時(shí)間：2023-02-28 15:35:36
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目前，英國(guó)特殊教育服務(wù)體系涵蓋學(xué)校行動(dòng)計(jì)劃（SchoolActionPlan，簡(jiǎn)稱SA）、學(xué)校行動(dòng)加強(qiáng)計(jì)劃（SchoolActionPlusPlan，簡(jiǎn)稱SA+）和特殊教育需求聲明（SpecialEd⁃ucationNeedStatement），它們?cè)趯哟紊弦来芜f進(jìn)（詳見圖1）。［3］若主流學(xué)校教師或特殊教育需求協(xié)調(diào)員（SpecialEducationalCoordinator，簡(jiǎn)稱SENCO）發(fā)現(xiàn)有學(xué)生存在學(xué)習(xí)困難、理解力差的現(xiàn)象，并在學(xué)習(xí)中沒有獲得進(jìn)步，就可征求家長(zhǎng)同意啟用SA，從而為這些具有特殊教育需求的學(xué)生提供額外的師資、特殊教學(xué)方法、特殊教育教學(xué)評(píng)價(jià)等支持。但如果SA不能幫助學(xué)生獲得進(jìn)步、滿足他們的發(fā)展要求，學(xué)校則可以啟動(dòng)SA+。在學(xué)校加強(qiáng)計(jì)劃中，學(xué)生可以從地方教育當(dāng)局、地方服務(wù)機(jī)構(gòu)以及衛(wèi)生機(jī)構(gòu)獲得額外幫助。若SA和SA+都不能幫助這些具有特殊教育需求的學(xué)生取得進(jìn)步，或者不能滿足他們的發(fā)展要求，地方教育當(dāng)局就會(huì)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，并征求家長(zhǎng)的意見是否做出特殊教育需求聲明。聲明包括：兒童的基本信息、所需的特殊教育服務(wù)、如何獲得服務(wù)支持等。在家長(zhǎng)收到特殊教育需求聲明后，如果不滿意，可以在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)向負(fù)責(zé)特殊教育服務(wù)的官員說明，也可以向特殊教育需求和殘障法庭（SpecialEducationalNeedsandDisabilityTribunal，簡(jiǎn)稱SENDIST）上訴。［4］英國(guó)的特殊教育服務(wù)體系雖然已經(jīng)形成了包括SA、SA+以及特殊教育需求聲明在內(nèi)的三級(jí)服務(wù)體系，并可以根據(jù)學(xué)生的特殊教育需求程度選擇服務(wù)體系，但在這個(gè)體系中仍然存在一些亟待改進(jìn)的問題：
第一，特殊教育經(jīng)費(fèi)投入制度不完善，特殊教育經(jīng)費(fèi)的使用效率偏低。由于工黨政府傾向融合教育，即將具有特殊教育需求的學(xué)生納入主流學(xué)校（mainstreamschool），導(dǎo)致許多主流學(xué)校乘機(jī)挪用特殊教育經(jīng)費(fèi)，造成特殊教育發(fā)展緩慢。
第二，特殊教育服務(wù)體系各自分離，影響效率。1978年的《沃諾克報(bào)告》（TheWarnockReport）基于古利佛（Gulliford）的特殊教育觀念指出，只要是在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，不能取得學(xué)習(xí)進(jìn)步，則表明該學(xué)生具有特殊教育需求，用這種評(píng)估來代替原來的醫(yī)學(xué)檢查，或者殘疾人分類，［5］這就割裂了教育與醫(yī)療健康的關(guān)系。2011年3月，英國(guó)政府的《咨詢提案》進(jìn)一步分析了目前特殊教育服務(wù)體系存在的問題：服務(wù)體系過于復(fù)雜，各種服務(wù)機(jī)構(gòu)過于分離，造成與特殊教育有關(guān)的教育、健康、照顧三大服務(wù)機(jī)構(gòu)缺乏整合。
第三，主流學(xué)校的教師、課程、評(píng)價(jià)體系對(duì)特殊教育需求學(xué)生考慮不足。2001年11月，英國(guó)教育與技能部出臺(tái)法定指導(dǎo)框架《全納教育——具有特殊教育需求的兒童》（InclusiveSchooling：ChildrenwithSpecialEducationalNeeds），明確要求開發(fā)新的教育系統(tǒng)，將具有特殊教育需求的學(xué)生納入主流學(xué)校，［6］這給主流學(xué)校的教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)，由此受到了主流學(xué)校部分教師的抵制。導(dǎo)致出現(xiàn)抵制的原因在于，在課程設(shè)置和評(píng)價(jià)上，課程內(nèi)容缺少對(duì)特殊教育需求學(xué)生的考慮，不能根據(jù)不同的需求提供合適的教學(xué)內(nèi)容，也無法根據(jù)不同的要求對(duì)不同類型特殊教育學(xué)生做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
第四，特殊教育服務(wù)體系存在作風(fēng)，家長(zhǎng)和具有特殊教育需求兒童的意愿與要求未充分得到尊重。［7］家長(zhǎng)對(duì)孩子的特殊需求最明了，如果能重視家長(zhǎng)在特殊教育中的作用，將可以幫助特殊教育決策部門制定合適的特殊教育計(jì)劃，從而為具有特殊教育需求的學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)奶厥饨逃?wù)。但在目前的特殊教育體系中，由于特殊教育服務(wù)體系的作風(fēng)嚴(yán)重，無論是在特殊教育經(jīng)費(fèi)分配，還是在家長(zhǎng)申訴的過程中，家長(zhǎng)的要求往往被忽視。
二、英國(guó)特殊教育服務(wù)體系改革的基本思路
（一）改革特殊教育經(jīng)費(fèi)投入體制
2011年3月的《咨詢提案》明確提出要賦予家長(zhǎng)制定個(gè)人預(yù)算的權(quán)利，旨在改革特殊教育經(jīng)費(fèi)投入制度的弊端，比如投入預(yù)算沒有考慮具有特殊教育需求學(xué)生的個(gè)體差異。政府希望家長(zhǎng)能夠根據(jù)孩子的實(shí)際需求制定個(gè)人預(yù)算，并控制預(yù)算經(jīng)費(fèi)的使用權(quán)，以期最遲到2014年，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)在專業(yè)人員的幫助下制定個(gè)人預(yù)算，從而增強(qiáng)經(jīng)費(fèi)使用的靈活性，提高經(jīng)費(fèi)的使用效率。為進(jìn)一步完善特殊教育投入體制，英國(guó)教育部于2012年3月出臺(tái)《學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入改革：朝向更加公平的投入體制》（SchoolFundingReform：NextStepsTowardsaFairerSystem），其目的是建立一個(gè)高效、公平、透明的基礎(chǔ)教育投入體制。［8］其中涉及特殊教育領(lǐng)域的經(jīng)費(fèi)投入體制改革，規(guī)定將專項(xiàng)撥款（DedicatedGrant）劃分為學(xué)前教育區(qū)、學(xué)校區(qū)、高需求區(qū)三個(gè)部分，其中高需求區(qū)就包含特殊教育兒童。政府注重在特殊教育領(lǐng)域針對(duì)特殊教育需求群體，建立一個(gè)支持對(duì)象涵蓋從出生到25歲的特殊教育需求學(xué)生的特殊教育經(jīng)費(fèi)投入制度。
（二）整合地方特殊教育支持體系
一方面，由于英國(guó)特殊教育一線的專業(yè)人士認(rèn)為目前的特殊教育體制過于科層化，阻礙了他們工作；另一方面，家長(zhǎng)期望通過整合地方教育支持體系，按孩子的實(shí)際需求提供特殊教育服務(wù)，取代學(xué)校先前通過經(jīng)驗(yàn)提供服務(wù)的方式。所以，英國(guó)政府希望通過體制創(chuàng)新和整合服務(wù)機(jī)構(gòu)來簡(jiǎn)化特殊教育相關(guān)程序，讓專業(yè)人士和相關(guān)服務(wù)機(jī)構(gòu)更好地為兒童、青年和家庭服務(wù)。為了改變復(fù)雜的特殊教育支持體系，減少科層化的不利影響，并加強(qiáng)地方服務(wù)部門間的合作，英國(guó)政府將主要從以下三個(gè)方面入手改革：第一，擬定單一的法定評(píng)價(jià)程序，整合教育、健康和照顧服務(wù)體系。到2014年，年齡在25歲以內(nèi)的有特殊教育需求聲明或者學(xué)習(xí)困難聲明的學(xué)生都將采用這個(gè)單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而“教育、健康和照顧計(jì)劃”將整合這三個(gè)服務(wù)部門，識(shí)別學(xué)生的特殊教育類型，并提供相應(yīng)的需求支持。［9］第二，制定國(guó)家經(jīng)費(fèi)投入綁定框架。在2011年3月的《咨詢提案》中，教育部宣布將和地方政府一起探索國(guó)家綁定框架，既保證提高具有特殊教育需求兒童和青年、殘疾兒童經(jīng)費(fèi)投入的透明性，又能兼顧地方政府在經(jīng)費(fèi)投入上的靈活性。第三，更好地發(fā)揮社區(qū)部門的服務(wù)功能。2011年11月，英國(guó)政府宣布要發(fā)揮社區(qū)服務(wù)部門的作用，為那些能為學(xué)生離校后提供獨(dú)立生活培訓(xùn)的組織予以600萬英鎊的資金支持，投入期限為兩年。這些組織項(xiàng)目包括：早期語言發(fā)展（TheEarlyLanguageDevelopmentPro⁃gram）、早期支持和關(guān)鍵工作（EarlySupportandKeyWorking）、家長(zhǎng)參與（ParentPartici⁃pation）、為成人做準(zhǔn)備（PreparationforAdulthood）等。［10］
（三）提升主流學(xué)校特殊教育的服務(wù)質(zhì)量
英國(guó)政府在《咨詢提案》中明確表示，所有的兒童和青年都應(yīng)當(dāng)獲得額外的支持，從而保證他們獲得令人滿意的學(xué)習(xí)水平。學(xué)校作為特殊教育的前沿，為這些具有特殊教育需求的學(xué)生提供高質(zhì)量的服務(wù)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。目前，英國(guó)主流學(xué)校主要從教師培訓(xùn)、課程設(shè)置、教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)主要方面著手改革，以適應(yīng)特殊教育學(xué)生的特殊需求。第一，通過培訓(xùn)提高主流學(xué)校特殊教育教師的專業(yè)能力。教師在提高學(xué)校特殊教育服務(wù)上具有至關(guān)重要的作用，因此，加強(qiáng)對(duì)特殊教育教師的培訓(xùn)已經(jīng)成為提升特殊教育服務(wù)質(zhì)量的重要方式。《咨詢提案》規(guī)定教師和學(xué)校其他工作人員必須通過培訓(xùn)掌握識(shí)別和克服困難的能力、處理不良行為的能力、有效教學(xué)的能力、盡早發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。［11］第二，改善特殊教育課程設(shè)置。2008年的報(bào)告《特殊教育需求和全納：反思與革新》（SpecialEducationNeedsandInclusion：ReflectionandRenewal）中，分析了課程設(shè)置的三大原則，即在課程中設(shè)置一定的難度，滿足學(xué)生的多樣需求，克服學(xué)生個(gè)人或群體的學(xué)習(xí)困難。第三，改善特殊教育評(píng)價(jià)方式。針對(duì)特殊教育評(píng)價(jià)，注重效率的學(xué)校通常采用目標(biāo)—設(shè)定（target-setting）的方式評(píng)價(jià)課程和其他方面的發(fā)展。比如在英國(guó)的梨樹學(xué)校（PearTreeSchool），課程協(xié)調(diào)員通過分析這所特殊學(xué)校寫作水平低下的原因，通過制定新的政策，提供合適的支持，在每堂課都關(guān)注寫作，并做出評(píng)價(jià)，通過對(duì)比以前的狀況測(cè)量學(xué)生的進(jìn)步，進(jìn)一步設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。［12］
（四）賦予家長(zhǎng)和兒童在特殊教育中的權(quán)利
2008年3月，特殊教育聯(lián)合會(huì)主席布萊恩•藍(lán)姆（BrianLamb）發(fā)起了一項(xiàng)調(diào)查，被稱為“藍(lán)姆調(diào)查”（LambInquiry）。其主要目的是調(diào)查具有特殊教育需求兒童的家長(zhǎng)對(duì)特殊教育服務(wù)體系的信心度，并向兒童、學(xué)校與家庭部國(guó)務(wù)大臣提出了如何提高特殊教育需求兒童學(xué)習(xí)水平的建議。在這個(gè)調(diào)查報(bào)告的基礎(chǔ)上，英國(guó)兒童、學(xué)校與家庭部于2010年了《改善家長(zhǎng)獲得特殊教育信息的實(shí)施計(jì)劃》，為那些具有特殊教育需求兒童的家長(zhǎng)專門設(shè)立熱線電話和網(wǎng)上服務(wù)。［13］2011年3月的《咨詢提案》再次強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)參與的重要性，并讓家長(zhǎng)參與到特殊教育體系的決策中去。到2014年，在專業(yè)人員的幫助下，家長(zhǎng)可以獲得以下權(quán)利：制定個(gè)人預(yù)算，控制自己孩子的特殊教育服務(wù)；獲得資金使用信息；選擇學(xué)校，包括所有公立學(xué)校（maintainedschool）、學(xué)院（academy）和自由學(xué)校（freeschool）。這次特殊教育改革不僅強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)的權(quán)利，同時(shí)也提出了要尊重特殊教育兒童的需求。《咨詢提案》的反饋者強(qiáng)烈支持賦予兒童上訴的權(quán)利，尤其是對(duì)于那些傷殘的兒童、需要照顧的兒童。這些兒童很少能在公眾面前表達(dá)自己的觀點(diǎn)，賦予他們直接向法院提起上訴的權(quán)利，將有助于改善他們的不利地位。
三、英國(guó)特殊教育服務(wù)體系改革的主要經(jīng)驗(yàn)
（一）統(tǒng)一的需求評(píng)估方式
英國(guó)特殊教育需求評(píng)估體系經(jīng)歷了多次改革，其評(píng)價(jià)方式也隨之調(diào)整。在1978年《沃諾克報(bào)告》以前，特殊教育需求評(píng)估主要由醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行，根據(jù)兒童的傷殘類型建議與之相適應(yīng)的學(xué)校。但《沃諾克報(bào)告》以后，特殊教育需求定義得更加寬泛，只要存在學(xué)習(xí)困難問題就可以聲明自己具有特殊教育需求。但在特殊教育需求評(píng)估上卻變得十分復(fù)雜，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和學(xué)校脫節(jié)，造成多頭評(píng)價(jià)，效率低下。由此，2011年的《咨詢提案》建議統(tǒng)一健康、教育與服務(wù)機(jī)構(gòu)，采用統(tǒng)一的需求評(píng)估方式。將健康、教育與服務(wù)機(jī)構(gòu)有機(jī)統(tǒng)一，以解決多方評(píng)估造成的評(píng)估效率低下、費(fèi)時(shí)耗力的問題。健康機(jī)構(gòu)與教育機(jī)構(gòu)的有機(jī)銜接將大大消除不科學(xué)的評(píng)估行為，在醫(yī)療檢查的同時(shí)還能夠獲得醫(yī)生的及時(shí)建議，如學(xué)生是適合在主流學(xué)校，還是適合在特殊學(xué)校就讀。
