時(shí)間：2022-08-08 05:15:54
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
1.數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)
《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》作為面向經(jīng)濟(jì)管理類職校生的一門具有針對(duì)性的基礎(chǔ)理論課程，以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論中的數(shù)學(xué)原理為主，重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)原理的直觀認(rèn)識(shí)和應(yīng)用的主動(dòng)性，這就迫切需要與數(shù)學(xué)應(yīng)用相結(jié)合的教學(xué)工具。我們從2011年9月開始在一些班級(jí)開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，其目的是實(shí)現(xiàn)“使學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)的基本概念和理論，掌握數(shù)值計(jì)方法，熟悉常用的數(shù)學(xué)軟件，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問(wèn)題的能力”的教學(xué)目標(biāo)，采用的方法是———運(yùn)用微積分與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)交替進(jìn)行的教學(xué)方式，配合理論教學(xué)的進(jìn)度，在對(duì)軟件使用的教學(xué)過(guò)程中，融入基本知識(shí)教學(xué)的方法。通過(guò)軟件的使用，一些復(fù)雜的概念或理論變得生動(dòng)、具體，從而使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，并且感興趣地主動(dòng)學(xué)習(xí)。在這樣的思路下，對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的選取與設(shè)計(jì)做如下安排：在60節(jié)高等數(shù)學(xué)總課時(shí)中，安排12課時(shí)即6次的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)上機(jī)課。主要介紹Matlab軟件特點(diǎn)、窗口命令和基本運(yùn)算；介紹Matlab的矩陣運(yùn)算、建立M文件的方法；介紹運(yùn)用Matlab求函數(shù)極限，運(yùn)用Matlab求解線性方程組和非線性程組；介紹運(yùn)用Matlab繪制二維圖形；介紹運(yùn)用Matlab進(jìn)行不定積分、定積分和廣義積分的計(jì)算。對(duì)于新形勢(shì)下的高職院校，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》教學(xué)是一種非常好的新型教學(xué)模式，有利于學(xué)生知識(shí)、能力、思想的全方位發(fā)展。通過(guò)將數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)融入《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》教學(xué)，將抽象的知識(shí)具體化使學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握更準(zhǔn)確，更深刻。另外，學(xué)生不用再痛苦地糾纏于定理的證明和復(fù)雜的計(jì)算技巧，這使他們輕裝上陣，以更多的熱情自主學(xué)習(xí)、思考和解決問(wèn)題。這種教學(xué)模式使得學(xué)生的動(dòng)手能力得到發(fā)展，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望更強(qiáng)烈。此外，以小組合作的形式完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，使得學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、分析和解決問(wèn)題的能力得到提高，拓展學(xué)生的認(rèn)知空間，有利于學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)學(xué)建模。對(duì)于這種新型的教學(xué)模式、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課時(shí)占多少比例、對(duì)理論知識(shí)如何刪減和整合、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選取等有待進(jìn)一步探索與思考。
2.數(shù)學(xué)建模融入高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)
高職《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，密切它與各專業(yè)的結(jié)合。我們認(rèn)為，數(shù)學(xué)模型是實(shí)際問(wèn)題和數(shù)學(xué)問(wèn)題之間的橋梁，將數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)的重要形式是通過(guò)數(shù)學(xué)模型，其研究過(guò)程是數(shù)學(xué)建模。將數(shù)學(xué)建模的思想和方法滲透到高職數(shù)學(xué)教育中，是提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題能力的重要形式和手段。我校自2006年起，每年都參加全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，也取得江蘇賽區(qū)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)等好成績(jī)，老師在教學(xué)中積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，除了對(duì)學(xué)生在暑期集中培訓(xùn)以外，在日常教學(xué)中注重在數(shù)學(xué)課上適時(shí)地介紹數(shù)學(xué)建模思想或數(shù)學(xué)模型案例，使學(xué)生了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。例如在《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》中我們建立了眾多數(shù)學(xué)模型，如邊際分析模型、彈性分析模型、最大利潤(rùn)模型、最優(yōu)化價(jià)格模型、最優(yōu)批量模型、線形回歸方程模型、線性規(guī)劃數(shù)學(xué)模型、風(fēng)險(xiǎn)型決策數(shù)學(xué)模型等，建立這些模型的目的是讓學(xué)生明白在什么條件下、怎么使用這些數(shù)學(xué)模型。我們通過(guò)一系列實(shí)例訓(xùn)練學(xué)生這方面的能力。如在引進(jìn)定積分的數(shù)學(xué)模型后，我們討論了經(jīng)管領(lǐng)域涉及的經(jīng)濟(jì)量的總量、平均值等問(wèn)題：已知邊際求總量；已知凈投資函數(shù)（流量）求總資本量及平均收入、平均成本等。在《運(yùn)輸管理實(shí)務(wù)》、《財(cái)務(wù)管理》等專業(yè)課程中都有成本問(wèn)題，講“導(dǎo)數(shù)在經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用”時(shí)，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，討論最優(yōu)批量模型在物流成本評(píng)價(jià)中的應(yīng)用；討論成批到貨，不允許短缺的庫(kù)存模型；陸續(xù)到貨，不允許短缺的庫(kù)存模型的應(yīng)用。此外，我們還嘗試“以案例驅(qū)動(dòng)為主”的教學(xué)模式。該模式以生活中實(shí)際發(fā)生的事件或?qū)I(yè)實(shí)踐中真實(shí)發(fā)生過(guò)的場(chǎng)景和結(jié)果作為“案例引入”環(huán)節(jié)，通過(guò)案例驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，理解數(shù)學(xué)知識(shí)后再回到生活或?qū)I(yè)的案例中融會(huì)貫通，使所學(xué)知識(shí)得以應(yīng)用，所以案例的選擇是關(guān)鍵。
二、注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值
如何把數(shù)學(xué)文化融入高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)？如何提高高職學(xué)生的文化素養(yǎng)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)？這是高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程面臨的一個(gè)新的課題，數(shù)學(xué)文化的融入無(wú)疑是促進(jìn)高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)的一種重要手段。將數(shù)學(xué)文化融入各知識(shí)點(diǎn)中，即將數(shù)學(xué)文化體現(xiàn)在各教學(xué)環(huán)節(jié)之中，勢(shì)在必行。只有不斷挖掘若干知識(shí)點(diǎn)中的數(shù)學(xué)文化，才能在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果，提高高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。把數(shù)學(xué)文化融入高職《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》，是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)地滲透數(shù)學(xué)的思想、精神、方法，以及在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)地聯(lián)系數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)家的傳記、數(shù)學(xué)與其他文化的關(guān)系。這樣不僅增強(qiáng)了這門課的趣味性，更重要的是提高了高職學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。
1.以數(shù)學(xué)史的融入提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)
例如在講到微積分基本概念極限時(shí)，列舉我國(guó)古代數(shù)學(xué)中的一些實(shí)例。一是莊子的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”作為極限的引例。它非常形象地描述了一個(gè)潛無(wú)限的變化過(guò)程的歸宿為0。二是可以引用李白的《送孟浩然之廣陵》中的詩(shī)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，其中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”這句描繪了“孤帆”遠(yuǎn)影的大小趨向于0的動(dòng)態(tài)意境。碧空“盡”，在數(shù)量上的最后歸宿是0。又如我國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽能夠運(yùn)用圓的內(nèi)接正多邊形面積的極限過(guò)程求圓周率。劉徽在“割圓術(shù)”中說(shuō)：“割之彌細(xì)，所失彌小，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無(wú)所失矣。”把極限的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其歸宿描寫得十分透徹和傳神。如果一個(gè)變量具有向一個(gè)有限數(shù)A無(wú)限接近的趨勢(shì)，我們就把這個(gè)數(shù)A稱為該變量的極限。
2.以數(shù)學(xué)之美培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
數(shù)學(xué)常常被稱為“解決問(wèn)題的藝術(shù)”，在解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，往往需要轉(zhuǎn)化問(wèn)題，它主要通過(guò)化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化暗為明，將要解決的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為另一個(gè)可以解決的等價(jià)命題，這種轉(zhuǎn)化思想是數(shù)學(xué)中簡(jiǎn)潔美的一種具體體現(xiàn)，簡(jiǎn)潔美通過(guò)轉(zhuǎn)化作用可以產(chǎn)生新的創(chuàng)造，這是最常用的數(shù)學(xué)創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)。
三、注重分層教學(xué)來(lái)強(qiáng)化教學(xué)效果
