對自身素質的提高，對自身修養的完善，因此，提高人才自身的素質也勢在必行。所謂“取之之道”，即人才的選拔。在《材論》一文中，王安石指出：“廣天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾，不患士之不欲為，患上之人不使其為也，”[9]就是說高層管理者一定要辯才、識才，否則“雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方”[10]，這也是對人才的浪費。因此在人才的選拔方面王安石提出了三個環節：“問以行”、“問以言”、“試之以事”[11]，通過言行及具體事例來考察一個人的能力，以此來減少“推恩蔭補”的諸多弊端，這是從注重外在名分向注重內在本質的轉變。也就是說，在人才的選拔方面，既要“取之有道”，又要以言行一致、德才兼備為依據，通過精查使選拔出的人能更好的為國家所用。可以說王安石的這一思想在一定程度上對當今重學歷、輕能力、托關系的社會現實還是有諸多警醒意義的。所謂“任之之道”，即人才的任用、配置和使用方法。在論述了“教”、“養”、“取”之后，王安石進一步闡述了“任”的重要性，他強調：“人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜”、“其德厚而才高者以為之長，德薄而才下者以為之佐屬。”[12]就是說用人應量其德才之大小，用其所長而避其所短，從而達到人盡其才、物盡其用的目的，這是發揮人才作用的最為重要的一環，因為只有任用得當，才能使人才在各自的領域內有所建樹。總之，從人才的培養到最后的任用即發揮作用，這是一個漫長的過程，王安石始于教而終于任的人才教育制度很好的闡述了各階段的關系，即人才的教是根本，養是教的繼續，取和任是教的作用，四者緊密相連，缺一不可，從而構成了一個完整的陶冶人才的教育制度。
二、王安石的人才觀對我國當下學校教育理念的啟示
教育理念揭示的是教育的應然狀態，具有豐富而深厚的內涵，是人們對教育現象或活動的理性認識、理想追求及在此基礎上形成的教育思想觀念和教育哲學觀點，它是教育主體在教育實踐、思維活動及文化積淀和交流中形成的教育價值取向與追求，具有相對穩定性、延續性和指向性的特點。[13]然而在當下的學校教育理念中，教師的重要性在一定程度上被忽視，由此而衍生出了教育教學中的一系列問題，諸如在教師的教育與培訓中理論與實踐相脫節；對教師的管理缺乏有效性與系統性；在教師的選拔與任用上缺少一定的制度保障等。縱觀王安石的人才觀，它反映了陶冶人才過程中某些帶有根本性和普遍性的問題，所以即使在當代，仍具有重要的價值與意義，尤其對學校教育理念的更新更具啟發性。
1.規范教師教育與培訓，學用一致
教師的教育與培訓即王安石人才觀中的“教”，亦即師范學校中對準教師的培養。目前一些學校對師范生缺乏明確的培養目標，在課程或專業設置上與社會需求脫軌。按照王安石的觀點，對人才的培養，學校首先要有一套具體的培養方案———“慮之以謀，計之以數，為之以漸”，根據社會需求制定長遠目標以此循序漸進地開展，同時在師范生的課程設置上也應加強針對性，去掉一些不合時宜的教學內容。其次在師范生的教育中應遵循學用一致原則，學校既要注重學生理論知識的學習，更應加強對其教學技能的訓練，結合現代化教育技術，如微格教學，實現“講———練———評”三位一體，從而使培養出的師范生具有一定的真才實學。另一方面，加強教師的在職培訓。在職培訓的目的是為了更好地適應教學，但據一份對培訓教師的調查顯示[14]，43.3%的教師認為“培訓者一講到底，方法非常單一”；不少教師反映，目前大部分培訓內容過于抽象，針對性不強，實效性差。因此在培訓之初首先應確定教師的學科背景，根據專業特長及所教科目的特點，并結合教學實際中遇到的問題“對癥下藥”，既要彰顯學科性又要強調可操作性，用王安石的觀點來說就是要突出實用性，避免只重說教而使培訓流于形式，這樣教師才能將培訓中所學應用于具體的教學實踐中，為學生的成長成才服務。同時在培訓中應注重對教師創新意識的培養，使教師打破常規從而更好地教學。
2.加強教師管理，禮法并用