（二）連貫的經(jīng)費(fèi)投入體制
自2011年3月英國(guó)教育部出臺(tái)《咨詢提案》綠皮書以來，英國(guó)就致力于建立一個(gè)連貫一致的特殊教育經(jīng)費(fèi)投入標(biāo)準(zhǔn)。2012年3月，英國(guó)教育部出臺(tái)《學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入改革：朝向更加公平的投入體制》，目的是改革以前以16歲為分水嶺的特殊教育經(jīng)費(fèi)投入標(biāo)準(zhǔn)，新的標(biāo)準(zhǔn)將涵蓋從出生到25歲，做到前后連貫一致。將16-18歲特殊教育需求固定撥款、學(xué)習(xí)者附加支持資金、特別安置預(yù)算資金整合為一種資金支持，從而統(tǒng)一資金分配。新的經(jīng)費(fèi)投入標(biāo)準(zhǔn)將減少由于經(jīng)費(fèi)斷層給特殊教育需求學(xué)生帶來的不利影響。
（三）協(xié)商性的家長(zhǎng)參與機(jī)制
以往家長(zhǎng)在特殊教育服務(wù)體系中的作用和地位一直沒有得到足夠的重視。根據(jù)家長(zhǎng)在特殊教育服務(wù)體系中的參與程度可以將家長(zhǎng)參與模式分為：專家模式、移植模式、消費(fèi)者模式、協(xié)商模式。［14］專家模式完全忽視家長(zhǎng)的作用和要求，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)提供孩子的信息；移植模式開始考慮家長(zhǎng)的需求；消費(fèi)者模式賦予家長(zhǎng)選擇學(xué)校的權(quán)利；協(xié)商模式則更加強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的作用，學(xué)生遇到問題，教師就需要和家長(zhǎng)協(xié)商解決，如果協(xié)商不一致，教師還需要通過問題解決策略與家長(zhǎng)繼續(xù)協(xié)商，減少分歧。家長(zhǎng)對(duì)孩子的身心狀況最為了解，通過家長(zhǎng)參與，學(xué)校可以獲得更準(zhǔn)確的學(xué)生信息，從而為學(xué)生提供匹配的教育服務(wù)。這次的改革同樣強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)參與，家長(zhǎng)可以自由選擇學(xué)校，控制特殊教育資助，并可以根據(jù)孩子的實(shí)際需求制定個(gè)性化的個(gè)人預(yù)算。
（四）全納的主流學(xué)校發(fā)展模式
（一）教師社會(huì)地位與工資水平相對(duì)較低
當(dāng)前，英國(guó)幼兒教師在一定程度上仍被視為“無足輕重”甚至“低人一等”，其工資水平也僅略高于全國(guó)最低線，遠(yuǎn)低于其他歐洲國(guó)家。以2011年為例，全日制普通幼兒教師平均時(shí)薪為6.60英鎊，僅高出全國(guó)最低線0.52英鎊；［4］平均年薪13300英鎊，僅為英國(guó)小學(xué)教師的40%，德國(guó)普通幼師的69%。［5］社會(huì)地位和工資水平較低的窘境，降低了幼兒教師的自我價(jià)值感和職業(yè)吸引力，抑制了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。自20世紀(jì)70年代以來，英國(guó)學(xué)前教育生師比始終嚴(yán)格遵照0-1歲，3∶1；2歲，4∶1；3-5歲，8∶1（或13∶1）；兒童保育0-5歲，3∶1的規(guī)定。［6］該規(guī)定僅反映當(dāng)時(shí)的通行慣例，而非源自利于兒童安全和學(xué)習(xí)發(fā)展的確鑿證據(jù)，沿用至今幾無變革，成為導(dǎo)致教師工資水平相對(duì)較低的主要原因。
（二）職業(yè)資格證書無序增長(zhǎng)，趨于泛濫
20世紀(jì)70年代以來，英國(guó)幼兒教師職業(yè)資格證書數(shù)量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，截至目前全國(guó)已有400余種不同類型的資格證書，其中僅有半數(shù)達(dá)到2012年修訂版《早期奠基階段教育綱要》（EarlyYearsFoundationStage，以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提出的法定要求。［7］證出多門、種類繁雜，權(quán)威性難以保障，令教育機(jī)構(gòu)在招聘教師時(shí)眼花繚亂，難以甄別，亦造成幼兒家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的質(zhì)疑。例如，家長(zhǎng)們普遍希望幼教機(jī)構(gòu)幫助其子女在關(guān)鍵的奠基階段學(xué)習(xí)基本的語言和運(yùn)算，但大多數(shù)資格證書均未對(duì)教師的讀寫算能力提出明確規(guī)定，這對(duì)家長(zhǎng)給予學(xué)前教育的高度信任和兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生著破壞性的影響。
（三）教育督導(dǎo)權(quán)責(zé)不明，程序繁冗
督導(dǎo)評(píng)估是判斷教育質(zhì)量狀況的基本手段。自2001年9月起，國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室開始對(duì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)施督導(dǎo)，為其提供全國(guó)公認(rèn)的質(zhì)量基準(zhǔn)，對(duì)教育質(zhì)量和兒童發(fā)展起著重要的監(jiān)督和改善作用，但也存在一些問題。首先，國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室與地方教育當(dāng)局在督導(dǎo)權(quán)責(zé)和督查程序方面存在大量重復(fù)或矛盾之處，令學(xué)前教育機(jī)構(gòu)深感迷惑，耗時(shí)費(fèi)財(cái)。其次，針對(duì)每所教育機(jī)構(gòu)的督導(dǎo)工作每3-4年開展一次，每次時(shí)長(zhǎng)僅3-4小時(shí)，其間隔時(shí)間之長(zhǎng)和檢查用時(shí)之短，令社會(huì)對(duì)其究竟在多大程度上促進(jìn)質(zhì)量提升產(chǎn)生質(zhì)疑。［8］第三，對(duì)于已經(jīng)接受定期督導(dǎo)的學(xué)校，如果增設(shè)0-3歲早期教育，則需在國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室另行注冊(cè)并接受額外督導(dǎo)，教育督導(dǎo)未與學(xué)校督導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，為督導(dǎo)雙方帶來大量行政冗余。
（四）優(yōu)質(zhì)資源有限，制約家長(zhǎng)選擇
近年來，縱使英國(guó)學(xué)前教育學(xué)額，特別是全日托學(xué)額有所增加，但與政府制定的將2歲幼兒免費(fèi)學(xué)額增至40%的目標(biāo)仍有較大距離，需要進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源，用以應(yīng)對(duì)人口變化，支持家長(zhǎng)尤其是母親重返職場(chǎng)。受英國(guó)學(xué)前教育“照料”與“教育”雙軌傳統(tǒng)的影響，許多家長(zhǎng)尤其青睞基于家庭提供“照料”服務(wù)的保育員，希望在家庭保育和幼兒園教育之間隨意選擇。然而，由于大多數(shù)保育員獨(dú)立存在于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)之外，雖然其中部分對(duì)此適應(yīng)良好，但仍有大部分疲于應(yīng)對(duì)繁瑣的自我管理事務(wù)，難以保證保育質(zhì)量，注冊(cè)保育員數(shù)量銳減，人才流失嚴(yán)重。截至目前，全國(guó)注冊(cè)保育員已從20年前的100000余人銳減至當(dāng)前的57000人，［9］其保育質(zhì)量也始終落后于其他類型學(xué)前教育。上述雙重原因制約了家長(zhǎng)的選擇。
（五）全國(guó)教育質(zhì)量參差不齊，差距顯著
在英國(guó)，學(xué)前教育質(zhì)量存在顯著的區(qū)域差距。在學(xué)前教育發(fā)展最好的地區(qū)，未達(dá)到國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室良好標(biāo)準(zhǔn)的教育機(jī)構(gòu)僅為8%；而在倫敦某區(qū)，該比例高達(dá)45%。貧困地區(qū)學(xué)前教育質(zhì)量普遍較差，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)優(yōu)秀達(dá)標(biāo)率僅為10%，未及良好或優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的保育員比例為39%，高出富裕地區(qū)16%。［10］
二、英國(guó)學(xué)前教育改革的具體措施
為了有效應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)，推動(dòng)學(xué)前教育健康發(fā)展，英國(guó)政府有針對(duì)性地采取了以下改革措施：
（一）提高任職標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教師培訓(xùn)
教師素質(zhì)對(duì)于學(xué)前教育的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。資格證書魚目混珠的問題迫使教育機(jī)構(gòu)將新教師上崗培訓(xùn)作為必行工作。教學(xué)署（TeachingAgency）于2013年夏季頒布了更為嚴(yán)格的幼兒教師任職資格標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)證書頒發(fā)機(jī)構(gòu)也隨之著手制定更高質(zhì)量要求的任職資格條件，計(jì)劃于2014年9月起正式采用。與之相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃也已陸續(xù)展開。1《.早期教育職業(yè)證書培訓(xùn)》計(jì)劃研究發(fā)現(xiàn)，成年人工作業(yè)績(jī)最佳與最差，以及生活富裕與較不富裕人群之間的教育成就差距，早在學(xué)前教育階段便已確立，而研究生水平的高素質(zhì)教師是助力學(xué)前教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵因素。為了吸納更多優(yōu)秀的研究生加入幼兒教師隊(duì)伍，前布朗政府于2007年啟動(dòng)《早期教育職業(yè)證書培訓(xùn)》（EarlyYearsProfessionalStatus）計(jì)劃，為兒童中心和日托機(jī)構(gòu)培訓(xùn)研究生水平的專業(yè)人才，負(fù)責(zé)引領(lǐng)和推動(dòng)新的《綱要》在全國(guó)貫徹執(zhí)行。迄今為止，該計(jì)劃已為英國(guó)學(xué)前教育培養(yǎng)了約11000名領(lǐng)軍人才，［11］促進(jìn)了教育質(zhì)量的提升和兒童的健康發(fā)展。2《.幼兒教師》計(jì)劃為了進(jìn)一步提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，結(jié)合近年來全國(guó)大力關(guān)注0-2歲嬰幼兒教育的政策趨勢(shì)，卡梅倫政府在上述計(jì)劃的基礎(chǔ)上，借勢(shì)而行，于2013年9月啟動(dòng)《幼兒教師》（EarlyYearsTeachers）計(jì)劃，為0-2歲嬰幼兒保教培訓(xùn)優(yōu)秀教師。該計(jì)劃將幼兒教師入職標(biāo)準(zhǔn)提高至接近學(xué)校課堂教師標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定受訓(xùn)者英語、數(shù)學(xué)和科學(xué)成績(jī)必須達(dá)到普通中等教育證書（GeneralCertificateofSecondaryEducation，簡(jiǎn)稱GCSE）考試C及以上等級(jí)，并從2014年9月起接受與課堂實(shí)習(xí)教師同等的技能測(cè)試，通過者方可獲得任職資格。3《.幼兒教育專家》計(jì)劃《幼兒教育專家》（EarlyYearsEducators）是針對(duì)任職資格達(dá)3級(jí)及以上水平教師開展的一項(xiàng)更高層次的資格培訓(xùn)計(jì)劃。培訓(xùn)課程強(qiáng)化實(shí)踐育人，加大教育實(shí)踐比例，為受訓(xùn)者提供進(jìn)入良好或優(yōu)秀等級(jí)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。自2013年9月起，受訓(xùn)者中GCSE考試英語和數(shù)學(xué)達(dá)C及以上等級(jí)的優(yōu)秀學(xué)員將獲得教育部頒發(fā)的獎(jiǎng)學(xué)金，成為該計(jì)劃的首批畢業(yè)生，致力于引領(lǐng)學(xué)前教育結(jié)構(gòu)化小組學(xué)習(xí)的開發(fā)與推廣。
（二）調(diào)整生師比，優(yōu)化教師資源配置
生師比的確定應(yīng)以確保教育質(zhì)量、有效滿足兒童發(fā)展需求為原則。英國(guó)政府自2013年9月起，允許滿足下列要求的優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)調(diào)整生師比，優(yōu)化教師資源配置：1）至少70%的教師持有3級(jí)及以上水平資格證書；2）所有教師英語和數(shù)學(xué)GCSE考試達(dá)到C及以上等級(jí)；3）在第一條基礎(chǔ)上，至少有1名一線教師具有研究生學(xué)歷。1.教育機(jī)構(gòu)生師比英國(guó)政府認(rèn)為，雖然現(xiàn)行3∶1的生師比對(duì)于需要大量關(guān)注的0-2歲嬰幼兒而言比較合理，但事實(shí)證明，經(jīng)驗(yàn)豐富的高素質(zhì)教師有能力在此基礎(chǔ)上多照顧一位兒童。因此，政府允許雇用有此類教師的非全日托機(jī)構(gòu)將生師比調(diào)整為4∶1；在教師素質(zhì)整體較高、開展結(jié)構(gòu)化小組教學(xué)的機(jī)構(gòu)里，可進(jìn)一步將生師比調(diào)整至大多數(shù)歐洲國(guó)家的法定比例6∶1，但不可陡增至法國(guó)的8∶1。對(duì)于3-5歲兒童而言，如果其所在班級(jí)至少有1位教師具有研究生學(xué)歷，則可將生師比調(diào)整至13∶1。［12］2.保育員生師比隨著保育員職業(yè)專業(yè)化的提高，其生師比也將具有更多靈活性。英國(guó)政府自2013年9月起，將0-5歲生師比調(diào)整為4∶1，并規(guī)定在4名兒童中應(yīng)包含2名不足周歲的嬰兒。該比例與法國(guó)持平，但尚未達(dá)到愛爾蘭、德國(guó)、瑞典的標(biāo)準(zhǔn)。此外，教育部還將在《綱要》中進(jìn)一步明確保育員生師比的靈活性，例如，允許保育員在照管4名兒童的同時(shí)，附加照管1位因父母遲到而滯留的兒童，從而提供更為人性化的服務(wù)。［13］