由于教育市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，高職學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)普遍不高，成績(jī)相差比較懸殊，給正常的教學(xué)帶來(lái)較大困難。更突出的是許多低分學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至厭倦學(xué)習(xí)，造成知識(shí)缺陷積累越來(lái)越大。人應(yīng)是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿，原來(lái)的教育手段與方法已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生狀況的變化、不適應(yīng)變化了的教育競(jìng)爭(zhēng)格局、不適應(yīng)人才市場(chǎng)的巨大變化。面對(duì)沒(méi)有調(diào)整 空間的傳統(tǒng)教育，人們提出各種各樣的質(zhì)疑，這種質(zhì)疑促使教育模式和教育體制不斷改革，高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)分層教學(xué)呼之欲出。2014年4月我校召開了分類培養(yǎng)、分層教學(xué)改革研討會(huì)，討論在院系部廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上起草的《分類培養(yǎng)、分層教學(xué)改革實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)（草案）》的主要內(nèi)容。《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》作為經(jīng)管類基礎(chǔ)課程，要注重分層教學(xué)。分層教學(xué)是課堂教學(xué)中最難操作的部分，也是教師最富創(chuàng)造性的部分。為了鼓勵(lì)更多的學(xué)生都參與課堂活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)將有思維難度的問(wèn)題讓A層次的學(xué)生回答，簡(jiǎn)單的問(wèn)題優(yōu)先讓C層次的學(xué)生，適中的問(wèn)題回答的機(jī)會(huì)讓給B層次學(xué)生，這樣每個(gè)層次的學(xué)生均等參與課堂活動(dòng)，便于激活課堂。在學(xué)生回答問(wèn)題有困難時(shí)，給予他們適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。對(duì)B、C層的學(xué)生要深入了解他們存在的問(wèn)題和困難，幫助他們解答疑難問(wèn)題，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究問(wèn)題的精神，讓他們始終保持強(qiáng)烈的求知欲。
四、改進(jìn)高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)方法
大學(xué)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)論文范文一：知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理發(fā)展趨勢(shì)分析
摘要:知識(shí)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，有著較大的影響價(jià)值。本文就主要針對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)所具有的特色展開了探究，并分析了知識(shí)管理發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)而總結(jié)得出知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下人力資源管理的發(fā)展趨勢(shì)，希望通過(guò)本文的探究，能夠?yàn)橄嚓P(guān)的人員提供一定的借鑒和參考。
關(guān)鍵詞:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代;知識(shí)經(jīng)濟(jì);管理;發(fā)展趨勢(shì)
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)，這一經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有效的推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，其強(qiáng)調(diào)的主要觀點(diǎn)就是利益競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響下，人力資源管理以及知識(shí)管理也需要做出相應(yīng)的改變，才能夠符合新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的具體要求，下面本文就主要針對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行深入的研究。
一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特色
1.測(cè)量知識(shí)本身
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所涉及到的內(nèi)容和概念沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，人腦的研究屬于自然活動(dòng)的范圍，在服務(wù)上以及在創(chuàng)新上只是一個(gè)概念，并沒(méi)有實(shí)物。所以，知識(shí)也就是一種服務(wù)的來(lái)源，但是其并不是指代的服務(wù)自身。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的開展究竟是對(duì)服務(wù)本身的測(cè)量還是對(duì)知識(shí)的測(cè)量，這一問(wèn)題的存在，就使得的測(cè)量知識(shí)本身就有重疊性的特征。
2.生產(chǎn)單元的線性已改變
世界經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，最終形成了全球化的經(jīng)濟(jì)，這一經(jīng)濟(jì)模式在實(shí)際的應(yīng)用中，也促進(jìn)了生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)換，使得生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了一定的變化，生產(chǎn)者之間的分界線越來(lái)越模糊，很多的生產(chǎn)者已經(jīng)在概念上無(wú)法進(jìn)行類別的劃分。
3.原本外部環(huán)境的改變依舊持續(xù)改變中
過(guò)去的經(jīng)濟(jì)模式在長(zhǎng)期的使用中，也帶來(lái)了諸多的益處，但是同時(shí)也伴隨著很多不好的影響，過(guò)去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以環(huán)境為代價(jià)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)發(fā)送站，而如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)模式則對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式不好的方面進(jìn)行了有效的彌補(bǔ)，使得環(huán)境得以有效的改善，并能夠進(jìn)一步的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、知識(shí)管理的趨勢(shì)
1.重視知識(shí)管理的哲學(xué)面向
現(xiàn)今的知識(shí)管理多數(shù)存在于期刊書籍的管理中，而針對(duì)知識(shí)管理的研究報(bào)道卻并不一致，對(duì)于知識(shí)管理的定義也不統(tǒng)一，由于管理所發(fā)揮作用的不同，使得產(chǎn)生的效果和作用也不相同，由于個(gè)人對(duì)知識(shí)管理有著不同的認(rèn)識(shí)，使得知識(shí)管理在實(shí)行的過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。一般而言，可以將管理哲學(xué)作為知識(shí)管理探討的基礎(chǔ)，這樣比較容易對(duì)知識(shí)管理的內(nèi)涵進(jìn)行窺探以及掌控。知識(shí)管理強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容就是創(chuàng)新，但是知識(shí)管理也會(huì)受到很多外在因素的影響，而使得創(chuàng)新無(wú)法順利的開展。針對(duì)不同的組織來(lái)說(shuō)，由于外部環(huán)境以及內(nèi)部操縱的不一致，使得知識(shí)管理在廣泛實(shí)行的過(guò)程中，會(huì)面臨不同的困境。因此，在對(duì)知識(shí)管理進(jìn)行廣泛實(shí)行的時(shí)候，就要求組織成員能夠明確了解到創(chuàng)新環(huán)境的需求，深入了解哲學(xué)，依據(jù)哲學(xué)就可以將一些繁雜的問(wèn)題進(jìn)一步理清。
2.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新價(jià)值與核心能力的建立
在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，知識(shí)管理應(yīng)該逐漸向著強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新價(jià)值和核心能力建設(shè)的方向發(fā)展。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)前提下，注重對(duì)價(jià)值實(shí)施創(chuàng)造，將能力作為主要的競(jìng)爭(zhēng)手段，充分的體現(xiàn)出組織的價(jià)值，根據(jù)相應(yīng)的結(jié)果來(lái)判定個(gè)人的價(jià)值。相關(guān)的文獻(xiàn)中也指出了人力資源所具有的激勵(lì)特征就是使得能力產(chǎn)生的關(guān)鍵，就本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，能力與資源價(jià)值都是不可測(cè)量的數(shù)值。由于能力與資源價(jià)值均具有不可測(cè)量性，那么如果一個(gè)公司要凸顯其能力，將能力作為公司發(fā)展的基礎(chǔ)，那么針對(duì)公司所具有的能力進(jìn)行提升，大力支持資源的轉(zhuǎn)換，就可以使得組織中存在的一些本質(zhì)上的問(wèn)題可以得到有效的解決，使得人力資源核心可以與人力單位產(chǎn)量保持一致，并且使得組織更加具有創(chuàng)新性。組織將能力作為其發(fā)展的基礎(chǔ)，在發(fā)展的過(guò)程中，其會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用以及問(wèn)題的解決。所以，只有充分的發(fā)揮出組織的能力，有效的實(shí)施創(chuàng)新，并重視發(fā)展過(guò)程中可能存在的一些負(fù)面問(wèn)題，就能夠使得組織實(shí)現(xiàn)高效的發(fā)展。
3.確立中階主管的組織地位
知識(shí)管理所強(qiáng)調(diào)的主觀精神就是創(chuàng)新精神，所以，在相關(guān)的組織中，需要對(duì)創(chuàng)新管理的職能進(jìn)行切實(shí)有效的落實(shí)，使得中介管理人員能夠充分的發(fā)揮出其管理的職能。而知識(shí)管理的這一發(fā)展趨勢(shì)則有效的證明了知識(shí)管理融合哲學(xué)的重要性，在對(duì)組織理論結(jié)構(gòu)進(jìn)行強(qiáng)化設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要合理的進(jìn)行反省工作，確保中階主管組織所占的地位。知識(shí)管理重視創(chuàng)新價(jià)值的體現(xiàn)，而推動(dòng)創(chuàng)新得以開展的主要?jiǎng)恿蛠?lái)源于知識(shí)漩渦。在組織中，知識(shí)管理主要是靠中階管理者進(jìn)行管理。就相關(guān)的人員所提出的觀點(diǎn)可以充分的了解到，中階管理方式相較于過(guò)去的管理模式來(lái)說(shuō)，主要采用的管理方式就是自上而下的管理以及自下而上的管理。
三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下人力資源管理的趨勢(shì)
1.國(guó)際人力資源管理的重視
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的進(jìn)程中，人力資源管理已經(jīng)成為了國(guó)際探討的主要問(wèn)題。在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)下，企業(yè)的發(fā)展也逐漸的實(shí)現(xiàn)全球化的發(fā)展。在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，無(wú)論是人力資源還是組織結(jié)構(gòu)都實(shí)現(xiàn)了有效的轉(zhuǎn)變，而就以人力資源管理來(lái)進(jìn)行分析，人力資源管理部門需要為企業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的策略，同時(shí)也需要依據(jù)不同的員工自身特色和文化差異來(lái)進(jìn)行管理方案的構(gòu)建。就以微觀的角度來(lái)進(jìn)行分析，國(guó)際人力資源管理主要是在個(gè)人管理的基礎(chǔ)上發(fā)展得來(lái)的，其主要構(gòu)建于對(duì)組織層次之上。組織層次的界定，可以被看做是國(guó)際人力資源管理的主觀構(gòu)架。由此就可以看出，人力資源管理中，國(guó)際人力資源管理相較于國(guó)內(nèi)的人力資源管理來(lái)說(shuō)，其所占的地位逐漸提高，并漸漸的發(fā)展為主流趨勢(shì)。而在不同文化的影響下，知識(shí)管理的發(fā)展趨勢(shì)就是更好的凸顯經(jīng)濟(jì)價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值，使得人力資源可以得到充分的利用，使得國(guó)家的文化可以得到最大化的認(rèn)可。