首先，提供物質待遇，即王安石的“饒之以財”。教師雖然神圣，卻也只是蕓蕓眾生中的一員，也需要生活，尤其在廣大的鄉村偏遠地區，基于生活所迫，一些教師常產生倦怠心理，能夠真正留下來一心為學生的教師更是少之又少。據一份農村地區教師調查問卷顯示[15]，在問及“教師最關心的問題”時，78.9%的教師選擇“待遇”；在“最需迫切解決的問題”中，47.9%選擇了“加工資、改善生活”，從中可以看出，農村教師的生活滿意度并不是很高。因此，要想永久地保持教師隊伍的生機，學校及教育主管部門就要首先從生活上予以解決，包括教師的婚姻、住房、工資等，并通過各種福利豐富教師的業余生活。物質上有了保障，精神上才有動力，教師才能全身心地投入到教育教學中，這樣既可以避免一些教師以補課為名向學生收取費用，也可使教師“致其力以生天下之才（財）”，亦即“高薪養才”。其次，注重師德建設，即“約之以禮”。古人云：“倉廩實而知禮節，衣食足則知榮辱。”然而在現代社會，物欲的滿足往往帶來道德的淪喪，新聞媒體屢屢曝光的一系列“欺童”、“辱童”事件已經為人們敲響了警鐘。因此，加強師德建設迫在眉睫，通過一些行之有效的規章制度促使教師對自身行為予以反省，不斷提高自身的修養，以自身的知識內涵詮釋“學高為師，身正為范”的訓條。只有道德上的不僭越，教育中才更能體現出人性化來，教師也才能以一種潛移默化的方式去影響學生，真正起到為人師表的作用，即“以禮約才”。再次，加強法制建設，即“裁之以法”。有時單純依靠“禮”、“德”并不能杜絕所有的違法犯罪行為，此時就需借助法律效力。這里所說的“法”不僅僅是對教師自身的違法行為而言，同樣適用于侵害教師權利的違法行為，為此我國的《教師法》《教育法》等對教師的權利與義務做出了明確的規定。只有對教師的責任與權利從法律上予以約束和規范，并嚴格依法辦事，才能更好地促進教師自身的發展，即“依法育才”。
3.規范教師選拔制度，量才錄用
在選才的問題上，首先就是要識才，應“精察之”、“慎用之”。但當下許多學校在選拔教師時仍存在著僅以具備教師資格證或選拔考試的分數為依據的現象，雖然“強記博誦而略通于文辭”是教師應具備的素質，但真正的實力則來自于教學。對此，王安石提出了“知人則哲”的觀點，即要透徹地了解一個人的品德和才能，就不能為其表面假象所蒙蔽，要以“試之以事”為考察的核心，這才是檢驗培養出的人是否具有務實能力的關鍵。另一方面，由于每個人的專業特長不同，因此在教師的選拔上不能求全責備。對此，王安石明確指出“一人之身，才有長短，取其長則不問其短。”[16]通才與專才各有利弊，只有將其安置在合理的位置方能揚長避短，因此，在教師的選拔上，中小學應以通才型的教師為主，而高校則以專才型的教師為最優，這樣才能充分發揮教師隊伍的優勢，真正做到量才錄用。
4.合理配置教師資源，任人唯賢
首先，“任之以專”，即充分發揮人才的專業特長，所以王安石說：“夫人之材成于專而毀于雜”，這就要求學校在任用教師方面“用其長”、“用其專”，而不能為解決師資問題實行跨科教學，如此才可使教師結合自己的學科背景，充分發揮其專業特長，并在所屬的教學領域內有所建樹。其次，“任之以久”，即對人才的任用要相對穩定。在王安石看來，“居職任事之日久，不勝任之罪不可以幸而免故”[17]就是說通過對人才的長期任用來考核其政績。對教師而言也同樣如此，“用其久”既可以使之有充足的時間發揮才能、展現教學成效，又可避免因頻繁的更換任課教師而給學生造成額外的壓力；同時還可發現不稱職的教師，或勉其努力，或“固知辭避而去矣”。再次，“任之以信”，即用人貴信。王安石認為既然用人就要“信其忠而不疑其偽”，疑則勿任，任則勿疑是一條重要的用人原則。但在教師的教學方面，學校往往設置了太多的規范，教師為了完成教學任務也不得不按部就班，甚至批量化教學。同時，學校的過多干預也使教師在理論與實踐的矛盾中手足無措，更有甚者，為了應付上級領導的檢查而弄虛作假，致使教育失去了原有的任務與使命。所以，在教師的教學方面，學校應該少一些框束，多一些自由，少一些規格，多一些默許，尤其對一些有創造性的教師更應大力支持，從而使其在教育領域內發揮自己的聰明才智，正如東北師大盛連喜教授提出的“尊重的教育理念”[18]一樣，學校不僅應該尊重教育規律、尊重學生，更應該尊重教師。
三、結語
接受的藝術教育是適應現代化建設需要的素質教育嗎