（三）完善督導(dǎo)制度，明確職責(zé)權(quán)限
為了強(qiáng)化督導(dǎo)職能，引導(dǎo)教育機(jī)構(gòu)和教師更多關(guān)注保教質(zhì)量和兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展，國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室自2012年9月起重點(diǎn)督導(dǎo)以下內(nèi)容：1）教育機(jī)構(gòu)滿足兒童需求的程度；2）教育機(jī)構(gòu)為兒童健康發(fā)展所作的貢獻(xiàn)；3）教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)與管理。1.借力皇家督學(xué)提高督導(dǎo)權(quán)威為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的督導(dǎo)力度，國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室于2013年9月起，吸納更多皇家督學(xué)（HerMajesty’sInspectors）參與學(xué)前教育督導(dǎo)。通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)的趨勢(shì)和實(shí)例，在評(píng)優(yōu)評(píng)先的同時(shí)，查找問題、改進(jìn)工作；以中間人身份為薄弱學(xué)校與優(yōu)質(zhì)學(xué)校、兒童中心與幼兒園之間建立聯(lián)系；定期督導(dǎo)評(píng)估新成立的保育員機(jī)構(gòu)。2.定向督導(dǎo)薄弱學(xué)校國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室還將與教育部合作，制定新的以薄弱學(xué)校為重點(diǎn)的督導(dǎo)計(jì)劃，加大督導(dǎo)力度。這意味著辦公室將一改以往4年一輪的督導(dǎo)間隔，代以突擊視察的形式，更為頻繁和密切地督導(dǎo)薄弱學(xué)校，為其改造提供有力保障。3.明確督導(dǎo)權(quán)責(zé)國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室做出的質(zhì)量評(píng)級(jí)是評(píng)判教育機(jī)構(gòu)是否有資格接受政府為學(xué)前兒童發(fā)放的幼兒教育補(bǔ)助金的唯一依據(jù)。辦公室負(fù)責(zé)向?qū)W前教育機(jī)構(gòu)闡明其與地方教育當(dāng)局在質(zhì)量監(jiān)控事務(wù)上的不同權(quán)責(zé)，確保其質(zhì)量仲裁角色的唯一性。地方教育當(dāng)局也將從原有促進(jìn)質(zhì)量提升的任務(wù)中解放出來，集中精力致力于為發(fā)展不利兒童提供優(yōu)質(zhì)教育資源的任務(wù)上來。
（四）多渠道擴(kuò)大教育資源，給予家長(zhǎng)更多選擇
為了進(jìn)一步滿足兒童及家長(zhǎng)多樣化的教育需求，英國(guó)政府借力國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，多渠道擴(kuò)大教育資源。1.創(chuàng)建保育員機(jī)構(gòu)針對(duì)保育員流失的問題，教育部將創(chuàng)建集專業(yè)培訓(xùn)、就業(yè)引介和質(zhì)量改進(jìn)于一體的保育員機(jī)構(gòu)，將保育員從安排培訓(xùn)和尋找客戶等管理事務(wù)中解放出來，集中精力開展優(yōu)質(zhì)保育。家長(zhǎng)也不再需要像以往那樣耗時(shí)費(fèi)心地親自甄別保育員資格，而只需要聯(lián)系機(jī)構(gòu)，由其就近為家長(zhǎng)匹配合適人選。機(jī)構(gòu)受國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室督導(dǎo)，為家長(zhǎng)提供質(zhì)量保證。接下來，教育部將一方面提請(qǐng)議會(huì)審議，通過立法確定機(jī)構(gòu)工作職責(zé)：1）提供定期培訓(xùn)和質(zhì)量保證；2）供需匹對(duì)，成為保育員與家長(zhǎng)之間的紐帶，解決投訴等問題；3）承擔(dān)注冊(cè)、保險(xiǎn)等管理工作；4）接受國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室的督導(dǎo)。另一方面通過借鑒國(guó)內(nèi)現(xiàn)有保育員網(wǎng)絡(luò)與組織以及法國(guó)、荷蘭保育員機(jī)構(gòu)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，確立機(jī)構(gòu)運(yùn)作模式，并于2014年起正式運(yùn)行。2.鼓勵(lì)更多學(xué)校提供學(xué)前教育服務(wù)借鑒法國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，英國(guó)教育部鼓勵(lì)學(xué)校利用師資優(yōu)勢(shì)和校舍條件，提供學(xué)前教育，途徑有二：1）開辦保育員機(jī)構(gòu)，將基于家庭的兒童保育擴(kuò)大至學(xué)校團(tuán)組保育，為兒童提供及早接觸學(xué)校的機(jī)會(huì)；2）開辦附屬幼兒園或兒童中心，直接提供學(xué)前教育，目前已有約50%的兒童中心為學(xué)校所設(shè)，保教業(yè)績(jī)令人滿意。同時(shí)，教育部將取消當(dāng)前學(xué)校增設(shè)3歲以下學(xué)前教育須在國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室另行注冊(cè)的繁冗規(guī)定，鼓勵(lì)更多學(xué)校提供學(xué)前教育服務(wù)。
（五）引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)資源幫扶薄弱地區(qū)，縮小教育差距
鑒于各地學(xué)前教育發(fā)展不平衡、優(yōu)質(zhì)資源較為集中的現(xiàn)狀，政府鼓勵(lì)有良好或優(yōu)秀學(xué)前教育業(yè)績(jī)的機(jī)構(gòu)將教育業(yè)務(wù)拓展至教育水平較低的薄弱地區(qū)，優(yōu)化教育資源配置，縮小教育差距。一直以來，大量力圖擴(kuò)展服務(wù)領(lǐng)域的教育機(jī)構(gòu)終因復(fù)雜多變的地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和不同的開辦資金要求而不得不放棄發(fā)展。對(duì)此，政府將明確資金要求，統(tǒng)一國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)化行政流程，鼓勵(lì)教育機(jī)構(gòu)建立自己的質(zhì)量保證機(jī)制，借此帶動(dòng)薄弱地區(qū)教育水平的提升，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育均衡化發(fā)展。
三、啟示
未來十年，英國(guó)政府將繼續(xù)致力于為兒童及家長(zhǎng)提供更多優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育。為了實(shí)現(xiàn)承諾，政府直面挑戰(zhàn)，銳意改革，成效已逐步顯現(xiàn)。近年來，我國(guó)學(xué)前教育在取得長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，也面臨著教育資源不足、教師隊(duì)伍不健全、區(qū)域發(fā)展不平衡、體制機(jī)制不完善等挑戰(zhàn)，在一定程度上與英國(guó)相似。英國(guó)政府的改革措施，對(duì)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有一定的參考和借鑒意義。
第一，多途徑加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。黨的十要求“辦好”學(xué)前教育，“著力提高教育質(zhì)量”。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵是提高教師質(zhì)量。英國(guó)學(xué)前教育改革以教師隊(duì)伍素質(zhì)為突破口，提高入職標(biāo)準(zhǔn)，重視教師培訓(xùn)。我國(guó)亦應(yīng)進(jìn)一步貫徹落實(shí)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，提高各級(jí)各類培養(yǎng)計(jì)劃的針對(duì)性和實(shí)效性，健全幼兒教師資格準(zhǔn)入制度和人事分配制度，制定考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，吸納優(yōu)秀人才，引領(lǐng)教師發(fā)展，全面提升師德水平和業(yè)務(wù)能力。
第二，擴(kuò)大普惠性優(yōu)質(zhì)教育資源。為了提供更多優(yōu)質(zhì)學(xué)額，英國(guó)借鑒多國(guó)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化資源配置，鼓勵(lì)學(xué)校舉辦學(xué)前教育，提供靈活多樣的教育服務(wù)。對(duì)此，我國(guó)也應(yīng)在大力發(fā)展公辦幼兒園的同時(shí)，鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量多種形式舉辦幼兒園；科學(xué)處理資源擴(kuò)大與質(zhì)量提升的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)前教育的多樣性，提高社會(huì)“學(xué)有所教”水平，滿足人民群眾對(duì)多樣優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的需求。需要特別關(guān)注的是，英國(guó)重視發(fā)展0-2歲嬰幼兒保教的成功經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)0-3歲嬰幼兒早期教育試點(diǎn)工作提供了參考經(jīng)驗(yàn)。
第三，完善標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)督導(dǎo)。標(biāo)準(zhǔn)是衡量質(zhì)量的依據(jù)。為了提高教育質(zhì)量，英國(guó)政府提升標(biāo)準(zhǔn)，加大督導(dǎo)力度。我國(guó)亦應(yīng)加強(qiáng)學(xué)前教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，建立幼兒園保教質(zhì)量監(jiān)管體系。落實(shí)《教育督導(dǎo)條例》，加強(qiáng)督學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，以薄弱園所改造為突破口，針對(duì)學(xué)前教育發(fā)展暴露的重點(diǎn)問題，開展專項(xiàng)督導(dǎo)，并定期將監(jiān)測(cè)結(jié)果和督導(dǎo)報(bào)告向社會(huì)公開，接受社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)學(xué)前教育可持續(xù)發(fā)展。
縱觀西方的法律教育，英國(guó)的法律教育有著悠久的歷史。早在12世紀(jì)英國(guó)受整個(gè)西歐的影響就掀起了法律教育的熱潮，伴隨著大學(xué)和法律教育的發(fā)展，英國(guó)的法律教育逐漸向法律職業(yè)教育發(fā)展。到14、15世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)很多律師公會(huì)，這是當(dāng)時(shí)最主要的法律教授方式。到了l6世紀(jì)羅馬法復(fù)興，律師公會(huì)的學(xué)徒制法律教育成了英國(guó)法律教育的主要形式。l7、18世紀(jì)隨著英帝國(guó)全球化的擴(kuò)張，律師公會(huì)逐漸喪失了其法律教育的職能，學(xué)徒制教育逐漸被后來的大學(xué)教育取代。在18世紀(jì)，托馬斯•伍德等人大力發(fā)展大學(xué)法律教育，威廉．布萊克斯通在法律教育的實(shí)踐中，系統(tǒng)地闡述了現(xiàn)代法律教育理論，提出了一套科學(xué)的法律教育思想。被認(rèn)為是英國(guó)現(xiàn)代法律教育的先驅(qū)。英國(guó)現(xiàn)在的法律教育有其獨(dú)特的法律教育模式，一方面能保持其傳統(tǒng)的特色，另一方面也吸收了歐洲大陸國(guó)家法律教育的合理因素。1864年由英國(guó)議會(huì)成立的法律教育特別委員會(huì)對(duì)英國(guó)的法律教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，做了關(guān)于法律教育改革的報(bào)告。1852年牛津大學(xué)和1855年劍橋大學(xué)建立了法學(xué)學(xué)科和學(xué)位授予制度。1908年設(shè)有法學(xué)院的大學(xué)聯(lián)合成立了“公共法律教育者協(xié)會(huì)”，并建立了一套完整的現(xiàn)代法律教育制度和職業(yè)資格考試制度。1996年，英國(guó)大法官法律教育和行為顧問委員會(huì)關(guān)于法律教育和培訓(xùn)的報(bào)告對(duì)當(dāng)代英國(guó)大學(xué)法律教育提出了更高的要求；報(bào)告指出法律教育應(yīng)使受教育者不僅具有綜合全面的學(xué)術(shù)能力和獨(dú)立的思考能力，還要掌握法律基本知識(shí)和核心知識(shí)；不僅養(yǎng)成法律價(jià)值觀念還要培養(yǎng)法律職業(yè)技能。
1．1英國(guó)法律教育的培養(yǎng)目標(biāo)
英國(guó)法律教育善于隨著社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要及時(shí)地作出靈活調(diào)整，這樣就使法律教育成為英國(guó)法制持久的巨大的推動(dòng)力。英國(guó)的法律教育主要是一種職業(yè)訓(xùn)練，其培養(yǎng)目標(biāo)與美國(guó)的法律教育有細(xì)微的區(qū)別，英國(guó)法律碩士教育的主要目的是培養(yǎng)合格的律師和法官，而不是法學(xué)研究者或者法學(xué)家。任何想成為律師或是法官的人都必須經(jīng)歷三個(gè)階段的學(xué)習(xí)，即法學(xué)理論學(xué)習(xí)階段、法律職業(yè)培訓(xùn)階段和法律職業(yè)實(shí)習(xí)階段。通過學(xué)術(shù)基礎(chǔ)教育階段、職業(yè)培訓(xùn)階段以及職業(yè)實(shí)習(xí)階段的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)真正合格的從事法律實(shí)務(wù)的工作者。