2.對(duì)于多元化管理的反思
在弱勢(shì)群體逐漸受到人們關(guān)注的情況下，弱勢(shì)群體保護(hù)的念頭也逐漸的加強(qiáng)，在這種情況下，就衍生出了多元化管理。這種多元化管理是以弱勢(shì)群體保護(hù)為原則。到今天，都原發(fā)的發(fā)展?jié)撃軇t需要進(jìn)一步的由政府相關(guān)部門來(lái)進(jìn)行挖掘，并制定相關(guān)的法律和法規(guī)來(lái)對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施保護(hù)。在多元化管理的理念下，人力資源管理多元化可以被理解為：在工作多元化的基礎(chǔ)上，有效的對(duì)組織進(jìn)行轉(zhuǎn)變。通常來(lái)說(shuō)，以大的層面來(lái)說(shuō)，多元化主要是通過(guò)中下階層來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)。而就小層面來(lái)講，多元化則多體現(xiàn)于少數(shù)群體以及種族階層中。上級(jí)對(duì)下級(jí)有著一定的管理落差，多元化管理使得女性群體與少數(shù)群體在管理上不具備突出性。多元化管理中，以弱勢(shì)群體為主導(dǎo)，而其所造成的優(yōu)點(diǎn)一方面幫助組織厘清、保護(hù)、探究與轉(zhuǎn)變價(jià)值和實(shí)務(wù)，并且促進(jìn)組織績(jī)效;另一方面則培育幫助增進(jìn)公共利益。
3.管理哲學(xué)與人文精神反思
目前與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的若干科技業(yè)，大都以代工(OEM)為主，若無(wú)法研發(fā)、創(chuàng)新，則我國(guó)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)依舊依附在美國(guó)的價(jià)值底下，代工是無(wú)奈甚至是長(zhǎng)期科技發(fā)展的麻藥，專利數(shù)量是假象而非科技實(shí)力，較之加州硅谷的技術(shù)高門坎進(jìn)入障礙與創(chuàng)新能力，目前仍居劣勢(shì)，發(fā)展若要穩(wěn)固與持續(xù)，恐怕仍須回歸對(duì)高等教育的重視;而學(xué)術(shù)研究倫理的建立亦為根本之道，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣與提升研究水平，知識(shí)分子將任重而道遠(yuǎn)!猶有甚者，網(wǎng)絡(luò)上的活動(dòng)一旦普及，并成為人類的生活方式后，新經(jīng)濟(jì)與新社會(huì)也隨之成形;但生活的考驗(yàn)與人文的變遷才開始運(yùn)作，統(tǒng)合趨勢(shì)與人文抗?fàn)幉⒋娴霓q證邏輯，將是新社會(huì)演進(jìn)的路徑。
四、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)本文的分析可以了解到，新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以最大限度的凸顯，該經(jīng)濟(jì)模式主要是建立在人文精神的基礎(chǔ)上，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理的前提條件下，知識(shí)管理更加強(qiáng)調(diào)追尋，更加注重創(chuàng)新，而人力資源管理也更加注重對(duì)競(jìng)爭(zhēng)模式的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)思維的無(wú)國(guó)界交流，就人力資源管理和知識(shí)管理的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)分析，知識(shí)經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展趨勢(shì)主要是向著人文精神轉(zhuǎn)變，是人類生存本質(zhì)的深思。
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大學(xué)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)論文范文二：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)策略
[摘要]隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了前所未有的發(fā)展成就。近年來(lái)，我國(guó)開始進(jìn)入信息化時(shí)代，這為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章著重對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)進(jìn)行深入分析，為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一些有效的參考與借鑒。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村經(jīng)濟(jì);信息化建設(shè);經(jīng)濟(jì)管理;有效策略
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)增添了新的活力。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了相當(dāng)大的比重，如何能夠在新時(shí)期提高我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是值得深思的一個(gè)問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)條件下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必須抓住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，構(gòu)建完善的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息體系，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。
1信息化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性
改革開放以來(lái)，我國(guó)的計(jì)算機(jī)信息技術(shù)得到了充分的提升，在人們的生活與生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用，社會(huì)生產(chǎn)方式也發(fā)生了一系列的變化。當(dāng)前，我國(guó)致力于對(duì)新農(nóng)村的大力建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的融入不僅是新農(nóng)村建設(shè)的要求，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。所謂農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化，就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)以及管理等各個(gè)環(huán)節(jié)充分應(yīng)用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平[1]。首先，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)能夠改變農(nóng)村傳統(tǒng)、落后的生產(chǎn)方式，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，在一定程度上提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量與生產(chǎn)效率。另外，與城市相比，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平比較低，也缺乏專業(yè)的信息技術(shù)人才，信息化的建設(shè)能夠?yàn)檗r(nóng)村市場(chǎng)提供更完善的信息咨詢服務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨激烈，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須加強(qiáng)信息化建設(shè)，對(duì)市場(chǎng)有一個(gè)全面、精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，能夠隨時(shí)掌握市場(chǎng)動(dòng)向，進(jìn)而做出科學(xué)的規(guī)劃，因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)勢(shì)在必行。
2農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理信息化建設(shè)的策略
2.1健全農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)信息體系
信息化技術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的實(shí)現(xiàn)，首先要有必要的網(wǎng)路信息技術(shù)作為支撐，因此，要采取措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)信息基礎(chǔ)設(shè)施配備，構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)信息體系，從縣級(jí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到各個(gè)村莊，都要將網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)構(gòu)建充分落實(shí)到位。除此之外，對(duì)于一些落后的、不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的信息設(shè)備要進(jìn)行及時(shí)的更新?lián)Q代，保證網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)能夠覆蓋到整個(gè)區(qū)域[2]。另外，信息化系統(tǒng)建設(shè)要具有一定的針對(duì)性，根據(jù)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，提供能夠適合大部分農(nóng)民使用的信息化服務(wù)，使農(nóng)民能夠從中獲取相關(guān)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。當(dāng)前，我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡的現(xiàn)象，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)水平較高的地區(qū)，可以普及互聯(lián)網(wǎng)，使人們能夠接受網(wǎng)絡(luò)教育，鼓勵(lì)農(nóng)民將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)，則可以先普及電話網(wǎng)與電視網(wǎng)等。
2.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)人才培養(yǎng)
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，將人才培養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較低，專業(yè)信息化技術(shù)人才更是少之又少，這在一定程度上會(huì)制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，一定要充分重視人才的作用，將專業(yè)信息人才的培養(yǎng)作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分[3]。首先，政府要提升信息人才培養(yǎng)意識(shí)，并進(jìn)行宣傳，使人們能夠認(rèn)識(shí)到信息化建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的作用，然后提供相應(yīng)的信息技術(shù)培養(yǎng)平臺(tái)，加大對(duì)信息技術(shù)人才培養(yǎng)的投資力度，可以舉辦一些信息技術(shù)培訓(xùn)班、開設(shè)專門的信息技術(shù)課程，鼓勵(lì)人們參與學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，掌握專業(yè)的信息技術(shù)知識(shí)，運(yùn)用到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中。
2.3完善信息管理制度