1.民辦學校的藝術教育。一般來說以招收農民工隨遷同住子女為主的民辦學校的來源以個人或企業投資辦學為主，小學教育為主要辦學層次，學校多設立在農民工廣泛聚居的城鄉結合地區。上海的轉制民辦學校都是在教育局的統一管理、管轄下，它按教學要求設置了音、體、美、勞等素質發展課程。以美術學科為例，一至三年級每周兩課時，四五年級每周1課時，這與公辦學校一致。但是相對于公辦學校，民辦藝術教育資源缺乏，硬件設施不夠完善，很多學校沒有固定的藝術教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因為缺少了這些配套設施，許多課程無法進行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達到良好的教學效果的。
軟件方面：不知從何時起人們人為的把所開設的課程分為主科和副科，從一學期課程的設置和時間的分配上來看，主科遠遠大于副科，那么人的主觀意識強迫人們不得不承認藝術教育不重要，重要的只有語文數學英語。主科老師拼命的“抓成績”而占用大量的副科時間，藝術課程的開設也變得形而上學了。另一方面，很多學校沒有專業藝術老師，藝術課程就由語、數、英老師兼任，由于他們缺少專業知識，課堂上談不上藝術的指導了，放任學生隨便畫。
2.民工家庭里的藝術教育。曾在幾個班做過一個對家長的學歷、職業、工作時間的調查，調查的結果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學歷的占1/3，初中學歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業也受學歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創業的。他們的工作時間也是不固定的，比如說一些家長是賣菜的，他們晚上7點多睡覺，早上3點多要起來進貨，有的家長是晚上10點多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應試教育階段，認為藝術學不學不重要，重要的是孩子的三科成績。有的家長連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學生，家長的配合度決定了學生的藝術成績。另一方面，很多民工的家庭居住環境惡劣，生活都不安定，更何談藝術的熏陶。筆者曾教過這樣一個學生，她很有藝術天賦，也很積極參加各種美術比賽，每次發給她的畫紙，第二天帶給我看時都會弄得皺巴巴的，我心想：一個女孩子怎么會這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業。所以這樣的家庭環境直接影響了孩子的審美。
3.社會對民工子女的藝術教育。教育公平的問題，一直是人們談論的話題，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個孩子都有受教育的權力，但是落在實處，是否是平等的呢？每學期，社會各種組織的美術活動很多，但是被邀請參加這些活動的學校很多都是公辦學校的，民辦學校往往變成了弱勢群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學校的教育和家庭的教育相對薄弱，社會上也就不會重視，正是因為減少了參觀、參與的機會，孩子們的藝術修養也減少了，周而復始，形成了一個惡性循環。
教育公平與對策
1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術教育是個循序漸進的過程，不是一兩個學期就能轉變的。當我們努力的在改變落后的藝術教育的同時，孩子卻因為種種原因轉學了，又有一些新的學生轉來，我們的教學計劃不得不相應的調整，一方面要努力提高孩子的藝術水平，另一方也要兼顧基礎薄弱孩子的水平，所以想要達到所有孩子的均衡發展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩定下來，一切都不穩定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設施都是為孩子服務的，孩子的流動性大，我們的努力轉瞬即逝。
2.加大對學校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術素養，各個學校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現將經驗總結如下：（1）將三十多個教室全部配有多媒體設備，實現教學設施現代化，并配有學生電腦房，做到一人一機。（2）配有專門的藝術教室和展覽室。（3）學校聘請上海市認定的一級校長主持工作。（4）學校招聘音體美專業專職教師。（5）學校引進華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團的指導幫助，教師的業務水平有很大提高。