1．2英國(guó)法律教育的培養(yǎng)模式截止到現(xiàn)在，英國(guó)法律教育有兩種途徑：法律學(xué)術(shù)型和法律實(shí)務(wù)型；前者是培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才，后者是培養(yǎng)職業(yè)律師。英國(guó)培養(yǎng)學(xué)術(shù)型法律人才的模式與我過當(dāng)前的培養(yǎng)模式相似，本科畢業(yè)后可以繼續(xù)攻讀三年制的碩士學(xué)位，英國(guó)的法律碩士學(xué)位屬于法律實(shí)務(wù)型學(xué)位，一般不用寫論文。英國(guó)的法律碩士教育主要以課程學(xué)習(xí)為主體，在專業(yè)碩士學(xué)習(xí)的一年中，三分之四的時(shí)間在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，有2—4門的法律職業(yè)核心課程，1—5門可供學(xué)生選擇的法律專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)的或者跨學(xué)科的課程。英國(guó)的法學(xué)碩士是兩年制的，屬于純學(xué)術(shù)型學(xué)位，論文答辯通過才能取得法學(xué)碩士學(xué)位。英國(guó)的實(shí)務(wù)型法律人才的教育分為三個(gè)階段，即是理論階段、職業(yè)階段和實(shí)習(xí)階段。英國(guó)是判例法國(guó)家。在法律教育中很注重法律案例的討論，這樣就使英國(guó)的法律教育呈現(xiàn)出思維的開放性、法律的外向性以及辦學(xué)的國(guó)際性等教育特色。
1．3英國(guó)法律教育的教學(xué)方法由于英國(guó)的專業(yè)學(xué)位研究生教育比較發(fā)達(dá)，在第二次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)就開始了重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，不再注重研究和論文的撰寫。英國(guó)法學(xué)院主要是注重最基本的法律知識(shí)、基礎(chǔ)法學(xué)理論和法律技巧、法律職業(yè)特有的思維方式和分析、判斷、解決法律問題的能力，所以在實(shí)際教學(xué)中的教學(xué)方法主要有兩種：講授法和案例教學(xué)法。因?yàn)榉ü俨脹Q案件主要以先前的司法判例為基礎(chǔ)，即所謂的遵循先例原則，這樣使得案例教學(xué)法成為英國(guó)法律教育的一項(xiàng)基本教學(xué)法，也是英國(guó)高等法律教育較為成功的教學(xué)方法。其次，在英國(guó)還有一種獨(dú)特的教學(xué)方法，即是導(dǎo)師帶頭教學(xué)方法，導(dǎo)師每周給他的學(xué)生上專業(yè)指導(dǎo)課，導(dǎo)師與學(xué)生討論特定的課題，為學(xué)生開出下一周要看的書，并檢查上周布置的專題作業(yè)。導(dǎo)師對(duì)學(xué)生關(guān)于專題的討論，提出建議或者是尖銳的批評(píng)，這種討論使學(xué)生學(xué)到讀書和做學(xué)問的基本方法，養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
2英國(guó)的法律教育對(duì)我國(guó)法律碩士教育的啟示
通過以上對(duì)英國(guó)法律教育的分析。我們認(rèn)為值得借鑒的內(nèi)容很多，最為重要和迫切的在于：法律人才培養(yǎng)模式需要樹立開放”靈活”兼收并蓄的多樣化教育理念，課堂理論教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，避免與現(xiàn)實(shí)脫離的假”大”空式照本宣科。
第一，法律教育與職業(yè)教育并重的雙向培養(yǎng)目標(biāo)借鑒。英國(guó)法學(xué)教育的功能不僅在于為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)化法律人才，而且在于傳播法律知識(shí)和法律思想，進(jìn)行學(xué)術(shù)訓(xùn)練。學(xué)生通過修讀課程而獲得學(xué)位的同時(shí)，也具有了一定的研究能力。在制定培養(yǎng)目標(biāo)中，以法律職業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的、能夠?yàn)闈M足法律部門對(duì)高層次應(yīng)用型法律人152才的需求，使培養(yǎng)的法律人才能為英國(guó)企業(yè)參與激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、復(fù)興和發(fā)展英國(guó)工業(yè)與經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)自已的智慧和能力。英國(guó)的法律教育的雙重培養(yǎng)目標(biāo)還有一個(gè)重要的意義在于提高法科學(xué)生的法律思維能力。法律教育的過程不僅是法律知識(shí)積累的過程，也是為法科學(xué)生今后走向法律職業(yè)生涯打基礎(chǔ)的過程。我國(guó)的法律教育不是法律職業(yè)教育，培養(yǎng)出的法科學(xué)生不一定從事法律工作。由于我國(guó)是現(xiàn)代化法治國(guó)家，無論是法律工作者還是國(guó)家行政管理人員，具備法律思維對(duì)于其勝任工作都是非常必要的，并且對(duì)我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家也是有利的。
關(guān)鍵詞：口語課；口語環(huán)境；大型英語社區(qū)；口語學(xué)習(xí)方法；口語學(xué)習(xí)內(nèi)容
一、引言
近年來，隨著對(duì)外交往活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，實(shí)際部門對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的外語能力要求越來越高，作為語言的重要功能——說的能力在對(duì)外交流活動(dòng)中已成為第一需要。而由于我國(guó)大多數(shù)外語學(xué)習(xí)者是在非外語環(huán)境中學(xué)習(xí)外語的，說的時(shí)間少，實(shí)踐機(jī)會(huì)有限，現(xiàn)代化教學(xué)條件不很完善，再加上不熟悉西方文化背景、生活習(xí)俗等等，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生說的能力的提高。因此，如何提高學(xué)生口語表達(dá)能力已越來越為人們所關(guān)注，并成為當(dāng)前英語教學(xué)的一個(gè)重要課題。
二、教師的口語教學(xué)方法
（一）、口語課的開展
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)口語的興趣與積極性
“教育的藝術(shù)不在于傳播本領(lǐng)，而是在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞。”這是一位德國(guó)教育家說過的。無論是學(xué)習(xí)什么，如果學(xué)生對(duì)它不感興趣，學(xué)習(xí)的積極性不高，那么再好的教師也無法教好學(xué)生。“在口語課上，做到使學(xué)生主動(dòng)地參與并非易事。它除了與學(xué)生的基礎(chǔ)、性格等有關(guān)外，更主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”[1]因此，在口語課的設(shè)計(jì)上，教師就得先思考是否能激起學(xué)生的興趣，是否能調(diào)動(dòng)他們的積極性。
首先，在訓(xùn)練方法和手段上做到多樣化，否則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生乏味和厭倦的情緒。對(duì)于基礎(chǔ)比較差或是剛剛開始進(jìn)行口語訓(xùn)練的學(xué)生可以進(jìn)行類似排隊(duì)的教學(xué)方法，就是讓學(xué)生們接話尾，一個(gè)接著一個(gè)說下去，不需要說太多，只要說上簡(jiǎn)單的幾句。這樣就可以激起他們開口說的興趣又不會(huì)因?yàn)樵~匯量或是語法方面的問題而削弱他們的積極性。對(duì)于水平比較好的學(xué)生就可以進(jìn)行片斷練習(xí)或是文章復(fù)述、續(xù)編、改編練習(xí)。讓學(xué)生在理解文章的前提下，充分發(fā)揮自己的想象力，各抒己見，極大地激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的熱情，使每個(gè)人都有成就感。
其次，就是話題的選擇。話題的選擇應(yīng)該遵循真實(shí)性與相關(guān)性的原則，選擇貼近學(xué)生生活的內(nèi)容為上。比如：學(xué)生情感問題、學(xué)習(xí)壓力、同學(xué)之間交流方面都是很好的話題，對(duì)于這些話題，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有話可說，這樣就可以刺激他們開口說的積極性。對(duì)于有某些特殊才藝或嗜好的學(xué)生可以進(jìn)行分組的方式讓他們進(jìn)行交流。比如喜歡明星的學(xué)生可以讓他們以某個(gè)明星為話題，喜歡電腦游戲的學(xué)生就可以以電腦為話題，以此類推，每個(gè)學(xué)生都可以找到自己喜歡的話題進(jìn)行交流，這樣就極大的刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)口語的積極性。
再次，開設(shè)口語課的目的是讓學(xué)生交流，因此，要注意氛圍的民主，讓學(xué)生們感到口語課是輕松的、自由的，樂于開口。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧愉快的課堂氣氛，摒棄“注入式”、“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)法。“在教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，使學(xué)生在情緒良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)外語。”[2]在口語訓(xùn)練中，教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)言自由，鼓勵(lì)他們不要怕說錯(cuò)，踴躍發(fā)言還會(huì)受到表揚(yáng)。在除明顯的語意錯(cuò)誤需糾正外，教師應(yīng)盡量讓學(xué)生說完之后再適度糾正，以避免打斷學(xué)生思維的連貫性。
2、營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境
“如何營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造情境也是至關(guān)重要的教學(xué)手段。對(duì)于我國(guó)的英語教師來說，無論語音、語調(diào)、連讀、意群和語速等都會(huì)與英語外教存在著某些程度的差異，要改變這些情況更需調(diào)動(dòng)各種教學(xué)手段，來擴(kuò)大知識(shí)范圍，開闊學(xué)生視野。學(xué)生若對(duì)西方的社會(huì)不了解，缺少相關(guān)背景知識(shí)，只是用我們所熟悉的思維邏輯去判斷、理解，那就必然出錯(cuò)。而只有通過了解不同的文化，不同的習(xí)俗，才能使學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)，提高跨文化交際的能力，為將來實(shí)際應(yīng)用奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”[3]
多媒體教學(xué)在這就起了很大的作用。播放外語原聲影片、錄像材料、情景生活劇等等，可以使學(xué)生接觸更多關(guān)于英語的信息，比如：不同年齡層的語音語調(diào)、說話方式、用語等等。這對(duì)于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)語感，增強(qiáng)反應(yīng)能力都有好處。
3、舉行辯論
辯論是口語課堂上水平較高的層次。辯論使得口語的學(xué)習(xí)不再是拘泥于普通的交流、閑談，更注重思維的靈敏，話題的轉(zhuǎn)換以及語音語調(diào)的掌握。辯論的話題一般都具有“兩難性”，即無論站在哪個(gè)角度說都有一定的合理性。比如：紀(jì)律會(huì)不會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展、大學(xué)生兼職打工利大于弊還是弊大于利、個(gè)性會(huì)與規(guī)范相沖突還是不會(huì)沖突等等。這些話題都是貼近校園生活的，是現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)，學(xué)生們對(duì)這樣的話題有講的愿望，有話可說，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，既獲得了語言技能，又提高了英語交際能力。
在辯論的各個(gè)階段，都鍛煉了學(xué)生的英語能力。在準(zhǔn)備階段，學(xué)生要查閱大量的資料，這鍛煉了他們的閱讀能力，如果是中文的資料，又鍛煉了翻譯的能力。在辯論進(jìn)行階段，學(xué)生們要聽得懂對(duì)方的陳述才能進(jìn)行辯論，這樣又鍛煉了聽力。在辯論結(jié)束后，同學(xué)們?cè)趯懫魑恼務(wù)剬?duì)辯論的感受，這樣又鍛煉了寫作的能力。
辯論的舉行最大的作用在于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和探索意識(shí)。“為了團(tuán)體共同的目標(biāo)一起努力，查詢資料、調(diào)查研究，這既讓學(xué)生學(xué)會(huì)了與人合作，又鍛煉了他們的思維能力和思辨能力。同時(shí)整個(gè)辯論過程還滲透著培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的教育。在這個(gè)過程中還有助于形成學(xué)生積極的情感態(tài)度、學(xué)會(huì)接納不同的觀點(diǎn)，從多個(gè)角度看問題。”[4]
4、混合式英語的教學(xué)
如今說英語的人不僅僅限于英美，英語已成為世界主要的語言。但各國(guó)人說的語音語調(diào)都不一樣，甚至大相徑庭。比如，日本人說的英語就很特別，他們是用假名標(biāo)示英語的發(fā)音，因此他們說的英語就有很重的日文腔調(diào)。諸如此類的還有印度、韓國(guó)、以及非洲國(guó)家等等。
因此，在高校，大學(xué)的口語教育中應(yīng)該插入一些有關(guān)于日式英語，印式英語這方面的課程，因?yàn)樵谝院蟮墓ぷ髦胁豢赡芸偸呛陀?guó)人或美國(guó)人這些說純正英語的人接觸，很可能會(huì)與日本人或是其他國(guó)家的人接觸、交談，在只能用英語交流的情況下，如果事先對(duì)他們的語音語調(diào)有所了解，那么交流起來不是就更方便了嗎？