信息化時(shí)代的到來(lái)，使信息傳播速度更為快捷，信息類型也復(fù)雜多樣，這在一定程度上也會(huì)造成信息不實(shí)、無(wú)效信息的現(xiàn)象。因此，要對(duì)信息進(jìn)行有效的管理，健全農(nóng)村信息管理制度，根據(jù)農(nóng)村的發(fā)展實(shí)際，對(duì)信息采集、信息進(jìn)行嚴(yán)格的管控，保證信息的準(zhǔn)確性與及時(shí)有效性?？梢栽谛畔⒐芾聿块T制定相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)范信息，對(duì)于有突出表現(xiàn)的信息人員進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅能夠調(diào)動(dòng)工作者的積極性，而且能使信息建設(shè)更加完善、可靠。另外，要不斷拓寬信息渠道，對(duì)信息進(jìn)行有效的篩選，為農(nóng)民提供真正實(shí)用的經(jīng)濟(jì)信息，增強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，使信息化建設(shè)走向科學(xué)化與規(guī)范化。
3結(jié)語(yǔ)
目前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的信息化建設(shè)已經(jīng)逐漸成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重中之重，也是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的強(qiáng)大力量。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村的信息化建設(shè)力度，立足于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，采取合理、有效的措施進(jìn)行解決，提升我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，使其能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展。
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一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架
經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架由三個(gè)主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際出發(fā)看問(wèn)題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè):經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問(wèn)題,消費(fèi)者想買到物美價(jià)廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤(rùn),都是很自然的。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要探討在個(gè)人自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用,達(dá)到某種均衡狀態(tài),并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒(méi)有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制(比如價(jià)格、市場(chǎng)供求因素等)對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。以這種視角分析問(wèn)題不僅具有方法的一致性,且常常會(huì)得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)參照系。參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無(wú)誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)就有可比性。比如討論資源配置和價(jià)格問(wèn)題時(shí),充分競(jìng)爭(zhēng)下的一般均衡理論就是一個(gè)參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時(shí),科斯定理就是一個(gè)參照系。參照系的建立對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動(dòng)作用。第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了一系列強(qiáng)有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價(jià)格分別為橫、縱軸,提供了一個(gè)非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用這一工具來(lái)分析局部均衡下的市場(chǎng)資源配置、市場(chǎng)扭曲、市場(chǎng)失靈等問(wèn)題和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡(jiǎn)明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。
二、數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是越來(lái)越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計(jì)學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計(jì)量模型。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架來(lái)看,這并不難理解,因?yàn)閰⒄障档慕⒑头治龉ぞ叩陌l(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個(gè)基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響。
(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個(gè)優(yōu)勢(shì):第一,數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的推理與分析過(guò)程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如,邊際效應(yīng)價(jià)值實(shí)際上是在對(duì)效用函數(shù)進(jìn)行測(cè)定的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會(huì)資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運(yùn)用聯(lián)立方程組對(duì)生產(chǎn)和交換均達(dá)到最優(yōu)配置下社會(huì)福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有了一個(gè)統(tǒng)一的語(yǔ)話體系,并進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有了一個(gè)共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在這一共同的話語(yǔ)體系下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運(yùn)用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,學(xué)術(shù)爭(zhēng)議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對(duì)方前提假設(shè);或找出對(duì)方論證錯(cuò)誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會(huì)得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟(jì)學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無(wú)意義的爭(zhēng)論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟(jì)學(xué)家工作的效率。從實(shí)證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的優(yōu)勢(shì)也比較明顯:其一是以經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實(shí)證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說(shuō)和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度。
(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用的同時(shí),更需要指出的是:經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡(jiǎn)單匯集,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也不是開拓?cái)?shù)學(xué)理論前沿,而是運(yùn)用這些理論所代表的分析框架來(lái)解釋和理解經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對(duì)數(shù)學(xué)的運(yùn)用是否精通,而是取決于經(jīng)濟(jì)理論分析和實(shí)證分析的深度。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計(jì)值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對(duì)預(yù)測(cè)的影響以及計(jì)量結(jié)果背后的經(jīng)濟(jì)含義,這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志取舍稿件的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計(jì)量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號(hào)的話,那么,該論文便會(huì)自動(dòng)被視為毫無(wú)價(jià)值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問(wèn)題的思路,使運(yùn)用其他研究方法解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的個(gè)人沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。這種過(guò)分?jǐn)?shù)學(xué)化的趨勢(shì),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在逐漸失去其作為社會(huì)科學(xué)應(yīng)有的特征(如對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的批判性,對(duì)人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直覺(jué)性感悟等),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過(guò)了頭,以至于逐漸喪失了對(duì)活生生的人的關(guān)注與分析,同時(shí)在一定程度上也標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來(lái)衡量一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平,我們也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來(lái)作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)中的過(guò)度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段,不顧條件地加以運(yùn)用。這種運(yùn)用很大程度上是一種形式主義的運(yùn)用,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類的生產(chǎn)、消費(fèi)和分配的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而人類活動(dòng)受道德、歷史和社會(huì)的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來(lái)表示,那么必將形成一個(gè)極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來(lái)了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴(yán)峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場(chǎng)中人的經(jīng)濟(jì)行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴(yán)峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要不斷的放松假定,加進(jìn)新的變量,這樣做會(huì)使問(wèn)題變得越來(lái)越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用陷入死循環(huán)。必須承認(rèn),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在著許多無(wú)法量化的因素,如果一味地追求對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會(huì)陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實(shí)證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有明顯的局限性。超級(jí)秘書網(wǎng)