3.配有專業的教師加以指導。教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度，教師專業化的基本含義是：第一，教師專業既包括學科專業性，也包括教育專業性。國家對教師任職既有規定的學歷標準，也有必要的教育知識，教育能力和職業道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機構，專門的教育內容和措施。第三，國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度。第四，教師專業發展是一個持續不斷過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。民辦學校的專業教師不僅要有專業知識，還要了解民工子弟學校學生的性格特點和心理特征，耐心輔導。可以說老師的教是從零基礎上開始的。這樣就要求美術老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術前沿延展，向課后及生活延展，向其他學科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對小學課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認識。
4.改變家長的教育觀念，家長的配合度會提升教育的效果。多利用家長會等形式與家長溝通，轉變家長的觀念，讓素質教育的觀念落在實處。不斷的用學校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長的認可度，家長認可了，才能配合。家校聯合會起到事半功倍的效果。
中小學在心理健康教育工作中取得了很大的成績，但作為一項剛剛起步的工作，肯定還存在著諸多的問題，還需要我們共同去努力。
（一）專職教師缺乏，嚴重制約中小學心理健康教育的開展
當前，各個市級學校基本都擁有自己的心理咨詢室，但心理輔導員水平參差不齊，學科背景千差萬別，輔導隊伍中專職人員少，兼職人員多，專業人員少，跨專業人員多。隊伍的專業化程度已經成為制約心理健康教育工作的主要瓶頸。中小學的心理輔導教師嚴重缺乏，大部分都是由政治課教師或班主任代替。思想政治教育工作雖然與心理健康教育工作有許多重合的地方，但畢竟不同于心理健康教育工作，它們從屬于兩個學科門類，籠而統之地以思想政治教育代替心理健康教育顯然是不合理的。因而要加強心理健康教育工作，就需要納入一些專業的心理學工作者，開設一些心理健康教育課程，這樣才能提升心理健康教育工作的水平。
（二）心理咨詢場所簡陋，影響中小學心理健康教育的效果
心理咨詢室的建立需要大量的經濟支持，中小學的心理咨詢室相對而言還相當簡單，缺少基礎的設施和專門的心理輔導和咨詢的工具、場所。為了貫徹國家教育政策，大多數中小學設立了心理咨詢機構，一般都下設在“德育處”或“政教處”，但實際也就是一間房子和幾張沙發、凳子。心理咨詢機構設施簡陋，布置缺少主題，最關鍵的是沒有專門值班教師，部分有值班教師的也是安排政治課教師和班主任值班，而他們的大多時間又忙于上課和管理班級，所以心理咨詢室大多時間都是關閉狀態。此外，中小學教學任務和學業任務以考試或升學為主要導向，因而更多的教師只是關注學生的學習，無暇顧及學生的心理健康狀況。所以，很多中小學校盡管有心理健康教育的文件和機構，但心理咨詢機構形同虛設，并沒有充分發揮其功能。
（三）缺乏對中小學心理健康教育經驗的總結，心理健康教育的水平有待進一步提高
中小學的心理健康教育工作都是較為具體和實際的工作，進入中小學的心理咨詢室，可以見到許多的原始資料，比如，學生填寫的SCL-90測驗量表、行為測試的量表以及很多活動的照片、手工制作、心得體會等。但這些工作之后的經驗總結很少，沒有對前面工作的總結就很難有后面工作的進一步提升，因而在這個方面高校要幫助中小學多總結經驗教訓，以期促進后期的工作開展。
二、高校與中小學校聯合開展心理健康教育取得的進展
（一）建立健全制度，成立心理健康教育工作小組