當(dāng)然，這類課程僅限于大學(xué)口語教學(xué)中，小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)的口語教學(xué)還是應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)地道的英語為準(zhǔn)，以免發(fā)生混淆。
(二)、口語環(huán)境的建立
1、開設(shè)英語角
英語角可以說是口語課課外最基本的組織形式，其優(yōu)點(diǎn)就是易于組織，加入性強(qiáng)，口語鍛煉效果好等等。
英語角如果要達(dá)到更好的效果，也要進(jìn)行分類組織，比如按照年齡、興趣、英語水平等等，如此分類更快的讓參與者找到共同的話題，更好的融入交流。
英語角不拘泥于校園，可以在城市的各種地點(diǎn)組織，像廣場(chǎng)、公園、紀(jì)念堂等等。這種英語角包羅萬象，各個(gè)階層都可以在這里暢所欲言，學(xué)生也可以在這里學(xué)習(xí)到更多的英語知識(shí)，結(jié)識(shí)更多的“口友”，有利于口語的練習(xí)。
2、大型英語社區(qū)的創(chuàng)建
大型的英語社區(qū)可以說是英語角的最高形式了，這是模仿“唐人街”的形式，在中文的社區(qū)中開辟出一塊英文的地界。在這個(gè)社區(qū)里各個(gè)階層都是用英語交流，這樣就產(chǎn)生一種環(huán)境的壓迫感，迫使你加強(qiáng)英語口語的鍛煉，更快更好地融入這個(gè)社區(qū)的生活。
當(dāng)然，這樣的社區(qū)的建立需要政府和大批優(yōu)秀英語人員的支持，但是這種大型英語社區(qū)的創(chuàng)建可以說是英語口語練習(xí)環(huán)境的一個(gè)突破，使得口語聯(lián)系環(huán)境從零散轉(zhuǎn)向集中，大批優(yōu)秀英語人員的集結(jié)使這個(gè)英語環(huán)境更加的完善，從而保證了口語鍛煉的效果。
三、學(xué)生的口語學(xué)習(xí)方法與內(nèi)容
（一）、原則
“要熟練地掌握功能某種語言并能夠進(jìn)行實(shí)際交流是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，要最終實(shí)現(xiàn)這一過程，需要具體的、科學(xué)的方法和三大原則：準(zhǔn)確原則、內(nèi)容原則和功能——效果原則。
1、準(zhǔn)確原則
準(zhǔn)確原則是口語訓(xùn)練的起始點(diǎn)，其目的是培養(yǎng)口語表達(dá)的準(zhǔn)確性，使語言運(yùn)用能力達(dá)到語音語調(diào)清晰自然，用詞準(zhǔn)確，語法正確的程度，從而完成語言的信息功能。
2、內(nèi)容原則
內(nèi)容原則目的在于培養(yǎng)語言表達(dá)的流暢性，是指學(xué)生在準(zhǔn)確、自如地運(yùn)用語言之后，能根據(jù)交流的變化而及時(shí)調(diào)整自己的表達(dá)手段，即在言語和非言語方面學(xué)習(xí)來補(bǔ)救交際的中斷或增加交流的有效性的技能。
3、功能——效果原則
功能——效果原則主要培養(yǎng)語言運(yùn)用的恰當(dāng)性，是指語言運(yùn)用的恰當(dāng)程度和交際的實(shí)際效果。學(xué)會(huì)運(yùn)用語言本身，只能說學(xué)會(huì)言語交際的一半。因?yàn)樵趯?shí)際交談過程中，不僅要考慮語言層面本身，還要考慮到交流時(shí)的語境、交流雙方的身份、態(tài)度、禮節(jié)及風(fēng)俗習(xí)慣等非語言的因素。”[5]
（二）口語學(xué)習(xí)方法
1、自言自語法
“自言自語法”，即以自己跟自己交流的方式，促成英語口語能力提高之方法。它不受時(shí)間及其他交流因素的限制，只要有一個(gè)屬于自己的空間，自己對(duì)著自己用英語講就可以了，此方法是課堂英語口語訓(xùn)練的有益補(bǔ)充。
中國(guó)人較內(nèi)向，在公開場(chǎng)合羞于開口，尤其是當(dāng)對(duì)自己要說的不夠自信的時(shí)候。而“自言自語法”是克服害羞心理，提高英語口語交流能力的一個(gè)很好的途徑。要?jiǎng)?chuàng)造練習(xí)口語的機(jī)會(huì)，逐步建立起言語自信，最終達(dá)到流利表達(dá)的目的。采用“自言自語法”提高自己的英語口語能力要學(xué)會(huì)模仿。模仿的原則：（1）要大聲模仿。這一點(diǎn)很重要，模仿時(shí)要大大方方，清清楚楚，一板一眼，口型要到位，不能扭扭捏捏、小聲小氣地在嗓子眼里嘟嚷。（2）要仔細(xì)模仿。優(yōu)美的語音、語調(diào)不是短期模仿所能達(dá)到的，對(duì)于有英國(guó)英語基礎(chǔ)的人學(xué)說美國(guó)英語也是如此，對(duì)于習(xí)慣于說漢語的人學(xué)說英語則更是如此。此外，模仿時(shí)還要有耐心，有信心，有恒心，不能有任何松勁畏難情緒，要相信自己完全有能力模仿得更好。
2、交流法
在實(shí)踐中進(jìn)步是交流法的本質(zhì)所在，口語本來就是用于交流的，只有不斷磨練才能進(jìn)步。找一個(gè)學(xué)伴一起練習(xí)，兩個(gè)人的水平不能相差的太大，這樣才能刺激學(xué)習(xí)，才能達(dá)到相互促進(jìn)，共同進(jìn)步的效果。英語角或是英語俱樂部是一個(gè)不錯(cuò)的課外學(xué)習(xí)地點(diǎn)，在那里可以找到不少的學(xué)伴，一起進(jìn)行口語鍛煉。
3、持之以恒
無論是學(xué)習(xí)什么語言，持之以恒都是最重要的，口語的學(xué)習(xí)重在堅(jiān)持，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的態(tài)度是不可能有效果的，只是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。口語鍛煉每天都得堅(jiān)持，比如大量背誦原汁原味的單句、對(duì)話、生活習(xí)語；寫日記，這個(gè)習(xí)慣看上去練習(xí)的是寫作，其實(shí)它更是練習(xí)口語的妙法。當(dāng)動(dòng)筆的同時(shí)，大腦正在激烈地進(jìn)行著英文運(yùn)作。用英文進(jìn)行思維是高級(jí)的口語訓(xùn)練方法；大量閱讀報(bào)刊、雜志及各種故事、雜文，之后將它們復(fù)述出來等等。
（三）、口語學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、英漢文化的差異
“語言是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文化和歷史的結(jié)晶。它凝聚了一個(gè)民族世世代代的民族意識(shí)、社會(huì)歷史、自然地理等多方面的特征。因此要實(shí)現(xiàn)跨文化的交流，除了要掌握一定的詞匯、語法、語音知識(shí)以外，對(duì)于語言的文化內(nèi)涵以及文化之間的差異也要重視。”[6]我國(guó)的大多數(shù)英語學(xué)習(xí)者，他們?cè)诩词褂斜容^深厚的語言功底，也可能不自覺的運(yùn)用本民族的文化標(biāo)準(zhǔn)來判斷和理解對(duì)方的話語，從而產(chǎn)生雙方的誤解。所以，對(duì)漢語和英語國(guó)家文化進(jìn)行比較分析，找出不同之處及其對(duì)語言的影響，這對(duì)于培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語水平以及交際能力是十分重要的。
首先，中西文化在思維方式上就存在著十分明顯的差異。“中國(guó)文化是群體文化，體現(xiàn)群體價(jià)值，不允許把個(gè)人價(jià)值置于群體利益之上。而英美國(guó)家的價(jià)值觀則是以個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義，竭力發(fā)展自己，通過個(gè)人奮斗來滿足自己的欲望，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。”[7]
比如營(yíng)業(yè)員和顧客在商店里的對(duì)話。在中國(guó)，營(yíng)業(yè)員是這么問：“你想買什么？”。而在英美國(guó)家，營(yíng)業(yè)員則是這么問：“WhatcanIdoforyou?”或“IsthereanythingIcandoforyou？”。一個(gè)是強(qiáng)調(diào)的是你，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)的是我。一字之差就體現(xiàn)了文化的差異。在課堂上也是一樣，老師通常會(huì)問：“這個(gè)問題你們都懂了嗎？”。而在英美國(guó)家則是這么問：“HaveImadeeverythingclear？”。再一次強(qiáng)調(diào)了個(gè)人。
對(duì)于贊揚(yáng)和致謝的態(tài)度，中西文化的差異也很明顯。中國(guó)人以謙虛為本，而西方人則比較實(shí)際，很自然的接受對(duì)方的贊揚(yáng)。比如在兩個(gè)中國(guó)人之間，對(duì)話通常是這樣的：
A：你的菜煮的真不錯(cuò)，非常可口啊。
B：哪里哪里，還差的遠(yuǎn)呢。
而西方人則是這樣：
A：Yourskirtisverybeautiful.
B：Oh.Thankyouverymuch.
西方人對(duì)于他人的稱贊，并不以謙虛的態(tài)度來應(yīng)對(duì)，只是稍微表示謝意即可。
其次，在禮儀習(xí)俗上的差異也很明顯。“中國(guó)人邀請(qǐng)英國(guó)人赴宴時(shí)常說：“為了表示我們的敬意，特備便宴為各位洗塵。”英美人聽到這些話會(huì)感到不高興。他們覺得“便宴”招待他們可能是因?yàn)樗麄兊匚坏拖隆．?dāng)他們看到宴會(huì)上豐盛的酒菜之后，會(huì)大為吃驚地問：“Isthisanordinarydinneryouusuallyhaveasfamilydinner?”
勸吃勸喝這是中國(guó)人對(duì)朋友表示親熱，而英美人一般不這么做，只是說Helpyourself,please.吃多少，喝多少完全由對(duì)方自己決定，強(qiáng)行勸吃勸喝被視為不禮貌甚至侵權(quán)的行為。故在他們看來，飯吃過飽，酒喝過多，或剩菜、剩飯?zhí)嗑鶠椴晃拿鞯谋憩F(xiàn)，不了解這些，也會(huì)造成交際上的失誤，使對(duì)方為難。”[8]
再次，在語言表達(dá)上的模糊性和確定性上也有很明顯的差異。“一般來說，中國(guó)文化反映在語言表達(dá)上的模糊性或不確定性比較多的，很多情況下要靠聽的一方猜測(cè)琢磨出來。”[9]比如中國(guó)人之間的拜訪，主人問客人想喝點(diǎn)什么，客人一般會(huì)回答：“不，不必麻煩了。”其實(shí)客人還是想喝點(diǎn)什么的。主人也深知那只不過是一句客套話而已，還是會(huì)給客人斟點(diǎn)茶水，咖啡之類的東西。但如果在英美國(guó)家還使用這樣的客套話，那么客人就什么也喝不到。因?yàn)橛⒚廊耸吭谶@方面很明確，要喝咖啡就說：“Yes,coffee,please.”要是不想喝就說：“No,thanks.”
這些都是中西文化在日常生活中比較明顯的差異，學(xué)生在與西方人交流時(shí)應(yīng)該注意的枝節(jié)。當(dāng)然，中西文化差異不僅僅是以上這么幾點(diǎn)，本文只是強(qiáng)調(diào)在英語口語學(xué)習(xí)過程中要注意文化差異的學(xué)習(xí)，知道在什么場(chǎng)合、什么地點(diǎn)、什么時(shí)候、對(duì)什么人應(yīng)該如何措辭以及應(yīng)該注意的問題等等。
2、加強(qiáng)英語俚語的學(xué)習(xí)
英語俚語的學(xué)習(xí)可以說是口語學(xué)習(xí)的重中之重。在英美國(guó)家里，不同文化層次的人大量的使用俚語，俚語在英美人的現(xiàn)代生活中發(fā)揮著極其重要的交際作用。很多學(xué)生在學(xué)了大量的單詞、詞組、語法、句型，為什么在關(guān)鍵的時(shí)候卻用不上？其中很重要的原因就是對(duì)俚語的陌生。俚語作為英語中最富有表現(xiàn)力、最夸張、最富有感彩的部分,已擺脫了過去語言學(xué)家對(duì)其的約束,越來越多地被人們使用,尤其具有美國(guó)年輕人的特點(diǎn)。俚語已從昔日不登大雅之堂的市井雜語提升為更為常見的時(shí)髦用語，所以加強(qiáng)俚語的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高口語能力具有很重要的作用。
俚語具有風(fēng)格獨(dú)特、新穎時(shí)髦、生動(dòng)詼諧等特點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍谌粘Ｉ钪校嫡Z被廣泛的使用。“畢竟幾乎所有人在說話或?qū)懽鲿r(shí)都想沉悶單調(diào)的問題，摒棄平淡無奇的詞語，破除語言中一切枯燥乏味的常規(guī)慣例和陳詞俗套。”[10]
俚語是英語中更新速度最快的文體，僅僅憑借死記硬背是無法掌握的，所以，平時(shí)就應(yīng)該多閱讀一些國(guó)外的有關(guān)資料，不要放松對(duì)于這方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，在與他人交流時(shí)多穿插一些俚語，不要怕自己說不清楚或是別人聽不懂。要敢說還要知道如何解釋，這樣就既有利于自己口語的鍛煉又可以加強(qiáng)他人對(duì)于俚語的認(rèn)識(shí)。
俚語是英美國(guó)家日常生活中使用頻率最高的文體，因此要更好的了解，熟知俚語的形式和使用，就得貼近西方人的生活。畢竟不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)到國(guó)外，那么只有通過與外教交流、多觀看影片等方式來加深對(duì)于俚語的認(rèn)識(shí)。最好是看當(dāng)前流行的影片，因?yàn)橘嫡Z的更新速度十分快，如果是老片的話，里面的俚語成分大多都已經(jīng)落伍了。當(dāng)前的影片中不僅有時(shí)髦、流行的俚語存在，而且可以利用學(xué)生對(duì)于影視明星的崇拜，刺激學(xué)生對(duì)于俚語的模仿和使用，更好的利用了“明星作用”。在與外教的交流中，更要多穿插俚語，這樣可以得到外教對(duì)于俚語使用的指導(dǎo)，加深印象的作用。
俚語的內(nèi)容很多，僅僅靠課堂上老師講授的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主要是靠平時(shí)在生活中的積累，把課堂上學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中，理論要聯(lián)系實(shí)際才能更好的提高口語的水平。
3、交際策略的運(yùn)用
無論是與中國(guó)人交流還是與外國(guó)人交流，熟知交際策略是展開口語對(duì)話的前提。如果一開口就得罪了對(duì)方，那交流如何進(jìn)行？因此，只有熟知交際策略才能更好地、有效地進(jìn)行口語交際。
如何讓對(duì)方開口進(jìn)行交談？說怎樣的話題才能不得罪對(duì)方？怎樣擺脫不利于自己的局面？這些問題是交際策略中的關(guān)鍵。本文就這三個(gè)問題舉例解釋交際策略的運(yùn)用。
如何讓對(duì)方開口進(jìn)行交談？在與西方人交流中，最好的開場(chǎng)白就是天氣了。比如：Itisaniceday,isn’tit?這是最簡(jiǎn)單實(shí)用的了。也可以說說國(guó)際時(shí)事或是八卦新聞之類，總之能調(diào)起對(duì)方興趣的話題都可以涉及。可以通過看對(duì)方的口氣開始判斷對(duì)方對(duì)于某個(gè)話題的喜好。比如這樣的對(duì)話方式：
A：Hello.Mr.Green.Itisaniceday,isn’tit?