三、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的幾點(diǎn)建議
應(yīng)該說(shuō),在經(jīng)濟(jì)學(xué)中系統(tǒng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過(guò)多指責(zé)的,但是,任何方法的運(yùn)用都需要遵循適度的原則,過(guò)度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象作為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué),對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn);另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究問(wèn)題時(shí)不自覺(jué)地接受了數(shù)學(xué)家的價(jià)值取向,把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實(shí)抽象假定的科學(xué),實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必須考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實(shí)驗(yàn)的不可行性和用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)直接檢驗(yàn)結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進(jìn)行客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟(jì)理論是描述一個(gè)理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達(dá)到其目標(biāo)最大化的過(guò)程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論能否解釋現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的各種要素的相對(duì)價(jià)格,是社會(huì)中任何經(jīng)濟(jì)決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個(gè)非常“一般”的條件,以發(fā)展目標(biāo)和要素稟賦的矛盾來(lái)解釋計(jì)劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強(qiáng)的“普適性”。運(yùn)用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家采用了類似的計(jì)劃體制以及為什么我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)未變,而改革后卻從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟(jì)理論的探討建立在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟(jì)學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來(lái)看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進(jìn)一步發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐中的作用。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對(duì)策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標(biāo)向多目標(biāo)發(fā)展,并且大力拓展計(jì)算機(jī)等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。第四,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無(wú)法量化的因素制約,這要求我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的時(shí)候必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)定性到定量的分析過(guò)程。如果舍棄那些不可定量卻對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會(huì)歪曲經(jīng)濟(jì)事物的本來(lái)面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強(qiáng)數(shù)學(xué)工具運(yùn)用的同時(shí),我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡(jiǎn)單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)接受,正是因?yàn)樗侠磉\(yùn)用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴(yán)峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來(lái)解決問(wèn)題。
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關(guān)鍵字：通用技術(shù)實(shí)踐啟發(fā)創(chuàng)造
通用技術(shù)是在新一輪課程改革中在普通高中開設(shè)的技術(shù)課程，屬于通識(shí)教育范疇，是一門以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和科學(xué)探究能力為主要目標(biāo)的新型學(xué)科。它即不同于有些文科學(xué)科，重在對(duì)知識(shí)的記憶上，也不同于職業(yè)高中的勞動(dòng)技術(shù)課，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中很難把握。比如：在必修模塊“技術(shù)與設(shè)計(jì)1”中，大量的篇幅介紹了與技術(shù)和設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)概念，如果處理不好的話，就成了教學(xué)生記住這些概念。技術(shù)設(shè)計(jì)是技術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)容，是技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。由于學(xué)生大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，生活的經(jīng)歷少，活動(dòng)的圈子小，對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展的先進(jìn)成果知之甚少，更不用說(shuō)去了解和應(yīng)用這些技術(shù)成果。如何在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要教學(xué)活動(dòng)的組織者——教師，能采取最為有效的教學(xué)方法。
在去年，我們學(xué)校增設(shè)了通用技術(shù)這門課，在開設(shè)的一年里遇到很多問(wèn)題，通過(guò)第一輪的教學(xué)，我體會(huì)到我們技術(shù)教師的教學(xué)方式應(yīng)適應(yīng)技術(shù)這門課程的特點(diǎn)，大膽地變更自已的教學(xué)方法，去嘗試用不同的手段讓學(xué)生掌握要點(diǎn)。通用技術(shù)課程關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，著力提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，注重學(xué)生創(chuàng)造潛能的開發(fā)，它的教育價(jià)值正在日益凸現(xiàn)。
通用技術(shù)課程的設(shè)計(jì)，著力培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)思維方式，將學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，信息素養(yǎng)包括技術(shù)能力、交流能力、解決問(wèn)題的能力、遵守道德與法律規(guī)則，形成社會(huì)責(zé)任感等，這些素養(yǎng)無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)任何一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，都具有重要意義。
通用技術(shù)是一門立足實(shí)踐、注重創(chuàng)造的課程，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，重視教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。在通用技術(shù)課程的實(shí)施過(guò)程中，首先是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴出發(fā)，從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟發(fā)他們創(chuàng)作的靈感。例如:相框的制作這個(gè)內(nèi)容中,在教學(xué)之前,我把家里各種各樣的相框帶到班級(jí)教學(xué)，在教學(xué)前先讓學(xué)生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)各個(gè)相框的特點(diǎn)，并講出它們適應(yīng)于什么地方,這樣可以讓學(xué)生體驗(yàn)先去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而去解決問(wèn)題的過(guò)程,這樣有利于下一步的開展，這時(shí)我再拿出我自己動(dòng)手制作的相框，這是一個(gè)懸掛式的，材料很簡(jiǎn)單，只是用一些硬質(zhì)紙和一些回行別針制作而成的,掛在墻上，解決了桌面空間不夠的問(wèn)題，學(xué)生從這個(gè)小過(guò)程中得到很多的啟發(fā)，并激發(fā)他們的動(dòng)手興趣，下課后還爭(zhēng)著來(lái)看我做的相框，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。又如:硬塑料的切割是個(gè)難題,因?yàn)橛闷胀ǖ牡肚懈钣菜芰鲜掷щy,就算切割好了也要花上一段是時(shí)間.對(duì)于這個(gè)問(wèn)題有人提出了這樣的設(shè)想:制作能發(fā)熱的刀就能快捷地切割出硬塑料，于是，有人設(shè)計(jì)制作出了“電熱快切刀”。此作品在切割硬塑膠時(shí),能達(dá)到易而準(zhǔn)且快的目的。然而此作品除了在建筑上能用來(lái)切割硬塑膠之外，還能用在普通家庭的廚房里，因?yàn)樵诩彝ダ铮傆行┤忸惙胚M(jìn)了冰箱凍得硬綁綁的,這時(shí)可以用本作品來(lái)為肉類解凍了。同學(xué)們?cè)谥谱鞯耐瑫r(shí)，利用自己的頭腦和能力解決了生活中常遇到的小問(wèn)題，充分體會(huì)到了創(chuàng)造帶來(lái)的巨大快樂(lè)。另外還有學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造了“盲人安全電子眼”，“盲人遇水報(bào)警拐杖”，“全方位多角度萬(wàn)能垃圾鏟”，“無(wú)塵自動(dòng)擦黑板機(jī)”。這些東西看似簡(jiǎn)單，但都較好的體現(xiàn)了“技術(shù)的價(jià)值”這一內(nèi)容，同時(shí)對(duì)中學(xué)生都是一種既熟悉又新奇的東西，極大地激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，而且老師本身所體現(xiàn)的技術(shù)素養(yǎng)和探究精神也會(huì)成為激勵(lì)學(xué)生的動(dòng)力。
技術(shù)社會(huì)對(duì)人的生存有著雙面的影響。每個(gè)生存于技術(shù)社會(huì)中的人都面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，即他用什么樣的技術(shù)去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)并贏得他生存所不能缺少的有限資源。一個(gè)人如果不掌握一門有效的技術(shù)，就會(huì)陷入一種尷尬的處境，好像他人都擁有綠洲而自己卻被圍困于一片沙漠之中，無(wú)助與激憤的情緒是難以揮之即去的。技術(shù)還有先進(jìn)與落后、一般與專門、簡(jiǎn)單與復(fù)雜的區(qū)別，簡(jiǎn)單的、一般的和落后的技術(shù)并不能使人在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。技術(shù)手段的進(jìn)步、新的發(fā)明的不斷出現(xiàn)，迫使人們不斷地學(xué)習(xí)，否則，落后的局面不僅會(huì)造成物質(zhì)利益的損失，還會(huì)帶來(lái)心理上的傷害。現(xiàn)實(shí)不僅迫使人們要掌握技術(shù)，而且要不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新——這里講的技術(shù)創(chuàng)新是廣義的，它不僅包括商業(yè)過(guò)程中的技術(shù)創(chuàng)新，還包括非商業(yè)過(guò)程的其他形式的技術(shù)創(chuàng)新，譬如一種繪畫的新技法的運(yùn)用或者一項(xiàng)體育競(jìng)技的新動(dòng)作的嘗試等等，像這次的奧運(yùn)會(huì)的開幕式就大膽地嘗試了一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，讓全世界為之驚嘆。