按照《中小學心理健康教育綱要》的精神以及甘肅省心理學會下發的相關文件，甘肅省各個市級中小學根據本校的實際情況制定和下發了中小學心理健康教育工作規劃。在規劃的制定中，中小學的心理輔導教師與高校心理輔導教師多次取得溝通和聯系。在心理健康教育的目標、任務、內容和方法等具體內容的確定中，高校的多名專家教授對此工作給予了一定的支持，提出很多建設性的意見和建議，使得規劃的制定更加規范、科學和可行。同時，各中小學紛紛成立心理健康教育工作小組，成立學校心理輔導中心。心理輔導中心負責制定學校心理健康教育的具體工作方案，制定每個學期的心理健康教育計劃，管理全校學生心理檔案，指導各年級、班級的學生心理輔導工作，負責校內心理健康教育師資培訓工作，收集教育論文、經驗總結和優秀個案等資料；安排“知心屋”的值日輔導教師，指導學生心理委員開展工作，撰寫每學期的工作總結。嚴密的機制和嚴格的規章制度保證了中小學心理健康教育工作的順利進行。
（二）通過培訓，提高中小學心理輔導教師的業務水平和工作能力
中小學教師從事的是不同學科的教學工作，大多數教師都是畢業于師范院校，在師范教育中，都接觸和學習了心理學知識，對于心理健康教育有一些初步的了解。在此基礎上，高校可以利用這一優勢，加強對中小學心理輔導教師的心理健康知識專題培訓，對班主任進行班級心理輔導講座和繼續教育等，通過這些方式提高教師的心理健康教育水平，努力避免師源性心理問題的發生。
（三）互相作為實踐基地，使得中小學心理輔導的方法多樣化
心理輔導的方式多種多樣，可以是團體輔導，也可以是個體輔導。在校校聯合的過程中，中小學給高校提供了實踐的場所，使得多種心理輔導方式都得到了實踐。高校心理輔導教師給中小學的學生定期做心理健康教育的講座是合作過程中的一項重要的工作。根據中小學的心理健康教育的具體規劃，結合學校學生在某一個時期或階段存在的具體問題，高校可以組織這些方面的專家、教師專門去中小學做專題講座。心理健康教育工作的宗旨是幫助學生健康快樂地成長，讓學生多體驗生活，在體驗中獲得成長的經驗。在中小學的心理健康工作中有一項具體的工作是“成長快樂營”，這項工作主要就是讓學生體驗生活。在合作中，高校自然成為了中小學生體驗生活的一個重要場所。中小學的心理輔導教師帶領學生參觀高校的實驗室、標本室、心理咨詢中心等，激發學生對生活的熱愛、對探究生命的興趣和對高等院校的向往，這些不僅豐富了孩子們的知識和內心世界，也激發了他們努力學習的動機。
（四）完善了心理咨詢工作室的工作
一、論文包括內容的順序及要求
依次是
(一)論文題目(黑體小二號居中)空兩行
(二)作者姓名(楷體四號居中)空一行
(三)作者所在單位(楷體小四號居中)空一行
(四)作者有關信息：聯系電話郵箱郵編
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一、××××××黑體三號
(一)××××××黑體小三號，標題號用圓括號宋體四號宋體小四號標題號用圓括號宋體小四號正文宋體小四號四、論文參考文獻格式參考文獻：(黑體小四號，“參考文獻”四字前空兩格，其后加冒號)
[1]作者姓名，出版年份：《書刊名稱》，出版社。宋體五號(書刊類)
[2]作者姓名，《論文題目》，《雜志名稱》，出版年份，第×期。(雜志類)
[3]作者姓名，日期：《論文題目》，網址。(網絡類)
小學教育教學管理的優化可行性
摘要：新課改對于小學教育教學管理提出了新的要求，其需要一改傳統教學教育管理的弊端，引入全新的教育理念。基于此，本文中筆者首先闡述了當前國內在新課改背景下小學教育管理的要求，進而結合小學教育教學管理現狀，從課堂要多元互動、多樣的教學方法、堅持原則教學等方面提出了促進新課改背景下小學教育教學管理的可行性措施，具有一定的實踐指導價值。
關鍵詞：新課改；小學教育；教學管理；要求；措施
眾所周知，小學階段是人類身心發展及性格塑造的關鍵時期，小學教育教學對學生人格培養、價值觀的指導尤為重要。作為基礎教育，小學教育隨著我國新課改不斷改革創新，也越來越注重學生的全面素質提升，以滿足激烈化市場競爭對人才的要求。作為教育工作者，教師應當主動承擔起相應的責任，并嚴格遵循相應的原則貫徹先進的教學理念，積極落實新課改改革工作，促進小學教育的現代化與科技化。在新課改背景下優化小學教育教學管理，才能夠真正讓小學教育教學管理的時效性得到體現，才能夠保證素質教育的實行。
一、新課改背景下小學教育管理的要求