B：Notbad.
A：Andwhatabouttheconcertlastnight?Ithinkitshouldbewonderful.
B：Yousaidit.
A：Iheardofyourdaughterwonthefirstprizeofthedebate.Welldone!
B：Yeah.Ofcourse.Sheisaveryclevergirl,andsheexercisedveryhard.Ilovemydaughterverymuch.
這樣一來，關(guān)于Mr.Green喜歡的話題就找到了，那就是關(guān)于他女兒參加辯論賽的事。抓住這個(gè)話題，交流就可以進(jìn)行下去，當(dāng)然在交流的過程中可以試探轉(zhuǎn)換到其他話題上，避免交流的枯燥。
說怎樣的話題才能不得罪對(duì)方？怎樣避免涉及到得罪對(duì)方的話題？這個(gè)問題就涉及到中西文化的差異了。比如年齡問題。在中國(guó)，年齡對(duì)于老人來說是一個(gè)值得驕傲的東西，在交流中，他們往往把自己的年齡掛在嘴邊；而西方的老人卻不愿意交流中涉及到自己的年齡，如果很冒失的問及年齡問題，勢(shì)必會(huì)引起不快。
西方人對(duì)于個(gè)人隱私是十分注重的，因此在交流中也要盡量避免這方面的話題。在中國(guó)，兩個(gè)人見面通常會(huì)問：“嘿！上哪去啊？”而在英美國(guó)家,如此關(guān)心他人的行蹤是侵犯隱私的舉止，會(huì)引起對(duì)方的反感和不快，得到的答復(fù)通常諸如：“Sorry,Idon’tknow.”或“Itisnoneofyourbusiness.”等等。
怎樣擺脫不利于自己的局面？對(duì)于一個(gè)對(duì)于英語能力還不是非常強(qiáng)的學(xué)生來說，這方面的技能十分關(guān)鍵。不僅可以避免自己處于尷尬的局面，還可以讓對(duì)方對(duì)你的機(jī)智感到佩服，從而加深對(duì)你的好感，為下一次的交流鋪平道路。
首先，要懂得回避。對(duì)于一個(gè)英語初學(xué)者來說，不是什么話題都可以插得上嘴的。有的話題比如：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治之類的，沒有一定的英語功底，這方面的英語交流是無法進(jìn)行的。
其次，轉(zhuǎn)移話題。對(duì)于自己不是很清楚的話題，可以把話題轉(zhuǎn)換到另一個(gè)話題，從而使自己開脫。如同在某些國(guó)家的國(guó)會(huì)中，經(jīng)常可以看到這種場(chǎng)面：被某黨議員們嚴(yán)厲追問的另一政黨的議員們，不慌不忙地、輕易便將話題移開。“正如您所言，這是非常重要的問題，所以稍后調(diào)查再作報(bào)告，在這之前先……”
“這些寶貴的意見且先擱置，我們換個(gè)角度來看……”如此這般，話題就被切換了。
在英語交際中也是一樣，可以運(yùn)用比如：“Let’stalksomethingabout…first.”或“Youknow,forthistopic,…ismoreimportant.”就可以輕松把話題轉(zhuǎn)換，為自己打開另一個(gè)空間。
掌握好交際策略，對(duì)于任何英語學(xué)習(xí)者來說，都是非常重要的。它不僅是口語交際的敲門磚，還是個(gè)人交際能力的體現(xiàn)。
四、結(jié)語
口語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。對(duì)于一個(gè)英語學(xué)習(xí)者來說，準(zhǔn)確、地道、流利的口語是檢驗(yàn)是否掌握英語的重要標(biāo)志。教師在重新認(rèn)識(shí)到口語教學(xué)的重要性以及在教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)有助于更好的對(duì)學(xué)生口語鍛煉進(jìn)行指導(dǎo)；學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容上的改進(jìn)也能更好的提高自己的口語水平。本文在口語教學(xué)方面所提出的幾點(diǎn)觀點(diǎn)和意見，相信對(duì)于提高口語教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生口語能力有一定的借鑒和指導(dǎo)作用。
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關(guān)鍵詞： 文化適應(yīng) 文化意識(shí) 英語教學(xué)
語言是交流的工具，語言的流利性和準(zhǔn)確性不能決定一個(gè)人的交際能力，得體性也是很重要的一方面。語言的不得體會(huì)造成說話雙方對(duì)彼此的誤解，不利于交流的順暢進(jìn)行。語言的得體性離不開語言文化背景知識(shí)。語言中包含了一個(gè)群體所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該群體文化的所有特征。兒童在習(xí)得一種語言的同時(shí)，也在習(xí)得該群體的文化。所以，語言和語言的運(yùn)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。由于語言是目的語國(guó)家文化的表現(xiàn)形式，不了解這個(gè)國(guó)家的文化，也就無法真正學(xué)好這門語言。英語教學(xué)不僅只是追求語言的語法準(zhǔn)確性，還要介紹語言背后的文化知識(shí)，最終使學(xué)生具有語用能力。文化適應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)文化因素的重要性，因此，文化適應(yīng)理論的提出給英語教學(xué)帶來了很多啟示。
一、文化適應(yīng)理論
（一）文化適應(yīng)理論的提出
20世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者John.H.Schumann在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在第二語言學(xué)習(xí)者中，有的學(xué)習(xí)者語言習(xí)得速度非常緩慢，甚至停滯不前。Schumann試圖通過縱向研究探索影響第二語言習(xí)得的因素。通過考查6位移民到美國(guó)的西班牙學(xué)習(xí)者在自然狀態(tài)下習(xí)得英語的情況，Schumann和他的同事們發(fā)現(xiàn)，33歲的Alberto的英語水平和其他5位學(xué)習(xí)者相比，幾乎沒有提高。排除了智力和生理的原因，Schumann提出了“文化適應(yīng)模式”（Acculturation Model）。Schumann認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)目的語群體的文化適應(yīng)程度將決定其習(xí)得目的語的水平。文化適應(yīng)強(qiáng)調(diào)第二語言習(xí)得是由學(xué)習(xí)者與所學(xué)語言的文化之間的社會(huì)距離（social distance）及心理距離（psychological distance）所決定的。距離越近，第二語言越容易習(xí)得。
（二）文化適應(yīng)理論的具體內(nèi)容
1.社會(huì)距離
社會(huì)距離指第二語言學(xué)習(xí)者群體和目的語群體之間的社會(huì)關(guān)系，它影響著第二語言學(xué)習(xí)者與目的語群體接觸的程度，因而也影響著第二語言學(xué)習(xí)者語言習(xí)得水平的提高。具體來講，兩個(gè)群體之間的社會(huì)距離越遠(yuǎn)，接觸越少，越不利于第二語言習(xí)得；相反，兩個(gè)群體之間的社會(huì)距離越近，接觸越多，越有利于第二語言習(xí)得。社會(huì)距離包括八項(xiàng)因素，這八項(xiàng)因素并非彼此獨(dú)立，而彼此相關(guān)。這八項(xiàng)因素包括社會(huì)主導(dǎo)模式、融入策略、封閉程度、凝聚程度、群體大小、文化相似性、態(tài)度和打算居住的時(shí)間。兩個(gè)群體處于平等地位、第二語言學(xué)習(xí)者對(duì)目的語群體文化采取同化和適應(yīng)策略、第二語言習(xí)得群體的封閉程度和凝聚程度低、群體人數(shù)少、文化相似性高，對(duì)目的語群體的態(tài)度正面，以及居住在目的語國(guó)家的時(shí)間長(zhǎng)都是有利于語言習(xí)得的。相反，則不利于語言習(xí)得，語言發(fā)展速度緩慢。
2.心理距離
心理距離指學(xué)習(xí)者個(gè)人對(duì)目的語及其社團(tuán)的總體心理感受。心理距離是從個(gè)人與群體間的關(guān)系出發(fā)，考查作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者由于情感因素造成的與目的語群體的距離。心理距離的大小將影響語言的輸入，心理距離越近，語言輸入量越大，越有利于習(xí)得。具體來說，心理因素由以下相互關(guān)聯(lián)的四項(xiàng)因素構(gòu)成。一是語言休克，指學(xué)習(xí)者使用第二語言時(shí)的恐懼感。在說英語的時(shí)候，學(xué)習(xí)者可能因?yàn)楹ε抡f錯(cuò)而羞于張口或者覺得自己詞不達(dá)意，再或因?yàn)檎f不好而失去信心，這些都是語言休克的表現(xiàn)。語言休克的程度越高，越不利于第二語言習(xí)得。二是文化休克，指學(xué)習(xí)者進(jìn)入目的語群體時(shí)的一種焦慮。當(dāng)我們進(jìn)入到不熟悉的文化環(huán)境后，許多人都會(huì)有手足無措的情況，原來的思維模式不被現(xiàn)在的社會(huì)接受，原來的行為舉止在現(xiàn)在社會(huì)中變得古怪，慣用的解決問題的方法也不再奏效。有的學(xué)習(xí)者會(huì)選擇拒絕新的文化，把自己封閉起來，有的學(xué)習(xí)者則選擇接受。在選擇接受的學(xué)習(xí)者中，有的需要很長(zhǎng)時(shí)間才能融入新的文化中，甚至反復(fù)好幾次，有的則很快能度過文化休克期。文化休克的時(shí)間越短，程度越低越有利于第二語言習(xí)得。三是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語的原因。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有兩類，一種是融合型動(dòng)機(jī)，指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語是對(duì)目的語群體感興趣，想和目的語群體有更多的接觸，想了解目的語群體的文化，想融入目的語群體。另一種是工具型動(dòng)機(jī)，指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語是為了獲得實(shí)際的好處。如拿文憑，找工作，出國(guó)和晉升。一般認(rèn)為，融合型動(dòng)機(jī)比工具型動(dòng)機(jī)更有利于習(xí)得，因?yàn)楣ぞ咝蛣?dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者只要達(dá)到了目的就不再繼續(xù)學(xué)習(xí)了，而融合型動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者會(huì)因?yàn)閷?duì)目的語群體充滿興趣而不斷深入學(xué)習(xí)。四是自我滲透性，指學(xué)習(xí)者能否打開語言屏障，以開放的態(tài)度接受語言輸入的意識(shí)。有些學(xué)習(xí)者之所以能達(dá)到較高的水平，是因?yàn)槟軌蜃璧K語言疆界的建立，使語言輸入暢通無阻。語言疆界的建立并非不可控制，而是可以通過開放的態(tài)度消除，開放程度越大、滲透性越高，語言輸入量越大，可發(fā)展的空間越寬廣。
二、文化適應(yīng)模式對(duì)我國(guó)英語教學(xué)的啟示
（一）在英語教學(xué)中滲透文化教學(xué)
我國(guó)英語教學(xué)中一直以來都忽視教材中的文化部分，教師在講解課文的同時(shí)，沒有把語言里所體現(xiàn)的文化介紹給學(xué)生。這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生不能正確地運(yùn)用所學(xué)的語言，出現(xiàn)很多語用錯(cuò)誤，結(jié)果導(dǎo)致很多人在與外國(guó)人進(jìn)行交流時(shí)出現(xiàn)很多笑話和誤解。如遇到“individualism”這個(gè)單詞時(shí)，教師不能只告訴學(xué)生這個(gè)單詞的意思是個(gè)人主義。個(gè)人主義在中西方文化中的涵義是不一樣的。西方的個(gè)人主義是指?jìng)€(gè)人價(jià)值至高無上，強(qiáng)調(diào)自我支配和自我控制，反對(duì)權(quán)威、宗教、國(guó)家、社會(huì)及任何其他外在因素以任何形式干涉和阻撓個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人是價(jià)值的主體，相信每個(gè)人都有價(jià)值。而中國(guó)的“個(gè)人主義”是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人的錯(cuò)誤思想。中國(guó)文化中的個(gè)人主義是利己主義的同義詞，是一個(gè)貶詞。如果中國(guó)的學(xué)生不了解中西方文化差異，就會(huì)把這個(gè)單詞的意思理解為自私自利。因此教師要在教學(xué)過程中及時(shí)講解有關(guān)的文化知識(shí)，讓學(xué)生明白每個(gè)詞的適用語境。
（二）利用多媒體手段進(jìn)行文化教學(xué)
教師可以在課堂上給學(xué)生放映一些國(guó)外的圖片和電影，讓學(xué)生對(duì)外國(guó)文化有更多的了解，學(xué)生對(duì)外國(guó)文化感興趣，自然就更愿意學(xué)這個(gè)國(guó)家的語言。教師可根據(jù)所教課文的內(nèi)容，準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片和電影等，讓學(xué)生通過觀看了解外國(guó)的風(fēng)土人情。學(xué)生通過對(duì)中西方文化的比較，能更深刻地理解語言的真正涵義，從而避免在交際中出現(xiàn)失誤。
（三）重視課外文化意識(shí)的培養(yǎng)