無(wú)論是任何一個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，教材都會(huì)起到不可忽視的重要作用。然而，當(dāng)下的實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教材卻在很大程度上存在著多個(gè)方面的缺陷和不足。具體體現(xiàn)在教材的編撰思想上，過(guò)度的重視實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的理論、公式，不能很好的體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)性以及實(shí)用性。所以，在教材方面，筆者建議可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行彌補(bǔ)：首先，教材要充分的體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)性與實(shí)用性，所以要在教材中以及課堂中增添相關(guān)的案例。其次，對(duì)數(shù)學(xué)的理論、公式的具體推理過(guò)程要淡化，重視對(duì)實(shí)例的研究和思考。
2.豐富教學(xué)方法
由于實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和特點(diǎn)，就決定了運(yùn)用傳統(tǒng)的，比較單一的授課模式，即講授式，是不可能達(dá)到理想的教學(xué)目標(biāo)的。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，要多種教學(xué)方法并用，尤其是能夠促進(jìn)學(xué)生思考，激起學(xué)生興趣的教學(xué)方式，如討論式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等等，對(duì)于實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入建模思想都是非常有益的。
3.改革學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，為社會(huì)輸送應(yīng)用型專門人才
由于當(dāng)下的教育中，對(duì)于考試成績(jī)的重視程度極高。然而，在實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的考試中，卻在很大程度上側(cè)重于推理以及推理過(guò)程中的計(jì)算。這就使得教師以及學(xué)生在教學(xué)以及學(xué)習(xí)的過(guò)程中都過(guò)度的重視推理與計(jì)算。所以要想提高數(shù)學(xué)建模思想的在課堂中的滲透，必須要改變學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，從而為我國(guó)培養(yǎng)更多的具有高強(qiáng)度思維能力的人才。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)應(yīng)用型專門數(shù)學(xué)教師
由于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教師在大學(xué)時(shí)接受的都是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，依據(jù)他們現(xiàn)有的教育觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，很難真正實(shí)現(xiàn)上述三條措施，因此應(yīng)大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)。要加強(qiáng)教師的數(shù)學(xué)教育哲學(xué)、現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，從根本上轉(zhuǎn)變教師的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，要專門培養(yǎng)一批精通數(shù)學(xué)建模方法和數(shù)學(xué)軟件的使用、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)、了解經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。要想將數(shù)學(xué)建模思想很好的應(yīng)用在實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中，需要從教學(xué)的多個(gè)方面進(jìn)行考慮。然而，以上也僅僅是實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)建模思想的幾個(gè)方面的探索，且這些研究都還比較淺顯。而僅僅憑借這些研究來(lái)提高實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，并且將數(shù)學(xué)建模思想很好的應(yīng)用在實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，對(duì)于實(shí)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中融入數(shù)學(xué)建模思想的研究還需要數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域的研究人士進(jìn)行進(jìn)一步的研究和思考。
5、結(jié)語(yǔ)
1、體現(xiàn)學(xué)生的主體性
在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，學(xué)生參與包括信息的收集、計(jì)劃的制定、方案的選擇、目標(biāo)的實(shí)施、信息的反饋、成果的評(píng)價(jià)等實(shí)際問(wèn)題解決的整個(gè)過(guò)程，使學(xué)生既了解總體，又清楚每一具體環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)；教師則從教學(xué)過(guò)程的主要承擔(dān)者中淡出，而是成為學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和咨詢者。
2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性
在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過(guò)程中，教師不再是主動(dòng)的說(shuō)教者，而是活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者。其主要精力應(yīng)側(cè)重于教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、案例的設(shè)計(jì)和教學(xué)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上。
3、打破課程的單一模式
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法是跨學(xué)科的綜合課程模式，重視學(xué)生案例分析、解決實(shí)際問(wèn)題以及學(xué)生自我管理式學(xué)習(xí)能力。教師不再按照傳統(tǒng)的學(xué)科體系來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，而是以職業(yè)工作過(guò)程為參照來(lái)確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域、設(shè)置學(xué)習(xí)情境、開展教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)在教學(xué)內(nèi)容上也以職業(yè)活動(dòng)為核心，以“實(shí)踐在前，理論在后；行動(dòng)在前，知識(shí)在后”為原則，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，并通過(guò)解決接近實(shí)際工作過(guò)程的案例或項(xiàng)目來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式、發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上也允許學(xué)生自己制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并檢查自身的學(xué)習(xí)效果。
4、形成合作與競(jìng)爭(zhēng)并存的學(xué)習(xí)形式
主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流與合作，學(xué)生可以對(duì)感興趣的問(wèn)題進(jìn)行自由討論和發(fā)言，發(fā)揮各自的特點(diǎn)，相互爭(zhēng)論、相互幫助、相互提示或進(jìn)行分工合作。這樣的教學(xué)方式既可使學(xué)生更快地掌握專業(yè)技能，又能培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的方法和能力，以及與人協(xié)作共事的社會(huì)能力和創(chuàng)新精神。
5、出現(xiàn)成果的多樣性
經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)追求的不是知識(shí)的積累，而是能力的提高。需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，通過(guò)以工作任務(wù)為依托使學(xué)生置身于真實(shí)的或模擬的工作環(huán)境中。在完成任務(wù)的過(guò)程中，解決問(wèn)題的方案不是唯一的，因此說(shuō)成果具有多樣性。
二、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施過(guò)程
高職高專的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)包括微積分、概率論和線性代數(shù)三門學(xué)科，其中微積分安排在第一學(xué)年，概率論和線性代數(shù)則安排在第二學(xué)年。經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生重要的必修課程，在課程的總體教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)始終把握“數(shù)學(xué)為本，經(jīng)濟(jì)為用，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合”的根本思想，在制定教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)大綱時(shí)，不能一味地考慮書本常識(shí)，還應(yīng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要把握好課程的教學(xué)內(nèi)容，講多少、講到什么程度學(xué)生能夠接受都要做到心中有數(shù)。
1、案例教學(xué)法在高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
案例教學(xué)法是行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的一種類型，這種教學(xué)方法要求建立在感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。是通過(guò)一個(gè)具體教育情況的描述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些特殊情境進(jìn)行討論。它的宗旨不是傳統(tǒng)真理，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體案例的討論和思考，去誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。它甚至不在乎能不能得出正確的答案，它真正重視的是得出答案的思考過(guò)程。我校物流專業(yè)的學(xué)生在如何運(yùn)用導(dǎo)數(shù)和微分解決庫(kù)存費(fèi)用問(wèn)題上?！白罴褞?kù)存”是一個(gè)重要的決策問(wèn)題，庫(kù)存太多，會(huì)造成資金積壓或者貨物過(guò)期；庫(kù)存太少，又會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求錯(cuò)失商機(jī)。那么如何才能使你的公司保持一個(gè)最佳庫(kù)存呢？從一個(gè)實(shí)例出發(fā)引出問(wèn)題。某商場(chǎng)每月需某種商品2500件，每件的成本價(jià)為150元，每件的庫(kù)存費(fèi)用為150*16%元/年，而每次的訂貨費(fèi)為100元，問(wèn)每批進(jìn)貨多少件時(shí)，每月這兩項(xiàng)費(fèi)用之和最低？請(qǐng)同學(xué)們確定每批定貨量多少時(shí)，才能使庫(kù)存費(fèi)與定貨費(fèi)之和最?。坎⑶蟪鲎钚≠M(fèi)用？在解決這一問(wèn)題過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)資料和規(guī)定：一般情況下，庫(kù)存量為批量的一半。對(duì)于最佳庫(kù)存有下面的結(jié)論：使庫(kù)存費(fèi)與生產(chǎn)準(zhǔn)備費(fèi)相等的批量是最經(jīng)濟(jì)批量。根據(jù)此規(guī)定和結(jié)論，同學(xué)們著手解決這一問(wèn)題。找到了問(wèn)題的最終解決方案。通過(guò)計(jì)算確定出當(dāng)每批定貨量為500件時(shí)，能使庫(kù)存費(fèi)與定貨量之和為最小，只有1000元。經(jīng)過(guò)本案例的教學(xué)實(shí)踐，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，明確了學(xué)習(xí)任務(wù)，在自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，使他們自覺(jué)養(yǎng)成勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，緊密聯(lián)系專業(yè)實(shí)際，使所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能加以靈活運(yùn)用。