從小學生身心發展特點來看，小學教育時期是人類性格養成和行為價值塑造的重要階段，每一位小學教師都應該運用可續的小學教學管理模式來解決學生實際教學中的問題，以身作則，尊重學生，熱愛教育事業。新課改要求小學教育管理的目標應當要求學生具備支持并積極參與教改的理念，踐行以學生為本的教學觀念，主動通過合理化的方式豐富教學活動，激發學生的學習興趣，挖掘其主觀能動性。再者，教師還應當注重與學生交流，不斷在教學過程中實踐創新教育理念，總結教學經驗，反思教學管理中的不足，深入、全面的掌握學生實際需求，促進學生“德智體美勞”全面發展，最終實現素質教育的目標。此外，教師要還注重培養學生的創新發展能力，通過其自身潛質的開發讓學生的內在能量得以發揮，讓學生的優勢得以展現，帶給學生更強大的自信心，幫助學生樹立對自己的正面認識，讓學生的未來發展鋪平道路，幫助學生從自身角度探求更好地發展方式。由此可見，新課改是對教育領域的一次改革，是對教育所提出的新的要求，其需要引起所有教師的關注和重視。
二、新課改背景下小學教育教學管理措施
1、課堂要多元互動。相比較于傳統小學教學課堂而言，新課改背景下要求小學教育應當充分尊重學生的主體地位，摒棄落后的被動式的向學生灌輸知識的教學模式，不再是教師站在講臺上生硬地給學生教課的現狀，也不再是教師單向學生傳遞知識，師生、生生之間缺乏互動與交流的課堂，而要求建立公正、開放、平等、互助、協作的和諧教學課堂氛圍，激發學生的求知欲和創造力。新課改背景下的小學課堂教學要求學生能夠發揮自身主觀能動，積極參與課堂教學活動，做課堂的主人翁，而教師的角色應當是靈活的作為學生的指導者、答疑解惑者和輔助者，公平的對待每一位學生，用欣賞的眼光發現學生的優勢，一起與學生交流，幫助他們有針對性的解決學習問題，既是“良師”，更應當是“益友”，努力創設出互尊互愛、互動交流的課堂環境。多元互動的課堂教學環境是學生素質教育的重要途徑，可以有效提升課堂教學效率，促進教學多元化發展。
2、多樣的教學方法。科技進步和創新，使得信息化及多媒體技術越來越被廣泛的應用到各個領域，教育教學也不例外。當前小學教育教學大多應用了計算機技術來實現教育現代化，而且各學校也十分重視對計算機技術的應用和教學創新，已然成為小學教育教育的一種主流輔助手段。但是在實際的教學過程中不能完全依賴計算機教學，還應當根據小學教學實踐及學生實際情況，選擇多樣化的教學方法，提高教學針對性和可操作性。靈活使用幻燈片、在線教育和遠程教育等方式實現教育教學的多元化，避免學生對教學方式產生疲勞。此外，教師還要注重將教學活動引入到課堂教學范圍內，讓學生能夠感受到學習的樂趣，讓學生能夠從多種教學活動中得到啟發，開創自己的學習方式和方法，通過多樣多樣的活動讓學生的思維得到拓展，在多彩的活動中感受教學方法的力量。因此，教師要在多樣教學方法開創中狠下功夫，讓更多的學生能夠參與其中，進行高效學習。
3、堅持原則教學。教師作為教學的執行者和落實者，在實際的教學過程中應當遵循如下原則：首先，主體性原則，即應當以學生為主體，尊重學生的主體地位，扮演好學生的引導者和輔助者，充分挖掘學生潛在價值，實現其個性化的培養，提高課堂教學的和諧性和趣味性。小學生大多思維較為靈活，教師不能過分的制定條條框框限制他們的思維活性，而應當給其提供廣闊的求知、實踐和創造空間，幫助他們探求未知事物，積極發現問題，并與學生一道解決問題，營造開放的教學環境。教師還應當積極整合現有的教學資源，豐富教學內容，促進學生思維開放，引導學生有效探索，對學生的創新給予充分的肯定，適當的鼓勵學生發揮“個性”。其次是挑戰性原則。教師要根據學生實際情況設立相應的目標，讓學生有計劃的進行學習，另外，對于學生提出的與教材不統一的意見，教師也不能一口否定，應當鼓勵學生將自己的想法大膽地表達出來，擴展學生的思維。
三、結語
新課改的推行能夠讓教育獲得更好的發展，能夠讓學生的學習態度和學習方式發生巨大的轉變，能夠有效提升課堂教學的效率和質量。教師要對小學教育教學進行深入研究和討論，對其教育管理進行有效的積極研究，合理安排課程教學內容，優化教育評價方式，多樣化教學手段，讓學生能夠在小學階段感受到教育的力量，真正讓素質教育落到實處。
參考文獻
[1]丁金花，班惠菊，張改娜.談新課程改革下學生主體地位的生成[J].科教文匯（中旬刊）.2010（09）
[2]聶寒瑩.論新課程改革背景下小學教師教育的理念轉變[J].科教文匯（中旬刊）.2016（05）