利用有限的課堂時(shí)間學(xué)習(xí)外國(guó)文化是不夠的，教師還必須指導(dǎo)學(xué)生利用課外時(shí)間了解外國(guó)文化。學(xué)生在課外可以閱讀一些英文報(bào)紙雜志，這有利于學(xué)生更加深刻理解考試中原汁原味的英語文章，鍛煉學(xué)生的英語思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生在課外多看一些英美原版電影和電視節(jié)目，這不僅因?yàn)榇蟛糠蛛娪盎螂娨暪?jié)目的內(nèi)容本身反映了該國(guó)的文化，通過觀看片中演員的表演，學(xué)生可以了解和學(xué)到目的語群體的社會(huì)方式和行為習(xí)慣。還可以邀請(qǐng)一些知名的專家和學(xué)者做這方面的專題報(bào)告，使學(xué)生從中更多地了解英語文化，培養(yǎng)對(duì)其的敏感性，鼓勵(lì)學(xué)生多與英美人士交流，消除交際恐懼感。
（四）教師自身素質(zhì)的提高
在我國(guó)，很多英語教師很擅長(zhǎng)詞匯和語法的教學(xué)，但是不一定了解外國(guó)的文化知識(shí)，更別提在課堂上去涉及相關(guān)的文化知識(shí)了。其實(shí)，文化素質(zhì)也是教師必備的專業(yè)素質(zhì)，自身有深厚的文化底蘊(yùn)才能將文化講得透徹、明白。這就需要廣大的英語教師在平時(shí)多積累相關(guān)的文化知識(shí)，只有自己了解外國(guó)的文化，才能把外國(guó)的文化更好地介紹給學(xué)生。學(xué)校也可以定期對(duì)教師進(jìn)行文化意識(shí)的熏陶，組織教師到國(guó)外進(jìn)行訪問和交流，讓他們對(duì)外國(guó)文化有更直接的感受。同時(shí)也可以開展一些座談會(huì)，教師之間可以互相聊聊彼此對(duì)外國(guó)文化的看法。這些活動(dòng)在無形中會(huì)讓教師逐漸形成文化意識(shí)。
三、結(jié)語
語言是交流的工具，更是傳達(dá)思想和情感的紐帶。理解了語言所包含的文化，交流才會(huì)變得更加順暢和自在。廣大英語教師要認(rèn)識(shí)到文化差異的存在，并向?qū)W生講解兩種文化的相似性和相異性。學(xué)生了解了文化才能更加準(zhǔn)確地使用每一個(gè)單詞，語言能力才會(huì)更接近目標(biāo)語。語言習(xí)得的過程就是適應(yīng)新文化的過程。在Schumann看來，文化適應(yīng)是習(xí)得語言的關(guān)鍵，文化適應(yīng)受阻，語言習(xí)得自然也受阻了。因此，在教學(xué)中要努力營(yíng)造英語文化氛圍，讓學(xué)生在了解文化的同時(shí)也習(xí)得語言。
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中國(guó)的傳統(tǒng)宗教有所謂儒釋道三教。這三種宗教在中國(guó)都有著悠久的歷史，它們?nèi)齻€(gè)之間時(shí)而相互攻擊時(shí)而相互利用，但在中國(guó)的歷史上卻沒有能形成一種統(tǒng)一的宗教而將這三種宗教揉為一體。基督教傳入中國(guó)的歷史相對(duì)要短，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響由于諸多的原因也相對(duì)的微弱，甚至一直被當(dāng)作一種外來的宗教而受到民間乃至官方有意無意的排斥，以至很少人注意到基督教如何對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)宗教進(jìn)行超越，本人對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)宗教知之甚少，下面僅對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論。
1.基督教對(duì)于儒教的超越
任何一種宗教或者信仰體系，一般地，其思想與理論至少應(yīng)包括世界觀或者宇宙觀、人生觀與價(jià)值觀。儒教是否是一種宗教，歷來眾說紛紜；但是，考慮到本文的題目，所以在此也就暫且認(rèn)為儒教是一種宗教。儒教之所以被認(rèn)為不是一種宗教，在很大程度上是由于它缺乏宗教的一些要素，但它確實(shí)有著一整套相當(dāng)完善的思想學(xué)說。而它的思想學(xué)說中，最富有價(jià)值的是它的道德倫理學(xué)說，
1．1儒家的道德倫理學(xué)說與基督教的價(jià)值觀念的一致性
儒家主張“修身齊家治國(guó)平天下”，基督教也有相似的觀點(diǎn)，下面就這四個(gè)方面進(jìn)行探討。
1．1．1修身。儒家重視道德倫理教育和自我修身養(yǎng)性。孔子說“我日三省我身”，基督教更是主張時(shí)時(shí)懺悔;孔子主張“禮樂”、“仁義”、“老吾老以及人之老”，耶穌說“愛人如己”;孔子提倡“忠恕”，耶穌說“要原諒人七十個(gè)七次”；孔子主張不偏不倚、無過不及的“中庸”之道，《圣經(jīng)》也主張各人要按自己的本分行事為人。
1．1．2齊家。儒家極其注重家庭的倫理關(guān)系并認(rèn)為“百善孝為先”；基督教同樣認(rèn)為婚姻是神圣的，比孔子還早五百年的摩西在他所傳上帝的十誡中就明確宣告“當(dāng)孝敬父母”。儒家認(rèn)為“夫?yàn)閶D之綱”；《圣經(jīng)》也認(rèn)為“丈夫是妻子的頭”，猶如基督是教會(huì)的頭一般。
1．1．3治國(guó)。儒家有非常強(qiáng)烈的國(guó)家觀念因而成為中國(guó)社會(huì)正統(tǒng)思想達(dá)兩千多年。《圣經(jīng)》同樣要求信徒要尊重“在上有權(quán)柄者”，“順服掌權(quán)者”，因?yàn)椤皼]有權(quán)柄不是出于神的”在政治上儒家提倡“德治”、“仁政”和“王道”，《圣經(jīng)》也提倡主人要愛仆人,大的要服侍小的。
1．1．4平天下。“平天下”是儒家的最高理想，即建立所謂“大同社會(huì)”。儒家認(rèn)為“普天之下，莫非王土”；基督教盡管要建立的是天上的國(guó)度，但也愿天國(guó)能降臨人間，或者起碼要將福音傳到地極。
1．2基督教對(duì)于儒教的超越
儒教與基督教在人性問題上有著非常不同的看法，儒教主張“性善說”，基督教則認(rèn)為自從人類的始祖因違背神的命令，每個(gè)人生而帶有原罪，正是由于對(duì)人性的看法不同，使得儒家社會(huì)相對(duì)地缺乏法律意識(shí)而不能建立法治社會(huì)。
在家庭倫理方面，儒家社會(huì)不能建立“一夫一妻”制度；另一方面，基督教對(duì)于長(zhǎng)輩是“孝敬”而非儒教的“孝順”，使得基督教得以避免儒教盲目的“尊上”，同樣的道理，在對(duì)待世俗的政權(quán)，基督教也是在順服神的前提下順服掌權(quán)者。
儒家思想之所以在倫理道德方面有著一些不足，其原因在于它缺乏相應(yīng)的世界觀或宇宙觀與人生觀，使得它整套的道德倫理缺乏堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，而變成一套空洞的道德說教。的確人們有足夠的理由發(fā)問“為什么我要進(jìn)行道德修養(yǎng)，而不追求更加現(xiàn)實(shí)的東西，畢竟人生短暫。”
2.基督教對(duì)于佛教的超越
佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，它們之間當(dāng)然有不少的相似性。盡管佛教被稱為一種智慧型的宗教，但本人以為基督教也同樣能夠超越佛教。
2．1佛教與基督教在人生觀方面的相似性
佛教與基督教都同樣認(rèn)為每個(gè)人有獨(dú)立于身體的靈魂。人類的肉體死亡后，生命以另外一種形式存在。佛教認(rèn)為根據(jù)善惡行為，輪回報(bào)應(yīng)，基督教則認(rèn)為世界有“最后的審判”，公義的神將審判每個(gè)人。。
佛教認(rèn)為現(xiàn)實(shí)人生是“無常”、“無我”、“苦”，而“苦”是由每人自身的“惑”、“業(yè)”所致。基督教也認(rèn)為人的一生是“勞苦愁煩”、信徒在“世上有苦難”。但基督教認(rèn)為人類的“苦”是人類為自己的罪所應(yīng)付出的代價(jià)。
怎樣擺脫“苦”佛教主張依據(jù)經(jīng)、律、論三藏、修持戒、定、慧三學(xué)以斷除煩勞、超脫生死輪回而達(dá)到“解脫”；基督教則認(rèn)為人類唯有靠著基督在“十字架”上的救贖而讓上帝進(jìn)到個(gè)人的生命之中，從而獲得一個(gè)永恒的新生命。佛教與基督教到底誰的“辦法”更有效，每一個(gè)認(rèn)真在追求真理的人可以從歷史和現(xiàn)實(shí)去尋找答案。
2．2基督教對(duì)佛教的超越
盡管現(xiàn)在的佛教自認(rèn)為是入世的宗教，但本人以為佛教是出世的宗教，所謂“苦海無邊回頭是岸”，與儒家的“修齊治平”相去甚遠(yuǎn)。難怪唐代大儒韓愈要滅佛。而基督教卻能與儒教在價(jià)值觀方面有相同點(diǎn)。
盡管佛理精深，但佛教卻沒能解釋宇宙、生命與人類的起源，恐怕一個(gè)“緣”字很難滿足人類對(duì)于絕對(duì)真理的追求；另外，到底人類的“惑”與“業(yè)”從何而來？還有，既然所有的生命都處于輪回之中，那么，誰在掌管這個(gè)“輪回”大權(quán)？因此，本人認(rèn)為，佛教正是在世界觀或者宇宙觀方面的欠缺，而使它缺乏理性方面的根據(jù)而遜色于基督教。
3.基督教對(duì)于道教的超越
道教是中國(guó)唯一的一個(gè)本土宗教，在中國(guó)有著廣泛的民間基礎(chǔ)。現(xiàn)在，也有不少中國(guó)知識(shí)分子基督徒認(rèn)為老子的《道德經(jīng)》與基督教的《圣經(jīng)》有很多相似之處，甚至認(rèn)為老子有得到神的啟示。而中國(guó)的道教就是尊老子的學(xué)說為其重要的哲學(xué)根據(jù)之一。
3．1基督教與道教在世界觀方面的相似處
道家的道是超五官經(jīng)驗(yàn)的，神秘而難以用人類的語言進(jìn)行描述。所謂“道可道非常道，名可名非常名”，基督教也認(rèn)為人類因?yàn)樽锒c神已經(jīng)隔絕，除非人類得到神的特別啟示，否則人類無法用語言來描述神。
道家認(rèn)為道是宇宙之元始。如說：“有物渾成，先天地生，```````，可以為天下母，我不知其名，字之曰道。”〈〈圣經(jīng)〉〉約翰福音開頭就說；“太初有道，道與神同在，道就是神。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。”
道家認(rèn)為道為宇宙維護(hù)者，所謂；“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”還有所謂：“道生之，德畜之”基督教同樣認(rèn)為神用他的權(quán)能托住萬有。因此，道教認(rèn)為宇宙、陰陽、萬物皆由道化生，在這一點(diǎn)上，的確與基督教有很大的相似性。
3．2基督教對(duì)于道教的超越
盡管道教認(rèn)為通過一定的修煉方法，包括服飾、導(dǎo)引、胎息、內(nèi)丹、外丹等，人可以達(dá)到成仙而長(zhǎng)生不老。基督教則強(qiáng)調(diào)“因信稱義”，即任何人只要愿意悔改而接受耶穌基督為他個(gè)人的救主，就可以得享永生。
道教盡管有一定的宗教儀式，，但對(duì)于普通的信徒來說，除了向神明祈求平安、升官發(fā)財(cái)外，很少觸及到人類的靈魂，以至陷進(jìn)迷信之中。而基督教則始終關(guān)注人類靈魂的處境。
基督教之所以能超越道教，本人以為他的關(guān)鍵就在于基督正是“道成肉身”。正如《圣經(jīng)》的約翰福音第一章第十八節(jié)所說：“從來沒有人看見神，只有在父懷里的獨(dú)生子將他表明出來。”而道教的“道”更多地將人推向“玄”學(xué)，所謂：“道之為物，惟恍惟惚。”從道教創(chuàng)立到現(xiàn)在，真正“得道成仙”者有幾人？
[關(guān)鍵詞]中國(guó)文化英語教育；構(gòu)建
[中圖分類號(hào)]G718 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1672―5905(2009)01―0022―02
一、中國(guó)文化對(duì)世界的影響
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的思想文化是許多國(guó)外人士崇仰的。自漢唐以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳人了日本，譬如程朱理學(xué)與陸王心學(xué)在日本的傳播，形成了日本的朱子學(xué)、陽明學(xué)；在韓國(guó)，影響最大的是中國(guó)文化，尤其是儒家思想和明清以后的實(shí)學(xué)思想，中國(guó)文化中的禮教內(nèi)容，在中國(guó)早已失傳，在韓國(guó)還保留的相當(dāng)完整，韓國(guó)被西方國(guó)家稱為是儒教國(guó)家的活化石。中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過西方耶穌會(huì)士和東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家，對(duì)于促進(jìn)西方資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展起到了重要作用。
二、中國(guó)文化與英語國(guó)家的文化差異
中西方思維和文化在基本的層面上都是相同的，具有人類社會(huì)文化具有的共同特征。但是西方國(guó)家價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是以崇尚個(gè)人為中心的，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我。“謙虛”這一概念在西方文化中的價(jià)值是忽略不計(jì)的。因此，西方文化體現(xiàn)出個(gè)體文化特征，這種個(gè)體性文化特征崇尚個(gè)人價(jià)值凌駕于群體利益之上。中西方的文化差異除了表現(xiàn)在世界觀、價(jià)值觀，習(xí)俗差異等外，還與生存環(huán)境，，歷史典故的不同有關(guān)。
三、中國(guó)文化與英語教育
中國(guó)的英語教育從大綱到課程總體目標(biāo)的實(shí)施及培養(yǎng)合格外語人才方面上，極少甚至不曾與母國(guó)的文化相聯(lián)系。雖然中學(xué)生有語文課本和中文閱讀，但都與英語教學(xué)脫離，沒有把母國(guó)文化教育滲入或者融入到英語教育中去。
(一)讓英語適合中國(guó)學(xué)生