2、團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)法在高職經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)法是一種讓學(xué)生事先對(duì)教學(xué)知識(shí)做好準(zhǔn)備，課堂上教師針對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)問(wèn)，小組之間針對(duì)所設(shè)問(wèn)題進(jìn)行討論的教學(xué)方法。然后將所有學(xué)生分成若干個(gè)小組，要求每個(gè)小組課后結(jié)合已學(xué)知識(shí)，查找并對(duì)該案情進(jìn)行分析判斷，得出如何處置。最后在課堂上對(duì)該案例進(jìn)行討論，結(jié)合各組的意見(jiàn)得出最終結(jié)論。比如我校經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系會(huì)計(jì)與審計(jì)專業(yè)在學(xué)習(xí)概率與統(tǒng)計(jì)初步時(shí)，把重點(diǎn)放在問(wèn)題解決的能力提升上，有三家公司接受了你的求職申請(qǐng)，愿為提供面試機(jī)會(huì).按照面試時(shí)間的先后順序，這三家公司分別記為A、B、C，每家公司都可以提供極好、好、一般三種職位，每家公司都將根據(jù)面試情況決定給予何種職位或拒絕提供職位。規(guī)定求職雙方在面試后需立即簽約且不許毀約。問(wèn)題屬于數(shù)學(xué)期望的最大或最小的決策問(wèn)題。即對(duì)于利潤(rùn)、收益等有利指標(biāo)總希望數(shù)學(xué)期望越大越好；而對(duì)于成本、消耗等無(wú)利指標(biāo)總希望數(shù)學(xué)期望越小越好。本例屬于計(jì)算各種方案可獲得工資額的數(shù)學(xué)期望值，并比較篩選出其中數(shù)學(xué)期望工資額最大的方案。課前全班同學(xué)分為3個(gè)小組，課上三個(gè)小組代表說(shuō)出各組的決策，我再根據(jù)學(xué)生的決策分析并且給出最終的結(jié)論，我的總決策如下：先去A公司面試，若A公司提供極好職位而你又很謹(jǐn)慎，則選擇A公司。否則，去B公司面試，若B公司提供極好職位，則選擇B公司。否則，去C公司面試，接受C公司提供的任一個(gè)可能的職位。這個(gè)分析過(guò)程既體現(xiàn)數(shù)學(xué)為專業(yè)服務(wù)，又體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)法在學(xué)習(xí)、工作中的重要性。通過(guò)這一問(wèn)題的解決過(guò)程，使同學(xué)們?cè)谧约航鉀Q實(shí)際問(wèn)題的思考中，學(xué)會(huì)了如何計(jì)算數(shù)學(xué)期望和方差，如何利用數(shù)學(xué)期望和方差解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。同學(xué)們認(rèn)為概率問(wèn)題比較難學(xué)和實(shí)際不易接軌。通過(guò)這一真實(shí)的教學(xué)案例，既提高了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自信心，真正把數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)活了。團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)法可以提高學(xué)生的課堂參與熱情，也可以提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)不同組意見(jiàn)的比較，學(xué)生可以進(jìn)一步掌握法規(guī)中的各項(xiàng)內(nèi)容，并更深入地理解法規(guī)，提高知識(shí)的運(yùn)用能力。此外，通過(guò)對(duì)資料的查找，培養(yǎng)了學(xué)生搜索、分析和綜合知識(shí)的能力，課堂上各組觀點(diǎn)。
3、信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用
在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，要注重利用計(jì)算機(jī)教學(xué)，特別是多媒體課件，作為一種教學(xué)輔助工具，多媒體課件可以把教師從重復(fù)的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中解放出來(lái)。比如，利用powerpoint軟件設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課程的電子教案，不僅在設(shè)計(jì)方面更加靈活，而且在文字內(nèi)容及圖表信息的處理方面更加豐富，還可以避免教師在授課時(shí)低效、重復(fù)的板書過(guò)程。在介紹數(shù)學(xué)工具應(yīng)用的同時(shí)，還應(yīng)在數(shù)學(xué)課教學(xué)中開設(shè)一些實(shí)驗(yàn)課，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)軟件在電腦中進(jìn)行求近似值、求導(dǎo)數(shù)、求積分、解微分方程等復(fù)雜的運(yùn)算。使用數(shù)學(xué)軟件減少了大量計(jì)算的過(guò)程，不僅節(jié)省了課時(shí)，而且學(xué)生能把大量精力集中用于思考，從而有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)盡可能多地給學(xué)生提供進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)軟件的應(yīng)用，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的價(jià)值有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
三、結(jié)語(yǔ)
經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型可以發(fā)揮明晰思路、整理信息、檢驗(yàn)理論、計(jì)算解答、剖析與處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的價(jià)值。對(duì)范圍寬廣、彼此聯(lián)系、極為繁雜的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)關(guān)系做出剖析探究，離不了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的協(xié)同合作。在該模型里面，牽涉的數(shù)量極為廣泛，包含線性規(guī)劃、極值定律、概率原理、最大值理論等等。
二、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的各項(xiàng)歸類
反饋經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)關(guān)系繁雜變遷的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型，能夠依照各種準(zhǔn)則來(lái)歸類。
1.依照經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)關(guān)系，普遍分成三類：經(jīng)濟(jì)計(jì)算模型、投資回報(bào)模型、最佳規(guī)劃模型。（1）經(jīng)濟(jì)計(jì)算模型說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)架構(gòu)關(guān)系，以此來(lái)剖析經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的原因與運(yùn)動(dòng)定律，是一項(xiàng)社會(huì)重新投產(chǎn)的模型。（2）投資生產(chǎn)模型說(shuō)明的是組織、地域或商品彼此間的對(duì)等關(guān)系，以此來(lái)探究生產(chǎn)技藝關(guān)聯(lián)，進(jìn)而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。（3）最佳規(guī)劃模型說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目中的條件最值問(wèn)題，是一項(xiàng)獨(dú)特的對(duì)等模型，以此來(lái)挑選最佳方案。
2.依照經(jīng)濟(jì)范疇的寬窄，模型能夠分成五類：?jiǎn)挝?、機(jī)構(gòu)、區(qū)域、國(guó)家與國(guó)際。（1）單位模型普遍稱作微型模型，其說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作情況，對(duì)完善單位的運(yùn)營(yíng)管理有很大的價(jià)值。（2）機(jī)構(gòu)模型和區(qū)域模型是聯(lián)接單位模型與國(guó)家模型的中部橋梁。（3）國(guó)家模型普遍稱作整體模型，整體反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中整體要素之間的彼此關(guān)聯(lián)性。（4）國(guó)家模型說(shuō)明的是國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)的彼此影響與制約。
3.依照數(shù)學(xué)樣式的不同，模型普遍分成線性與非線性兩大項(xiàng)。（1）線性模型意指模型里面含有的關(guān)系式均是一次關(guān)系式。（2）非線性模型意指模型里面含有對(duì)于二次的高次方程。
4.依據(jù)時(shí)間情況，模型分成靜止和運(yùn)動(dòng)兩大類型。（1）靜止模型說(shuō)明的是某個(gè)時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)關(guān)系。（2）運(yùn)動(dòng)模型說(shuō)明的是一段時(shí)間的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)程，包含時(shí)間延長(zhǎng)滯后的要素。
5.依據(jù)運(yùn)用的目的，分成原理模型和運(yùn)用模型兩大類，是否運(yùn)用詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，是區(qū)分兩大模型的根本所在。
6.依據(jù)模型的使用歸宿，仍能夠分成架構(gòu)剖析模型、可預(yù)見(jiàn)模型、政治模型、規(guī)劃模型。除此之外，仍存在隨機(jī)模型（包含任意誤差的因子）和確切性模型（任意性要素不在考慮范圍內(nèi)）等等種類。以上歸類彼此關(guān)聯(lián)，有時(shí)仍能夠綜合在一起進(jìn)行考察，像運(yùn)動(dòng)中的非線性模型、隨機(jī)運(yùn)動(dòng)模型等等。
三、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的程序
構(gòu)建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型要求依照相應(yīng)的方案、程序開展，進(jìn)而讓所構(gòu)建的模型具備可信度、適用性，構(gòu)建該模型的程序普遍地有下面幾項(xiàng)：
1.深刻認(rèn)知現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況，還有和經(jīng)濟(jì)情況相關(guān)的背景學(xué)識(shí)，收集有關(guān)的數(shù)據(jù)，而且對(duì)數(shù)據(jù)做好整理、劃分歸類。
2.構(gòu)建適用的模型要求經(jīng)過(guò)科學(xué)的假想將所需探究的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況簡(jiǎn)單化、抽象化，應(yīng)用數(shù)學(xué)方略描繪變量彼此間的關(guān)聯(lián)性，構(gòu)建要素之間關(guān)聯(lián)性的數(shù)學(xué)模型。模型不可以太過(guò)簡(jiǎn)化，導(dǎo)致不可以真切地反饋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的情況，又不可以太過(guò)復(fù)雜，造成無(wú)法施行的后果。一種模型抽象抑或是具象到哪種程度，決定于解析的需要、剖析職員的才能，還有獲取素材的可能性與正確性。
3.依據(jù)所收集的數(shù)據(jù)素材還有構(gòu)建的模型，依靠電腦電算化等開展各類仿真實(shí)驗(yàn)，求解所構(gòu)建模型里面各個(gè)系數(shù)的預(yù)計(jì)值。
4.把模型計(jì)算的答案和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)狀況做出對(duì)比，進(jìn)行判定，假若模型最后的答案和現(xiàn)實(shí)情況一致，證明模型是合乎現(xiàn)實(shí)情況的，假若模型和現(xiàn)實(shí)觀察不一樣，就不可以把所開發(fā)的模型運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)情況中去。此時(shí)則需重返檢查，注意是假想不科學(xué)，抑或是所構(gòu)建的模型出錯(cuò)，尋找問(wèn)題的根本，持續(xù)地檢驗(yàn)、驗(yàn)證，讓所構(gòu)建的模型合乎現(xiàn)實(shí)情況。點(diǎn)評(píng)模型好壞的準(zhǔn)則是模型的相符程度也就是和實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況的相同性還有適用性，也就是可以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)情況的可能。伴隨外在經(jīng)濟(jì)狀況的轉(zhuǎn)變，模型會(huì)被要求持續(xù)修正與更新。
四、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型需要規(guī)避的點(diǎn)
1.對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的調(diào)研應(yīng)當(dāng)是深刻的、周全的，所獲取的數(shù)據(jù)是真切可信的。
2.模型假想是否合乎科學(xué)的原則。該模型的構(gòu)建脫離不了相應(yīng)的假設(shè)條件，然而此種假想是有據(jù)可循的，并不是毫無(wú)根據(jù)的，但要是超越了范圍的話就應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整。
3.對(duì)于稍微繁雜的問(wèn)題做出相應(yīng)的簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化是必不可少的，然而簡(jiǎn)化必須要合理，不可以讓最后的論斷和現(xiàn)實(shí)不相符。
4.依據(jù)調(diào)研的數(shù)據(jù)與構(gòu)建的模型推斷出來(lái)的系數(shù)值僅僅是估算值，其和現(xiàn)實(shí)情況無(wú)可回避地會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的偏差，我們需剖析偏差出現(xiàn)的緣由，進(jìn)而做出調(diào)整，讓偏差在可接受的范疇里。
五、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型運(yùn)用實(shí)例分析
本科經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種對(duì)價(jià)值的消費(fèi)、流通、生產(chǎn)與分配的規(guī)律進(jìn)行研究的理論。在高等藝術(shù)院校中，開設(shè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的目的主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與理論對(duì)藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行研究，有機(jī)的把經(jīng)濟(jì)學(xué)與藝術(shù)學(xué)結(jié)合在一起，并利用人的大腦來(lái)科學(xué)的對(duì)事物進(jìn)行研究與推斷，從而提取出更多的有價(jià)值的信息。由于高等藝術(shù)院校的學(xué)生具備比較豐富的想象力與藝術(shù)細(xì)胞，所以其藝術(shù)活動(dòng)的主要目的是為了滿足人類的審美需求。而其他一些院校中，開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的則是培養(yǎng)更多的應(yīng)用型與綜合型人才，從而為企事業(yè)單位輸送更多的高層次與高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題
(一)教材更新較慢
通過(guò)調(diào)查可知，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上不僅有眾多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯版本，還有大量的國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校自行編寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。首先，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在市場(chǎng)中的需求逐漸增加，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和種類也得到了很大的提升。其次，面對(duì)水平各異與種類繁多的教材市場(chǎng)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行選擇時(shí)也提出了越來(lái)越高的要求。此外，國(guó)外相關(guān)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也被引入到國(guó)內(nèi)知名大學(xué)，滿足國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。但是，國(guó)外引進(jìn)的相關(guān)教材也存在著諸多的問(wèn)題，比如教材版本落后，書中所提出的案例分析很難有效地對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的實(shí)際變化進(jìn)行反映。同時(shí)，國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校所出版與編著的教材，往往是國(guó)外教材的刪節(jié)、復(fù)制或者粘貼，并且缺失實(shí)踐案例，很難有效地對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行體現(xiàn)，特別是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的體現(xiàn)。
(二)教學(xué)脫離實(shí)踐
經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，往往存在著教學(xué)手段單一，嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，難以理解教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。同時(shí)，還存在著沒(méi)有有效地對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行控制的現(xiàn)象，以及實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等現(xiàn)象。因此，相關(guān)人員應(yīng)該采取有效的措施，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生可以在實(shí)踐的過(guò)程中，更加充分地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解與掌握。
(三)教學(xué)水平存在差異
嚴(yán)格地講，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)高等藝術(shù)院校本科經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)時(shí)間很短，對(duì)于其重要性也缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，因此，我國(guó)早期所編著與創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，很多的教材都用一定的篇幅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判。截止到目前，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置依舊存在著諸多的爭(zhēng)議。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的相關(guān)改進(jìn)對(duì)策
(一)理論結(jié)合實(shí)踐
通過(guò)對(duì)既有的教學(xué)模式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)踐，從而使理論和現(xiàn)實(shí)之間的距離縮短。首先，在實(shí)踐結(jié)合理論的教學(xué)過(guò)程中，確保學(xué)生不會(huì)出現(xiàn)急功近利的情況，有效對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力以及務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行培養(yǎng)。其次，高等藝術(shù)院校應(yīng)該足夠重視教材更新速度，從而使新教材成為實(shí)踐聯(lián)系理論的重要紐帶。
(二)應(yīng)用先進(jìn)的通訊技術(shù)
最近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、錄音、影像與視頻等現(xiàn)代技術(shù)也得到了很大的發(fā)展，并逐漸地變成高等藝術(shù)院校中重要的教學(xué)手段?，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，在很大程度上改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式，而在視覺(jué)與聽覺(jué)的改變以及信息量擴(kuò)大等方面起著至關(guān)重要的作用，并且可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。但是在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，依舊有很多教師把教學(xué)模式停留在黑板結(jié)合PPT上，并沒(méi)有使現(xiàn)代通信技術(shù)所具備的重要的促進(jìn)作用得到充分的發(fā)揮。因此，相關(guān)人員應(yīng)該不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，并充分地對(duì)現(xiàn)代通訊技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用。通過(guò)媒體資源與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，組織學(xué)生充分的對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了解，對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的眾多經(jīng)濟(jì)案例與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等進(jìn)行收集，構(gòu)建完善的經(jīng)濟(jì)案例數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，確保學(xué)生積極地加入到小組學(xué)習(xí)中，通過(guò)所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具以及原理來(lái)開展課堂討論以及經(jīng)濟(jì)案例解析，授課教師則在一旁進(jìn)行講解與評(píng)論，從而有效地對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
(三)實(shí)現(xiàn)人力資源共享
就傳統(tǒng)文化而言，高等學(xué)校作為對(duì)社會(huì)所需人才進(jìn)行培養(yǎng)的基地，其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展等方面具備著非常重要的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中所體現(xiàn)的教育具備正的外部性，高等藝術(shù)院校教師一直以來(lái)都得到了社會(huì)各階層人士的認(rèn)可，并且蒙上了某種神秘與高尚的色彩。眾所周知，很多企業(yè)家以及政府官員等往往都以某某高等藝術(shù)院校兼職教授、名譽(yù)教授以及名譽(yù)博士等身份自居。由此可知，高等藝術(shù)院校中的名譽(yù)職稱具備非常廣泛的市場(chǎng)價(jià)值，也就是說(shuō)高等藝術(shù)院校具備可進(jìn)行交換的眾多經(jīng)濟(jì)資源。同時(shí)，企業(yè)家與政府官員等社會(huì)人士由于親自參加企業(yè)經(jīng)營(yíng)與公共政策制定等社會(huì)活動(dòng)，因此擁有著較為廣泛的市場(chǎng)信息與社會(huì)資源，而該類經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)信息則歸屬于私有信息，高等藝術(shù)院校的學(xué)生以及教師根本無(wú)法獲得。所以，高等藝術(shù)院校以及社會(huì)選擇資源交換的手段，是一種非常有效的對(duì)經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)信息進(jìn)行獲取的途徑。
四、結(jié)語(yǔ)