我國(guó)英語教學(xué)在幾十年來取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但迄今仍普遍存在著一個(gè)重大問題，即“中國(guó)文化失語”現(xiàn)象。該病癥的癥狀是：在與西方同行交流時(shí)提不出自己獨(dú)特的理論觀點(diǎn)，其言語的方式、內(nèi)容和術(shù)語都是西方的，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)“無話可說”的現(xiàn)象。所以對(duì)于英語教學(xué)這門大量接觸西方思維和文化的項(xiàng)目來說，要解決這個(gè)問題就必須要以清醒的、理智的頭腦對(duì)待西方文化，對(duì)其影響要加以合理的限制，要在真正重視自身民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上引進(jìn)西方文化。
(二)減輕文化差異的負(fù)面影響
由于漢語文化與英語文化在許多方面存在差異，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)習(xí)過程中會(huì)缺乏真實(shí)的語言與文化的交互貫通。最為典型的影響是對(duì)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的阻力和學(xué)生對(duì)英語語言習(xí)慣的適應(yīng)能力的缺陷。但是要認(rèn)識(shí)到時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)引起文化的發(fā)展與改革，跨國(guó)域、跨民族、跨文化的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)交往將會(huì)與日俱增，學(xué)生們的思想也會(huì)趨向于時(shí)代化，對(duì)文化沖突的抵抗能力也會(huì)增強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)課程、大綱、教材、課堂、教師、學(xué)生等進(jìn)行重新思考，加強(qiáng)對(duì)文化教育的導(dǎo)人和融會(huì)貫通，本著加強(qiáng)學(xué)生的文化創(chuàng)造力，借鑒和采取合理的教學(xué)手段，適當(dāng)改變教學(xué)理念，通過努力消除不利影響。
四、構(gòu)建適宜中國(guó)文化的英語教學(xué)模式
(一)思想上的準(zhǔn)備
以前我們要求學(xué)習(xí)英語的中國(guó)人適應(yīng)英語國(guó)家的文化，但是隨著時(shí)代的變遷和中國(guó)文化的東學(xué)西漸趨勢(shì)的增強(qiáng)，我們應(yīng)從另一方面著手，使英語學(xué)習(xí)中多摻入中國(guó)文化，形成具有英語文化又有中文文化的教學(xué)模式一中國(guó)特色的英語學(xué)習(xí)和教學(xué)。
1、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化精髓
所謂精髓，就是文化中占有重要地位、對(duì)歷史和人們的生活有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的正面影響，能被其他人所認(rèn)可其民族和地域的特色性并且廣為傳頌。而且還應(yīng)具有研究和發(fā)展價(jià)值的那一部分文化。我們能從這些資料中找到大中國(guó)延續(xù)至今的仁愛禮讓、包容海外、齊家治國(guó)平天下……的一些令人敬仰的有中國(guó)特色的思想和文化內(nèi)涵，并將它們發(fā)揚(yáng)光大。
2、建立平等交流意識(shí)
在跨文化交流中，除了東西方文化交流的不平衡及中國(guó)文化的缺失外，還有一個(gè)問題就是平等交流意識(shí)的缺失。大部分人，包括國(guó)人，在當(dāng)中國(guó)人與外國(guó)人的談話出現(xiàn)了不符合英語語言習(xí)慣而導(dǎo)致對(duì)方產(chǎn)生誤解甚至不快時(shí)，都會(huì)認(rèn)為是中國(guó)人的責(zé)任，而實(shí)際上這肯定是由于雙方都不了解對(duì)方的文化造成的。所以我們應(yīng)該意識(shí)到中西方交流中，雙方文化是具有平等的地位的，不存在一方應(yīng)該尊重另一方的文化的問題，而是應(yīng)該互相尊重、互相理解。
(二)教材上的準(zhǔn)備
我們?cè)谕庹Z教學(xué)上的偏差，不能不說是我們教材編寫方面的一大失誤。我國(guó)各類的英語教材，幾乎沒有關(guān)于中國(guó)文化的文章。因此，我們一方面應(yīng)該促進(jìn)融入中國(guó)文化和中西文化比較的教材的編寫，提供可供一線教師參考的系統(tǒng)性的教材和資料；另一方面，在現(xiàn)行教材還不夠完善的情況下，我們應(yīng)采取一定的替代措施，以及鼓勵(lì)學(xué)生和教師提出有建設(shè)性的意見，通過多方面的努力和參與加強(qiáng)教材文化建設(shè)。
(三)器材上的準(zhǔn)備
1、多媒體教學(xué)的應(yīng)用
利用多媒體的優(yōu)點(diǎn)，在教學(xué)過程中加入富有趣味、互動(dòng)性強(qiáng)的與中國(guó)文化有關(guān)的素材和課堂交流環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種感官刺激，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和思維情境，引發(fā)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和探索精神。讓學(xué)生參與到多媒體教材和課件的修改和制作中，將學(xué)生的意愿加入到課堂內(nèi)容的改變中，以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式和方法的互動(dòng)性改進(jìn)，促成教學(xué)雙方共同學(xué)習(xí)、平等交流的課堂環(huán)境。
2、圖書館及相關(guān)設(shè)施的應(yīng)用
更加重視富含中國(guó)文化知識(shí)的書籍和資料的管理和引進(jìn)，不僅要有諸如《史記》、《詩經(jīng)》、《孟子》這樣的古典作品，還要保證有足夠的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代注解和說明性的書籍，以及含有濃郁中國(guó)色彩的、可視為傳統(tǒng)文化的擴(kuò)展的一些書籍作品，能使學(xué)生由淺入深、由易到難地了解中國(guó)文化。為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)空間和一個(gè)更多姿多彩的文化空間，使中國(guó)文化與英語文化的融合更加順利，使注重培養(yǎng)跨文化交流的英語教學(xué)更加有力地發(fā)展。
3、網(wǎng)絡(luò)的開放性應(yīng)用
高職院校學(xué)生大多是由于成績(jī)不理想，無法進(jìn)入普通高等學(xué)校的學(xué)生，可能具備一定的英語基礎(chǔ)，但是整體水平很低；還有一部分高職院校學(xué)生是從技校和中專等轉(zhuǎn)入高職院校的，雖然他們?cè)诔踔袑W(xué)習(xí)過英語，但是對(duì)英語興趣不大，基礎(chǔ)也較差，水平參差不齊，如果采用填鴨式的教學(xué)方法，勢(shì)必會(huì)引發(fā)他們的厭學(xué)情緒。但是我國(guó)并沒有編制高職院校專用的英語教材，高職院校的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備也不多，師資力量不盡如人意，有些高職院校的英語教師還還要兼任校內(nèi)的其他職務(wù)，工作繁重，教學(xué)質(zhì)量難以保證。目前高職院校英語教學(xué)存在的問題，可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.1教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式脫節(jié)
社會(huì)在不斷變化，英語是一門語言，也要隨著社會(huì)發(fā)展而不斷改變。高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)英語是以母語也就是漢語系統(tǒng)為基礎(chǔ)的，在生活學(xué)習(xí)中學(xué)生基本沒有使用英語溝通交流的機(jī)會(huì)，因此他們能夠理解英語并輸出英語的唯一場(chǎng)所就是課堂，但是應(yīng)用英語也僅僅是師生之間使用英語進(jìn)行簡(jiǎn)單的問答，而教師英語水平也并不高，在講課時(shí)大部分仍然使用漢語，這就使得學(xué)生運(yùn)用英語的機(jī)會(huì)愈加少了。在考試中也是以考察理論知識(shí)的筆試題和聽力題為主，基本沒有考察英語交際能力的題目。學(xué)生為了應(yīng)付考試，考前死記硬背，這本身就是錯(cuò)誤的英語學(xué)習(xí)觀念。高職英語教育的要求是幫助學(xué)生“開口說英語”，顯然當(dāng)前的教學(xué)方式與教學(xué)目標(biāo)是嚴(yán)重脫節(jié)的。
1.2學(xué)生英語基礎(chǔ)太差
高職院校的學(xué)生普遍缺少英語基礎(chǔ)知識(shí)和能力，對(duì)英語學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)知。在高中階段學(xué)生就沒有學(xué)習(xí)到足夠的英語知識(shí)，培養(yǎng)英語能力，英語知識(shí)和能力儲(chǔ)備非常差，在高職院校中要轉(zhuǎn)變對(duì)英語的態(tài)度并不容易。如果高職院校學(xué)生能夠培養(yǎng)英語運(yùn)用能力，提高基礎(chǔ)知識(shí)水平，對(duì)學(xué)好英語有至關(guān)重要的作用，這也是做好高職英語教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。高職學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)知，善于在語言環(huán)境中潛移默化的學(xué)習(xí)語言，但是對(duì)語言并沒有很強(qiáng)的感知能力，把握不住語言學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)。一部分學(xué)生則有學(xué)習(xí)英語的意識(shí)，知道如何閱讀英語文章和如何進(jìn)行英語寫作，對(duì)英語學(xué)習(xí)有正確認(rèn)知的學(xué)生顯然更有優(yōu)勢(shì)。但是大部分高職學(xué)生在英語教學(xué)過程中仍然比較被動(dòng)，只能接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，不知道主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)英語逐漸失去信心和興趣。
1.3教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)
大部分高職院校英語教師的學(xué)歷都是本科以上，并且基本都是師范院校畢業(yè)，他們的英語知識(shí)和技能都比較扎實(shí)，并且能夠在教學(xué)過程中獲得新的信息和知識(shí)，具備豐富的詞匯量，對(duì)語法有著充分的了解。但是畢業(yè)于師范院校的教師，接受的都是應(yīng)試教育，因此沒有很強(qiáng)的口語交際能力，這會(huì)給師生課堂溝通交流帶來一定困難。同時(shí)，大部分高職院校采用的都是一成不變的教學(xué)和考試方式，英語教學(xué)效果很難得到改善。
2.改善高職院校英語教學(xué)效果的策略
2.1加強(qiáng)學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)
英語不僅是一門語言更是一種技能，教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容也要靈活轉(zhuǎn)變。對(duì)于高職院校的英語教師來說，應(yīng)該革新英語教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變以往灌輸理論知識(shí)的“填鴨式”教學(xué)方式，將聽說讀寫貫徹到課堂教學(xué)中，提高學(xué)生應(yīng)用英語的能力。在課堂教學(xué)中，教師要承認(rèn)學(xué)生的主體地位，做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這樣才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的積極性，改善教學(xué)效果。
2.2改革教學(xué)內(nèi)容
職業(yè)教育的要求和目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，改革教學(xué)內(nèi)容也是高職院校英語教育的重難點(diǎn)更是改革英語教育的核心。對(duì)于高職學(xué)生來說，夯實(shí)其英語基礎(chǔ)知識(shí)是非常必要的，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生要開設(shè)相應(yīng)的課程，降低教學(xué)內(nèi)容的難度，讓學(xué)生能夠在課堂上理解并吸收英語知識(shí)。再者，現(xiàn)今計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及，在課堂教學(xué)中教師可以恰當(dāng)?shù)睦矛F(xiàn)代化教學(xué)方式，也可以將互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)的相關(guān)內(nèi)容納入到教學(xué)內(nèi)容中，提高教學(xué)的專業(yè)化水平。
2.3提高教師專業(yè)素養(yǎng)
以往的英語教學(xué)方法比較單一，枯燥無趣，學(xué)生學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，因此效果不好。對(duì)于教師來說，要緊隨時(shí)展，更新專業(yè)知識(shí)和思想，廣泛涉獵其他領(lǐng)域。在課堂教學(xué)中加入法律、環(huán)保、計(jì)算機(jī)等當(dāng)今熱點(diǎn)話題，讓課堂教學(xué)更加豐富多彩。
3.總結(jié)
